隨著人生歷程的改變、時(shí)間的推移,責(zé)任無時(shí)無刻都在發(fā)生變化,所以要保持一個(gè)清晰的頭腦,對自己的人生盡到應(yīng)有的責(zé)任。下面小編給大家整理的初中生關(guān)于責(zé)任心得感悟范文五篇,希望大家喜歡!
近來,班級中吃零食的現(xiàn)象是日趨猖獗了,同學(xué)們提著大包小包的零食,隨意出入小店,甚至還公然在教室里大開吃戒,教室的垃圾桶越發(fā)顯得的小了。零食包裝袋在地上隨處可見。同學(xué)們悠閑地坐在自己的位子上,一邊聊天,一邊享受可口的零食,日子過得有滋有味。但這種逍遙自在的日子能持續(xù)多久呢?班主任老師在教室里實(shí)行了突擊檢查,一包包零食都被供在了講臺桌上,同學(xué)們個(gè)個(gè)耷拉著腦袋,任由老師責(zé)罵。一條新的規(guī)則打破了同學(xué)們寧靜的生活:從即刻起,任何人不得帶零食出小店,一有違者,罰款十元!
同學(xué)們稍稍收斂了一些,這事看上去就這么過去了。但是,同學(xué)還是管不住自己的嘴巴,數(shù)天后,零食風(fēng)波再次被掀起,這一次同學(xué)們完全不顧老師命令,更加為所欲為的在教室吃起了零食,扣分單子接踵而至。一天下午,班主任老師借作業(yè)整理課的時(shí)間,對零食進(jìn)行了徹查,他一桌一桌搜查下去,繳獲了不少零食。新規(guī)則一上臺,就有那么多人不遵守,老師自然是氣壞了,于是他便殺雞儆猴,將這一批違紀(jì)者的名字一一記錄,并按照規(guī)定,每人罰款十元。
同學(xué)們心中自然是不服氣的,背后經(jīng)常對此議論紛紛,有人甚至說道要去教育局告老師了,但這事又能怨得了誰,只能怪自己缺乏對班級的責(zé)任心!
時(shí)間過得久了,同學(xué)們漸漸地忘記了所受懲罰,又開始重操舊業(yè),零食的身影又一次出現(xiàn)在我們面前,垃圾桶漸漸豐腴了。消息又傳到了老師的耳朵里,一次零食大搜查又爆發(fā)了,這次一共逮到了四位同學(xué),老師要求每人罰款二十,還要求本周值周小組組長及其成員繞整個(gè)校園跑十圈,作為監(jiān)管不力的懲罰,而我們則被罰延遲放學(xué)長達(dá)四十分鐘!這懲罰可真謂是喪心病狂啊!
每個(gè)人都有自己的責(zé)任,我認(rèn)為我們應(yīng)該自覺的去遵守責(zé)任,而不是憑強(qiáng)制力遵守,這樣做只會讓自己徒増傷害,倒不如自覺承擔(dān)責(zé)任,共同營造一種和諧的氛圍。
只有當(dāng)我們的生存不再成為問題,也就是我們所需要的物質(zhì)享受可以得到滿足時(shí),我們自然要向更高境界提升自己,來真正體現(xiàn)自己的價(jià)值,那么,我們的生活準(zhǔn)則也就提高了,我們會要求自己做一個(gè)無愧于良心的人,我們可以去幫助需要幫助的人,我們會要求自己做一個(gè)有尊嚴(yán),對人類有貢獻(xiàn)的人,甚至,我們可以想要并要求自己做一個(gè)可以流芳百世的人。
貧窮可以是高尚的,富有可以是鄙俗的。歸根結(jié)底,就是我們是如何去看待生活,又如何去生活的。善者可以無愧于心,惡人亦可以無愧于心。
其實(shí),吃飽穿暖也好,無愧于心也好,應(yīng)該是同時(shí)存在;而生活的準(zhǔn)則又是在不斷變化著的??赡茏蛱炷愫芨辉#裉炷阋回毴缦?,明天便背信棄義;也可能,昨天你一貧如洗,今天你富可敵國,明天還是背信棄義;可能昨天你背信棄義;今天你良心發(fā)現(xiàn);明天便財(cái)?shù)录鎮(zhèn)?也可能昨天你助人為樂,今天你助人為樂,明天就舍己為人。可能......這個(gè)世界有太多的可能。生活的準(zhǔn)則就像是一條完美的曲線,隨著人生的起伏而起伏。它與我們的人生曲線可以完全吻合,當(dāng)我們的人生處于低谷時(shí),我們的生活準(zhǔn)則可以同樣在低處徘徊;同樣,當(dāng)我們的人生處于低谷時(shí),我們的生活準(zhǔn)則可以處于高峰,這兩條曲線可以成為一個(gè)完美的軸對稱圖形。另外,生活的準(zhǔn)則也可以是一條比什么都直的直線,可以是一條向上的射線,更可以是一條向下的射線。
生活就是這樣的,生活的準(zhǔn)則就是生活!也可以說,生活的準(zhǔn)則就是人,就是我們自己!
