家風，是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風對家族的傳承，民族的發(fā)展都起到重要影響。下面是小編帶來的有關揚家風家規(guī)家訓心得，希望大家喜歡。
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傳家訓、立家規(guī)、揚家風穆子曰中華民族自古就有重家教、守家訓、正家風的文化傳統(tǒng)，家訓、家規(guī)、家風對一代又一代人的影響是非常深刻而久遠的。
在傳統(tǒng)的儒家教育中，首先是家庭教育。中國人自古注重庭訓家教，歷史上的名臣大儒宋朝的司馬光，清朝的鄭板橋、曾國藩等都留有家訓。在這些歷朝歷代的著名家訓家規(guī)中，中國傳統(tǒng)文化中固有的仁義禮智信、忠孝節(jié)義、禮義廉恥和修身齊家治國平天下的文化與美德才得以流傳。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩;
這個家庭的規(guī)矩就相當于國家的法律。習近平總書記在曲阜考察時強調，國無德不興，人無德不立。加強全社會的思想道德建設，離不開家風的傳承。一個家庭要想興旺發(fā)達，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。時過變遷，百十年已過，但是《曾國藩家訓》中反映的文化的力量和人格的魅力，依舊具有頑強的活力。曾國藩在家訓中寫到：“正人先正己，時刻不忘修身養(yǎng)德，”“多見自己過，少見他人非，不思他人得，卻防自己貪”。曾國藩說修身養(yǎng)德的關鍵是：誠、靜、謹、恒。誠為誠實、誠樸，為人表里一致。靜，指的是心、氣、神、體都處于安靜放松的狀態(tài)。
謹，主要指言語和行動上的謹慎，不打誑語，不講無根據之話，不做無勝算之事。恒，指的有恒心，生活有規(guī)律，做事有毅力。有了這樣的心態(tài)，我們才能夠坦坦蕩蕩、堂堂正正地做人，而且能夠做到修而樂之，修而有為。
《顏氏家訓·慕賢》中說：“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也。意思是說因此和君子相處,就像進入一間滿是靈芝和蘭花的屋子,呆久了自己也被熏陶的充滿香氣。昔孟母，擇鄰處”的故事，幾乎家喻戶曉，當年孟子的母親之所以要帶著兒子三次搬家，就是為了選擇一個良好的教育環(huán)境。實踐證明，孟母的做法是十分正確的，現(xiàn)代的家庭如果無法為子女教育創(chuàng)造出良好的教育環(huán)境的話，也要選擇一個有利于子女健康成長的環(huán)境。不然就會出現(xiàn)“白砂在涅，與之俱黑”的結果。?有家訓有家規(guī)的家庭，屬于豪門貴族之家;
有家訓、有家規(guī)、有家風的家庭，屬于王侯將相之家。?在注重素質的當代社會，家規(guī)、家訓、家風又重新被喚醒，是道德的回歸、文明的升華!其實家訓、家規(guī)、家風是家庭建設的范疇!?家訓家規(guī)家風不是給孩子制定的制度，也不是給大人制定的困擾，是一個家庭的傳承，要每一個家庭成員共同去遵守，共同去維護，共同實現(xiàn)家興業(yè)旺!?家規(guī)是一個家庭的主流價值觀，對家庭成員起著潛移默化的作用，是建立和諧溫馨、品德高尚、充滿正氣的幸福家?庭的基礎，是黨員干部抵御腐敗的重要防線，更是形成風清氣正、崇廉尚實、干事創(chuàng)業(yè)的政治生態(tài)的基石。家規(guī)不是想出來的，是由家庭中每個成員的生活和自己的操行創(chuàng)造出來的。如果一家之長的言談舉止有失規(guī)范，即使是精心研究出來的家風家規(guī)也無濟于事。只有正當?shù)募乙?guī)，才能給家庭全體成員創(chuàng)造良好的工作、生活、成長環(huán)境，良好的家規(guī)將是家庭和社會永遠的財富。?家風，是一個家庭祖上傳下來的某種風氣、習俗，與這個家庭的興衰榮辱相輔相成。?良好的家風，是通過父傳子，子傳孫，子子孫孫耳濡目染，代代相傳的教育。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，是一種潛在的、恒久的、無形的力量。家風影響著孩子的心靈，塑造著孩子的人格，陶冶著孩子的性情，升華著孩子的思想，開發(fā)著孩子的智能。良好的家風對于家庭成員猶如土壤、陽光、雨露一樣，是不可或缺的。對于社會而言，它就是一種道德力量，和諧社會的建設，社會正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價值觀去引導。只有良好淳樸、健康向上的家風，才能使人找到屬于自己的人生方向，才能為美好的人生奠下堅實之基。?人們常說，父母是子女的第一任老師。一個人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個家庭的素養(yǎng)。優(yōu)秀的個人修養(yǎng)是可以通過自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。幸福和諧的家庭是滋養(yǎng)孩子教養(yǎng)和素養(yǎng)的沃土!由于自然熏陶，父母的一言一行、一舉一動往往都不自覺地對子女起著榜樣的作用。所以有人說：子女的身上，有著父母的影子。?讓好家風變成無言的教導代代相傳，推進家庭的調和、推進社會的開展、推進中國夢的提前完成。
當下的中國，在發(fā)展經濟的同時，更迫切的問題是發(fā)展文化和教育。經濟能夠改變人的生活狀況，而文化和教育能夠改變一個民族和國家的素質。民強方可國富，民強首先強的就應是文化素質和道德修養(yǎng)。家風連著黨風，家事連著國事，我們務必牢記使命，讓共產主義理想、精神、道德在家風中閃閃發(fā)光，讓愛國、愛民、愛黨之情高于愛家之情!?一條條家訓，一篇篇家教故事，無不承載著一個家族乃至一個民族的思想延續(xù)、文明教育，傳承和發(fā)展了中華民族的悠久歷史與文化。我們深知，良好的家風、家規(guī)、家訓必將成就少年未來的輝煌!
