小學(xué)生德育教育心得體會(huì)1500字

| 小揚(yáng)21147

狹義的德育專指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求,有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響,并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行,以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng),即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)?!∠旅媸切【帋?lái)的有關(guān)小學(xué)生德育心得,希望大家喜歡

小學(xué)生德育教育心得體會(huì)1500字

小學(xué)生德育心得1

良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人的成功影響很大,它是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ),是學(xué)生成人、成材的前提?,F(xiàn)在的小學(xué)生辨別能力較差,模仿能力極強(qiáng),一些不文明的臟話可以毫不顧忌地說(shuō),不文明的行為也因?yàn)槟暧谉o(wú)知而輕易地被大人原諒,有的孩子待人長(zhǎng)幼不分。很多學(xué)生在家長(zhǎng)的溺愛(ài)下,飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手,作業(yè)本上寫錯(cuò)的字都是家長(zhǎng)代勞擦了,作業(yè)寫完了,本子、書文具盒放在書包里的事都是家長(zhǎng)代勞的。等等,等等,長(zhǎng)此以往,造成學(xué)生做事沒(méi)有方向,動(dòng)作磨蹭,有始無(wú)終,丟三落四的壞習(xí)慣,自理能力極差。俗話說(shuō):“播下行為,收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣,收獲性格。”怎樣幫助一年級(jí)孩子走好入學(xué)的第一步,使孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣,非常重要。

一、養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起。

古人曰:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。由于一年級(jí)的學(xué)生都是剛從幼兒園進(jìn)入小學(xué)的新生,入學(xué)后,他們首先感到非常新鮮,尤其是剛開(kāi)學(xué)前幾周,新的學(xué)習(xí)環(huán)境、新的學(xué)習(xí)伙伴、新的學(xué)習(xí)方式,使他們異常興奮。原來(lái)幼兒園一直窩在教室里分不清楚上下課的他們,仿佛終于嘗到了什么是自由的滋味,每到下課,他們就沖出教室,如同出籠的小野獸在操場(chǎng)狂奔,結(jié)果可想而知,重則頭破血流,輕則大哭小叫。下課是這般模樣,那上課呢?有的自由漫步,有的大聲交談,有的嘴里吸著果凍條,有的才坐下又像彈簧一樣跳起來(lái)沖了出去,原來(lái)他剛想起來(lái)要上廁所了,他們仿佛置身世外桃源,外面的鈴聲,從外面走進(jìn)來(lái)上課的老師,他們?nèi)紱](méi)有看見(jiàn)沒(méi)有注意,或者說(shuō)看見(jiàn)了還是繼續(xù)他們的事。等等事例舉不勝舉。真慶幸校長(zhǎng)的開(kāi)明,發(fā)了一個(gè)小喇叭,不然我真的不知道我要用多少分貝的音量才能讓他們聽(tīng)見(jiàn)我說(shuō)話,讓他們知道上課了,要安靜了。開(kāi)學(xué)的幾周,我感覺(jué)自己像一個(gè)老太太,每天嘮叨著:聽(tīng)見(jiàn)鈴聲進(jìn)教室,坐神氣等老師,下課要及時(shí)上廁所,要做好課前準(zhǔn)備。上課說(shuō)話要舉手,不能隨便離開(kāi)座位。不能隨便扔垃圾,見(jiàn)到垃圾要隨手撿起來(lái),校園內(nèi)里慢步地行走。見(jiàn)到老師主動(dòng)行禮問(wèn)好,上學(xué)不要遲到,服裝穿戴整齊,有病有事要請(qǐng)假……總之,什么事情都要細(xì)細(xì)關(guān)照,什么事情都要手把手教,什么事情都不忘示范指導(dǎo)。

二、養(yǎng)成教育要堅(jiān)持不懈。

冰凍三尺非一日之寒,養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣非一日之功。這些對(duì)于大一點(diǎn)的孩子來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單,可是對(duì)于一年級(jí)剛?cè)雽W(xué)的孩子來(lái)說(shuō),讓他們做好并不容易。小孩子看懂了,學(xué)會(huì)了,還不等于他們會(huì)按要求去這樣做。要想讓他們養(yǎng)成習(xí)慣,必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的堅(jiān)持才能形成,還要經(jīng)常檢查,經(jīng)常指導(dǎo),力求達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境地?!傲?xí)慣成自然”是需要一定時(shí)間的,因此,作為一年級(jí)孩子的班主任,我們要持之以恒,要有耐性。我們需要經(jīng)常在孩子們耳邊耐心嘮叨,并且以身示范,讓孩子們耳聽(tīng)目染,學(xué)會(huì)跟著做??床欢木鸵粚?duì)一,手把手的教。學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成,二次仍收效不佳,可不能灰心無(wú)輒。要知道矯正一個(gè)壞習(xí)慣,養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣的過(guò)程,就好似一個(gè)漫長(zhǎng)的較量的過(guò)程。我們只有堅(jiān)持才能勝利,持久才有收獲。

