社會(huì)實(shí)踐即假期實(shí)習(xí)或是在校外實(shí)習(xí)。對(duì)于在校大學(xué)生具有加深對(duì)本專業(yè)的了解、確認(rèn)適合的職業(yè)、為向職場(chǎng)過(guò)渡做準(zhǔn)備、增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)等多方面意義。下面小編給大家整理的農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)范文五篇，希望大家喜歡!
亞里士多德曾說(shuō)：“德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。”在與社會(huì)與生活的交流之中得到真正的成長(zhǎng)，是人自我發(fā)展過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)。在信息化飛速發(fā)展的今天，大學(xué)生只有深入基層參與實(shí)踐，才能保證自己思想上的腳踏實(shí)地。近年來(lái)，我的故鄉(xiāng)晉城市雖然取得了不錯(cuò)的發(fā)展成果，但也有許多問(wèn)題存在。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們有義務(wù)了解并參與故鄉(xiāng)的建設(shè)。于是我們決定開(kāi)展聆聽(tīng)基層放飛夢(mèng)想的實(shí)踐活動(dòng)，更好地了解故鄉(xiāng)的發(fā)展情況，聆聽(tīng)社會(huì)的聲音。
城鄉(xiāng)改造是社會(huì)發(fā)展十分重要的組成部分，本次實(shí)踐的第一個(gè)環(huán)節(jié)是探訪城鄉(xiāng)改造。我們分別探訪了南石店村與臨澤村，他們分別是城鄉(xiāng)改造的模范與企業(yè)帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的典型。在探訪的過(guò)程中我們不僅了解到城鄉(xiāng)發(fā)展給百姓生活帶來(lái)的改觀，也認(rèn)識(shí)到一些政策的疲軟和百姓思想轉(zhuǎn)變困難的問(wèn)題。這加深了我們對(duì)社會(huì)發(fā)展影響與矛盾的認(rèn)識(shí)，為我們今后廣泛參與社會(huì)建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn)。
社會(huì)的發(fā)展是多方面的，在關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)我們也關(guān)注著精神文明的發(fā)展，本次實(shí)踐的第二個(gè)環(huán)節(jié)是采訪道德模范。我們采訪了全國(guó)誠(chéng)實(shí)守信模范劉平貴，李繼林夫婦，在采訪過(guò)程中我們感受到了這對(duì)夫婦對(duì)承諾對(duì)責(zé)任的堅(jiān)持，體會(huì)到了社會(huì)發(fā)展過(guò)程中道德精神的發(fā)展。正如劉平貴在采訪中所說(shuō)的那樣：“不論發(fā)生了什么，不能走彎路，要坦坦蕩蕩做人踏踏實(shí)實(shí)做事”，當(dāng)代大學(xué)生也應(yīng)扛起自己的責(zé)任，堅(jiān)守自己的承諾。
社會(huì)發(fā)展的未來(lái)取決于人們對(duì)明天的期望，在春節(jié)來(lái)領(lǐng)之際，我們的實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來(lái)到晉城市司徒小鎮(zhèn)景區(qū)進(jìn)行本次實(shí)踐的第三個(gè)環(huán)節(jié)：采集百姓夢(mèng)想。在喜慶的節(jié)日氛圍之中，人們紛紛在我們的“愿望采集表”上填下了自己的新年心愿，在人們質(zhì)樸的新年愿望中，我們看到了社會(huì)發(fā)展給每個(gè)人帶來(lái)的希望，也了解到了目前民生發(fā)展的重點(diǎn)：教育，醫(yī)療與個(gè)人收入的提高。這一個(gè)個(gè)的普通夢(mèng)想也激勵(lì)著我們?yōu)榱嗣魈斓男腋Ｉ鐣?huì)而努力學(xué)習(xí)，為了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而拼搏奮斗!
