百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。教育發(fā)展了，經(jīng)濟(jì)隨之騰飛，國(guó)家繼而富強(qiáng)。這是當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國(guó)家的成功之道。
與我國(guó)一衣帶水之隔的日本，便是最成功的例子。明治維新時(shí)，日本將發(fā)展教育放在了國(guó)家建設(shè)的首位;甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本更是將從中國(guó)強(qiáng)索而來(lái)的“賠款”二億兩白銀全部投資于教育，終于使人民的文化素質(zhì)迅速提高，且造就了一大批振興日本使之迅速成為世界列強(qiáng)的人才。而重教興教的世風(fēng)也為二戰(zhàn)后使日本由一窮二白而重新振興墊定了基礎(chǔ)。當(dāng)我們驚嘆日本的高科技產(chǎn)品充斥著全球市場(chǎng)，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力幾欲動(dòng)搖世界頭號(hào)霸主美國(guó)的地位的時(shí)候，無(wú)不為日本人當(dāng)初的大力發(fā)展教育的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)而豎起了大姆指。
其實(shí)，早在古代，我國(guó)就有許多有識(shí)之士明確地指出了強(qiáng)國(guó)興邦的必由之路：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化?！弊饚熤亟蹋彩俏覀冎腥A民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。正因如此，所以，在人類(lèi)文明史上，中華民族曾寫(xiě)下了光輝燦爛的一頁(yè)。
新中國(guó)成立后，我國(guó)的教育有了長(zhǎng)足的發(fā)展，培養(yǎng)了大批人才，創(chuàng)造了兩彈爆炸、衛(wèi)星上天，人工合成胰島素等奇跡，令世人矚目。遺憾的是，大革文化的命，以致幾令國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰邊緣。可喜的是，今天，中國(guó)人民終于真正深刻認(rèn)識(shí)到了發(fā)展教育的重要性。同志說(shuō)得好：“我們國(guó)家要趕上世界先進(jìn)水平，從何入手呢?我想，要從科學(xué)和教育入手。”
目前，我們國(guó)家在不斷加大對(duì)教育的投入力度，花大力氣提高教師的待遇水平和社會(huì)地位。在各種媒體中，經(jīng)常報(bào)道廣大教師獻(xiàn)身講壇的無(wú)私奉獻(xiàn)事跡，宣傳廣大教師敬業(yè)愛(ài)生、育人為本的美好品德，讓更多的人感知為師者的艱辛與崇高，如今全社會(huì)尊師重教風(fēng)氣正在形成。長(zhǎng)期以來(lái)，教師就被尊稱(chēng)為“人類(lèi)靈魂的工程師”，是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，面對(duì)如今優(yōu)厚的社會(huì)、物質(zhì)環(huán)境，作為教師更應(yīng)不愧于這個(gè)稱(chēng)號(hào)，自身更應(yīng)對(duì)師徳有較深刻的認(rèn)識(shí)，愛(ài)教樂(lè)教，履行好教書(shū)育人的神圣職責(zé)，才能在實(shí)踐中不斷提高自己的師徳修養(yǎng)。所謂師徳，即教師的職業(yè)道德，是教師從事教育教學(xué)工作時(shí)應(yīng)遵循的道德規(guī)范和必備的道德品質(zhì)?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》中明確提出“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道”。
