2021伊索寓言個(gè)人讀后心得

| 陳惠21147

一個(gè)個(gè)鮮明形象,短短幾字就凸顯出教育意義,這是《伊索寓言》的魅力,《伊索寓言》是自己從小讀到大的一本書,今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于伊索寓言讀書心得,我們一起來(lái)看看吧!

2021伊索寓言個(gè)人讀后心得

伊索寓言讀書心得1

暑假里我看了許多有趣的書,有《海蒂》,有《伊索寓言》,還有《昆蟲記》等等。在這些書中令我印象最深的是《伊索寓言》這本書。

這本書的作者是一位生活在公元前六世紀(jì)左右,又有非凡的智慧和哲思。他就是(古希臘)伊索。他將動(dòng)物為主角的擬人手法,走遍世界各地,將寓言故事傳播到整個(gè)世界 。

這本書中我印象最深的就是“母猴與小猴”,主演講了:一只母猴生了一對(duì)雙胞胎。但母猴卻很偏心,她只寵愛的的,整天抱在懷里,特被愛護(hù)。對(duì)哥哥呢,嫌棄得不得了。日子一天一天過(guò)下去,又到小猴學(xué)爬樹的時(shí)候了,可是母猴怕弟弟受傷不讓它學(xué),一天母猴把猴弟弟抱得太緊而死了,它哥哥卻身強(qiáng)體壯什么都會(huì)。這則寓言告訴我們;過(guò)分的關(guān)心和寵愛對(duì)我們的健康成長(zhǎng)是很不利的。

其實(shí)每個(gè)故事后面都會(huì)寫著這則寓言告訴我們的知識(shí)?!独鲜箝_會(huì)》告訴我們:想出一個(gè)好主意也許不難,實(shí)現(xiàn)它就不那么容易了;《黃鼠狼變少女》告訴我們:本性惡劣的人,即使外形變了,但本性還是很難改的。《公牛與車軸》告訴我們:那些交換的特別響的人,往往干活少,而那些不作聲的人,往往承擔(dān)著全部責(zé)任,完成著最重要的任務(wù)。

看了寓言大師伊索的文章,會(huì)讓我感受頗深,受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力,理解能力,更能讓我感受到生活的真諦,領(lǐng)略到生活的智慧,想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言,我就好象長(zhǎng)大了一歲,又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),對(duì)生活看得更透徹了。

寓言是一個(gè)魔袋,雖然很小,卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆,雖然很小,卻能長(zhǎng)成參天大樹;寓言是一個(gè)魔杖,雖然很短,卻能變出很多寶物……寓言很美,美在簡(jiǎn)潔,美在,美在語(yǔ)句。

寓言就像一位老師,教書育人;寓言就像一塊警告牌,提示我們做好少年;寓言就像一個(gè)大喇叭,時(shí)刻提醒著我們先行?!兑了髟⒀浴愤@本書讓我愛不釋手,也使我受益匪淺。寓言里包括著人們所有的真、善、美。我們要永遠(yuǎn)做一個(gè)講文明、講道德的好少年,像這寓言故事一樣,永不后退!

伊索寓言讀書心得2

五彩繽紛的《伊索寓言》

《伊索寓言》是一部家喻戶曉的寓言著作,其中囊括了許多通俗易懂,卻蘊(yùn)含著人生哲理的故事。我讀過(guò)這本書之后,就對(duì)其中的幾篇故事產(chǎn)生了深刻的感悟。

《兩個(gè)口袋》,講述了每個(gè)人的脖子上都有兩個(gè)口袋,一個(gè)裝著別人的缺點(diǎn),另一個(gè)裝著自己的缺點(diǎn)。我們總把裝著別人缺點(diǎn)的口袋掛在自己的胸前,而另一個(gè)則掛在背后,因此人們總能夠看到別人的缺點(diǎn),但卻看不到自己的。

雖說(shuō)這是一個(gè)虛構(gòu)的故事,但它揭示的問(wèn)題卻真實(shí)存在。我們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn),同時(shí),無(wú)視自身的缺點(diǎn)。正如現(xiàn)代社會(huì)中的許多人,解決問(wèn)題十分武斷,在自己也有瑕疵的情況下,僅憑自己的主觀想法就質(zhì)疑他人,并瞬間對(duì)他人置以否定態(tài)度。