居里夫人曾說(shuō)：“人類需要善于實(shí)踐的人，這種人能由他們的工作取得利益;……但是人類也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益?！痹?jīng)的我們是一群激情的夢(mèng)想家。而如今，我們將懷揣著中國(guó)夢(mèng)，在實(shí)踐的道路上永不停歇。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@是我們從小念到大的詩(shī)歌，卻從沒(méi)親身體驗(yàn)過(guò)“汗滴禾下土”的辛苦。今天，和長(zhǎng)郡中學(xué)“走進(jìn)新農(nóng)村”的第二天，我們真真切切的感受到了農(nóng)民伯伯種田的艱辛。
上午剛到三市鎮(zhèn)宦田村的我們，還充滿斗志與活力，也信誓旦旦的要迎接不管什么任務(wù)都要干好。我們?cè)诖逯?shū)家休息了一會(huì)，開(kāi)了一個(gè)小會(huì)，等待村支書(shū)的指示的時(shí)候還滿懷期待，可當(dāng)村支書(shū)說(shuō)我們的任務(wù)是下田幫農(nóng)戶拔雜草的時(shí)候都心生退卻。對(duì)于大部分都沒(méi)下過(guò)田，連禾苗都沒(méi)怎么接觸過(guò)的孩子，區(qū)分禾苗和雜草對(duì)于我們是一件很困難的事。因此老師特地請(qǐng)當(dāng)?shù)胤浅Ｓ薪?jīng)驗(yàn)的農(nóng)民伯伯給我們介紹相關(guān)方面的知識(shí)，在農(nóng)民伯伯介紹的時(shí)候，因?yàn)樗钦f(shuō)本地話的，所以長(zhǎng)郡的同學(xué)都聽(tīng)不懂，但是他們依然很認(rèn)真很努力的去理解去學(xué)習(xí)，這讓我感觸很大。不管什么都要用心去做，用心對(duì)待。
在熱心的當(dāng)?shù)卮迕竦膸椭?，我們一個(gè)個(gè)的脫掉鞋子脫掉襪子，鼓起勇氣一個(gè)接著一個(gè)的往下跳。以前從沒(méi)想過(guò)會(huì)下田的我，起初也是充滿新奇之感的，不過(guò)，聽(tīng)說(shuō)田里有很多螞蝗就有些許畏懼，看到大家都這么勇敢，我當(dāng)然也不能落后。當(dāng)將腳伸進(jìn)水中碰到泥土的一瞬間，一種異樣的感覺(jué)涌上心頭，無(wú)法言說(shuō)。最特別的感覺(jué)就是將身體完全放松踏進(jìn)泥土，腳慢慢陷進(jìn)去的時(shí)候，這種感覺(jué)是很奇特的，也是從沒(méi)感受過(guò)的，以后會(huì)回味一輩子的感覺(jué)，以后也應(yīng)該沒(méi)有機(jī)會(huì)體驗(yàn)到了。我們互相攙扶著，艱難地在蓋及膝蓋的泥中行走，也時(shí)時(shí)刻刻的擔(dān)心蟲(chóng)子的光臨，還得盡我們的努力去辨別雜草和禾苗，也會(huì)愧疚自己不小心將禾苗拔了或者踩塌。在大家一聲聲的驚叫和歡聲笑語(yǔ)中，我們結(jié)束了艱難的下田經(jīng)歷。
雖然我們可能做得不夠細(xì)心，但是我們確實(shí)很努力很盡力了。經(jīng)歷這次的實(shí)踐活動(dòng)，我學(xué)到了很多，也認(rèn)知了很多東西。相信這次經(jīng)歷會(huì)永生難忘，也值得我不斷回味。
對(duì)于即將升入大二的我們來(lái)說(shuō)，社會(huì)實(shí)踐是一次不可多得的集體活動(dòng)。平時(shí)在學(xué)校，除了上課，大家聚在一起的時(shí)間很少，缺乏生活上的專業(yè)上的必要交流，通過(guò)這次實(shí)踐首先加強(qiáng)了我們這個(gè)班集體的凝聚力，使同學(xué)有更深互相了解的機(jī)會(huì)。
無(wú)論是三四十年代的老前輩還是第五代電影藝術(shù)家們的作品，都以貼近生活、貼近百姓贏得觀眾的認(rèn)同和贊同，這是中國(guó)電影的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，而且目前也急需我們繼承。藝術(shù)來(lái)源于生活，貼近生活首先要體驗(yàn)生活。中國(guó)的農(nóng)業(yè)人口比例大，農(nóng)村生活實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)大部分普通人的生活，關(guān)注普通人的生活，關(guān)注普通人的情感，本身就是提高我們藝術(shù)修養(yǎng)和對(duì)社會(huì)生活觀察能力的途徑。我想學(xué)校和系里組織這次社會(huì)實(shí)踐的主要目的也在于此，以為我們將來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作積累素材，也為我們將來(lái)立足社會(huì)、發(fā)展自身積累一筆重要的資本。