為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育發(fā)展的大趨勢(shì)，素質(zhì)教育勢(shì)在必行。實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，教師素質(zhì)的提高無(wú)可爭(zhēng)議地成為首要焦點(diǎn)，其中，師德修養(yǎng)由于其在學(xué)校中的特殊地位和作用，尤其顯得重要。正因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)如此神圣，才更應(yīng)該要求他們是人中的楷模，要求他們“學(xué)而不厭、誨人不倦”，要求他們言行一致、身體力行，事事、處處作學(xué)生的榜樣和模范。別林斯基說(shuō)過(guò)“教育的目的是人道”。
當(dāng)代教育改革中，就是要求我們把學(xué)生當(dāng)作社會(huì)的主體而非社會(huì)工具來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)，這就要求廣大教師要對(duì)學(xué)生有充分的尊重和信任，缺乏這一點(diǎn)，說(shuō)明了缺乏最基本的教師職業(yè)道德。但是，遺憾的是在教育教學(xué)過(guò)程中，一些教師更多的是看重師道之“尊”而忽視對(duì)學(xué)生之“尊”，于是任意諷刺挖苦學(xué)生，歧視侮辱學(xué)生，體罰和變相體罰學(xué)生，隨意打罵學(xué)生等等現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)在我們周?chē)?。這種對(duì)學(xué)生人格和自尊的不尊重，往往對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展造成傷害，容易造成學(xué)生不信任老師，不信任學(xué)校，甚至不信任社會(huì)的嚴(yán)重后果。當(dāng)然，教師畢竟不是圣人，也不是生活在與世隔絕的孤島上。
教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，“守身如玉”、一塵不染、盡職敬業(yè)、專(zhuān)心致志，做好教育人的工作，就不是很容易的了。這就需要我們的教師不斷的改善思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷的提高師德水準(zhǔn)和修養(yǎng)?？傊?，要做一名真正的教師就必須在自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育中修身養(yǎng)性，形成良好的教師職業(yè)道德修養(yǎng)，這既是教師道德人格不斷發(fā)展完善的需要，也是做好教育工作的需要。所以，一個(gè)優(yōu)秀的教師，首先應(yīng)當(dāng)用自己滿腔的愛(ài)去關(guān)心、尊重學(xué)生，耐心細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生，溝通和學(xué)生的思想感情，使自己成為學(xué)生愛(ài)戴的人。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“對(duì)孩子的熱愛(ài)與關(guān)懷，是一股強(qiáng)大的力量，能在人身上樹(shù)起一種美好的東西，使他成為一個(gè)有理想的人，而如果孩子在冷漠無(wú)情的環(huán)境中長(zhǎng)大，他就會(huì)變成對(duì)善與美無(wú)動(dòng)于衷的人。”;其次，一個(gè)優(yōu)秀的教師也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，更新教育觀念，具有創(chuàng)新精神;同時(shí)，作為園丁必須付出辛勤的勞動(dòng)，一分耕耘，一分收獲，要把一片愛(ài)心化作春雨，澆灌每一棵幼苗，使之茁壯成長(zhǎng)，最終滿園花果四海飄香。
記得雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！睉浧疬@句話，讓我想到了教師這個(gè)職業(yè)。的確，教師是平凡的，是謙遜的。他不炫耀、他淡泊名利、他默默耕耘，就像我的父親。
