讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!
晚餐時(shí)，阿寶與我邊吃邊聊，主題是西游記。他先向我講解唐僧只有三個(gè)徒弟，白龍馬并不算徒弟。我媽插嘴說(shuō)，唐僧一點(diǎn)本事都沒(méi)有怎么好當(dāng)師傅。我正琢磨著怎么告訴阿寶這個(gè)問(wèn)題，他已經(jīng)自己回答了：哎呀，他本來(lái)就是師傅嘛，他本來(lái)就是!是呀，好經(jīng)典的回答，完全切合本質(zhì)啊。
然后他告訴我三個(gè)徒弟的來(lái)歷與武器情況。據(jù)他說(shuō)，沙和尚的武器是一把斧頭。這我怎么不知道。但我西游記看得不熟，四大名著我最煩這本，悟空明明這么神勇，偏偏妖怪都是大佛頭派出的，一個(gè)也搞不定，非得觀音姐姐出面。我發(fā)表完對(duì)這本名著的不滿意見(jiàn)后，阿寶開(kāi)示我，而且是伸出一個(gè)小指頭點(diǎn)著我，煞有介事說(shuō)的：那是因?yàn)槟銢](méi)有好好研究孫悟空。
哎呀，意見(jiàn)太中肯了。我事后琢磨了好久。的確，西游記里最有趣的就是以悟空為中心的人際關(guān)系了。這本名著最適應(yīng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的改造。所以不僅是四大名著，也是各種古代名著里改編最為成功的一部。不光是電視劇，連各個(gè)版本的動(dòng)畫(huà)片都非常精彩。還能合適地安上特技啦魔怪啦之類十分時(shí)尚的影視概念。但是所有的精彩焦點(diǎn)，都在于孫悟空。我也是跟著阿寶有一搭沒(méi)一搭地看各種影視西游記以后，越來(lái)越愛(ài)上悟空。這個(gè)角色實(shí)在創(chuàng)造得太好，而且超越時(shí)代，具備人性里最可愛(ài)的一些特質(zhì)。
的確，好好研究孫悟空之后，西游記還真不錯(cuò)也。
每到假期的時(shí)候，電視臺(tái)放的最多的就是《西游記》，而且像我們這樣伴著這部電視劇長(zhǎng)大的大孩子們至今仍然百看不厭，于是提出一起看看《西游記》的原著，感受一下原滋原味的西游，其實(shí)對(duì)我而言也就是三分鐘熱血，并沒(méi)有看太多就扔到一邊，我猜小郭也是，不過(guò)他有天和我說(shuō)他還讀出了許多心得，倒是另小女子醍醐灌頂。聽(tīng)罷覺(jué)得很有道理，在此記錄討論一下。
小郭的總體觀點(diǎn)是：孫悟空是個(gè)好學(xué)生，他是千萬(wàn)年天地日月精華孕育，極有靈性，但其修得神通廣大的本領(lǐng)與其勤奮好學(xué)等優(yōu)秀品質(zhì)也是分不開(kāi)的。例如：
1.孫悟空的學(xué)習(xí)很有目標(biāo)。論證如下：須菩提祖師問(wèn)：你可想學(xué)求仙問(wèn)卜之術(shù)?悟空問(wèn)：似這般可得長(zhǎng)生嗎?祖師說(shuō)：不能，悟空學(xué)不學(xué);祖師說(shuō)：看經(jīng)念佛之術(shù)學(xué)不學(xué)?悟空問(wèn)：似這般可得長(zhǎng)生嗎?祖師說(shuō)：不能;悟空說(shuō)不學(xué);祖師說(shuō)：參禪打坐之術(shù)學(xué)不學(xué)?悟空又問(wèn)：這般也能長(zhǎng)生嗎?祖師說(shuō)：不能，悟空不學(xué);祖師問(wèn)：攀弓踏弩之術(shù)學(xué)不學(xué)?悟空道：似這等也得長(zhǎng)生嗎?祖師說(shuō)：不能，悟空不學(xué);
由此對(duì)話可以看出，孫悟空學(xué)習(xí)目的非常明確。不是長(zhǎng)生之術(shù)不學(xué)。
2.孫悟空是個(gè)很有憂患意識(shí)的人。書(shū)中有記：美猴王享樂(lè)天真，何期有三五百載，一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱墜下淚來(lái)，道：“一旦身亡，可不旺生世界之中，不得久注天人之內(nèi)”.這說(shuō)明雖然孫悟空和群猴天天吃喝玩樂(lè)已經(jīng)很開(kāi)心，但是他還是很有憂患意識(shí)，想到了終有一天會(huì)死。
3.孫悟空是個(gè)很有抱負(fù)的人。他不是單單是為自己學(xué)，而且還是為眾人(猴)而學(xué)。
4.孫悟空是個(gè)有決心的人。為求仙術(shù)，悟空跋山涉水，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到菩提祖師門下，學(xué)習(xí)長(zhǎng)生之術(shù)，各種酸甜苦辣非常人所能忍受。
5.孫悟空是個(gè)勤于思考的人。祖師只教其口訣，他卻能夠認(rèn)真琢磨，參透本源，說(shuō)明他的學(xué)習(xí)不只求表面，認(rèn)真思考，勤于實(shí)踐，正是應(yīng)了那句話，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”.
