蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，下面是小編給你準(zhǔn)備的讀《蘇東坡傳》有感范文5篇，希望能幫助到大家!
《蘇東坡傳》讀書心得范文【一】
在孩提時(shí)候就知道蘇東坡，不過，真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子;作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”
他樂觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢(shì)，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險(xiǎn)些喪命。但他說：“若遇飯中有蠅，仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對(duì)他進(jìn)行迫害。在接下來的時(shí)間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島
可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡guǎnlǐ之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄。”
如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。回看那些群小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過過眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見，又何必太為權(quán)財(cái)所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。可以從字里行間讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
《蘇東坡傳》讀書心得范文【二】
認(rèn)不認(rèn)識(shí)一個(gè)人其實(shí)并不在于是否與他同時(shí)代，而是站在當(dāng)時(shí)理解的角度上，借著他注入作品的情感了解他的內(nèi)心。讀傳記，就好似看一場(chǎng)別人的人生之戲，我們身處戲外，所有的激烈斗爭(zhēng)或是寂寥悲愴都變得平淡而娓娓道來，最后不免要與自身聯(lián)系起來。
蘇東坡的偉大人格十分鮮明突出，這得歸功于他的作品數(shù)目之多，資料的詳細(xì)，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，他就受人追捧，知名度不亞于今天的當(dāng)紅明星，即使是金人，在攻下京城后也特別愛搜掠蘇東坡的作品。蘇東坡的詩詞和散文散發(fā)著獨(dú)特的魅力，這源于他對(duì)寫作和文體的看法，他動(dòng)筆，收筆都“行云流水”，沒有特定規(guī)矩，他認(rèn)為用筆表達(dá)出一切情思脈絡(luò)是他生平最快樂的時(shí)刻。他如此熱愛寫作，即使知道他大部分麻煩都是文章帶來的，可是仍然覺得文章如金玉珠貝，不易鄙棄。熱愛的原因是什么呢?或許是因?yàn)樽杂蓜?chuàng)作給作者帶來滿足，給讀者帶去快樂，這也是文學(xué)價(jià)值所在之處吧。
現(xiàn)今，作為高中生的我們，在有限的時(shí)間內(nèi)，在規(guī)定的命題下寫作，自然，這僅僅是作的文，很難有自己的思考和情感。大部分人認(rèn)為我們閱讀太少，生活經(jīng)驗(yàn)不多，看待社會(huì)的角度狹隘，但還有一個(gè)原因，那就是我們很少去關(guān)注自己思想的成長(zhǎng)，不曾收集那寶貴的靈感，我們?cè)谏畹暮榱髦?，?xí)慣地忙于身外的事，忘了給自己的心留一段時(shí)間審視思考自己的存在，自己的想法是無價(jià)的，是真誠的，是意義非凡的。因?yàn)檎嬲饬x上人的一生不是學(xué)識(shí)的增加，財(cái)富的積累，權(quán)力的攫取，而是我們過完人的一生，經(jīng)歷過所有，感悟到所有，去熱愛我們的熱愛，去追求我們的追求。所以說，當(dāng)你翻開自己的記事本，沒有任何功利性去描繪生活中的自己，這文章的價(jià)值才是“非人所能以口舌論貴賤”的。