浩浩師風(fēng)：青松挺且直
曾記得小學(xué)時(shí)光里，一件令我印象深刻的事。那是我上四年級(jí)，那時(shí)他是我們班的班主任，那是的我有點(diǎn)小小叛逆，小小的仗勢(shì)欺人，因?yàn)槲业母赣H是我們班的”老大“。于是在四年級(jí)的某一天，我與一位女同學(xué)發(fā)生了爭(zhēng)吵，我還很“霸氣”的沖上去扯了那個(gè)女同學(xué)的頭發(fā)，恰巧他來(lái)了，這一幕當(dāng)然也落入他的眼底。我原以為我的“幫手”來(lái)了，但出乎意料，我被他厲聲的責(zé)罵，寫(xiě)檢討并被他要求向那位女同學(xué)道了歉。我哭了，我不敢質(zhì)問(wèn)他為什么，因?yàn)樗俏业母赣H;也正因?yàn)樗俏业母赣H，我哭了。后來(lái)我明白了，他，我的父親，尊重看他的職業(yè)，恪守了他的準(zhǔn)則，所以他并沒(méi)有因?yàn)槲沂撬呐畠憾趴v我。我理解他。
淳淳師德：落紅不是無(wú)情物
正如陶行知所說(shuō)：“捧一顆心來(lái)，不帶半棵草去?！彼龅搅诉@樣。小學(xué)六年級(jí)，他仍是我所在班級(jí)的班主任。那是，同學(xué)們都面臨著升學(xué)的壓力，而他的壓力更不會(huì)比我們少。那時(shí)班里總會(huì)有幾個(gè)叛逆、不學(xué)習(xí)的同學(xué)，他很頭疼，但他的職業(yè)告訴他:一定要解決這個(gè)問(wèn)題。于是，家中不?？吹剿纳碛傲?。他走訪于這些同學(xué)的家中，苦口婆心的勸誡那些學(xué)生?？粗缴钜雇现v的身軀回家，臉上滿是倦意，我很心疼同時(shí)也很不理解。一天下午，我鼓起勇氣問(wèn)他，“為什么你一定要拼命做這些?本分你已經(jīng)做到了?！彼氐搅艘痪湓挘惚称鸢俅巫呒以L了。他說(shuō)：“我要對(duì)得起這個(gè)職業(yè)，對(duì)得起學(xué)生家長(zhǎng)?！蔽毅躲兜恼驹谠?，看著他漸漸遠(yuǎn)去的背影，我的雙眼濕潤(rùn)了，我承認(rèn)我被他震撼了，感動(dòng)了。抬頭，仿佛看到天空中浮現(xiàn)出：“捧一顆心來(lái)，不帶半棵草去?！蔽揖磁逅?。
崢崢師魂：化作春泥更護(hù)花
在我的小學(xué)時(shí)光里，他扮演的角色不是給我父愛(ài)的父親，而是一位教導(dǎo)我的老師。盡管如此，我并不怪他，因?yàn)樗o予我的循循善誘使我懂得了教師這一職業(yè)的神圣。記得曾經(jīng)一位同學(xué)對(duì)我說(shuō)：“你看，這題你不會(huì)，快上去問(wèn)吧!人很多，但他是你的父親，他一定先教你的?！薄八粫?huì)的?！蔽液V定的說(shuō)。是的，我的父親，他是無(wú)私的，他不會(huì)因我是她女兒而對(duì)我有半點(diǎn)不同，而他會(huì)因?qū)W生的問(wèn)題操勞自己，他會(huì)因?yàn)閷W(xué)生備課而廢寢忘食。只因他想把學(xué)生照顧好，只因他想把他的知識(shí)盡可能的傳授給他的學(xué)生，我愛(ài)戴他。
教師不是偉人，不能像偉人一樣成為榜樣;教師不是英雄，不能像英雄一樣樹(shù)碑立傳;教師不是明星，不能像明星一樣?jì)D孺皆知。但他是神圣的，只因他愿做園丁勤澆灌，他，我的父親，用他的行動(dòng)展示了教師這一份職業(yè)的神圣。他把他的愛(ài)以春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的形式傳遞給我們，默默耕耘，奉獻(xiàn)自己!
他，我的父親，一位平凡的小學(xué)教師，在我的小學(xué)時(shí)光里給予了我不平凡的師風(fēng)、師德和師魂。他用千百倍的耕耘，只希望換來(lái)桃李滿園春;他燃燒著自己，照亮著別人;他以赤誠(chéng)的愛(ài)，喚醒了迷惘，點(diǎn)燃了青春，摧發(fā)了征帆。
我長(zhǎng)大了，我感動(dòng)著，也感恩著。我的父親他無(wú)愧于學(xué)生家長(zhǎng)，無(wú)愧于教師這一份職業(yè)，更無(wú)愧于社會(huì)。他甘愿做一頭老黃牛，為了明天的收獲默默的耕作;他甘愿為一片綠葉，為了艷麗的紅花奉獻(xiàn)自己。謝謝您!