6.孫悟空是個(gè)遵守諾言，不慕虛榮的人。祖師告訴他日后不要說(shuō)是我的徒弟，他就從未跟人提起。也可以說(shuō)明除謹(jǐn)遵師命，遵守諾言外，還可以看出他不慕虛榮，從不打著祖師的旗號(hào)說(shuō)招搖撞騙、目中無(wú)人說(shuō)“我爸是李剛”.
7.孫悟空是個(gè)懂得感恩的人。祖師說(shuō)不再見(jiàn)他，他也的確沒(méi)有再見(jiàn)到祖師，他沒(méi)能從實(shí)際行動(dòng)上表達(dá)對(duì)老師傳道授業(yè)的感激之情，但當(dāng)他打到人參果樹(shù)不得不返回祖師處時(shí)，發(fā)現(xiàn)已人去樓空，悟空眼含熱淚地說(shuō)了句：祖師果然不再見(jiàn)我，如此動(dòng)情，誰(shuí)也不能懷疑他對(duì)老師的敬仰懷念和感激之情。
8.孫悟空是個(gè)懂得學(xué)以致用的人。祖師并沒(méi)教給他長(zhǎng)生之術(shù)，悟空下地獄改生死簿，上天堂吃蟠桃，在人間偷人參果，這又回到我們前面的問(wèn)題了，他有抱負(fù)，他懂得感恩(他把生死簿上所有猴屬的名字都劃掉了，蟠桃?guī)У饺碎g給眾猴們吃)。
初次看《西游記》是在六歲時(shí)，那時(shí)只覺(jué)得很好看，里面的人物活靈活現(xiàn)，情節(jié)曲折，使我回味無(wú)窮。后看《西游記》是在十歲時(shí)，那時(shí)已懂事了，明白這故事里的真道理了也更加欣賞這本書(shū)了。這本書(shū)的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說(shuō)家。書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過(guò)了重重磨難和各種考驗(yàn)，仍堅(jiān)持到底，不屈服，頑強(qiáng)的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話傳說(shuō)?！段饔斡洝肥刮腋惺艿绞篱g的正與惡，和只有敢于拼搏，堅(jiān)持不懈才能取得成功的道理。
書(shū)中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說(shuō)平添了幾分魅力。唐僧是這本小說(shuō)中最主要的角色，他膽小、嘮叨、不分善惡，但他卻始終是善良的，一心向佛，在困難面前不放棄，成為了旃檀功德佛;孫悟空是個(gè)性急、淘氣，但始終忠于師傅，即使是被趕走了，也很關(guān)心師傅，每次總是又回來(lái)了，他英勇善戰(zhàn)，火眼金睛，面對(duì)妖精總也不退縮，終成斗戰(zhàn)勝佛;豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因犯色，而被貶下凡間成豬，也隨唐僧取經(jīng)，途中經(jīng)常說(shuō)要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做，卻始終對(duì)師傅不離不棄，武功雖不如孫悟空，但著實(shí)也是一個(gè)好徒弟，最終成為了凈壇使者;沙僧原是天上的卷簾大將，因?yàn)榇蚱屏送跄傅牧蛄ПK，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，也是一個(gè)對(duì)師傅的話言聽(tīng)計(jì)從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中的一個(gè)，也成了金身羅漢。
讀完這本書(shū)是我真真正正體會(huì)到了原來(lái)要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅(jiān)持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認(rèn)真的做就一定能夠事半功倍。
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
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