蘇東坡先生的命運(yùn)如海燕，仕途生涯驚心動(dòng)魄，而且他的福禍基本上與王安石緊密相連。林語堂先生說：“許多事情由于外在環(huán)境和內(nèi)在性格的必然性，而有了往后無可避免的發(fā)展。”蘇東坡在杭州任職期間，用詩歌來表達(dá)民間的疾苦，最要命的是他愛用自由一發(fā)不可收拾的文風(fēng)來寫，即使知道這詩篇會(huì)達(dá)京師，也毫不在乎。那時(shí)候反對(duì)王安石新政的人都避開這敏感的話題，蘇東坡卻不顧后果，他嫉惡如仇，遇到邪惡，就如食中有蠅，吐之乃已。在被逮捕審訊后，折騰了好久，終于出獄了，當(dāng)晚卻又不可救藥的寫了兩首可以被抓到把柄的詩，我想這就是無法改變的本性吧。不失本性，其實(shí)有時(shí)候是非常寶貴的事情，一切都是在變，只有自身沒變，在自己的小天地里品嘗人生百味。正如楊絳先生說：“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時(shí)光像水一般的在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。”
古人的社會(huì)環(huán)境和生活條件不如現(xiàn)代，只有思想是人類永恒的財(cái)富，它是暗含智慧的寶庫，等著我們這些未涉世的少年領(lǐng)略它的雋永睿智的內(nèi)涵。
《蘇東坡傳》讀書心得范文【三】
以前學(xué)過也讀過很多東坡的詩詞，在自己的印象中，他就是一位北宋偉大的文人，留下遺芳百世的作品供后人品讀。這幾天讀完林語堂先生所著的《蘇東坡傳》，才真真正正了解這位偉大的才子一生所經(jīng)歷的跌宕起伏的事跡，也才明白蘇東坡不僅僅是一位文人，也是一個(gè)為百姓著想的政治家，一個(gè)美食家，一個(gè)工程師，一個(gè)瑜伽修行者，一個(gè)偉大的人道主義家…可以加在他身上的光環(huán)太多了，一個(gè)人要完成在一個(gè)領(lǐng)域的成就不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈，如果要成為此領(lǐng)域的大家，更需所謂的天賦。所以更加佩服蘇軾，他在太多領(lǐng)域有自己的獨(dú)特成就。
“人生如夢(mèng)，一出戲演的如何，只有在落幕之時(shí)才可以下斷語。”回顧蘇軾一生，真的如同戲劇，這出戲?qū)⑺囊簧莸牡雌鸱?，在旁人觀看時(shí)會(huì)為之揪心，為之嘆息。以前聽說過真正好的文人是不會(huì)在官場(chǎng)上做的如魚得水，平步青云的。就如李白，杜甫等，蘇東坡也不例外，官位做到最高達(dá)禮部尚書，最低是卻被貶置海南。他可謂一生足遍中國(guó)，但卻不是自發(fā)興致而起，多是受別人的命令所驅(qū)使。“在任何政治斗爭(zhēng)中，正人君子必?cái)?，而小人必占上風(fēng)，因?yàn)檎司訛榈懒x而爭(zhēng)，小人則為權(quán)利而爭(zhēng)，結(jié)果雙方必各得其所，好人去位，壞人得權(quán)。”這樣見解深刻的一句話也映襯出蘇軾這位正人君子在仕途的坎坷之路，他始終以自己赤忱的愛國(guó)愛民之心對(duì)待公務(wù)，但又是個(gè)直腸子，遇到與自己意見不合的政敵或是奸佞小人都不吐不快，直言無忌，因此樹敵甚多，造成他人生挫折失意的兩大人物，王安石和章惇，都為新黨首要領(lǐng)頭之人。
王安石，也是在這本書中讓我重新改觀的一人。高中歷史專門有一章節(jié)介紹王安石變法，歌頌其變法的歷史偉大性，雖然遭受失敗，但仍給百姓以及后世產(chǎn)生深刻影響。反正就是說王安石變法好啊好。但在這本專門講蘇軾的傳記中，卻詳細(xì)敘述了王安石變法產(chǎn)生的歷史背景，內(nèi)容，所造成的不可磨滅的消極影響。原來王安石并非只是自己以前從課本里所了解的那個(gè)十全十美的文人政客，原來他是一個(gè)拗相公，原來他也使司馬光，范仲淹，蘇東坡等人才遭受懲處，他的變法并不是歷史課本所講那么無與倫比，但也不可否認(rèn)其歷史價(jià)值還是很高的。