沒(méi)有人是十全十美的,再完美的事物都有不可避免的瑕疵,而這才正是每個(gè)人都獨(dú)一無(wú)二的地方。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己,客觀地評(píng)價(jià)別人,把裝有自己缺點(diǎn)的“口袋”掛在胸前,先看見自己的不足,再以正確的態(tài)度去看待事物。

而在我讀到《狼與逃進(jìn)神廟的小羊》時(shí),我對(duì)這本書就有了更深的感悟:一只小羊被狼追趕,逃進(jìn)了一個(gè)神廟。狼對(duì)小羊說(shuō):“如果你不趕快出來(lái),大祭司就會(huì)抓住你,把你獻(xiàn)給神明。”小羊回答說(shuō):“我寧愿獻(xiàn)給神,也不想被你吃掉?!?/p>

這個(gè)故事體現(xiàn)的是一個(gè)通俗的道理:對(duì)于將要死的人,應(yīng)該選擇有意義的死。而這個(gè)道理在中國(guó)文化中也有體現(xiàn):“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!辈徽钦f(shuō)明同樣的道理?中國(guó)自古以來(lái)就有這樣的英雄:古代有奸臣蔡京,為自己名利,竊弄權(quán)威,最終客死他鄉(xiāng);也有忠臣顏真卿,面對(duì)叛軍脅迫,從容淡定,最終淡然赴死;后有叛國(guó)之士李士群,投靠日寇侵略者,屠殺無(wú)辜百姓,最終因毒而亡;也有兩彈元?jiǎng)奏嚰谙龋瑸閲?guó)效力,淡泊名利,鞠躬盡瘁。

但最令我印象深刻的,是一篇名叫《月亮和她的媽媽》的故事:月亮讓媽媽為她做一件新斗篷,可媽媽說(shuō):“我怎么能做到呢?你現(xiàn)在是新月,然后又是滿月,再接著又是新月,之后又變成滿月了。”

這是一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的故事。月亮總有陰晴圓缺,沒(méi)有任何一件斗篷適合正在不停變化的月亮。而我們身邊的事物也在不停地變化,我們不可能一勞永逸,想要適應(yīng)變化著的環(huán)境,就只有改變自身。若是固執(zhí)的想要一次性解決問(wèn)題,也是不太可能的事。

但這改變自身也并不是讓自己變成“墻頭草”,隨風(fēng)搖擺飄蕩,也不是讓自己成為一潭流水,僅隨著容器的變化而改變自己的形狀。而是根據(jù)大環(huán)境的變化,適當(dāng)?shù)淖龀鲎陨淼母淖?,不只是單純的改變,在改變中也要保留自己的特點(diǎn)。要不然,我們就會(huì)變成只會(huì)隨波逐流的浮萍。

即使只是一本記錄著寓言故事的故事書,但這之中卻飽含著作者對(duì)這個(gè)世界的深刻領(lǐng)悟。不僅如此,他還將這些生澀難懂的哲理融入了多彩的寓言故事中,讓更多的孩童領(lǐng)悟閱讀。時(shí)至今日,這本寓言故事還在被人們廣為傳頌。

伊索寓言讀書心得3

我是一個(gè)愛看書的小姑娘,一看書就入迷,于是媽媽送給我一個(gè)雅號(hào)---“小書蟲”。

在這個(gè)世界上,真正物美價(jià)廉的東西無(wú)過(guò)于一本經(jīng)典好書。和書生活在一起,永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。讀一本經(jīng)典好書,就是和一個(gè)高尚的人談話;而讀過(guò)一本經(jīng)典好書,就像是交了一個(gè)益友。好的書籍往往包含著好的故事,使人穿行于優(yōu)美文字的同時(shí)也經(jīng)歷精神的探險(xiǎn)。

每天寫完作業(yè),我不是迫不及待地去看動(dòng)畫片,也不是急急忙忙地跑到樓下去玩,而是拿起書柜上的書,津津津有味地看著、讀著。在我小小的書柜里有各種各樣的書籍,有中國(guó)四大名著、《格林童話》、《100位公主的故事》、《伊索寓言》、《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》等古今中外的書。對(duì)我影響最大,對(duì)我生活最有啟發(fā)作用的書---古希臘的《伊索寓言》無(wú)疑是其中的一本?!掇r(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》等都是全世界人民耳熟能詳,經(jīng)常引用的故事。