有的學(xué)生做作業(yè)動(dòng)作慢,坐姿不正;有的學(xué)生握筆姿勢(shì)錯(cuò)誤,屢教不改;有的學(xué)生坐立不穩(wěn),東張西望……這些壞習(xí)慣不是一天、兩天養(yǎng)成的,你要一下子讓他改正過(guò)來(lái),是不可能的。往往你剛提醒,轉(zhuǎn)身之間他又那樣了。又比如掃地,有些孩子直著腰,拿著掃帚滿地亂劃拉。我就告訴孩子們,掃地要彎下腰去,用掃帚的整個(gè)斜面接觸地面,按順序從后向前掃。小角落就把掃把豎起來(lái)掃。抹灰時(shí),有些孩子抹布上的水太多,在門上、講臺(tái)上留下一道道臟水印。我就教孩子們,抹布擰干再擦。排課桌要橫里豎里一起看。勞動(dòng)的程序講得越清楚,指導(dǎo)越具體,孩子學(xué)會(huì)、學(xué)好的可能性越大,成功機(jī)會(huì)越多,就越能激發(fā)孩子的勞動(dòng)熱情。所以,我們班主任要在平時(shí)多提醒,多督促,多鼓勵(lì),多表?yè)P(yáng),經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練,你一定能看見(jiàn)成效和回報(bào)。

二、養(yǎng)成教育要方法多樣。

如論是什么樣的孩子,都對(duì)故事感興趣。一味的嘮叨會(huì)使孩子厭煩,耳朵也會(huì)起老繭。一個(gè)個(gè)膾炙人口的兒童故事,濃縮了社會(huì)中形形色色的形象。我們班主任可以多講講故事,學(xué)生在一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事中能夠感受生活,得到教育。在教育學(xué)生時(shí),可以根據(jù)孩子們的行為偏差,適時(shí)引用一些兒童故事,這些故事可以是經(jīng)典的世界童話,可以中間篡改章節(jié),也可以根據(jù)需要即興編個(gè)。雖然沒(méi)有尊重故事原著,但是我們自編或篡改的這些故事,可以使孩子們從中得到啟發(fā),受到教育,改正行為。故事中的人物形象指導(dǎo)了他們的品行方向,為他們樹(shù)立的榜樣。孩子們也確立了自己前進(jìn)的目標(biāo)。

開(kāi)學(xué)以來(lái),我這班的孩子一直處于興奮狀態(tài),大都好動(dòng)好斗,經(jīng)常大事沒(méi)有,小事不斷,不是手臂破了皮,就是膝蓋裂了嘴。常常這事還沒(méi)處理完,那里又有孩子哭開(kāi)了。真是一個(gè)頭兩個(gè)大。我就利用《狼人毛力克》的故事,稍加改動(dòng),把毛力克塑造成一個(gè)遵守紀(jì)律,團(tuán)結(jié)伙伴,樂(lè)于助人的孩子,動(dòng)物都有規(guī)則,孩子們也要遵守規(guī)則啊。慢慢的,孩子們知道了一些規(guī)則,懂得做了錯(cuò)事要道歉要彌補(bǔ),盡量不錯(cuò)不好的事情,做事前要用大腦思考下是不是可以做,等等。

總之,習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷強(qiáng)化的過(guò)程,我們一年級(jí)的班主任要抓住新生入學(xué)這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,從點(diǎn)滴做起,堅(jiān)持不懈,強(qiáng)化訓(xùn)練,加深烙印,習(xí)慣成自然,來(lái)促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。

小學(xué)生德育心得2

本學(xué)期,我校在教育局的關(guān)懷下,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,認(rèn)真貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持以德育為首,育人為本的辦學(xué)方向,確立了“全面規(guī)劃,整體推進(jìn),突出重點(diǎn),講求實(shí)效”的德育工作思路,拓寬了德育工作渠道,提高了德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。在工作中我們以素質(zhì)教育為目標(biāo),以德育工作為先導(dǎo),以愛(ài)國(guó)主義為主旋律,以日常行為規(guī)范為抓手,寓德育教育于豐富多彩的活動(dòng)之中,提高學(xué)生的素質(zhì),結(jié)合學(xué)生實(shí)際,堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。我們圓滿地完成了本年度的德育工作任務(wù)取得了良好的效果,現(xiàn)把德育工作回顧如下:

本年度我們所做的主要工作及成績(jī)有:

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和德育實(shí)踐研究

組織教師學(xué)習(xí)新課改,注重教學(xué)中的德育滲透,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康的關(guān)注和教育。

二、開(kāi)展多種形式的主題教育活動(dòng)

1、愛(ài)國(guó)主義教育

本學(xué)期繼續(xù)抓好每周一的升旗儀式和國(guó)旗下講話,激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情,樹(shù)立正確的國(guó)家意識(shí),培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)。

