學(xué)習(xí)“立德樹(shù)人”個(gè)人心得如何寫(xiě)?培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題，也是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的核心課題。下面是小編為大家搜集整理的關(guān)于學(xué)習(xí)“立德樹(shù)人”個(gè)人心得，供大家參考，快來(lái)一起看看吧!
堅(jiān)定的信仰，是催人向上的力量之源。推進(jìn)“兩學(xué)一做”常態(tài)化制度化，就是要求廣大黨員干部把信仰作為一生的“修行”，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，砥礪意志品格。
要堅(jiān)定政治信仰。理想信念是人安身立命之本，是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的核心，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)國(guó)家前進(jìn)方向的指明燈。正所謂，志之所向，無(wú)堅(jiān)不入;銳兵精甲，不能御也。新形勢(shì)下，多元思想相互激蕩、各種誘惑席卷而來(lái)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要時(shí)刻繃緊理想信念這根弦，擰緊思想“總開(kāi)關(guān)”，不斷鍛煉對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品質(zhì)，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性意識(shí)、過(guò)硬的政治覺(jué)悟和嚴(yán)格的組織觀念要求自己，實(shí)事求是而不“演雙簧”“兩面派”，確保在大是大非面前保持清醒頭腦，在關(guān)鍵時(shí)刻不迷失方向，理想不變、初心不忘。
堅(jiān)守道德信仰。立人先立德，樹(shù)人先樹(shù)品。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，做官是為群眾干事的，掌權(quán)是為群眾謀利的，一言一行均關(guān)系到整個(gè)社會(huì)，影響到黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政能力。領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的道德建設(shè)與黨的執(zhí)政地位穩(wěn)固與否息息相關(guān)，所以，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到“寬仁慈愛(ài)”，做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，追求高尚道德情操，牢記黨的宗旨和道德規(guī)范，越是位高權(quán)重，越要擺正位置，真正做到“位高而不自恃”，在成就事業(yè)中成就自我。
堅(jiān)定奉獻(xiàn)信仰。奉獻(xiàn)是一種美德，是一種境界，它既體現(xiàn)了一種事業(yè)追求，更體現(xiàn)了一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，它源于對(duì)黨的事業(yè)的忠誠(chéng)不渝，也源于對(duì)履行使命的強(qiáng)烈責(zé)任。要學(xué)習(xí)毛豐美同志，做實(shí)干型黨員干部。要明確工作目標(biāo)，做有利于黨和人民的好事，做有益于社會(huì)發(fā)展的實(shí)事，做能促進(jìn)本職工作的具體事，謀事不謀人、做事不作秀、務(wù)實(shí)不務(wù)虛。要學(xué)習(xí)盧玉寶同志，做勤政型黨員干部。要忠于職守，勤奮敬業(yè)，不作“懶官”，始終堅(jiān)持“凡是人民群眾需要的，就都是我們應(yīng)當(dāng)努力去做的”，常態(tài)化近距離接觸百姓，把群眾的事放在心尖上，決不下基層回到工作崗位后“選擇性失憶”。充分認(rèn)識(shí)和正確理解自己的崗位職責(zé)，將擔(dān)當(dāng)舉到頭頂，把名利踩在腳下，在全心全意為人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的自我超越。
從教20__年來(lái)，深感教師肩負(fù)育人任務(wù)之重。
無(wú)論我們的學(xué)生是否能考上好的高中，他們都是每個(gè)家庭幸福的源泉，都是國(guó)家社會(huì)未來(lái)的希望，因此做為老師，我們應(yīng)該用真心去喚醒感染培養(yǎng)學(xué)生。
首先，用研究之心搭建教學(xué)之梯。
法國(guó)作家盧梭說(shuō)過(guò):“榜樣!榜樣!沒(méi)有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給兒童以任何東西?！蔽覀儗?duì)知識(shí)的研究精神必會(huì)樹(shù)立榜樣，我們?cè)谘芯恐凶屩R(shí)生活化，必能更大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激起他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。
其次，用親和之心架設(shè)教育之橋。
俗話(huà)說(shuō)，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。做一名人民教師就要有一顆親和之心，要嚴(yán)中有愛(ài)，因?yàn)榻逃旧砭鸵馕吨豢脴?shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，是以德育德，以行導(dǎo)行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動(dòng)情的過(guò)程。
最后，用智慧之心催化教學(xué)質(zhì)量。
陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。或許我們的學(xué)生很調(diào)皮，不夠靈氣，不夠乖巧，不夠優(yōu)秀，甚至故意而為之，那更需要我們的智慧去轉(zhuǎn)化去改變。
菁菁校園，幾個(gè)大字：千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，千教萬(wàn)教教人求真，是我們共同的心聲，更是安中人堅(jiān)定的誓言!