比如,《農(nóng)夫和蛇》的故事告訴人們,惡人的本性是難以改變的,惡人有時(shí)候會(huì)顯得很可憐,但是善良的人不要被他的外表所欺騙,一旦等惡人恢復(fù)過(guò)來(lái),還會(huì)用惡來(lái)回報(bào)善良的人們的好意。而《狼和小羊》的故事告訴人們,不要試圖說(shuō)服壞人放棄作惡,壞人在做壞事的時(shí)候是不講道理的?!洱斖觅惻堋返墓适聞t鼓舞人們,即使先天條件不足,但是只要持之以恒地堅(jiān)持下去,向目標(biāo)前進(jìn),就會(huì)贏得最終的勝利;而那些天賦很好的人,如果不努力進(jìn)取,甚至驕傲輕敵,也同樣會(huì)在人生的競(jìng)賽場(chǎng)上敗給遠(yuǎn)不如自己的人,最終只能吞下失敗的苦果。而《狐貍和葡萄》的故事則對(duì)那種因?yàn)樽约旱貌坏?,就惡意攻擊詆毀美好事物的卑劣小人進(jìn)行了深刻的揭露和辛辣的嘲諷。

從書中,我認(rèn)識(shí)了許多伙伴。我常常為他們的快樂(lè)而高興得笑出聲來(lái),有時(shí)還會(huì)為他們的不幸而偷偷地流下眼淚。書豐富了我的課外知識(shí)、釋放了我的學(xué)習(xí)壓力;書還教會(huì)了我如何辨別善惡和是非,讓我汲取教訓(xùn),變得聰明,教我如何做人。這些經(jīng)典故事往往讓人讀過(guò)一次,就會(huì)受到深刻啟發(fā),終生難忘,在遇到類似的問(wèn)題的時(shí)候,就會(huì)成為直接面對(duì)困難、解決問(wèn)題的良師益友。

一本好書,就是一輪太陽(yáng);一本經(jīng)典書籍,就是一千輪太陽(yáng)。燦爛陽(yáng)光,會(huì)照亮我們前進(jìn)的方向,也會(huì)讓這個(gè)世界所有的秘密在我們面前一覽無(wú)余地展現(xiàn)。

書像一只小船,載著我在知識(shí)的海洋里盡情地遨游。與經(jīng)典作伴,與圣賢為友。我喜歡書,喜歡經(jīng)典的書籍,我愿繼續(xù)做一只“小書蟲”,和書中更多的人和動(dòng)物交朋友,讓我與經(jīng)典有約!

伊索寓言讀書心得4

《伊索寓言》和我讀過(guò)的大多數(shù)文章不同,如果非要用一個(gè)詞來(lái)形容的話,我覺得“簡(jiǎn)練”比較合適。在原著的346個(gè)寓言故事中,始終沒(méi)有一個(gè)故事是夸夸其談如江水般泛濫的,簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)即使是孩童也很容易就能聽得明白,我想這也是這本書流傳深遠(yuǎn)的原因之一。但我覺得更重要的,同樣也是這一個(gè)個(gè)短小精悍的故事里所包含的深刻寓意,沒(méi)有外表的華麗,卻有內(nèi)在的魅力,令人難以忘記。

就拿兒時(shí)最常聽到的“狐貍與葡萄”的例子來(lái)說(shuō):葡萄本來(lái)好好的長(zhǎng)在樹上,然而卻因?yàn)楹傄驗(yàn)樽约旱臒o(wú)能為力摘不到葡萄而被無(wú)辜抹黑。這是一種非?,F(xiàn)實(shí)的例子。狐貍代表的就是當(dāng)今社會(huì)上的弱勢(shì)群體,為自己的無(wú)能找理由、找借口,以此來(lái)逃避現(xiàn)實(shí),自我安慰。在我們的日常生活中,常有一些善妒的弱小者,因?yàn)樽约簾o(wú)法完成一些極高的成就,就理所當(dāng)然的去質(zhì)疑有能力的人,去潑一些莫名的臟水。我們?cè)賮?lái)看看葡萄,葡萄本身并沒(méi)有錯(cuò),但是匹夫懷璧,而又沒(méi)有能力去解決這樣的問(wèn)題,所以只能默默承受。這也說(shuō)明了,人們?nèi)魮碛心撤N可貴的東西,那就要擁有與之相配的能力,不然也只能任人口舌。