這次實(shí)踐活動(dòng)安排在北京郊區(qū)的農(nóng)村本身也具有實(shí)在意義，我校學(xué)生大多生活在城市，習(xí)慣于都市生活的我們都需要一次考驗(yàn)自己意志和生活能力的機(jī)會(huì)，這段不算短的農(nóng)村生活的確考驗(yàn)了我們，更重要的是也磨練了我們，使我們更堅(jiān)強(qiáng)，更成熟了。即使將來(lái)再遇到什么生活中的磨難，相信從黑山寨回來(lái)的我們也能自信的面對(duì)它。
下面是我的幾點(diǎn)具體的體會(huì)：
⒈_農(nóng)民家庭，享受田園快樂(lè)的同時(shí)切身體驗(yàn)真實(shí)的農(nóng)民生活。短短的天，使我對(duì)田園生活留下深刻的印象，雞鳴犬吠的清晨，空氣格外清新。早起在院中看書(shū)，享受一天中不可多得的寂靜，或到屋后的山上遠(yuǎn)眺，四周美景盡收眼底。白天除了集體活動(dòng)外，大家還常坐在涼棚下喝茶讀書(shū)，聊遍天南地北，開(kāi)闊了眼界。此外，爬山，打羽毛球和臺(tái)球是鐵的娛樂(lè)健身活動(dòng)，院子里成天充滿了我們的歡聲笑語(yǔ)。
其實(shí)真正身體力行地接觸百姓，還是在勞作中。挑水推水，打核桃，對(duì)于在城里長(zhǎng)大的我來(lái)說(shuō)是不可多得的新鮮活動(dòng)。在簡(jiǎn)單沉重的勞動(dòng)中我卻找到了樂(lè)趣。其實(shí)生活中處處都是樂(lè)趣和知識(shí)，只是平時(shí)忽略了它們，當(dāng)人真正發(fā)現(xiàn)它們的時(shí)候，就會(huì)體會(huì)到生命和生活的意義。于是頹廢，痛苦，憂慮……都遠(yuǎn)離了我，充實(shí)的過(guò)好每一天成為我的目標(biāo)。
通過(guò)入戶調(diào)查，我們打開(kāi)與村里百姓溝通的窗口。他們樸實(shí)認(rèn)真地回答我們的問(wèn)題，從他們的答話中我認(rèn)識(shí)到他們敏捷的思維，對(duì)世事的透徹理解和達(dá)觀的精神，他們雖有些安于現(xiàn)狀，卻也努力地改變境遇。在與以前的苦日子做比較后，他們由衷地感激共產(chǎn)黨給他們帶來(lái)的日新月異的好生活并且非常滿足?！爸愠?lè)”，我在與他們的交談中總感受到這四個(gè)字。當(dāng)然這種快樂(lè)也不是絕對(duì)的，中國(guó)當(dāng)代社會(huì)中畢竟還是存著城鄉(xiāng)差異，這是一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)，無(wú)法回避，也不應(yīng)該回避。要想解決這個(gè)長(zhǎng)期困擾社會(huì)的問(wèn)題，就需要國(guó)家有關(guān)部門和農(nóng)民共同努力。
⒉在遠(yuǎn)離城市的生活尋找自己，在陌生的環(huán)境中冷靜思考，使自己成長(zhǎng)。
都說(shuō)都市紛繁的生活會(huì)讓人迷失自己，我到農(nóng)村后才體會(huì)這句話的含義。在那里，我們大部分時(shí)間都遠(yuǎn)離電視，這樣就有時(shí)間和空間來(lái)反思以前做過(guò)的事，琢磨看過(guò)的電影和書(shū)。通過(guò)這種思考往往可以得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，不知不覺(jué)之中，思想成熟了許多。在那里，少了城市中唯物質(zhì)論的味道，身心都回歸到質(zhì)樸的自然中，大家都或多或少地找回了些童年的影子。有時(shí)甚至還會(huì)做些看似幼稚的事情，但這并不是說(shuō)我們變幼稚了，因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作在某種程度上需要?jiǎng)?chuàng)作者有一顆年輕的心。這樣作品才會(huì)充滿新鮮的血液。因此，找回自己對(duì)我們來(lái)說(shuō)很有益處。