我們要學(xué)習(xí)郎導(dǎo)精神，當(dāng)好導(dǎo)師的角色。我們要學(xué)習(xí)中國(guó)女排精神，能教育好一個(gè)是一個(gè)，不放過(guò)每一個(gè)教育的機(jī)會(huì)，和孩子一起獲得雙贏。
教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
立德樹(shù)人、“五育”并舉，發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人；堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)情懷，知行合一，讓學(xué)生成為生活和學(xué)習(xí)的主人。這些賦予時(shí)代的責(zé)任和召喚，作為一名物理教師，該如何保持定力，___；該如何從日常本職工作、常態(tài)學(xué)科教學(xué)去深挖其中的育人價(jià)值呢，以下談?wù)剛€(gè)人淺見(jiàn)：
1、優(yōu)化教學(xué)方式，上好每一堂課，在物理教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方法，保持好奇心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)能力；
2、從“學(xué)科教學(xué)”轉(zhuǎn)向“學(xué)科教育”，深挖學(xué)科物理學(xué)史、實(shí)驗(yàn)探究等的'育人價(jià)值，以學(xué)科活動(dòng)為載體做實(shí)學(xué)科課程育人；
3、在教學(xué)過(guò)程中，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，關(guān)注知識(shí)的生成和發(fā)生過(guò)程，樹(shù)立教師和學(xué)生的雙主體意識(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中精準(zhǔn)診斷學(xué)生的需求點(diǎn)、興趣點(diǎn)、接受力，同時(shí)切實(shí)關(guān)注學(xué)生的非智力因素，提升學(xué)科德育工作實(shí)效。
平臺(tái)助成長(zhǎng)，交流生動(dòng)力，感謝工作室的引領(lǐng)與鞭策。學(xué)無(wú)止境，合作方能共生，才會(huì)共贏，愿在工作大家庭幸福快樂(lè)成長(zhǎng)。
在講座中，成老師從歷史維度、世界大變局的時(shí)代維度和課程改革三個(gè)緯度介紹了立德樹(shù)人在教育中的重要性，是根是本。
雖然當(dāng)今應(yīng)試教育會(huì)對(duì)我們的課程改革產(chǎn)生一定的干擾，但是我們始終得明白：素質(zhì)教育才是教育的核心，我們應(yīng)該始終不渝的堅(jiān)持：培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞綜合素質(zhì)發(fā)展。
如何做好立德樹(shù)人這個(gè)偉大工程？
分步理清三點(diǎn)：
①培養(yǎng)什么樣的人？
②怎么樣培養(yǎng)人？
③為誰(shuí)培養(yǎng)人？
培養(yǎng)德育學(xué)生，從六方面著手，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、堅(jiān)定不移的'理想信念、品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、不斷奮斗進(jìn)取、全面綜合提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
在培育學(xué)生的過(guò)程中，我們也要注意培育自己的道德，做到“身體力行”，我們也要盡自身之力，在學(xué)科教學(xué)上滲透國(guó)家榮譽(yù)感與歸屬感，讓學(xué)生知道，我是誰(shuí)，我們深?lèi)?ài)著我們的國(guó)家。
在這個(gè)講座過(guò)程中，也讓我深深感受到了國(guó)家對(duì)于教育的指導(dǎo)作用，多看時(shí)事！此外，尚老師語(yǔ)文功力身后，知識(shí)淵博，我要不斷的學(xué)習(xí)！
近期，我園支部發(fā)起了“學(xué)習(xí)鐘揚(yáng)同志先進(jìn)事跡”的學(xué)習(xí)會(huì)。通過(guò)自學(xué)的形式讓我了解了一位支援西藏的大學(xué)教授。為了祖國(guó)西部的發(fā)展，為了西部百姓有更幸福的生活，依然默默奉獻(xiàn)培養(yǎng)種子造福西部，看了鐘揚(yáng)同志的先進(jìn)事跡后，讓我感觸頗深，我明白了：作為一名共產(chǎn)黨員，就要始終懷有一顆服務(wù)人民的心，無(wú)論成就多大，貴在堅(jiān)持很重要。
一、做好自己，服務(wù)幼兒