又比如小時(shí)候同樣常在書上看見的“農(nóng)夫與蛇”:善良的農(nóng)夫救了垂死的蛇,卻被反咬了一口。記得那時(shí)都說(shuō)蛇的丑陋、蛇的忘恩負(fù)義,但現(xiàn)在想想也未必如此。農(nóng)夫明知毒蛇是一種冷血?jiǎng)游?,卻還是為了心中所謂的同情、為了那份虛榮心救了蛇,說(shuō)白了只是自作自受而已。去拯救本該存活的人,是正義;去拯救本該死去的人,是愚蠢。而反觀毒蛇,說(shuō)白了只是本能。動(dòng)物的行為全憑本能、欲望,它們想干什么,就這么去做了,這就是動(dòng)物。所以我們也不能一味的去責(zé)怪蛇的無(wú)情無(wú)義,因?yàn)樗鼈兩鷣?lái)如此,就像我們生活中一些名義上的“壞人”,未必是陰險(xiǎn)狡詐、心理陰暗,也許只是經(jīng)歷了常人所不能承受之苦罷了。所謂的道德社會(huì),不過(guò)是由一些旁觀者和無(wú)數(shù)“心懷蒼生”的路人所做出的道德綁架形成的而已。只是無(wú)人質(zhì)疑,無(wú)人反抗。

一本書所記載的只是文字,這些文字可能華麗,可能清新,也可能簡(jiǎn)潔,但這都不重要,重要的是文字中蘊(yùn)含著的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)故事。無(wú)所謂它們本來(lái)的寓意,真正重要的是那之后的所思所想,這才是真正屬于自己的財(cái)富。閱讀——無(wú)疑是一種無(wú)聲的享受,是一種心靈的升華,更是一種文化的傳承。我們感受著文字,同樣透過(guò)文字感受過(guò)去,感受自己,感受未來(lái)。

我又默默地翻開了沉重的書頁(yè),封面上寫著四個(gè)字——伊索寓言。

伊索寓言讀書心得5

知足則樂(lè),務(wù)貪必憂——讀《伊索寓言》有感

《伊索寓言》一書是由伊索寫成,他用精短的小故事來(lái)教會(huì)我們?nèi)松芾怼C恳黄适虏贿^(guò)幾十字,卻字字珠璣。每個(gè)字的背后無(wú)不在揭露著,無(wú)不在諷刺著。但總的來(lái)說(shuō),他在整本書中都在為我們講述一個(gè)道理:知足則樂(lè),務(wù)貪必憂。

例如《冠雀》,這則小故事講述了一只冠雀因小小的糧食的誘惑而被捕入網(wǎng)中。這告訴我們:貪小便宜而冒大風(fēng)險(xiǎn)會(huì)得不償失。

可是就這么小小的一點(diǎn),并常常在教科書上看到的一點(diǎn),在現(xiàn)實(shí)生活中并非有多少人可以做到。人們總是會(huì)“揀了芝麻丟了西瓜”,受不了眼前的蠅頭小利,而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益,在蠅頭小利中還伴隨著無(wú)限的風(fēng)險(xiǎn)。直到人們受到打擊,才會(huì)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),那時(shí)便悔不當(dāng)初了。這便是伊索的“務(wù)貪必憂”吧!

再例如《驢和馬》,它講述了驢羨慕馬每天能得到主人無(wú)微不至的照顧,但在戰(zhàn)爭(zhēng)中,馬負(fù)傷倒下了,驢便感嘆它的不幸。這個(gè)故事告訴我們:不要羨慕那些擁有富貴和權(quán)力的人,因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)還承受著太多的危險(xiǎn)和嫉妒。安于貧賤往往能平安享樂(lè)。

在現(xiàn)實(shí)小康社會(huì)中,仍舊有許多窮人。他們生活在社會(huì)底層,高高在上的是那些擁有富貴和權(quán)力的人。他們就像驢一樣,或許曾經(jīng)幻想過(guò)榮華富貴,但也只是停留在幻想方面。他們最大的優(yōu)點(diǎn)就是知足,越是底層人民就越是這樣。他們不妄想榮華富貴,只求衣食溫飽。因?yàn)橹?,所以快?lè)。這便是伊索的“知足則樂(lè)”吧!

伊索的平生就像那八個(gè)字“知足則樂(lè),務(wù)貪必憂”。他小時(shí)不受待見,但他的知足使上帝寵幸他,他用他的智慧、他平生的閱歷為我們寫下伊索寓言這本書。我們世世代代從中獲益。

從今起我們要學(xué)習(xí)伊索先生的“知足則樂(lè),務(wù)貪必憂”!


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