大學(xué)生讀書(shū)心得范文

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取艱難困苦,玉汝于成,要吃苦、要耐勞,所謂青燈黃衫、秉燭夜讀,懸梁刺股、鑿壁偷光,古人讀書(shū)的精神,值得我們發(fā)揚(yáng)光大。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于大學(xué)生讀書(shū)心得范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

大學(xué)生讀書(shū)心得范文1

以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子,從不懂什么叫謙虛,就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧!

一次,我的作文被刊登在校級(jí)刊物上,我高興地告訴了父母讓父母分享我的歡樂(lè)。他們聽(tīng)了后不住地夸我,但也不住告誡我:不能驕傲喲!我哪里能聽(tīng)進(jìn)去,因?yàn)槲以缫驯或湴两o駕馭了!

就在我興奮的同時(shí),我的性格也有了極大的變化變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí),我就在他們比面前炫耀,若不順心便發(fā)揮出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的光輝史我就和同學(xué)們比了下去,最終到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了,我心里卻想:不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎我還不想和你們?cè)谝积R呢!從此我驕傲成了癮,暴躁成了性,一發(fā)不可收拾。直到有一天,我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn),我原本以為只要一動(dòng)筆,就能寫(xiě)出一篇文章,可是我錯(cuò)了,上午兩節(jié)課,我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話,結(jié)果可想而知,我不僅僅受到了教師的批評(píng),還受到了父母的教育。其實(shí),他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):孩子呀!記住一句話滿招損,謙受益千萬(wàn)不能驕傲啊!我就不名其中的含義。

自從我校掀起了誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的活動(dòng),我也進(jìn)取地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁,一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。異常是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱(chēng)為大樹(shù)將軍,他自幼好學(xué),率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩,為人謙遜。異常是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí),僅有他從不居功自傲,總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),正是因?yàn)樗c眾不一樣的作風(fēng),才有了大樹(shù)將軍的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后,就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理,如:滿招損,謙受益,時(shí)乃天道也。上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。天下興亡,匹夫有責(zé)。這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁,并且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德,更要有一顆赤子之心。

這本書(shū)不僅僅使我從一個(gè)游手好閑的小皇帝,變成了一個(gè)勤勞的忠仆,還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)百善孝為先的含義:僅有孝才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,做一個(gè)讓人尊敬的人。此刻我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶,為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯,并且學(xué)會(huì)了做飯,洗衣等家務(wù)活,為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交,與暴躁斷絕,最終又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途,大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧!

大學(xué)生讀書(shū)心得范文2

讀書(shū)于我而言,是一種審“苦”。這種審苦,像一位評(píng)論家形容波德萊爾的寫(xiě)作狀態(tài):他躺在玄色的石板上,拿著明晃晃的刀子給自我解剖。不一樣的地方是我左手持鏡、右手持刀;最終發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。

“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢鏡子還是鏡子。我從小人書(shū)開(kāi)始“讀書(shū)”生涯。村里的大小孩,從初中學(xué)校借回小人書(shū)。有些大小孩還爬到教師家或供銷(xiāo)社里去偷小人書(shū)。借回來(lái)的第二天就要還,于是一本小人書(shū)在村里輪流讀到天明,輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家,主要任務(wù)是放牛,讀小人書(shū)的機(jī)會(huì)比其他人多。當(dāng)時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ),可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中,我感覺(jué)到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來(lái)越強(qiáng)烈,最終成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí),我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。讀的書(shū)越多,越深入,越感覺(jué)到世界的廣大、知識(shí)的無(wú)涯、思考的無(wú)窮,而人在其中的命運(yùn)也越切近,越飄渺。我不知不覺(jué)走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了,“人的命運(yùn)”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書(shū)我說(shuō)不清楚,因?yàn)槲乙庾R(shí)到這個(gè)問(wèn)題時(shí),讀書(shū)已經(jīng)是存在本身。但我明白:我讀書(shū)之所及,無(wú)不是“人的命運(yùn)”,人在鹽米油醬醋中的命運(yùn),在世界中的命運(yùn),在人類(lèi)中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開(kāi)了。

