五四精神學(xué)習(xí)心得感悟怎么寫你知道嗎?馬上就是2021年五四青年節(jié)了，讓我們緬懷先烈，不敢忘記五四精神。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于五四精神學(xué)習(xí)心得感悟，我們一起來(lái)看看吧!
五四精神(愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué))始終激勵(lì)著中國(guó)青年，同時(shí)，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)又豐富和發(fā)展了五四精神。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的奮斗實(shí)踐，使五四精神不斷升華。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新階段。在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)五四精神，就要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中譜寫青年運(yùn)動(dòng)的嶄新篇章。
當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史使命，就要勤于學(xué)習(xí)，在科技進(jìn)步的當(dāng)今世界，更加需要發(fā)揚(yáng)五四先驅(qū)們倡導(dǎo)的科學(xué)精神。全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐離不開(kāi)科學(xué)理論的指導(dǎo)，現(xiàn)代化建設(shè)離不開(kāi)科學(xué)文化的武裝。青年一代也要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐，為此就要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。
當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史使命，就要善于創(chuàng)造、全面建設(shè)小康社會(huì)是前無(wú)古人的事業(yè)，在這一偉大實(shí)踐中，有大量新課題需要去解決，有大量新任務(wù)需要去完成。只有不斷開(kāi)拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會(huì)才能進(jìn)步。青年一代要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛力，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，在不斷認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造，不斷地有所發(fā)展、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。青年時(shí)期是最富有創(chuàng)造力的時(shí)期，青年是最具創(chuàng)造熱情和潛力的群體。
當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史使命，就要甘于奉獻(xiàn)。同人民緊密結(jié)合、為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春，是總結(jié)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)論，也是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的正確方向。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事業(yè)的前提。青年只有在為祖國(guó)和人民作出貢獻(xiàn)時(shí)，青春才更亮麗，自身價(jià)值才能更好地實(shí)現(xiàn)。要把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人的追求融入全民族的共同理想中，自覺(jué)服務(wù)祖國(guó)和人民，無(wú)私奉獻(xiàn)社會(huì)，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出無(wú)悔的青春、永恒的青春。
五四以來(lái)的中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史，是中國(guó)社會(huì)偉大變革的歷史篇章中的一部絢麗的青春史詩(shī)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)必將譜寫更加光輝的篇章。
高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗中，唱響新時(shí)期的青春之歌!
102年前，一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參與的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，在神州大地爆發(fā)，英勇的中國(guó)人民用行動(dòng)書寫了一首雋永的青春史詩(shī)，為“愛(ài)國(guó)”做了最好的時(shí)代注腳。
愛(ài)國(guó)不拘泥于時(shí)代。一代人有一代人的愛(ài)國(guó)使命，不同的時(shí)代，孕育著相同的愛(ài)國(guó)情懷。在戰(zhàn)火紛飛的年代，愛(ài)國(guó)是拋頭顱、撒熱血，為國(guó)捐軀;在太平盛世的年代，愛(ài)國(guó)是謀復(fù)興、圖未來(lái)，為民服務(wù)。新中國(guó)成立前，我們面臨著帝國(guó)主義、封建主義、官僚主義三座大山，外有列強(qiáng)虎視眈眈，內(nèi)有軍閥各自為戰(zhàn)，中華民族到了最危險(xiǎn)的關(guān)頭。抵御外敵入侵，結(jié)束軍閥紛爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立是那一代人的使命，為此，無(wú)數(shù)革命先輩前赴后繼，用獻(xiàn)血換來(lái)了新中國(guó)的誕生，他們是愛(ài)國(guó)者。新中國(guó)成立后，千瘡百孔，百?gòu)U待興，解決百姓溫飽，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富裕是那一代人的使命，為此，在偉大領(lǐng)袖的指引下，通過(guò)社會(huì)主義改造、家庭聯(lián)產(chǎn)承包、改革開(kāi)放等，中國(guó)解決了最基本的溫飽問(wèn)題，國(guó)力蒸蒸日上，他們同樣是愛(ài)國(guó)者。新時(shí)代，我們處在了一個(gè)新的歷史方位，比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興是我們這一代人的使命，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，凝心聚力，克難奮進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗，我們立志做愛(ài)國(guó)者。