最后祝愿在座的每位家庭都能夠家興業(yè)旺!??
家風——一個令人深受感悟的詞語成就了我，使我忍俊不禁覺得心中滿滿都懷著感激之情，在生活中，我熏陶著那獨一無二的好家風伴我成長，讓我從一個”衣來伸手，飯來張口”的小公主變成一個積極向上、謙虛、誠實守信的好孩子，是哪些好家風改變了我呢?且聽我慢慢道來……
俗話說“父愛是船，母愛是帆?！备笎燮浦饲靶?，母愛引導我在茫茫人海中不迷失方向的行駛，他們讓我在成長的海洋中乘風破浪，讓我不畏前險?！闭\實守信，誠信待人”隨著時間的腳步潛移默化地成了我的好家風，他就像春天柔和的雙手溫暖著我的心田，讓我心中的花朵絢麗地綻放，讓傳統(tǒng)的文明美德發(fā)揚光大。
“害人之心不可有，防人之心不可無”這句話是我的家風之一。深深的教導：在生活中，我們不能有一點兒的害人的想法，也不能丟了那么一點兒的預防壞人的一種正確的心里”。而且，要尊敬長輩、勤勞節(jié)省、誠實守信、樂于組人、不驕不躁。記得那次我還小，去郊外游玩過程中，閑著無所事事的我，一邊用小手牽著媽媽的大手，一邊觀賞著唯美的畫面，突然，"呸"的一聲，一口痰調皮的從我的小嘴跳了出來，隨即，又不聽話地蹦到了地上，這時媽媽的順風耳和千里眼察覺到我的動靜，立馬張口就急的火著了似的“哎呀”!你什么能這樣破壞環(huán)境呢?你知道嗎?環(huán)衛(wèi)人士早出晚歸，不管什么節(jié)日都沒有假期，可幸苦了!你的不文明的行為會深深的刺痛他們的心!害人之心不可有呀，!聽著媽媽的喋喋不休的教訓中，我漸漸的把紅的像小蘋果的小臉低到了地上——那次后我明白了一個道理：生活中微不足道的小事有可能把“害人之心不可有”改成了“害人之心不可無”了，所以即使這件小事有多么的小，也教導了我待人處事。最后，我想說“好家風養(yǎng)育著我，成就了我!”
家風，正像“播下了一種行為，收獲了一種習慣，播下了一種習慣，收獲了一種性格，播下了一種性格，收獲了一種命運”這句話。
是啊，家風給我們播下、收獲了一種習慣、性格、命運，最終成就了這么一個我，它還讓我有一技之長立足之地，讓我的生活多彩多姿、無憂無慮、井井有條?，F(xiàn)在的我，就是你澆灌過的樹，你又是一頂小傘幫我擋過那一陣陣風，一滴滴暴雨，謝謝你，你成就了我，你的恩情我一定用行動涌泉相報!
每個家庭都有自己的家風家教，家風對每個兒來說都有非常重要的影響，它們是指引著我們不斷前行的航標，并給予我們勇往直前的力量，它們給我們了不斷前行的力量。怎樣的家風就有怎樣的人。因此它對每個人的產生的影響是不可磨滅的，受不良家風家教的熏陶的人。我家的家風則是“誠實”二字!