⒊這天的農(nóng)村生活對(duì)我所學(xué)專業(yè)也有幫助。說(shuō)到聲音，我們還是較熟悉喧囂城市中的各種聲音，那是些物質(zhì)化的，缺乏個(gè)性的聲音。我們對(duì)自然中的聲音了解很少，對(duì)農(nóng)村樸實(shí)真實(shí)的聲音了解也很少?？稍谶@里，滿耳都是自然的呼吸和話語(yǔ)，非城市化的聲音讓我十分激動(dòng)。早起賣油餅人的叫賣聲，木車輪壓過(guò)石板地的聲音，水桶掉進(jìn)井里的聲音，打核桃的聲音等，都是我以前在城市生活中從未聽(tīng)到的，一切都是那樣新鮮，我對(duì)聲音產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。這個(gè)認(rèn)識(shí)就是：寂靜也是一種聲音。如果把它用到錄音效果中去則可配合畫(huà)面使觀眾產(chǎn)生通常聲音不能達(dá)到的感覺(jué)，無(wú)聲也是一種表現(xiàn)語(yǔ)言。雖然以前聽(tīng)老師講到電影中聲音的豐富不止于物理聲音，但總不能深刻理解，現(xiàn)在我終于恍然大悟了。
這次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)雖已結(jié)束，但它給自己帶來(lái)的深刻影響卻遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。此次活動(dòng)使我們走出了象牙塔，走出課堂，走向社會(huì)，走上了理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路;也使我們得以在社會(huì)的大課堂上經(jīng)受風(fēng)雨，見(jiàn)識(shí)世面，增長(zhǎng)才干，也為今后更好地完成學(xué)業(yè)迎來(lái)了一個(gè)全新的開(kāi)端!通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)我充分體會(huì)到了隊(duì)員們的熱情與投入，使我受益菲淺，學(xué)到了很多書(shū)本和老師無(wú)法給予的東西。
“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！边@是論語(yǔ)中的一句話，說(shuō)的是一個(gè)人整夜不食不寢去思考鉆研一個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有什么好處，不如親自去學(xué)習(xí)研究。青春的光陰留給我們更多的是奮進(jìn)的號(hào)角與激昂的樂(lè)譜，也許每天拖著疲憊不堪的身子回來(lái)，也許每天都要為了完成當(dāng)天的任務(wù)而焦頭爛額，也許每天都要為了明日的采訪做著準(zhǔn)備，但我們是快樂(lè)的。不再是浮云遮眼之勢(shì)，更在一覽眾山之軀。實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束了，都在在思考著這幾天發(fā)生在我們身上全部，少了那些青春的張狂，多了些青春的踏實(shí)，少了那些青春的迷茫，多了些青春的奮斗。
對(duì)洱海的兩條流入河的梅和河段進(jìn)行水質(zhì)估測(cè)，以及河兩岸的環(huán)境調(diào)查，還有村子周邊環(huán)境的調(diào)查，進(jìn)而分析原因。再向村民們做一些與環(huán)保相關(guān)的宣傳，比如水的重要性，洱海源頭的保護(hù)對(duì)保護(hù)洱海的關(guān)鍵作用，以及樹(shù)立生態(tài)新農(nóng)村的良好形象。這是此次實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容，并希望通過(guò)這次活動(dòng)保護(hù)洱海源頭水域，增強(qiáng)村民們的環(huán)保意識(shí)，為生態(tài)新農(nóng)村建設(shè)營(yíng)造良好氛圍，為實(shí)現(xiàn)“洱源凈，洱海清，大理興”盡一份力。