鐘揚(yáng)的事跡，讓我聯(lián)想到作為一名普通幼兒教師的.我。雖然每天過(guò)的都是平凡的生活，每天面對(duì)的都是一群樸實(shí)的孩子，我們要做的就是做好自己，服務(wù)幼兒。我想，最重要的就是悉心做好每日帶班工作。如：關(guān)心孩子在園的情緒、重視孩子生活中習(xí)慣的培養(yǎng)、引導(dǎo)幼兒習(xí)得一些生活經(jīng)驗(yàn)等等。要培養(yǎng)出一個(gè)“健康文明，好奇好問(wèn)，表達(dá)表現(xiàn)，勇敢自信”的孩子，實(shí)屬不易。因此，貴在堅(jiān)持、點(diǎn)滴積累很重要。
二、踏實(shí)工作，端正心態(tài)
幼兒園每日的工作平凡而又瑣碎，有時(shí)候會(huì)因?yàn)榫o張的高節(jié)奏生活，會(huì)影響自己的工作情緒，影響工作狀態(tài)。鐘揚(yáng)同志的事跡告訴我們，我們必須要有頑強(qiáng)的意志，必須只爭(zhēng)朝夕，從點(diǎn)滴做起，立足崗位，腳踏實(shí)地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。是的，每天我們要帶著熱情、激情、親情去面對(duì)接待每一位孩子和家長(zhǎng)，和同事的合作也需要積極的態(tài)度。因?yàn)?，我們都是幼兒園的一份子，因?yàn)槲覀兎?wù)的對(duì)象都是幼兒都是家長(zhǎng)，我們的努力付出都為了同一個(gè)目標(biāo)，那就是為為了孩子發(fā)展而努力而奮斗。一旦工作情緒有波動(dòng)了，可以這樣做：深呼吸、放松心態(tài)聽(tīng)首好歌、或是到校園里走上一圈，我想這樣我們可以用更加積極的心態(tài)，面對(duì)每日的工作，即便有壓力也會(huì)將壓力變動(dòng)力，迎難而上、勇往直前。因此，調(diào)整心態(tài)，積極工作，貴在堅(jiān)持很重要。
三、家園溝通，家園合作
培養(yǎng)幼兒光靠學(xué)校教育是不夠的，還需要家庭的配合。因此，為了更好地引導(dǎo)孩子、培養(yǎng)孩子，家園的合作必不可少。在家園溝通的技巧上，需要多多琢磨、多多嘗試、多多練習(xí)。贏得家長(zhǎng)的信任與支持，家長(zhǎng)也更容易接受。我想，只要我們能做到不畏“熱臉貼冷屁股”主動(dòng)迎上去，先從關(guān)心幼兒的生活開(kāi)始，逐步到指導(dǎo)家長(zhǎng)家教經(jīng)驗(yàn)，一步一步慢慢積累，長(zhǎng)久堅(jiān)持，一定能夠贏得家長(zhǎng)的信任。因此，家園溝通、家園合作，主動(dòng)出擊，貴在堅(jiān)持很重要。
在以后的日子里，我也將以鐘揚(yáng)同志的精神鞭策自己，約束自己，向鐘揚(yáng)同志學(xué)習(xí)，立足崗位，做好本職工作，創(chuàng)新求效，爭(zhēng)做實(shí)幼優(yōu)秀教師，為幼兒園工作做貢獻(xiàn)，謀發(fā)展。
最近，__市教育局在教師中開(kāi)展了“學(xué)師德禮儀做‘四有’教師”為主題的學(xué)習(xí)、討論活動(dòng)，自己受益匪淺。作為一名教師怎樣才能做到“立德樹(shù)人”行為世范，做好學(xué)生健康成長(zhǎng)的領(lǐng)航人，現(xiàn)就自己的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)與大家分享。
關(guān)于什么是教師，唐代大散文家韓愈曾給出這樣的定義：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。很顯然，在今天的教育形式下，“傳道授業(yè)解惑”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足學(xué)生的需要，不能滿(mǎn)足教育的需要。
那么我們?cè)摮鯓拥哪繕?biāo)來(lái)努力呢？我們要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師。
做好老師，要有理想信念。教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)、自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。
做好老師，要有道德情操。老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開(kāi)老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開(kāi)老師為人處世的價(jià)值觀。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。
工作這么多年來(lái)，曾有不少學(xué)生跟我感情很好，因?yàn)?，他們認(rèn)為我不僅僅教他們學(xué)語(yǔ)文，更讓他們懂得許多做人的道理。
我喜歡讓學(xué)生寫(xiě)周記，學(xué)生也喜歡寫(xiě)周記。因?yàn)椋易屗麄儗?xiě)周記，是想讓學(xué)生通過(guò)練筆來(lái)提高學(xué)生的寫(xiě)作水平；而學(xué)生喜歡寫(xiě)周記，是因?yàn)?，他們的心聲有人聆?tīng)，他們的困惑有人指點(diǎn)迷津。