我信奉叔本華的理論:喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人,僅有閱讀那些需要自我反復(fù)思考才能明白的書(shū)的人,才是真正讀書(shū)的人。我認(rèn)為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒(méi)有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深,不是因?yàn)樗h(yuǎn)離我們的日常生活,而是因?yàn)樗泵媸澜绫旧淼膹?fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述,在進(jìn)行思辨理解的同時(shí),我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想,有些需要想象的構(gòu)造。我一向認(rèn)為,無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念,這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了,既沒(méi)有聯(lián)結(jié)本事,也沒(méi)有生成本事。

閱讀是抽象的,關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中,我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在改革年代,但在理解現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自我的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中,惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自我感受和觀點(diǎn)的事物固然高興,遇到不一樣的甚至否定的事物,我更加高興。我稱(chēng)之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書(shū),或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不一樣的許多書(shū)放在一齊讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書(shū),我越要尋找不一樣的書(shū)來(lái)辯論。

大學(xué)生讀書(shū)心得范文3

一提到書(shū),有些人就會(huì)頭昏腦漲。書(shū)中的那些煩瑣的語(yǔ)句,冗長(zhǎng)的故事情節(jié),一啃就得花上好幾天,還不如看電視來(lái)得直截了當(dāng),還不如聽(tīng)音樂(lè)來(lái)得簡(jiǎn)便自在。而我卻恰恰相反,偏偏鐘情于書(shū)。在一個(gè)幽靜的午時(shí),沏上一杯茶,坐在沙發(fā)上獨(dú)自沉浸于書(shū)的海洋,這可真是一種高雅的享受啊!

我愛(ài)讀書(shū),這得歸功于我媽媽。

小時(shí)候,媽媽就教我背古詩(shī),什么舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。什么野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。等等,等等。我每背一首,就得到媽媽一個(gè)及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì):一張欣慰的笑臉,一個(gè)充滿愛(ài)意的親吻。從那時(shí)起,我就感受到了讀書(shū)的樂(lè)趣,并發(fā)誓長(zhǎng)大后必須要讀好多好多的書(shū)來(lái)豐富自我。

小時(shí)候,媽媽還常常給我講童話故事,《拇指姑娘》、《賣(mài)火柴的小女孩》、《1001頁(yè)》一個(gè)個(gè)曲折離奇的故事,使我聽(tīng)得如癡如醉。上幼兒園,媽媽又陪我看有拼音、有插圖的幼兒讀物。上一、二年級(jí),我開(kāi)始戀上了童話故事、寓言故事此刻,我又迷上了古今中外名家的作品?!蹲锱c罰》使我看清了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì);《三重門(mén)》使我領(lǐng)悟了應(yīng)試教育的殘酷,《巴黎圣母院》使我懂得了什么是真正的美,《西游記》使我驚嘆于孫悟空的神通廣大我真正嘗到讀書(shū)的樂(lè)趣。

我遨游書(shū)海中,天南地北,四方八極都令我的心自由來(lái)往。我雖沒(méi)有到過(guò)北國(guó)祁連,卻有祁連雪山在眼前的感覺(jué);雖沒(méi)有成年,卻也懂得賈寶玉與林黛玉的悱惻纏綿。我和徐志摩一齊作別西天的云彩,和三毛起去眺望大漠星空,和席慕容一齊去欣賞那海灘上撿貝殼姑娘的身影,和戴望舒一齊去雨巷中尋找那個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的女孩真是秀才不出門(mén),盡知天下事。每每我與古今名賢一齊來(lái)往游玩的時(shí)候,我就深深感到讀書(shū)的樂(lè)趣。

書(shū)給我們這些負(fù)擔(dān)過(guò)重的學(xué)生帶來(lái)了太多的歡樂(lè)。回到家放下沉重的書(shū)包,坐在沙發(fā)上,拿起一本小說(shuō)充實(shí)自我。這何嘗不是一種精神上的休息呢?