師德，是熱愛(ài)孩子的赤誠(chéng)之心，師德，是熱愛(ài)崗位的敬業(yè)精神，
師德，是熱愛(ài)事業(yè)的博大胸懷，師德，是以身立教的形象之本。
師德，是孔圣人“學(xué)而不厭，誨人不倦”的偉大修養(yǎng)，
師德，是陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的人生信仰，師德，是“其身正，不令而行”的無(wú)聲影響……
有人說(shuō)，師德就是愛(ài)，愛(ài)一切的孩子，愛(ài)孩子的一切;有人說(shuō)，師德就是奉獻(xiàn)，如春蠶，似紅燭。而我認(rèn)為，師德就是甘于平凡、甘于平淡，甘于在日復(fù)一日、年復(fù)一年的蹉跎歲月中，以不變的熱誠(chéng)去挑戰(zhàn)每一個(gè)教育的高度，以不變的熱情去關(guān)愛(ài)每一位孩子。讓每個(gè)孩子都快樂(lè)的成長(zhǎng)。
為了讓孩子們?cè)诤?jiǎn)單快樂(lè)的環(huán)境中成長(zhǎng)，我向孩子們提出“老師給你們一個(gè)笑臉，你們還老師一份快樂(lè)，讓我們一齊幸福、快樂(lè)”。因而每次上課前我總是先調(diào)整好自己的心態(tài)，懷著愉快的情緒去和孩子們一齊學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)心態(tài)變了，看什么都順眼，也就是所謂的“情人眼里出西施”吧。比如：在這天的數(shù)學(xué)課上，同學(xué)們沒(méi)有一點(diǎn)精神，陰死陽(yáng)活的，要是在往常我會(huì)火冒三丈，先狠狠批評(píng)一通，然后再氣呼呼的開(kāi)始上課，可想而知那樣的教學(xué)效果會(huì)是多糟!可這天我沒(méi)有，而是笑瞇瞇的說(shuō)：“怎樣了，我們班同學(xué)平時(shí)是十分注意形象的，總是站如松，坐如鐘，這天的‘鐘’呢?”大家都哈哈一笑，立刻挺直了身子，神采奕奕。我們?cè)诤?jiǎn)單愉快的氛圍中完成了教學(xué)任務(wù)。是啊，人人都需要贊美，調(diào)動(dòng)孩子最好的辦法就是不要吝嗇，給予他們贊美吧!
快樂(lè)是世界上最神圣的情感需要，讓我們?cè)谫澝乐蝎@得快樂(lè)，因?yàn)橘澝朗钦赵诤⒆有撵`的陽(yáng)光，沒(méi)有這種陽(yáng)光，他們就無(wú)法發(fā)育和成長(zhǎng)，一次鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)勝過(guò)一百次甚至一千次的批評(píng)指責(zé)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有不想成為好孩子的兒童。從兒童來(lái)校的第一天起，教師就就應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)并不斷鞏固和發(fā)展她身上所有的好東西。
有人說(shuō)做教師是一件苦差事，除了繁重的教學(xué)任務(wù)以外，還有沒(méi)完沒(méi)了的班級(jí)管理工作。也有人說(shuō)教師是一份“不食人間煙火”的職業(yè)，自己的言行舉止處處都要做到“為人師表”，難!可見(jiàn)教師的工作量之大、心理壓力之重是旁人所無(wú)法體會(huì)的。沒(méi)有驚天動(dòng)地，沒(méi)有氣吞山河，只是那么普普通通、平平常常，平常得近乎瑣碎。這就是我們教師的生活寫(xiě)照。就在這平淡、瑣碎中，就在我的身邊，涌現(xiàn)出許多感人的師德故事。
所以，我能夠驕傲地說(shuō)，我們學(xué)校每一位老師，都是我學(xué)習(xí)的楷模。師德師風(fēng)其實(shí)是一種狀態(tài)，就是老師們的溫文爾雅，精益求精;師德師風(fēng)是一種行動(dòng)，就是老師們對(duì)學(xué)生的悉心呵護(hù)，耐心輔導(dǎo);師德師風(fēng)也是一種精神，是老師們的一絲不茍，嚴(yán)肅認(rèn)真;師德師風(fēng)更是一種風(fēng)格，是老師們的朝氣蓬勃，安定從容。
你看，在晨露微曦的清晨，匆匆趕往學(xué)校的葛校長(zhǎng)，她總是第一個(gè)到校，為大伙開(kāi)啟一天的奮斗之門(mén);你看，在滿天星斗的夜晚，和那星輝交相輝映的，是學(xué)校辦公室里還亮著的那一盞盞燈。燈下，趙陽(yáng)老師，胡玲老師，李聘老師，于凌云老師，全昀老師，張錦妮老師，陳昕茹老師，趙媚老師，劉鵬娟老師，李群老師……大伙依然在緊張的忙碌著，盡管葛校長(zhǎng)一遍遍的催促著大家趕緊回家，趕緊回家，嘴上雖然答應(yīng)著，但是，卻沒(méi)有停下手中的筆。要批閱孩子們剛剛收上來(lái)的作業(yè)呢;要準(zhǔn)備明天的課呢;要和淘氣的孩子家長(zhǎng)溝通呢;要完成領(lǐng)導(dǎo)分配的新任務(wù)呢……忙碌的手實(shí)在是停不下來(lái)啊!耳畔時(shí)常回響著葛校長(zhǎng)的殷切囑托：“我們要打造精品學(xué)校，我們要為人民奉獻(xiàn)優(yōu)質(zhì)的教育?！睕](méi)有超常的付出，沒(méi)有加倍的努力，怎樣去達(dá)成那個(gè)完美的誓言呢?忙碌的身影還在繼續(xù)出現(xiàn)，還有更多的人志愿加入這個(gè)隊(duì)伍。領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有要求，學(xué)校也不給付費(fèi)，但是他們依然停止不住加班的腳步。
在我身邊的范例不勝枚舉，那我就說(shuō)一說(shuō)和我搭班的呂老師。呂老師她雖然沒(méi)什么豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)什么轟轟烈烈的偉大事跡，但我卻從她身上我卻看到了作為一名小學(xué)教師的優(yōu)良品質(zhì)。呂老師是個(gè)十分愛(ài)孩子的一個(gè)人，很少?lài)?yán)厲地批評(píng)過(guò)誰(shuí)，她性格十分溫和，說(shuō)話總是很溫柔的，就連批評(píng)孩子的口氣都柔柔的'，但調(diào)皮的孩子聽(tīng)了也會(huì)難過(guò)的掉下眼淚，因?yàn)樗麄兠靼讌卫蠋熣f(shuō)的十分有道理。班級(jí)里有一位學(xué)生在剛轉(zhuǎn)來(lái)我們班的時(shí)候，每一天的家庭作業(yè)一個(gè)字也不寫(xiě)，呂老師每一天不厭其煩得教導(dǎo)他，慢慢的，從不寫(xiě)到開(kāi)始寫(xiě)一點(diǎn)兒……這位學(xué)生在這半個(gè)學(xué)期中改變了自己的行為。
呂老師十分注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀潛力，比如：在每一天的午飯之后，她會(huì)要求學(xué)生在家里看一本課外書(shū)，這不僅僅能使學(xué)生養(yǎng)成每一天閱讀的好習(xí)慣，還讓學(xué)生明白飯后亂跑亂跳會(huì)影響健康，這樣一舉多得的事比比皆是。