蘇軾的性格是可愛的，在我看來。聽過一句話，一個(gè)時(shí)?？鞓返娜?，總是擁有短暫的記憶和開朗的笑容。雖然在官場(chǎng)歷經(jīng)風(fēng)雨，無數(shù)次遭受小人陷害，但蘇軾可以說沒有恨過任何一人，充其量只是討厭某人。這種達(dá)觀的個(gè)性是他獨(dú)有的，試問一個(gè)歷經(jīng)人生風(fēng)浪的人怎不可能沒有對(duì)陷害自己的人產(chǎn)生一絲恨意，但蘇軾做到了。他因與王安石政治意見不合而被貶數(shù)次，但卻可以在王安石落敗之后與其把酒話桑麻，重新商討政事。他也能在任何時(shí)候無論身處何處，都做到悠閑自得。最使我揪心的是他的數(shù)次輾轉(zhuǎn)搬遷，無論是黃州，杭州，亦或是儋州，他每次被貶后都想真真正正自己種田置舍，遠(yuǎn)離宦海，但命運(yùn)總是和他開玩笑，注定蘇軾的人生是不會(huì)平靜如水的，唉，不經(jīng)歷那些大風(fēng)大浪還會(huì)有蘇軾這樣傳奇的一生嗎。雖然事業(yè)失意，但他卻會(huì)巧妙的將失意變?yōu)閯?dòng)力，這體現(xiàn)在他做了很多自己感興趣的事，勇于嘗試，體會(huì)平常人所不能發(fā)現(xiàn)的美景，美食和樂趣。他可以把平常的豬肉做成令人垂涎三尺的東坡肉，可以自己釀造自己所感興趣的美酒，也對(duì)修煉瑜伽術(shù)和煉丹術(shù)充滿了興趣，追求長(zhǎng)生不老，健康長(zhǎng)壽。在繪畫方面，創(chuàng)造文人畫并且造詣?lì)H深。無論職位高低，東坡始終為民生鞠躬盡瘁，他為杭州，廣州興辦水利，建立孤兒院和醫(yī)院，嚴(yán)禁殺嬰，最具代表性的當(dāng)屬建造了西湖蘇堤。
蘇軾的一生與四名女子有著聯(lián)系，初戀堂妹，書中沒有說清為何蘇軾一生都對(duì)其戀戀不忘，愛之深成，所以我理解起來總是覺得奇奇怪怪，兩人就算青梅竹馬，感情也不至于深沉到蘇軾聽聞其去世就有如肝腸寸斷，寢食難安。他的兩位夫人都是秀外慧中，勤儉持家。雖然第一位夫人王弗去世很早，但從丈夫?yàn)樗龑懙?“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”這首千古絕唱里，可以體會(huì)出兩人感情的恩愛，有一愛人能夠做出這樣一首詩來紀(jì)念自己，我覺得死也甘心了吧，只恨自己不能陪伴其長(zhǎng)久。第二位夫人王潤(rùn)之，她陪蘇軾走過了其人生中幾乎所有的風(fēng)風(fēng)雨雨，包括最著名的“烏臺(tái)詩案”，也幸虧蘇軾有福，遇到這樣賢惠體貼的妻子，始終給予他支持。但是，王潤(rùn)之在死時(shí)也享盡了尊榮，因?yàn)槟菚r(shí)正好是蘇東坡被重新啟用，且官居三品的時(shí)候。王潤(rùn)之有一個(gè)風(fēng)光的葬禮，更重要的是，東坡死后和她葬在了一起。王潤(rùn)之對(duì)東坡的重要性還表現(xiàn)在，她在杭州時(shí)為東坡納了一個(gè)聰明伶俐的小妾。說到這個(gè)小妾王朝云，他與蘇東坡的相遇也是極其美妙的，據(jù)說當(dāng)時(shí)東坡正在西湖與友暢飲，欣賞歌舞，無意間看見了朝云，年僅十二的朝云如出水芙蓉一般，或許是那時(shí)吸引住東坡。他當(dāng)時(shí)便寫下來著名的“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”王弗隨后便把朝云納入府中做自己的丫鬟。在這些女子中，只有王朝云既是蘇軾的妻又是蘇軾的知己，她理解東坡的內(nèi)心與志向，雖然僅僅四十便死于疫情。但東坡卻為朝云在西湖邊建“六云亭”，并寫楹聯(lián)曰：“不合時(shí)宜，惟有朝云能識(shí)我;獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿。”東坡晚年對(duì)佛法情有獨(dú)鐘，朝云亦是，且被東坡稱為“天女維摩”。總之，東坡雖有愛妻三人，卻都紅顏薄命，令人唏噓。
“他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干，他的風(fēng)格文章之美則構(gòu)成了他精神之美的骨肉。”總之，蘇軾的一生是傳奇的，他載歌載舞，笑看憂患，他雖逝世千年，但他留給后世的種種，那是萬古不朽的。