2、安全法制教育

加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育,開(kāi)展了系列宣傳教育活動(dòng),如黑板報(bào),專題廣播等,學(xué)生受到良好的教育。

3、環(huán)保教育

通過(guò)宣傳窗、國(guó)旗下講話、班會(huì)課、廣播站積極宣傳環(huán)保的重要意義,教育學(xué)生從身邊做起,從小事做起,樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)。

4、文明禮儀教育

本學(xué)期,我校繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育,特別是文明禮儀教育。以新的《中小學(xué)守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容,制定了新的班級(jí)評(píng)比細(xì)則,開(kāi)展“文明班級(jí)評(píng)比”活動(dòng),以班級(jí)教育、自我教育為主,紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,收到了良好的教育效果。

5、開(kāi)展活動(dòng)

開(kāi)展了“學(xué)雷鋒”“感恩母親”“光輝的旗幟”“歡慶六一”等主題活動(dòng),培養(yǎng)了孩子熱心助人、感恩他人、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活的精神。

三、切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系

為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量,本學(xué)期制定了家長(zhǎng)學(xué)校各種制定并開(kāi)展活動(dòng),還對(duì)班主任和其他任課老師提出一定的要求,使學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)系更為緊密,構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。

四、加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)

1、利用教師政治學(xué)習(xí)等機(jī)會(huì)讓教師明確人人都是教育工作者、個(gè)個(gè)有責(zé)任參與德育工作,樹(shù)立“大德育觀”,增強(qiáng)德育力量。

2、繼續(xù)加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)。組織班主任座談會(huì),通過(guò)交流取長(zhǎng)補(bǔ)短,提高了班級(jí)管理水平。在這學(xué)期的德育工作中,有成效有也不足。我會(huì)更加努力,爭(zhēng)取在以后的工作中吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn),不斷進(jìn)步。

小學(xué)生德育心得3

20_年我校德育工作按照縣教育局和學(xué)校20_年工作要點(diǎn)的要求,以黨的_大精神為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,全面貫徹黨的教育方針。以《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》為綱領(lǐng),以規(guī)范辦學(xué)行為,構(gòu)建和諧校園,促進(jìn)又好又快發(fā)展為目標(biāo),緊緊圍繞《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》及《_小學(xué)生一日常規(guī)》等內(nèi)容,堅(jiān)持以學(xué)生為主體,變灌輸為滲透,變單方面為全方位,變被動(dòng)接受為主動(dòng)吸收的理念,緊緊抓住日行一善,積善成德道德實(shí)踐活動(dòng)這一主題和養(yǎng)成教育、班級(jí)管理兩條主線,狠抓學(xué)生行為習(xí)慣教育,促進(jìn)了學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。增強(qiáng)了德育工作的主動(dòng)性、針對(duì)性、實(shí)效性,開(kāi)創(chuàng)了學(xué)校德育工作的新局面。現(xiàn)將一年來(lái)的工作回顧總結(jié)如下:

一、堅(jiān)持德育為首,加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)。

1.堅(jiān)持每?jī)芍芤淮蔚慕處熣螌W(xué)習(xí),組織全體教師學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等教育法規(guī),增強(qiáng)了教師遵紀(jì)守法、依法施教的自覺(jué)性,促進(jìn)了教師職業(yè)道德素質(zhì)的不斷提高,樹(shù)立了良好的師表風(fēng)范,平等、民主和諧的師生關(guān)系逐步形成。

2.進(jìn)一步加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè),規(guī)范班級(jí)管理工作。學(xué)校修訂完善并下發(fā)了《班級(jí)工作規(guī)范》和《班主任工作手冊(cè)》,進(jìn)一步規(guī)范了班主任工作,完善了班級(jí)工作考核機(jī)制。通過(guò)定期召開(kāi)班主任例會(huì),召開(kāi)班級(jí)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),開(kāi)展結(jié)對(duì)子、傳幫帶、組織班主任參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)、班級(jí)工作現(xiàn)場(chǎng)觀摩等活動(dòng),有計(jì)劃、有重點(diǎn)地加強(qiáng)班主任培訓(xùn)工作,強(qiáng)化了班主任隊(duì)伍建設(shè),培養(yǎng)了一支素質(zhì)優(yōu)良、精干實(shí)效、開(kāi)拓進(jìn)取的班主任隊(duì)伍。