我爺爺奶奶是面朝黃土背朝天的務農者，這一生的汗水都栽墾在土地之中。常常每天天不亮就背上簸箕。拿上廉刀到菜地里去摘菜。一是為了自己的子孫后代盡綿薄之力，寶他們衣食無憂。二是這樣日出而作日落而息的勞動習慣已近根深諦固在他們的心里，在農田中勞動似乎已經不再是以種生存手段，而是一種心靈的寄托。勤勞已經在冗長的勞動歲月里成為可以被繼承的傳統(tǒng)。
記得有一次，我起夜喝水，迷迷糊糊中發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶正在鼓搗著堆放的農具，躡手躡腳得開啟大門，只聽吱呀一聲，他們精瘦的身影隱匿在了黑暗之中。我也時常會跟著他們一起下地干活，我坐在田埂上，一邊擺弄著手邊的雜草，一邊時不時抬頭看埋頭在農地中的爺爺奶奶。尤其是在夏天日頭正盛的中午，他們背后的衣襟已經被汗水所浸透，但手中的鋤頭像被賜予了力量一般仍然在有力的揮擺著。見他們如此辛苦的情況，我連忙上前鋤頭，可竟發(fā)現(xiàn)是心有余而力不足，這鋤頭可真沉啊!我逞能得揮舞了幾下，手臂便酸痛不已，才知道他們的勞動成果來之不易。
不僅是我的爺爺奶奶，我的父母也同樣是熱愛勞動的工作者。他們工作時像墾地的老黃牛一般腳踏實地，這樣的生活才顯得充實。我想爺爺奶奶的勤奮是一種傳承，不僅僅是他們個人良好的品質，更是可以稱為是一個家庭的風格，我的父母亦然繼承了這樣的傳承。我們這輩雖然安適不必做農務上的粗活，但對于勤奮詮釋依舊是生生不息的。我現(xiàn)在的首要任務是學習，勤奮同樣可以履行在學業(yè)生涯中，更綿延于日后的朝朝夕夕。我堅信我會謹記并實行著勤奮這一條永不磨滅的家風家教。
每個家都會有家規(guī)、家訓、家風。當然我家也不例外。家規(guī)就是一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準則。也叫家法。國有國法，家有家規(guī)就是指一個國家有一個國家的法律;一個家庭有一個家庭的規(guī)矩，這個規(guī)矩就相當于國家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。我家的家規(guī)就是絕對不能不能干任何觸犯法律的事例如運毒。販毒。。詐騙。恐嚇等等。如果這個家沒有家規(guī)那家里的人就會受到不好的影響。有可能會干觸犯法律的事。如果一個家有家規(guī)，那家里的人也會健康的成長。長大。家訓，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。遠古時代，人類社會經歷了氏族、家族、家庭的變遷，然而，這些都是形成一個國家的基石。在國家不安定和國法不明確之際，家訓即可發(fā)揮穩(wěn)定社會秩序的力量。因為，家族為了維持必要的法制制度，就擬定一定的行為規(guī)范來約束家族中人，這便是家法家訓的最早起源。
除此外我還知道關于一些家訓的小故事：
東漢末年，外戚和宦官把持朝政，打壓有才華的官員，很多有識志士被關進牢里。政局混亂，民不聊生。有一位少年名叫陳藩，從小立有大志，決心長大后為國效力，為天下百姓謀福利。他獨自住在一個小院里，每天閉門讀書，其他什么都不管，就連自己的庭院和房間都懶得收拾。有一天，他父親的好友薛勤來看他。見陳藩住的房間亂七八糟的，薛勤不禁皺起眉頭問：“年輕人，為什么不把房間打掃干凈再接待客人?”陳藩昂起頭，不以為然地回答：“男子漢生活在這個世界上，應該以掃除天下為己任，怎么能做打掃房間的小事?”薛勤雖然為陳藩年少就有澄清天下之志感到敬佩，但他很不贊同不愛整潔的理由，反駁說：“一屋不掃何以掃天下?”陳藩一時無言以對，內心受到強烈的震動。他明白了凡事要從小處做起，懂得了“不積跬步，無以至千里”的道理。后來，陳藩在朝廷做了官，歷任太守、太尉、太傅等職;從政數(shù)十年，清正廉明，剛正不阿，被世人譽為“不畏強御陳仲舉”。家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚立家規(guī)傳家訓樹家風作文立家規(guī)傳家訓樹家風作文。家風是一家的道德標準，如同糧食一般，是一個家必不可少的成分。而在我們家，也有家風，它就是如何做人。做人，肯定要做到善良。一個家必須得立家規(guī)，傳家訓，樹家風。才能算一個完整的家!
家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風的熏陶下，才能出類拔萃。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風打造兒童成長的好搖籃。
市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。