書(shū),陶冶了我的性情;書(shū),豐富了我的知識(shí);書(shū),開(kāi)闊了我的視野;書(shū),給予了我人生的啟迪。

我不信書(shū)中會(huì)有黃金屋,更不信書(shū)中會(huì)有顏如玉,但我相信書(shū)中有一個(gè)大世界,只要與書(shū)為伴,必須能夠找到答案。這是讀書(shū)所能創(chuàng)造的樂(lè)趣,一篇篇美文使你與真、善、美心心相印。是的,廣博的知識(shí)以及深邃的思考,確實(shí)能夠創(chuàng)造一個(gè)完美的你!愛(ài)讀書(shū),是當(dāng)今社會(huì)青少年應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)。我暗自慶幸我有這樣一個(gè)好習(xí)慣,也慶幸自我能深深感受到它的樂(lè)趣所在,擁有此舉,今生何憾。

大學(xué)生讀書(shū)心得范文4

讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)?!坝癫蛔敛怀善?,人不學(xué)不知道?!弊x書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事,一個(gè)故事敘述一段人生,一段人生折射一個(gè)世界?!白x萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲?!皯伊捍坦伞薄ⅰ拔灤坝逞?,自古以來(lái),勤奮讀書(shū),提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書(shū)是一種雅的素質(zhì),能塑造人的精神,升華人的思想。

讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣,空洞無(wú)物。書(shū)本是人生的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本,是為了讓他們記?。簳?shū)本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折,一點(diǎn)一滴地積累,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗,讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友,教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課,閱讀書(shū)籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。

書(shū)是燈,讀書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋,讀書(shū)接通了彼此的岸;書(shū)是帆,讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù),因?yàn)樽x書(shū),人生才更精彩!

讀書(shū),是好事;讀大量的書(shū),更值得稱(chēng)贊。

讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書(shū),不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶,讀書(shū)能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí),讀書(shū)能平靜你的心,讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí),讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受。“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉?!?/p>

一位叫亞克敦的英國(guó)人,他的書(shū)齋里雜亂的堆滿了各科各類(lèi)的圖書(shū),而且每本書(shū)上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)椤坝辛藭?shū),就象鳥(niǎo)兒有了翅膀”嗎!

然而,我們很容易忽略的是:有好書(shū)并不一定能讀好書(shū)。正如這位亞克敦,雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí),可當(dāng)人家問(wèn)他時(shí),他總是七拉八扯說(shuō)不清楚。這里的原因只有一個(gè),那就是他不善長(zhǎng)于讀書(shū),而只會(huì)“依葫蘆畫(huà)瓢”。

朱熹說(shuō)過(guò):“讀書(shū)之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思?!?/p>

所謂“循序漸進(jìn)”,就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn),根本的目的在于對(duì)自己的書(shū)要層層深入,點(diǎn)點(diǎn)掌握,關(guān)鍵還在于把握自己的讀書(shū)速度。至于“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過(guò)的書(shū)在看,在看,看的滾瓜爛熟,能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”,“熟讀”的必然結(jié)果,也必然是讀書(shū)的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書(shū)所要講的道理。

由此可見(jiàn),讀書(shū)不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦,他徒有萬(wàn)卷圖書(shū),而不會(huì)讀,我們可以毫不猶豫地說(shuō):其實(shí)他一本書(shū)也沒(méi)有讀完。

現(xiàn)在的我們,這種“有書(shū)等于沒(méi)書(shū)”的現(xiàn)象是歷歷在目,也就是不會(huì)讀書(shū)。就說(shuō)語(yǔ)文課本,大家都認(rèn)為沒(méi)什么看頭;這樣一來(lái),掌握的知識(shí)也相對(duì)于較為膚淺。因此更何況是其他書(shū)呢?我們讀書(shū)提倡:拳不離手,曲不離口。面對(duì)現(xiàn)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),更需要我們的善讀。

對(duì)于書(shū),只有善讀,才能象蠶一樣,吃進(jìn)去的是桑葉,吐出來(lái)的是絲。

大學(xué)生讀書(shū)心得范文5

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě),廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng),教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小說(shuō)雖然以愛(ài)情生活為主線,但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō),而是一部“政治小說(shuō)”。

司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連,這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式,他對(duì)德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候,他感到的并不是愛(ài)情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是“狂歡”和“喜悅”,是報(bào)復(fù)心理的滿足。

如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì),又受到法國(guó)_的深刻影響。她認(rèn)為,如果再有一次_,主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛(ài)情。但是,于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期,封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人,那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱(chēng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就,而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱(chēng)為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫(xiě)天才?,F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí),但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫(huà)的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真,作者常常三言兩語(yǔ)就把人物行動(dòng)、周?chē)h(huán)境交代過(guò)去,而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣,動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè),而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫(xiě)。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕。

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判,我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚,又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

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