愛(ài)國(guó)不局限于身份。天下興亡，匹夫有責(zé)。愛(ài)國(guó)情懷不是某一個(gè)階層獨(dú)有的特權(quán)和標(biāo)簽，相反，保家衛(wèi)國(guó)是每一位公民的責(zé)任和義務(wù)。于軍人而言，愛(ài)國(guó)就是維護(hù)國(guó)家安全，捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)，隨時(shí)準(zhǔn)備為國(guó)家和人民犧牲一切。于執(zhí)政者而言，愛(ài)國(guó)就是科學(xué)管理國(guó)家，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，走上幸?？登f大道。于教師而言，愛(ài)國(guó)就是為人師表，兢兢業(yè)業(yè)，傳道授業(yè)解惑，為國(guó)家培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。等等。不同的崗位，不同的身份，但在愛(ài)國(guó)上是沒(méi)有差別的。無(wú)論多么高大上的行業(yè)，都需要愛(ài)國(guó)精神的熏陶;無(wú)論多么普通、平凡的崗位，也都可以涌現(xiàn)愛(ài)國(guó)楷模。新時(shí)代，每一個(gè)人都要立志做一個(gè)愛(ài)國(guó)者，我們青年人更是要帶好頭，樹(shù)立榜樣，人人爭(zhēng)當(dāng)愛(ài)國(guó)典范。
愛(ài)國(guó)不是口號(hào)，空喊不代表愛(ài)國(guó);愛(ài)國(guó)不是空泛，虛頭巴老詮釋不了愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)更不是自我標(biāo)榜、自我陶醉，愛(ài)國(guó)是行動(dòng)，是腳踏實(shí)地的作為;愛(ài)國(guó)是底色，是純真樸素的情懷。
五四愛(ài)國(guó)主義精神既充分表達(dá)了中華民族幾千年來(lái)發(fā)展所凝結(jié)和積淀的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，與以往歷史上愛(ài)國(guó)主義比較，又具有鮮明的時(shí)代特征，發(fā)生了根本性的變化。
青年是國(guó)家和民族的未來(lái)與希望。習(xí)近平總書記始終高度重視青年成長(zhǎng)和青年工作，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年大會(huì)上發(fā)表了重要講話，勉勵(lì)廣大青年為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
21世紀(jì)之中國(guó)，機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)日益加劇。中國(guó)要進(jìn)步，要走進(jìn)世界舞臺(tái)中央，青年是主力。能和祖國(guó)一起成長(zhǎng)，是我們的驕傲，更是一種激勵(lì)。新青年要把祖國(guó)的號(hào)召作為自己的使命，把祖國(guó)的需要作為自己的前進(jìn)的方向。只有這樣，才能無(wú)愧于國(guó)家、無(wú)愧于培養(yǎng)自己的這片土地。
今天，要讓廣大青年志愿投身國(guó)家建設(shè)，讓五四精神成為激勵(lì)青年愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的精神力量，就必須深刻揭示五四運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的深遠(yuǎn)影響。要加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的研究，深刻把握當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律。要闡明中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)廣大青年的政治引領(lǐng)，引導(dǎo)廣大青年自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)黨話、跟黨走。
愛(ài)國(guó)主義不是一句口號(hào)，不是一種形式，而是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。歷史地落在我們這一代青年的肩上，讓我們大力弘揚(yáng)“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，服從大局需要，讓五四的精神傳承下來(lái)，激勵(lì)一代代青年人為國(guó)家、為社會(huì)不懈奮斗，讓人生的價(jià)值在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)。
時(shí)代在變，五四精神沒(méi)有變，中國(guó)青年的使命沒(méi)有變。從五四運(yùn)動(dòng)102年，到新中國(guó)成立72年、改革開(kāi)放42年，正是中華民族從苦難走向復(fù)興的壯闊歷程。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)、發(fā)揚(yáng)五四精神，必須加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究，以引導(dǎo)廣大青年在五四精神激勵(lì)下，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
眾所周知，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)。它也是人們思想解放，引起新文化的一個(gè)過(guò)程。
我國(guó)歷史悠久，是文明古國(guó)，經(jīng)歷了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等社會(huì)制度，其舊思想舊制度的存在阻礙了社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的進(jìn)步。
五四運(yùn)動(dòng)，我們可以把它作為一種風(fēng)尚，一種傳揚(yáng)新知識(shí)、新文化的潮流。有了它的存在，才能打開(kāi)我們被封建思想塵封的心靈、禁錮的思想。它為我們打開(kāi)了一個(gè)未知的世界，我們從中可以不斷成長(zhǎng)。最為重要的是，我認(rèn)為它向我們提出了一種敢于變革、批判、創(chuàng)新的想法。
試問(wèn)一下，在當(dāng)今社會(huì)又有多少人能夠做到這樣呢?
首先，在學(xué)習(xí)中，我國(guó)的教育模式是應(yīng)試教育，一切都以老師所說(shuō)為準(zhǔn)，一切都以書本作為基礎(chǔ)。試問(wèn)一下，難道其中不乏缺陷之處，我們?cè)谶@樣的學(xué)習(xí)中難道不會(huì)讓我們先去探索真理的路程么?同時(shí)，個(gè)人的思想受主觀因素的影響，應(yīng)試教育不會(huì)是學(xué)生失去想象的空間，扼殺一些同學(xué)的思想嗎?
再者說(shuō)來(lái)，無(wú)論做任何事，都是需要變通的而不是一層不變的，一層不變只會(huì)使人落后，落后于他人，落后于社會(huì)，最終其效益如何呢?對(duì)社會(huì)則無(wú)半點(diǎn)益處。
相反，如若不斷的隨著時(shí)間的變化而改變想法，在社會(huì)發(fā)生改變時(shí)，也不忘了與社會(huì)保持一致性，同時(shí)前進(jìn)，這不是一種很好的方式么?