以前以為，高尚的師德是驚天地、泣鬼神的，像黃繼光堵槍眼一樣壯烈，秋白就義一樣凜然。此刻我想說(shuō)高尚是樸素的，它不僅僅沒(méi)有閃閃的金光，而且樸素的不著痕跡，就像春天的小雨，無(wú)聲無(wú)息的飄落下來(lái)，滋潤(rùn)著學(xué)生的心，浸潤(rùn)著同事的心。此刻我就工作在這些樸實(shí)、高尚的人們身邊，他們的高尚的心成為陽(yáng)光般的能源，營(yíng)造出溫暖和諧的氛圍。他們用平凡書(shū)寫(xiě)偉大，用普通孕育崇高。小而言之，他們是身邊的師德榜樣;大而言之，他們是祖國(guó)教育的脊梁。這就是我身邊的師德故事。
通過(guò)學(xué)校組織的師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)孩子的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著孩子們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到孩子的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)孩子的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
一、熱愛(ài)教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。
教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書(shū)育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。
二、關(guān)心孩子、熱愛(ài)孩子、平等對(duì)待孩子是新時(shí)期教育工作者必須具備的孩子觀。
現(xiàn)代教育提倡教育工作者與孩子是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛(ài)和責(zé)任是師德之魂。青少年孩子都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛(ài)護(hù)的角度指出他們存在的問(wèn)題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，只有熱愛(ài)孩子、尊重孩子的人格，才會(huì)關(guān)心孩子，了解孩子，公正對(duì)待每一位孩子，才能杜絕體罰和變相體罰孩子的現(xiàn)象發(fā)生。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造孩子美好的心靈。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的孩子都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是孩子學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，孩子是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給孩子造成不良的影響。
新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，立德樹(shù)人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀。
百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機(jī)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人。教育是一個(gè)需要愛(ài)心的事業(yè)。愛(ài)能開(kāi)啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅(jiān)冰，能彌合心靈的傷口。愛(ài)不是溺愛(ài)，儒家主張過(guò)猶不及，辯證法講究一個(gè)“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實(shí)愛(ài)的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當(dāng)今文化市場(chǎng)圖書(shū)不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書(shū)品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書(shū)來(lái)閱讀；有的學(xué)生的知識(shí)面比較窄，不知道該選擇什么樣的書(shū)來(lái)購(gòu)買(mǎi)和閱讀；還有些學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)等現(xiàn)象等，于是，我把這個(gè)問(wèn)題拿出來(lái)讓大家討論。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題是從學(xué)生生活中來(lái)的，學(xué)生馬上來(lái)了興致。在辯論中，大家各抒己見(jiàn)，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，把平時(shí)不敢說(shuō)而想說(shuō)的話大膽地說(shuō)了出來(lái)。而后，適時(shí)地把學(xué)生帶到書(shū)店，或?qū)W校圖書(shū)室，指導(dǎo)他們選購(gòu)合適的圖書(shū)，開(kāi)展“與好書(shū)交朋友”活動(dòng)，讓學(xué)生在書(shū)的海洋里豐富了知識(shí)，提高了認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門(mén)工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導(dǎo)企業(yè)部門(mén)辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長(zhǎng)蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境。通過(guò)辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識(shí)，拓寬視野，增長(zhǎng)才干，有利于學(xué)習(xí)成績(jī)提高；通過(guò)上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會(huì)侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。