二、把安全教育和法制教育作為德育工作長(zhǎng)期堅(jiān)持的重點(diǎn)。

學(xué)校把安全教育、法制教育貫穿到整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中,做到了警鐘長(zhǎng)鳴、常抓不懈。一是政教處、少先隊(duì)、班主任充分利用集隊(duì)、集會(huì)、早讀課、班隊(duì)活動(dòng)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育,規(guī)范學(xué)生的課間活動(dòng),要求學(xué)生在校園內(nèi)不玩危險(xiǎn)性的游戲,以杜絕不安全隱患。二是加強(qiáng)安全值日、值勤工作,確保學(xué)生上學(xué)、放學(xué)或在校園內(nèi)活動(dòng)的安全。為加強(qiáng)校園安全工作,學(xué)校實(shí)行了實(shí)施了一系列安全值日、值勤制度,如:學(xué)生上學(xué)放學(xué)時(shí),除安排男教師和保安在校門口值勤巡視外,放學(xué)時(shí)還有小交警上路執(zhí)勤,阻攔過(guò)往車輛,為過(guò)馬路的同學(xué)開(kāi)辟安全通道;在學(xué)生到校上課后,按課節(jié)安排教師到門衛(wèi)室輪流值勤,巡視校門口及校園安全情況;夜間,安排所有男教師輪流執(zhí)勤,保證校園財(cái)產(chǎn)安全;學(xué)生上操、放學(xué),各樓梯口都安排教師執(zhí)勤,疏導(dǎo)學(xué)生,防止了擁堵的發(fā)生;學(xué)生放學(xué),值日教師按時(shí)清校,保證保證校內(nèi)不滯留學(xué)生。以上一系列行之有效的安全措施,把安全的職責(zé)意識(shí)分解落實(shí)到各班主任和任科教師的工作中,讓每一位老師樹(shù)立安全的責(zé)任意識(shí),切實(shí)保證了校園的安全穩(wěn)定。三是在上好校內(nèi)法制安全教育課的前提下,每學(xué)期請(qǐng)校外法制副校長(zhǎng)來(lái)校作法制教育報(bào)告,對(duì)問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行定期定人幫教、轉(zhuǎn)化,杜絕了在校學(xué)生違法犯罪事件的發(fā)生。四是繼續(xù)開(kāi)展警校共建活動(dòng),辦好少年警校,充實(shí)擴(kuò)大小交警隊(duì),由消防中隊(duì)、交警隊(duì)官兵定期為同學(xué)們上安全知識(shí)課,講解安全自護(hù)、安全逃生等知識(shí),傳授交通指揮手勢(shì),組織安全疏散演練、加強(qiáng)體形標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練等,提高了學(xué)生的安全防范意識(shí)和自救自護(hù)能力。小交警們則利用課余時(shí)間深入社區(qū)、街道,宣傳交通安全知識(shí),協(xié)助交警義務(wù)站崗執(zhí)勤,指揮車輛通行,維持交通秩序。通過(guò)開(kāi)展小手拉大手,文明一起走、交通安全教育手拉手等主題活動(dòng),以講交通安全故事、唱交通安全歌曲、辦交通安全墻報(bào)、做交警禮儀隊(duì)員等活動(dòng)形式,向社會(huì)廣泛宣傳交通安全知識(shí),從而達(dá)到了培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生、帶動(dòng)一個(gè)家庭、宣傳一所學(xué)校、延伸整個(gè)社會(huì)的目的。

由于我校安全工作扎實(shí)有效,今年再次被縣教育局評(píng)為永昌縣教育系統(tǒng)交通安全先進(jìn)學(xué)校。

三、以德育生活化理念為指導(dǎo),以十好行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)為內(nèi)容,著力加強(qiáng)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育,強(qiáng)化行為的內(nèi)化,爭(zhēng)創(chuàng)市級(jí)示范學(xué)校。

根據(jù)《小學(xué)生守則》、《日常行為規(guī)范(修訂)》和《_小學(xué)生一日常規(guī)》要求,我們以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以爭(zhēng)創(chuàng)綠色文明班級(jí)和爭(zhēng)做向陽(yáng)之花向陽(yáng)小能手活動(dòng)為載體,積極構(gòu)建了學(xué)生自我教育、自我管理、自我激勵(lì)的三自機(jī)制,并形成以學(xué)生自評(píng)、互評(píng)與教師評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)相結(jié)合的評(píng)價(jià)制度。同時(shí)加強(qiáng)了班級(jí)管理,經(jīng)常性地進(jìn)行班容班貌檢查,將小學(xué)生日常規(guī)范教育抓細(xì)、抓嚴(yán)、抓實(shí),努力達(dá)到日常行為規(guī)范的五無(wú)、五有要求,(即地上無(wú)痰跡紙屑、墻上無(wú)污痕、桌面無(wú)刻畫、門窗無(wú)破損、衛(wèi)生無(wú)死角;課堂有紀(jì)律、課間有秩序、言行有禮貌、心中有他人、后進(jìn)生有進(jìn)步)。各班也根據(jù)學(xué)生的實(shí)際,以學(xué)校十好行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)為主要內(nèi)容著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)文明養(yǎng)成教育。