《蘇東坡傳》讀書心得范文【四】
《蘇東坡傳》作者林語堂。寫書人與被寫人的名字都如雷貫耳，所以，這是一本含金量非常高的經(jīng)典之作。
當(dāng)時(shí)讀它依然帶著一些目的性和應(yīng)急性——為了講好《大學(xué)語文》的一節(jié)專題，即《宋代文學(xué)的集大成者——蘇東坡》。后來了解到，這本書還是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上長(zhǎng)篇傳記開標(biāo)立范之作。學(xué)貫中西的林語堂先生用生花妙筆，將一位文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來，一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在人們的眼前。
古人之中，我最喜歡蘇東坡，首先是喜歡他那些“明月幾時(shí)有”“橫看成嶺側(cè)成峰”等等朗朗上口的詩文，再就是被他的“十年生死兩茫茫”的深情所打動(dòng)，被他“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)樂觀態(tài)度所折服，讀完這本書后，更覺得他“是天地間的鳳毛麟角”，也只有林語堂林大師的如椽之筆能把他夸盡、寫真、寫活。林大師說：“知道一個(gè)人，或不知道一個(gè)人，與他是否為同代人，沒有關(guān)系。主要的倒是對(duì)他是否有同情的了解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑?。我了解他，是因?yàn)槲蚁矚g他。”
而我們知道，有時(shí)我們愛上一個(gè)人，或者將之視為偶像，是因?yàn)槲覀冃睦锴迩宄髅靼装椎闹?，這樣的人是我們窮極一生也無法成為的，無論是先天的天賦，還是后天的風(fēng)骨氣韻，或者是大時(shí)代給與的波瀾壯闊。我們掙扎在自己的人生里，一不留神就變成了塵埃，那么渺小，那么為現(xiàn)實(shí)所迫，一切都是有理由的不得已，因此別人的閃光天賦和放任性情就成了我們?cè)诎狄估锪w慕嫉妒恨的標(biāo)的之一。
對(duì)韓寒如此，對(duì)邁克爾杰克遜如此，對(duì)蘇東坡更是如此。蘇東坡的智慧與才情，不但驚艷了同時(shí)代的人，還穿越了千載的悠悠歲月，溫暖著我們，和我們同悲同喜。這樣活潑潑的生命，這樣平易近人的古人，這樣的心胸才華，這樣跌宕起伏的命運(yùn)和他在命運(yùn)流轉(zhuǎn)之間表達(dá)出的達(dá)觀幽默，享受生命的態(tài)度，真的是古今中外再找不出第二個(gè)出來。
每當(dāng)想到世間曾經(jīng)有一個(gè)這樣偉大而溫暖的靈魂生活過，我就覺得非常感動(dòng)。蘇東坡用他的文，他的行，他的人，讓我看到了生命的一種境界。
《蘇東坡傳》讀書心得范文【五】
最近我讀完《蘇東坡傳》，這本被譽(yù)為二十世紀(jì)四大傳記之一的著作，感觸良多，收獲頗豐。我讀的是由湖南文藝出版社出版的張振玉先生的譯本。該書考證史料十分充足，文學(xué)色彩又很濃厚，以蘇東坡一生的命運(yùn)軌跡為主線，從執(zhí)政、文學(xué)、詩詞、書畫、情感、佛道教等方面將一位偉大的文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來。書中還能不經(jīng)意就見到王安石、歐陽修、司馬光、蘇洵等歷史大家的影子，仿佛坐著時(shí)光機(jī)穿過時(shí)光隧道，跟著作者穿越到了那個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代。
“竹杖芒鞋，一蓑煙雨任平生”。通過這句詩，我看到了一位飽經(jīng)憂患的老人，在風(fēng)雨人生中不屈不撓、堅(jiān)毅前行的身影，這是我感受到的蘇東坡人格最有魅力的地方之一。蘇東坡的一生，充滿了極度的戲劇色彩，是苦與樂并存的一生。人生如戲，戲如人生，再不過如此了。他才氣橫溢，一生為官，但不斷陷入政治漩渦和黨派斗爭(zhēng)，幾度升遷、貶謫，從政40年，地方做官33年，朝廷7年;執(zhí)政28年，被貶謫12年。最高官職與宰相職位僅一步之遙，期間也因“烏臺(tái)詩案”險(xiǎn)些喪命，一再流放至海角天涯瓊崖島，最終病死在返回中原的途中。但他一身正氣，為官清廉，執(zhí)政以“民為邦本”，處處念及老百姓的苦憂，為老百姓造福謀福利，致力于興修水利、種茶、治病、扶貧濟(jì)困等，深受地方老百姓的愛戴與擁護(hù)。