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的源泉，是國(guó)家永葆安康的支柱，不僅僅是個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新，改變思想，國(guó)家、社會(huì)也應(yīng)該與時(shí)代背景不相融的部分，或許其中有艱難險(xiǎn)阻或許有落后努力的壓迫等，但這些都是我們所必須應(yīng)該做的。
我們國(guó)家既然選擇了社會(huì)主義社會(huì)，而這一選擇并不能一時(shí)間全為人所接受，同時(shí)，也必須會(huì)遭到阻擾，而五四運(yùn)動(dòng)就充當(dāng)了傳播那些先進(jìn)思想、先進(jìn)事例以及先進(jìn)制度的這樣一個(gè)角色，其影響是巨大的，其效果也是良好的，大多為人們所接受了，同時(shí)，也行起了一股反抗封建勢(shì)力以及革新制度的群體，他們的存在是由于社會(huì)的發(fā)展而孕育產(chǎn)生的，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的中流砥柱。
五四運(yùn)動(dòng)，你為我們帶來(lái)的先進(jìn)思想，是我們不再如以前一樣迷茫;你為我們社會(huì)帶來(lái)了新興的活力，使我們不再甘于被壓迫;你為我們帶來(lái)了變革的精神，使我們不再一生不變的塵封于世。你為我們社會(huì)帶來(lái)了福者，你為廣大人民帶來(lái)了活力，為國(guó)家永葆生機(jī)，帶來(lái)了不可磨滅的功績(jī)。
1919年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，點(diǎn)燃了幾經(jīng)屈辱、備受壓迫、蓄勢(shì)待發(fā)的中華兒女。1919年5月4日，一場(chǎng)聲勢(shì)浩蕩的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)帷幕。2021年是五四運(yùn)動(dòng)102周年，這100年來(lái)，中國(guó)發(fā)生翻天覆地的變化，歷史的車輪已滾滾開(kāi)過(guò)，憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛(ài)國(guó)主義精神薪火相傳、熠熠生輝。
102年來(lái)，青年的身影活躍在每一次影響國(guó)家民族進(jìn)程的重大歷史事件里，從“一寸山河一寸血，百萬(wàn)青年百萬(wàn)軍”的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到抗美援朝反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，從“雷鋒精神”到“兩彈一星精神”，從中國(guó)女排到中國(guó)飛人，中國(guó)青年在各個(gè)領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家民族的解放斗爭(zhēng)、發(fā)展進(jìn)步和繁榮富強(qiáng)默默奉獻(xiàn)力量。而在進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，青年更是已成為國(guó)家振興、民族崛起的最重要力量之一，把“五四精神”融入新時(shí)代已成為必然選擇。
把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入“五四精神”。歷史實(shí)踐證明，不管時(shí)代如何變化，青年對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的熱愛(ài)和情懷從未改變。紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)__周年大會(huì)上習(xí)近平總書記也寄語(yǔ)廣大青年：愛(ài)國(guó)是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸，讓愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)!或許有人會(huì)有點(diǎn)迷茫：新時(shí)代我們?cè)撊绾螑?ài)國(guó)?其實(shí)愛(ài)國(guó)可以很簡(jiǎn)單，把不變的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入“五四精神”是中國(guó)青年對(duì)新時(shí)代愛(ài)國(guó)精神最美的“答案”，也是在新時(shí)代踐行“五四精神”最好的體現(xiàn)。
用“五四精神”助力中華民族偉大復(fù)興。“五四”的青春里不僅有詩(shī)和遠(yuǎn)方，更要有奮斗和使命。習(xí)近平總書記說(shuō)：“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”。身處新時(shí)代的青年們既是中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的奮斗者，也是“五四精神”的傳承者，民族復(fù)興路上青年才是核心力量。而對(duì)廣大青年來(lái)說(shuō)，青春與奮斗永遠(yuǎn)緊密相連，所以讓青年勇敢奔跑的英姿成為民族復(fù)興路上最美的風(fēng)景才是真正不負(fù)時(shí)代和人民的殷殷期望和重托。
新時(shí)代，咱們青年從未缺席。從地震中“最美逆行”的戰(zhàn)士到森林火災(zāi)里的消防英雄，從“最美變臉”的女警到“最美村官”秦玥飛，新時(shí)代的青年一直在用自己的行動(dòng)踐行和傳承著“五四精神”。習(xí)近平總書記說(shuō)：“國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。”102年前青年為中華民族的解放而奮不顧身，102年后青年更將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而披荊斬棘。青年不僅是“五四精神”的一顆“種子”——傳承者，更是一棵“大樹(shù)”——扎根在大地、長(zhǎng)在新時(shí)代，樹(shù)蔭可“乘涼”、樹(shù)干為棟梁。
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