十天的實(shí)地實(shí)踐，雖然沒(méi)有在我的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力上有所提升，但使我對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村有了更深刻的認(rèn)識(shí)和更全面的理解。本著在學(xué)習(xí)中實(shí)踐、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的初衷，在走訪中坦誠(chéng)交流、認(rèn)真分析，克服困難，不僅成功地獲得了當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)的基本資料，深刻地體會(huì)到其淳樸的民風(fēng)，而且更重要的是自己在訪談中得到了鍛煉，增強(qiáng)了與人交流的能力，從而達(dá)到了在實(shí)踐中成長(zhǎng)的目的。
融入社會(huì)和進(jìn)行實(shí)踐是人生的必然經(jīng)歷，多一次實(shí)踐，就多了幾分經(jīng)驗(yàn)，將來(lái)也就能更好的踐身于社會(huì)之中。這次暑假實(shí)踐活動(dòng)是我無(wú)悔的選擇。以后自己還會(huì)繼續(xù)參加假期社會(huì)實(shí)踐，使自己真正從中受益，早日成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，成為一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人才。
為了順應(yīng)全國(guó)大學(xué)生下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的潮流，響應(yīng)學(xué)校追尋中國(guó)夢(mèng)的號(hào)召。我們一行18個(gè)人。一位老師，十七位學(xué)生，來(lái)自各個(gè)學(xué)院的學(xué)生成員組成了傳媒學(xué)院(新媒體學(xué)院)重慶師范大學(xué)"三下鄉(xiāng)"社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)逐夢(mèng)者實(shí)踐團(tuán)隊(duì)。赴往巫溪縣文峰鎮(zhèn)的三寶村。
我們因?yàn)閾碛邢嗤膲?mèng)想相聚于重慶，又因?yàn)閼汛粋€(gè)目標(biāo)我們從重慶來(lái)到三寶，我們分工合作心手相連，我們凝聚力量攜手相行，我們深知:一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)與其中每一個(gè)成員息息相關(guān)，大家必須團(tuán)結(jié)協(xié)作，共克難關(guān)，才能取得最后的勝利。
在此次三下鄉(xiāng)實(shí)踐中，我們的逐夢(mèng)者實(shí)踐團(tuán)隊(duì)將圍繞"兩依托"展開(kāi)系列活動(dòng)：一是依托重慶市鄉(xiāng)村市民學(xué)校建設(shè)、高山生態(tài)扶貧搬遷移民安置點(diǎn)市民學(xué)校和巫溪樂(lè)和家園模式，實(shí)地觀察了解調(diào)查農(nóng)村義務(wù)教育薄弱地區(qū)留守兒童教育發(fā)展現(xiàn)狀，關(guān)愛(ài)留守兒童的心理健康、藝術(shù)興趣培養(yǎng)及體育健康狀況及農(nóng)村文化藝術(shù)科普;二是依托重慶市鄉(xiāng)村市民學(xué)建設(shè)和高山生態(tài)扶貧搬遷移民安置點(diǎn)市民學(xué)校進(jìn)行攝影創(chuàng)作，用影像展現(xiàn)基層教育改革新局面。以"兩依托"為基礎(chǔ)，"逐夢(mèng)者"也將深入社會(huì)調(diào)研，觀察農(nóng)村基礎(chǔ)教育領(lǐng)域變遷發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)，為新農(nóng)村建設(shè)、推動(dòng)社會(huì)管理創(chuàng)新、留守兒童教育發(fā)展建言獻(xiàn)策。今年恰逢重慶師范大學(xué)建校60周年，我們以“影像記錄中國(guó)夢(mèng)，獻(xiàn)禮重師60年”為主題，用鏡頭記錄三峽庫(kù)區(qū)20年來(lái)的輝煌成果，展現(xiàn)三峽移民20年來(lái)的中國(guó)夢(mèng)，用實(shí)際行動(dòng)獻(xiàn)禮重師甲子校慶。