1.繼續(xù)組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》及《_小學(xué)生一日常規(guī)》,要求三年級(jí)以上學(xué)生能熟記于心。同時(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)了綠色文明班級(jí)評(píng)價(jià)體制,通過(guò)評(píng)比活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)班集體,為班集體榮譽(yù)爭(zhēng)光的良好班風(fēng)。

2.以班級(jí)建設(shè)為抓手,強(qiáng)化了學(xué)生日常行為習(xí)慣的訓(xùn)練,形成了良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。各年級(jí)結(jié)合學(xué)生所在年級(jí)段的特點(diǎn),圍繞學(xué)校提出的十好行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)開(kāi)展了系列活動(dòng),促進(jìn)了學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

3.少先大隊(duì)加大了紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗紀(jì)律監(jiān)督崗衛(wèi)生監(jiān)督崗的監(jiān)管力度,嚴(yán)格執(zhí)行流動(dòng)紅旗制度,做到公平、公正、公開(kāi)的管理,督促學(xué)生形成良好的文明風(fēng)尚。

4.利用學(xué)校向陽(yáng)廣播站、宣傳櫥窗、黑板報(bào)等宣傳陣地,大力進(jìn)行宣傳教育樹(shù)立先進(jìn)和典型,讓全體學(xué)生都能向好學(xué)生學(xué)習(xí),同時(shí)對(duì)不好的行為習(xí)慣也要給予曝光。

5.抓好學(xué)校的各項(xiàng)常規(guī),創(chuàng)建優(yōu)良校風(fēng)。以政教處、少先隊(duì)管理為一體,認(rèn)真組織主題班(隊(duì))活動(dòng),采用豐富的形式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想教育和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,提高了主題班(隊(duì))活動(dòng)課的質(zhì)量。使全體學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣,自覺(jué)遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,形成了良好的校風(fēng)。

小學(xué)生德育心得4

德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生__常生活的各個(gè)方面,滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程,是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育,是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育,它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ),要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。同時(shí),《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:實(shí)施素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育,更要重視德育,還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐,使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此,學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置,并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件,提高認(rèn)識(shí),樹(shù)立教書育人,管理育人,服務(wù)育人的思想,為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施,多年來(lái),我們加強(qiáng)了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究,其主要做法是:

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和德育實(shí)踐研究。

1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們?cè)诮處熣螌W(xué)習(xí)的時(shí)候,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等,有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。

2、積極參與德育科研活動(dòng),我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色,并通過(guò)小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開(kāi)展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐,撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì),提高了自身的德育理論水平。

二、開(kāi)展多種形式的主題教育活動(dòng)。

1、愛(ài)國(guó)主義教育:

1.1、學(xué)校德育處認(rèn)真抓好了每周一的升旗儀式和國(guó)旗下講話,有效地激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情、樹(shù)立正確的國(guó)家意識(shí),培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí);

1.2、開(kāi)展好“讀書漂流活動(dòng)”讀書活動(dòng),并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求,組織了征文比賽。學(xué)生通過(guò)讀書活動(dòng),進(jìn)一步提高了愛(ài)國(guó)熱情。

2、安全法制教育:

2.1、加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育;

2.2、繼續(xù)抓好學(xué)生校內(nèi)、校外的安全工作,簽定有關(guān)責(zé)任書,規(guī)范制度,落實(shí)好各種措施。本學(xué)期此項(xiàng)工作運(yùn)行良好,未發(fā)生任何安全事故;

2.3、各班繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹《預(yù)防未成年人犯罪法》,對(duì)一些苗頭性現(xiàn)象及時(shí)加以教育,杜絕學(xué)生的各種違紀(jì)現(xiàn)象;

2.4、開(kāi)展了系列宣傳教育活動(dòng),如黑板報(bào)、專題廣播等,學(xué)生受到良好的教育。

3、環(huán)保教育:

通過(guò)宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義,上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起,從小事做起,樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)。

4、文明禮貌教育本學(xué)期,本人校繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育,特別是文明禮貌教育,以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生__常行為規(guī)范》為內(nèi)容,開(kāi)展“文明班級(jí)百分賽”活動(dòng),以班級(jí)教育、自我教育為主,紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,收到了良好的教育效果。

5、學(xué)校認(rèn)真開(kāi)展了關(guān)愛(ài)“后進(jìn)生”教育工作。

三、切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系。

為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量,本學(xué)期制定了家長(zhǎng)學(xué)校各種制度并開(kāi)展活動(dòng),還對(duì)班主任或其他任課老師提出一定的要求,使學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)系更為緊密,構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。

小學(xué)生德育心得5

德育,作為五育之首,它的重要性早被教育界乃全世界所熟知。常言道:“有德無(wú)才是次品,無(wú)德無(wú)才是劣品,無(wú)德有才是危險(xiǎn)品?!边@其中就強(qiáng)調(diào)了德育的重要性

學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu),意味著學(xué)校教育的各個(gè)方面都包含著價(jià)值可能性和道德教育的可能性,只要最大程度地發(fā)揮這種可能性,對(duì)學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響,便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā),談幾點(diǎn)小學(xué)生的德育特點(diǎn)。