曾經(jīng)有位課代表，叫__，他升入大學(xué)后，也將周記本帶在身邊。沒(méi)事的時(shí)候，他喜歡翻一翻，看一看，因?yàn)槟抢镉兴某砷L(zhǎng)足跡，那里有老師對(duì)他的諄諄教誨。
他升入大學(xué)后，曾給我手下的學(xué)生寫(xiě)過(guò)一封信，在信中，他說(shuō)，我不敢說(shuō)，我能考上大學(xué)，我的語(yǔ)文成績(jī)起了多大作用，但我敢說(shuō)，我考上大學(xué)，與語(yǔ)文老師有莫大的關(guān)系，是她在我失意時(shí)鼓勵(lì)我，是我同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)開(kāi)導(dǎo)我，讓我始終保持我的善良，讓我不丟失勇氣和力量。
做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。
大學(xué)剛畢業(yè)時(shí)，我曾深深地不安，我不就比學(xué)生多讀了7年的書(shū)嗎？我能教好他們嗎？漸漸的，我內(nèi)心的不安消除了，因?yàn)?，我發(fā)現(xiàn)，我的知識(shí)確實(shí)比學(xué)生的多。
再過(guò)幾年后，我又有了困惑，感覺(jué)，自己的知識(shí)好像枯竭了，感覺(jué)自己的靈感消退了。這是怎么回事呢？慢慢地，我懂了，原來(lái)，是我自身的.知識(shí)不夠扎實(shí)。
朱熹說(shuō)：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！惫ぷ骱螅覜](méi)有堅(jiān)持讀書(shū)，不再讀書(shū)，結(jié)果，我的知識(shí)泉水就枯竭了。于是，我重新開(kāi)始讀書(shū)，讀小說(shuō)，讀散文，看漫畫(huà)，看心理學(xué)，看教育理論。就這樣，我感覺(jué)，我又是我了。
我想，扎實(shí)的學(xué)識(shí)，不僅僅是知識(shí)上的，更是思想上的，一個(gè)人必須要讓自己學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在掌握知識(shí)的過(guò)程中，讓自己的思想豐富起來(lái)。
如果說(shuō)班級(jí)是小社會(huì)，那么社會(huì)就是大班級(jí)。不管是班主任，還是老師，在班級(jí)生活、學(xué)習(xí)或勞動(dòng)中，都要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)教育，這樣最能去“立德樹(shù)人”，也最能讓孩子們一步一個(gè)成功，逐漸成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞摹吧鐣?huì)人”。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，放手讓孩子去探索。孩子對(duì)世界充滿(mǎn)了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無(wú)巨細(xì)”地代替，肯定會(huì)在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白，可是實(shí)際有的老師抱著“多一事不如少一事”，連每個(gè)學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認(rèn)為孩子“玩”轉(zhuǎn)筆刀多危險(xiǎn)啊，更不說(shuō)鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險(xiǎn)品”準(zhǔn)備管制到小學(xué)畢業(yè)！至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說(shuō)能“專(zhuān)心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來(lái)越膽小，越來(lái)越蔑視“體力勞動(dòng)”，而這樣的老師，若有事請(qǐng)假，其班上衛(wèi)生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著老師來(lái)“轉(zhuǎn)”鉛筆呢。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?，教?huì)孩子一些基本的技巧，然后放開(kāi)你的手。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)不可少。特別是低年級(jí)孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時(shí)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，因此，哪怕僅僅是一個(gè)小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進(jìn)垃圾箱時(shí)，老師都應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)。