文峰鎮(zhèn)三寶村位于渝巫路主干線上，東距巫溪縣城40公里，西距文峰鎮(zhèn)政府2公里。海拔在780米至1400米之間，年平均氣溫17℃，適宜種植水稻、玉米、烤煙、馬鈴薯等農(nóng)作物。先后被重慶市委市政府評(píng)委"文明村""先進(jìn)集體"等稱號(hào)。2017年被確定為重慶市級(jí)"新農(nóng)村示范村"。2017年被評(píng)為"全國(guó)民主法制村"。但是當(dāng)我們到了那個(gè)地方的時(shí)候才知道聽(tīng)聞不如親看，這個(gè)村莊四周多環(huán)山，馬路干道筆直，天氣比較陰涼，在我們采集素材的時(shí)候，路過(guò)了很多村民家，也有進(jìn)行深入的交流以便于活動(dòng)的進(jìn)展，很多農(nóng)戶都有養(yǎng)豬，每家農(nóng)戶的門前就是他們自己的土地，水稻，玉米，一眼望去映入眼簾的全是水稻，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感。這里的村民民風(fēng)淳樸，都比較好客，知道了我們是學(xué)生來(lái)此的目的都會(huì)很熱情的獻(xiàn)上板凳和茶水，在深入的交流中我們了解到，多數(shù)的農(nóng)戶都是只有老人在家，兒女都外出打工。
幾次的探訪，我們和這些村民建立了一個(gè)良好的關(guān)系，一次我們?cè)缭缭诖蟊緺I(yíng)吃了午飯，懷著了解村民吃飯的生活水平的目的再次進(jìn)行了材料的收集，熱情的村民都邀請(qǐng)我們和他們一起吃，其中我觀察到了一些東西，最后總結(jié)出來(lái)，每戶的村民幾乎頓頓都有馬鈴薯，這估計(jì)和在一旁不遠(yuǎn)的馬鈴薯脫毒基地有關(guān)。不是馬鈴薯片就是玉米羹加土豆，或者涼拌土豆，很少有看到吃肉的。據(jù)觀察和了解，我看到每戶村民的家里面都有大堆的土豆，破了的壞了的，比較小個(gè)的都是用來(lái)喂豬的，大個(gè)的賣相好的土豆都是自己吃的。
其實(shí)來(lái)到這個(gè)村莊時(shí)對(duì)什么都充滿了好奇，個(gè)人奇的就是這個(gè)村子的名字的由來(lái)，在經(jīng)過(guò)探訪村民的過(guò)程中，我從一個(gè)耄耄之年的老人了解到，這個(gè)村子之所以叫做三寶村，是因?yàn)樵诳滴跄觊g，和珅路過(guò)了這個(gè)小村莊看到了這小村的三條河，古語(yǔ)有云，靠山吃山，靠水吃水，三河取名為三寶，由此而來(lái)，聽(tīng)完這個(gè)簡(jiǎn)短的故事頓時(shí)有點(diǎn)失望，一直覺(jué)得這個(gè)這個(gè)村莊的名字由來(lái)應(yīng)該具備一點(diǎn)傳奇色彩，后來(lái)抱著不放棄的心態(tài)繼續(xù)問(wèn)了幾個(gè)老人家，得出了不同的答案，也許是年代久遠(yuǎn)了，真實(shí)的歷史早已無(wú)從考證，不過(guò)不管怎么樣，這也只是我們來(lái)到這里的一個(gè)小小的目的，我們應(yīng)該要以大局為主。
在這次三下鄉(xiāng)中，我學(xué)到了很多東西。不論是做什么工作或者事情，團(tuán)隊(duì)精神是最重要的，奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)，共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。雖然在這次"三下鄉(xiāng)"挺苦的，但是我們是一個(gè)整體，還是為了一個(gè)共同的目標(biāo)而忙的不亦樂(lè)乎。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)的運(yùn)行中，溝通與交流是必不可少的。我們?cè)趯?shí)踐中，有時(shí)候溝通不夠，導(dǎo)致我們走了一些不必要的彎路。所以在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我覺(jué)得應(yīng)該及時(shí)和他人進(jìn)行溝通交流，及時(shí)表達(dá)自己的想法和看法，將思想傳遞他人，共同做好每一件事。團(tuán)隊(duì)精神是高績(jī)效團(tuán)隊(duì)的靈魂，是團(tuán)隊(duì)成員為了實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)利益和目標(biāo)而互相協(xié)作，盡心盡力的意愿和作風(fēng)。