一、 超越性

學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價(jià)值就是引道求教育者在成長(zhǎng)過(guò)程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性,也就是在教育的價(jià)值引導(dǎo)中,學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗(yàn)、道德智慧、德性品質(zhì)各個(gè)方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性,才能夠引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值的可能性。

學(xué)校道德教育之所以具有超越性,是因?yàn)閷W(xué)校道德教育建立在追求善的價(jià)值的基礎(chǔ)上的,建立在對(duì)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo),學(xué)校教育各個(gè)方面都滲透著人類的價(jià)值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針,培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人,學(xué)校作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo),德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無(wú)邪,學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對(duì)道德理想的理解等間接道德認(rèn)識(shí),道德判斷能力與實(shí)踐性的發(fā)展,只有在學(xué)校通過(guò)系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得??梢哉f(shuō),在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對(duì)個(gè)人終身的道德實(shí)踐和道德追求都具有影響。因此,德育教育應(yīng)該緊扣時(shí)代主題,努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價(jià)值理想,從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神;引導(dǎo)他們走向發(fā)展,走向創(chuàng)造,走向更高的精神境界。

黨中央提出“教育要面向未來(lái)。”這就意味著德育是指向未來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō),教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時(shí)也意味著,教育要努力為未來(lái)的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),改變社會(huì)現(xiàn)狀,推進(jìn)社會(huì)發(fā)展,提升人們的思想政治素質(zhì),培養(yǎng)一代又一代新人,實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人的超越。因此,德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的存在,更要關(guān)照人們未來(lái)面對(duì)的問(wèn)題。人不會(huì)滿足現(xiàn)狀,社會(huì)也不會(huì)維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會(huì)條件下,發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競(jìng)爭(zhēng),反映在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和社會(huì)生活的每個(gè)環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性、變更性、競(jìng)爭(zhēng)性、發(fā)展性,使每一個(gè)人隨時(shí)都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險(xiǎn)和許多思想道德方面的實(shí)際問(wèn)題,人們需要消除對(duì)未來(lái)發(fā)展的困惑,避免挫折和失敗。德育必須對(duì)人們的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo),進(jìn)行符合規(guī)律的預(yù)測(cè)、預(yù)防和指導(dǎo),幫助人們少走彎路,少犯錯(cuò)誤。這種預(yù)測(cè)、預(yù)防在現(xiàn)代社會(huì)是越來(lái)越重要??梢?jiàn),德育也是一種有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動(dòng),這種實(shí)踐活動(dòng)隨著社會(huì)和人們的主體性的增強(qiáng),其作用越來(lái)越重要。

德育只有緊扣時(shí)代主題,大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展,德育才能顯示其時(shí)代特征,體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)對(duì)現(xiàn)存狀況的超越,僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段,那么,德育就會(huì)逐漸陷于保守,無(wú)所作為。德育不僅為過(guò)去、現(xiàn)在所決定,更為未來(lái)所決定。因此,學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時(shí),確定了與各個(gè)年級(jí)品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來(lái)幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實(shí)現(xiàn)道德的目標(biāo),在這一過(guò)程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會(huì)和人,在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實(shí)之間總是存在某種必要的張力”(《德育社會(huì)學(xué)》一書)。如此,學(xué)校道德教育具有了超越性,就有可能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值可能性。因此,具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。

二、引導(dǎo)性

學(xué)校道德教育是道德價(jià)值的引導(dǎo)和個(gè)人德性追求的自主活動(dòng)的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說(shuō)過(guò):“我深信,只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育,才是真正的教育?!薄爸挥袑W(xué)生把教育看成是自己的需要而樂(lè)于接受時(shí),才能取得最佳的教育效果?!蔽ㄎ镛q證法認(rèn)為,內(nèi)因是事物變化的根據(jù),外因是事物變化的條件,外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”,變“他律”為“自律”的時(shí)候,學(xué)生內(nèi)部活動(dòng)才能被啟動(dòng),其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說(shuō)的:“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性,從而形成內(nèi)驅(qū)力,由此推動(dòng)學(xué)生在教育教學(xué)的實(shí)踐中形成各種良好的素質(zhì)。”

而這良好的素質(zhì)形成,需要教師平常對(duì)學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點(diǎn)看,低年級(jí)甚至中年級(jí)的兒童,其道德行為多半是在教師的要求下,或仿效他人的情況下實(shí)現(xiàn)的。到了高年紀(jì),其道德行為的自覺(jué)性才日益明顯地發(fā)展起來(lái)。所以,良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成,必須經(jīng)過(guò)指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時(shí),還要明確,習(xí)慣是一種定勢(shì),不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言:“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本,這個(gè)資本不斷增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對(duì)于人的極端重要性。由此,在高度強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天,從小學(xué)生開(kāi)始就應(yīng)重視自我教育能力的培養(yǎng),重視從生活實(shí)踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識(shí)、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。