“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，蘇東坡年輕時(shí)就展現(xiàn)了一種豁達(dá)的哲學(xué)思想。盡管在遭受迫害時(shí)，他也生出“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”、“小舟從此逝，江海寄余生”之感。但他與生俱來的浩然正氣，堅(jiān)毅、進(jìn)取、慈悲的人格精神，使他何時(shí)何地，都能苦中作樂。他酷愛陶淵明，甚至認(rèn)為自己的前生就是陶潛，在他流放為農(nóng)夫的期間，也創(chuàng)作了不少經(jīng)久流傳的田園詩，更是簇就了他文學(xué)上的登峰造極。“當(dāng)此去，人生底事，來往如梭。待閑看，秋風(fēng)洛水清波”，盡顯灑脫、超然。
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，蘇東坡此人重情重義，對(duì)兄弟、伴侶、朋友皆如此。蘇軾、蘇轍兄弟倆性格相異，但兩人感情非比尋常，在患難一生中一直互相扶持。在蘇軾的詩篇中，不少以子由為題，甚至往往為了子由，蘇軾會(huì)寫出最好的詩。如“苦寒念爾衣裳薄，獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)?。路人行歌居人樂，僮仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽”，讀來令人不禁動(dòng)容。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”也是他在密州期間想念不能見面的子由而寫下的。
蘇軾情感淳樸、真摯，為悼念亡妻王弗，他寫下了“小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行”，無盡的哀思躍然紙上。除卻妻兄外，蘇軾一生中也是廣交友，在他流放的過程中，處處有友人不顧朝廷施壓給予他和家人生活上的照顧。有名的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，均是蘇軾與友人共同游玩時(shí)而寫下的，與友人對(duì)話佳句連連，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”，充分展現(xiàn)了他豁達(dá)的哲學(xué)人生觀。而我十分喜愛的“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳”，也是蘇軾與友人張懷明夜游承天寺留下的小記，人生有三兩知己足矣。
蘇東坡這一生，伴隨著其在詩詞、書畫、哲學(xué)等方面的登峰造極，他的很多執(zhí)政理念與行文風(fēng)格在現(xiàn)代看來也是具有很強(qiáng)的前瞻性和時(shí)代性。那么，東坡到底是個(gè)怎樣的人呢?林語堂先生作了這樣的概括：“東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是新派的畫家，是偉大的書法家，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是詩人。”這些還不夠，在我看來，蘇東坡身上還有著一股道德的力量，有著人性的力量，有著迷人的魔力，有著一股強(qiáng)大的浩然正氣，能催人奮進(jìn)，樂觀前行。“在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人”，這就是他。他所具備的這些難能可貴的優(yōu)秀品質(zhì)，使他在歷史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)光輝璀璨，讓世人一直無比欽佩，懷念。即便東坡已離去多年，但讀這本書，會(huì)讓你感受到快樂與力量。