所以，只要大家努力，凝聚力就能產(chǎn)生高績(jī)效團(tuán)隊(duì)的靈魂。整個(gè)活動(dòng)中，我們一路遇見(jiàn)的問(wèn)題困難多不勝數(shù)，無(wú)論是工作還是生活，無(wú)論是個(gè)人還是團(tuán)隊(duì),我們的隊(duì)伍始終站在同一陣線，團(tuán)結(jié)的力量讓我們相互包容，給我們勇氣直面困境。我們執(zhí)著于我們的信念，從啟程之日起，就已做好乘風(fēng)破浪的準(zhǔn)備，我們堅(jiān)信，沒(méi)有跨不過(guò)的坎，沒(méi)有攻不克的難題，因?yàn)槲覀冇星啻旱募で椋胁粶绲囊庵?。在這個(gè)團(tuán)結(jié)的隊(duì)伍中，在隊(duì)員的相互協(xié)調(diào)和幫助下，最終我們克服了重重困難，順利的完成了這次"三下鄉(xiāng)"實(shí)踐活動(dòng)。那些艱難的過(guò)往讓我知道了理想與現(xiàn)實(shí)的差距，想和做有著本質(zhì)的差別，同時(shí)也讓我見(jiàn)證了并肩作戰(zhàn)的巨大力量，意識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
"吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。"這是論語(yǔ)中的一句話，說(shuō)的是一個(gè)人整夜不食不寢去思考鉆研一個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有什么好處，不如親自去學(xué)習(xí)研究。實(shí)踐的過(guò)程是每個(gè)人都要經(jīng)歷的必經(jīng)之路，在這個(gè)路上，你不在是個(gè)孩子，在鍛煉，在成長(zhǎng)，跌跌撞撞，且歌且行。青春的光陰留給我們更多的是奮進(jìn)的號(hào)角與激昂的樂(lè)譜，也許每天拖著疲憊不堪的身子回來(lái)，也許每天都要為了完成當(dāng)天的任務(wù)而焦頭爛額，也許每天都要為了明日的采訪做著準(zhǔn)備，但我們是快樂(lè)的。不再是不為浮云遮眼之勢(shì)，更在一覽眾山之軀。
令我記憶深刻的是跟當(dāng)?shù)亓羰貎和慕涣?由于父母外出打工或者離異,孩子只能留在農(nóng)村讀書(shū),跟爺爺奶奶一起生活,沒(méi)人能聽(tīng)到他們對(duì)父母的思念,沒(méi)人能理解他們的真實(shí)想法沒(méi)人能看到他們對(duì)學(xué)習(xí)的渴望。跟他們接觸的這短短的一段時(shí)間,卻感受到了他們的無(wú)助,如今國(guó)家還在發(fā)展,制度還不夠完善,需要更多的人去關(guān)注留守兒童,父母也應(yīng)該在賺錢養(yǎng)家的同時(shí)關(guān)注孩子的成長(zhǎng)問(wèn)題。
實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束了，每個(gè)人在思考著這幾天發(fā)生在我們身上全部，少了那些青春的張狂，多了些青春的踏實(shí)，少了那些青春的迷茫，多了些青春的奮斗。當(dāng)遠(yuǎn)離喧囂，來(lái)到村鎮(zhèn)的時(shí)候，才真正明白，什么是奮斗，什么是團(tuán)結(jié)，什么是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。
這次的暑期實(shí)踐活動(dòng)給我自己好好地上了一節(jié)思想教育課。還是大學(xué)生的我們很年輕，出生在90后，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱苦的時(shí)代，無(wú)法通過(guò)切身感受去體會(huì)人生的道理，然而這卻不是我們可以不懂事不成熟的借口，了解歷史，在心中銘記教訓(xùn)，也可以讓我們懂得很多的道理，讓我們更加成熟。在年輕的心上留下年代的印記，以史為鑒，才能更加珍惜現(xiàn)在，更好地把握未來(lái)。懂得付出與奉獻(xiàn)，懂得感恩，才能成為一個(gè)真正對(duì)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的建設(shè)有用之人。
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