如我們?cè)趧?chuàng)設(shè)各種德育活動(dòng)中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過(guò)程中的主體作用,從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā),正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法,以研究學(xué)生的自我教育能力為核心,創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞?,以此?lái)引導(dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動(dòng)機(jī),促進(jìn)兒童自我教育能力的提高,以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實(shí)踐中,從自己的道德體驗(yàn)中,獲得自我超越,獲得在多元價(jià)值中選擇自我的價(jià)值定向,從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。

我們所處的時(shí)代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化,隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化,我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念,教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化,要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展觀、社會(huì)觀來(lái)正視自己的教育對(duì)象,不負(fù)教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會(huì),成為社會(huì)人。一個(gè)人走上社會(huì)無(wú)論是環(huán)境的適應(yīng),還是知識(shí)技能的獲得,抑或事業(yè)的成功,都靠自己的拼搏,即靠自己的不懈努力,而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān),而他的綜合素質(zhì)如何,又以自我能力相關(guān),自我教育能力越強(qiáng),就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高,其生存和發(fā)展能力就越強(qiáng)。所以,只有從小學(xué)生開(kāi)始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力,才能適應(yīng)教育改革的需要,社會(huì)發(fā)展的需要,個(gè)人成長(zhǎng)的需要。

三、指向性

學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu),無(wú)論是學(xué)校課程,管理實(shí)踐和學(xué)校所營(yíng)造的精神環(huán)境等,都具有價(jià)值的意蘊(yùn)。對(duì)學(xué)生道德發(fā)展而言,它們都是具有互動(dòng)性的教育意義結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育在整體上以人類社會(huì)的崇高價(jià)值作為建構(gòu)教育目標(biāo)、安排教育內(nèi)容、籌劃和開(kāi)展學(xué)校教育各種活動(dòng)、美化教育環(huán)境的價(jià)值基礎(chǔ),并且把這些崇高價(jià)值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此,學(xué)校教育作為倫理性的整體,意味著學(xué)校教育在實(shí)踐中具有價(jià)值指向性。也就是說(shuō),學(xué)校教育的各個(gè)方面具有道德教育意義,對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展構(gòu)成價(jià)值影響,即學(xué)校教育各個(gè)方面均包含著道德教育,教師在創(chuàng)設(shè)德育的各種途徑中會(huì)有一定的指向性。如:教育引導(dǎo)學(xué)生,要獨(dú)立完成作業(yè),練習(xí)和考試,這是誠(chéng)信教育;上課不遲到早退,這是守時(shí)教育;遵守課堂紀(jì)律,不影響其他同學(xué),這是自律守紀(jì)教育;學(xué)會(huì)傾聽(tīng)教師的講解和同學(xué)的發(fā)言,這是尊重教育;積極參與課堂討論,這是合作教育。

還有社會(huì)實(shí)踐、主題教育、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等等,對(duì)學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用,都將促進(jìn)學(xué)生道德精神的成長(zhǎng)。其實(shí),一個(gè)合格的教師,在提高德育教育的實(shí)效性上,他都能充分利用教育教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié),如:作文課,班會(huì)等活動(dòng),有意識(shí),有步驟地引導(dǎo)學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力,逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì),由依賴別人評(píng)價(jià)到自我評(píng)價(jià),由片面到全面發(fā)展。他有時(shí)甚至是一句話,一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)微笑,一個(gè)目光,或一種批評(píng)和一個(gè)預(yù)期的懲罰等,都是有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行定向控制和改造,最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣,他德育指向都十分明顯。當(dāng)學(xué)生在獲得一定道德成長(zhǎng)的良好狀態(tài)下,就會(huì)自然朝著道德的指向發(fā)展,最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣。

因此,我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑,努力提高學(xué)生的道德認(rèn)知,激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗(yàn),形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過(guò)認(rèn)知體驗(yàn),把德育內(nèi)容帶進(jìn)人的生活情境,與個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)及其感受聯(lián)系起來(lái),從而進(jìn)一步理解價(jià)值,體驗(yàn)價(jià)值,力行價(jià)值,實(shí)現(xiàn)道德行為。

此外,對(duì)學(xué)校教育的各個(gè)方面適當(dāng)進(jìn)行倫理反思。因?yàn)閷W(xué)校教育是倫理性的社會(huì)實(shí)踐,學(xué)校教育的各個(gè)方面都是進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)的對(duì)象,評(píng)價(jià)它們是否是貼近現(xiàn)實(shí)的道德生活的,是否是合理的,是否是合道德的,是否能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效而正確的道德教育,是否對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此,讓道德都在現(xiàn)實(shí)生活和具體人生的反思基礎(chǔ)上的提升,這種提升是以道德的可能性為指向,因?yàn)榭赡苄砸馕吨鴮?duì)道德現(xiàn)實(shí)性的進(jìn)一步建構(gòu),意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構(gòu)道德精神。