初
但是現(xiàn)在的中國已經(jīng)大部分地區(qū)擺脫食物的過分制約,卻為什么還會有諸如沒有責(zé)任心的字眼出現(xiàn)呢?其實(shí)這種批評者和被批評者與思想倡導(dǎo)者和同時(shí)代的人之關(guān)系大致相同,即價(jià)值觀念不同,有的人認(rèn)為只有對國家對社會負(fù)責(zé)任才是真正的有責(zé)任心,有人降低了標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為只對家庭、某個(gè)人甚至對工作負(fù)責(zé)就是有責(zé)任心。關(guān)于責(zé)任心的論述在此之前層出不窮,這固然是尖銳思想的最終體現(xiàn),但細(xì)膩的暴露文學(xué)其存在的價(jià)值僅僅是打抱不平、呼吁共鳴。(暴露文學(xué),指只揭露社會黑暗面,而不能指出光明前景的文學(xué),如清末的《官場現(xiàn)形記》)
然而無奈的是有無責(zé)任心的衡量標(biāo)準(zhǔn)幾乎“各有己見”,我認(rèn)為只要不會傷害別人就是有責(zé)任心,別人泛指除了自己之外的所有人,也就是說在不傷害其他人的前提下完全能享受你的勞動(dòng)所得。這是最基本的責(zé)任心:利己不損人。即便這是一種最基本的責(zé)任心,但卻是最高自覺性的體現(xiàn),自覺性的強(qiáng)化必須首先對自己高度負(fù)責(zé),高度負(fù)責(zé)又來源于思想的獨(dú)立。即獨(dú)立迫使對自己負(fù)責(zé),對自己負(fù)責(zé)表現(xiàn)為自覺性,自覺性保障責(zé)任心。
培養(yǎng)國民的責(zé)任心是對其思想的統(tǒng)一,統(tǒng)一思想需要深思熟慮的有經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、國民的潛價(jià)值觀和外來惡勢力。無形的責(zé)任心之改變是對一個(gè)國家綜合實(shí)力的嚴(yán)酷考驗(yàn),也是對最高決策者最嚴(yán)酷的考驗(yàn)。
他,是一個(gè)可憐的孩子。他的.爸爸有了別的女人,放學(xué)回家后,每次都能聽見父母的爭吵。他知道,父親已經(jīng)不再眷戀這個(gè)家了。一天晚上,父母吵完架后,父親就再也沒有回來。他抱著母親說:“媽媽,爸爸是不是不要我們了?”媽媽沒有說話,母子倆的哭泣聲斷斷續(xù)續(xù)地到了黎明。從那時(shí)起,他就擔(dān)當(dāng)起了照顧母親的責(zé)任。
慘淡堅(jiān)強(qiáng)
母親在一家飯館打工,每天回家做完飯,就睡著了。他怎么能不知道母親的累呢?他曾想荒廢學(xué)業(yè),但他知道,沒有了成績,就考不上大學(xué),也就不能照顧母親。所以,他加倍努力,中午幫人送水,晚上到賓館刷盤子,雖然他認(rèn)為生活艱苦,但他堅(jiān)信,只要堅(jiān)強(qiáng),就不會有慘淡的生活。
升學(xué)拼搏
過了幾年,他以優(yōu)異的成績考上了重點(diǎn)高中,接到通知書那天,他高興地跳了起來,但是幾千元的學(xué)費(fèi)讓他差點(diǎn)兒暈了過去。看著臥病在床的母親,他的心中涌進(jìn)了一股熱流?!耙欢ㄒ獔?jiān)強(qiáng),做一個(gè)有責(zé)任感的人!”好像是鮮紅的血在說話。從此以后,他的責(zé)任更大了,但他卻樂在其中,頑強(qiáng)拼搏。
成業(yè)燦爛
歲月的小船劃到了最美的地方,他也大學(xué)畢業(yè)了,許多家公司都想聘用他,他說:“我的月薪是多少?”一個(gè)個(gè)公司搶著回答,他選了最多的那家公司,這引起了人們的非議。在一次采訪中,他說:“我的母親患有糖尿病,我想給她找一家好醫(yī)院治病?!北娙思娂姽恼疲飨铝藴I,卻綻放出了燦爛的笑容。
可以從抽象的層次來寫對責(zé)任的理解,先寫對責(zé)任的最初感受,然后在寫老師的啟發(fā)下懂得了責(zé)任的真諦:責(zé)任是一種約束,是鞭策,接著用具體的例子對內(nèi)涵進(jìn)行深入的闡釋;再說責(zé)任自古就是民族發(fā)展興旺的脊梁,最后發(fā)出號召,倡導(dǎo)大家都擔(dān)負(fù)起時(shí)代的責(zé)任。
也可確定主題:年輕一代要盡快樹立責(zé)任心。現(xiàn)在年輕的一代,生活在相對富足的環(huán)境中,受到無微不至的關(guān)心,自理能力差,憂患意識差,責(zé)任感差,這是危險(xiǎn)的。這一代人在走上社會之前,一定要樹立起對家庭、社會、國家的責(zé)任感。責(zé)任,是生命中的必修課。勇敢地面對生活中的挑戰(zhàn)吧,勇敢地?fù)?dān)起責(zé)任吧。
可以把責(zé)任具體化到“責(zé)任心”,以“每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任心”為論點(diǎn),先從原理上闡述論點(diǎn)。然后指出社會上缺乏責(zé)任心的事實(shí)及造成的惡果,接下來對缺乏責(zé)任心的害處進(jìn)行分析,最后再轉(zhuǎn)過來從正面論述責(zé)任心的重要,重申論點(diǎn)。
責(zé)任感,是衡量社會道德水準(zhǔn)的標(biāo)志。有責(zé)任感的人多了,社會就進(jìn)步;有責(zé)任感的人少了,社會就下滑。在今天,人們常說我們的社會道德滑坡。因此I衛(wèi)文明,重新支起道德的支柱,是時(shí)代賦予我們的歷史責(zé)任。
責(zé)任還有一個(gè)孿生姐妹,那便是權(quán)利。在社會中每個(gè)人都要盡到自己的責(zé)任,但如果只強(qiáng)調(diào)責(zé)任,而不顧及每個(gè)人的權(quán)利,可以嗎?責(zé)任和權(quán)利之間是矛盾辯證的關(guān)系,于我們當(dāng)前的社會發(fā)展有著尤其突出的現(xiàn)實(shí)意義。
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