當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛(ài)他人，扶助弱勢(shì)群體，愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，努力創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任?！吧罨钡牧⒌陆逃?，涵蓋思想各個(gè)領(lǐng)域，需要標(biāo)新立異，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識(shí)科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識(shí)的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會(huì)生活知識(shí)點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實(shí)，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個(gè)人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來(lái)，成為一個(gè)大家生活的場(chǎng)所，而不是割裂開(kāi)來(lái)的學(xué)習(xí)知識(shí)的小天地。
創(chuàng)設(shè)“生活化”的教學(xué)情境是立德樹(shù)人的重要環(huán)節(jié)。如面對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體，如何撫平坎坷；或情感體驗(yàn)坊，給盲人充當(dāng)拐杖；或面對(duì)人格名譽(yù)、國(guó)格尊嚴(yán)受到踐踏時(shí)，該如何正視踐行行為；等等。這樣活生生給學(xué)生提供自主、合作、探究的生活化氛圍，讓學(xué)生走近生活，學(xué)得真實(shí)而輕松，德育課不再是傳統(tǒng)的枯燥無(wú)味的“說(shuō)教課”，而“生活化”的教學(xué)給學(xué)生帶來(lái)了全新的感受：一個(gè)個(gè)來(lái)自“生活”的真實(shí)事例感動(dòng)著他們的心靈；一個(gè)個(gè)來(lái)自“生活”的真實(shí)情境喚醒了他們對(duì)美好生活的向往；一個(gè)個(gè)來(lái)自“生活”的疑難問(wèn)題激起了他們思維的碰撞……
“生活化”活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開(kāi)活動(dòng)，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識(shí)的說(shuō)教，外在環(huán)境對(duì)兒童的制約，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動(dòng)空間受到束縛，兒童的活動(dòng)成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動(dòng)因，才會(huì)促進(jìn)德性的成長(zhǎng)。而活動(dòng)是兒童這種成長(zhǎng)的根本和源頭。
立德樹(shù)人的語(yǔ)境宏闊、語(yǔ)意深遠(yuǎn)。如何理解“立德樹(shù)人”的含義？立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人；樹(shù)人，就是堅(jiān)持以人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。那么，作為教師我們應(yīng)該怎么做呢？
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)
愛(ài)崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
二、熱愛(ài)學(xué)生，以情育人
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說(shuō)：教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書(shū)，更要育好人，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書(shū)學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無(wú)愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹(shù)立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛(ài)在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛(ài)心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛(ài)走得更遠(yuǎn)。
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”怎樣才能做一名好教師呢？主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、矢志不渝鑄師魂
自任教以來(lái)我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
二、樹(shù)立良好的師德形象
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
三、提升專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力
首先，教師要提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專(zhuān)業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！?/p>
其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
四、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛(ài)生
愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書(shū)、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛(ài)心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛(ài)、善良、公正、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛(ài)心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛(ài)心。
對(duì)于如何做好教書(shū)這項(xiàng)工作，徐校長(zhǎng)總結(jié)了一些具有針對(duì)性的建議。她說(shuō)，走上講臺(tái)之時(shí)，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長(zhǎng)也說(shuō)，與學(xué)生初見(jiàn)面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對(duì)于新手老師來(lái)說(shuō)如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長(zhǎng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過(guò)，對(duì)于新手教師來(lái)說(shuō)研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較完整的教案，教案的編寫(xiě)要很詳細(xì)，具體到每段話之間的銜接語(yǔ)都寫(xiě)在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機(jī)會(huì)成功的上好這節(jié)課。
高校長(zhǎng)提出的一些建議對(duì)我們新教師很有幫助，他提出堅(jiān)持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見(jiàn)面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時(shí)的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。寫(xiě)教學(xué)反思不僅要寫(xiě)教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，還要寫(xiě)教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見(jiàn)解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長(zhǎng)，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
接下來(lái)再談一談如何做好育人這項(xiàng)工作，李校長(zhǎng)說(shuō)教師要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，要多問(wèn)、多看、多想，要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說(shuō)到，新時(shí)期新時(shí)代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí);第四，做好老師要有仁愛(ài)之心。要靜的下心來(lái)，要有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長(zhǎng)要時(shí)刻記住立德樹(shù)人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛(ài)學(xué)生，要關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對(duì)待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不拋棄不放棄，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無(wú)限的激情感染學(xué)生，我們要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書(shū)和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識(shí)，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人。
立德樹(shù)人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。本人認(rèn)為，新時(shí)期師德素養(yǎng)主要包括以下幾個(gè)方面：忠誠(chéng)教育事業(yè)熱愛(ài)、忠于教育事業(yè)，是教師必不可少而且最重要的職業(yè)道德。實(shí)踐證明，教師只有熱愛(ài)教育工作，才能積極地面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，才能自覺(jué)地、不斷地完善自我，才能兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，才能苦中有樂(lè)，無(wú)怨無(wú)悔。許多老教師都說(shuō)，從教幾十年來(lái)，越來(lái)越強(qiáng)烈地感受到離不開(kāi)孩子，離不開(kāi)教育工作崗位，教師的工作是辛苦的，但每當(dāng)看著孩子們由單純、幼稚變得成熟健壯時(shí)，每當(dāng)看到孩子們進(jìn)步、獲獎(jiǎng)時(shí)，我們心中總是感到無(wú)比的欣慰和滿足，覺(jué)得付出再大的艱辛也值得。
“學(xué)高為師，身正為范”，我深切體會(huì)到作為新時(shí)期的小學(xué)教師，特別是尚思小學(xué)的老師，在有著深厚文化底蘊(yùn)的學(xué)校里，推行”尚學(xué)、尚進(jìn)、尚思、尚行”的教育目標(biāo)，努力為學(xué)生的幸福人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更是肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人的光榮使命，我們每個(gè)教師的師德就如同“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。這使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，首先，作為一名教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。
堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。