四,實(shí)踐性

學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里組織進(jìn)行的,是通過(guò)道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實(shí)施的,但是學(xué)校道德教育從根本上說(shuō)是通過(guò)學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生作用的。因?yàn)榈赖卤憩F(xiàn)在日常行為中,它本質(zhì)上是實(shí)踐的,是人的具體的生活所包含的,也是指向具體的生活的。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展也是在生活的實(shí)踐中進(jìn)行的,離開(kāi)了生活,道德教育是無(wú)意義的,也是無(wú)效果的。如此說(shuō)來(lái),學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實(shí)的生活為價(jià)值取向的,學(xué)校道德教育的實(shí)踐性就意味著學(xué)校在價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上,通過(guò)系列的道德教育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開(kāi)展小學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練和各種實(shí)踐活動(dòng)等形式來(lái)幫助學(xué)生獲得對(duì)生活意義的領(lǐng)悟,獲得對(duì)生活、對(duì)世界、對(duì)人生的反思和感受,獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí),從中開(kāi)拓了學(xué)生豐富而獨(dú)特的精神世界和形成學(xué)生對(duì)世界、對(duì)他人、對(duì)自己的道德關(guān)懷意識(shí)。因此,好的道德教育是內(nèi)在于生活的,是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實(shí)踐的含義所在。

其次,再面對(duì)我們的教育對(duì)象的年齡來(lái)講,他們是兒童。兒童在道德形成的過(guò)程中,常常會(huì)產(chǎn)生許多錯(cuò)誤概念或糊涂觀念。因此,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育,不要講空洞的道理和抽象的概念,而是在進(jìn)行通俗的說(shuō)理和評(píng)價(jià)促進(jìn)小學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解的基礎(chǔ)上,再通過(guò)實(shí)踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗(yàn)和富有積極情感色彩的體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生從實(shí)踐中親身體會(huì)到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來(lái)好處,得到輿論的好評(píng)的體驗(yàn)時(shí),他們才會(huì)更加深刻地體會(huì)到教育者的道德要求的正確性,從而加強(qiáng)繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅(jiān)定性與熱望。

其三,隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化,德育手段也應(yīng)相應(yīng)變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎(jiǎng)懲、約束兒童的生活中的行為,那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力,反而把兒童訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實(shí)踐性,我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制,容易失去道德教育的實(shí)效。而在學(xué)校教育里一切會(huì)被認(rèn)為是絕對(duì)適當(dāng)必要的。事實(shí)上,這已經(jīng)不是真正的道德教育了,而是嚴(yán)格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中,根本無(wú)從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校,那些道德戒律的作用便不大或無(wú)用了。而今我們所處的時(shí)代,正經(jīng)歷著翻天覆地的變化,社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展變化,必然引起社會(huì)心理環(huán)境的變化。學(xué)校作為整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的組成部分,必然也會(huì)受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如:在德育教育的方式方法上,我們可以積極開(kāi)展“重在實(shí)踐,體驗(yàn)過(guò)程”的課題研討活動(dòng),做到“三個(gè)結(jié)合”,既“以人為本”,與“依法治校”相結(jié)合;“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學(xué)校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會(huì)自然環(huán)境等德育資源,積極的創(chuàng)設(shè)德育情境,讓學(xué)生在學(xué)校接受有關(guān)德育信息的同時(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中獲得切身體驗(yàn),真正對(duì)教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解,有所感悟,有所內(nèi)化,將外在的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的品德言行。

我認(rèn)為,要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人,最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感,我們應(yīng)廣開(kāi)思路,廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)不斷地練習(xí),使許多道德行為形成牢固的習(xí)慣;在活動(dòng)中,增進(jìn)感情,獲得友誼;通過(guò)一系列的活動(dòng)使大家和諧共處,互相幫助,互相尊重,互相諒解,從而形成良好的校風(fēng)。

綜合以上德育的幾個(gè)特點(diǎn)的闡述,說(shuō)明學(xué)校道德教育如果離開(kāi)了學(xué)校教育各個(gè)方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響,就不能對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價(jià)值引導(dǎo);同時(shí)也說(shuō)明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開(kāi)展的道德教育課程和道德教育活動(dòng),而是貫穿于教育的一切方面。為此我認(rèn)為:學(xué)校道德教育要在國(guó)家教育方針的引領(lǐng)下,高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的良好環(huán)境,即創(chuàng)造出以人為目的的,基于個(gè)性的自主、自由、自律、自覺(jué)而展開(kāi)的教育活動(dòng),以寬容、健康、快樂(lè)、向善的精神展開(kāi)教育與個(gè)性的交往的教化方式,引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體德性的養(yǎng)成和對(duì)美善生活的追求,從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。

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