當(dāng)孩子面臨困難時(shí)，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會(huì)遇到許多一時(shí)解決不了的問(wèn)題，當(dāng)他向你求援時(shí)，不要急于動(dòng)手幫他，而應(yīng)該鼓勵(lì)他再試試。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，為每個(gè)孩子多提供一些“實(shí)習(xí)”的機(jī)會(huì)。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。如果開(kāi)始時(shí)孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實(shí)習(xí)”者的角色，如負(fù)責(zé)分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書(shū)背書(shū)……甚至鼓勵(lì)一些孩子“實(shí)習(xí)”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，立德樹(shù)人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀。
百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機(jī)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人。教育是一個(gè)需要愛(ài)心的事業(yè)。愛(ài)能開(kāi)啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅(jiān)冰，能彌合心靈的傷口。愛(ài)不是溺愛(ài)，儒家主張過(guò)猶不及，辯證法講究一個(gè)“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實(shí)愛(ài)的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當(dāng)今文化市場(chǎng)圖書(shū)不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書(shū)品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書(shū)來(lái)閱讀；有的學(xué)生的知識(shí)面比較窄，不知道該選擇什么樣的書(shū)來(lái)購(gòu)買(mǎi)和閱讀；還有些學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)等現(xiàn)象等，于是，我把這個(gè)問(wèn)題拿出來(lái)讓大家討論。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題是從學(xué)生生活中來(lái)的，學(xué)生馬上來(lái)了興致。在辯論中，大家各抒己見(jiàn)，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，把平時(shí)不敢說(shuō)而想說(shuō)的話(huà)大膽地說(shuō)了出來(lái)。而后，適時(shí)地把學(xué)生帶到書(shū)店，或?qū)W校圖書(shū)室，指導(dǎo)他們選購(gòu)合適的圖書(shū)，開(kāi)展“與好書(shū)交朋友”活動(dòng)，讓學(xué)生在書(shū)的海洋里豐富了知識(shí)，提高了認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門(mén)工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導(dǎo)企業(yè)部門(mén)辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長(zhǎng)蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境。通過(guò)辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識(shí)，拓寬視野，增長(zhǎng)才干，有利于學(xué)習(xí)成績(jī)提高；通過(guò)上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會(huì)侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。
當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛(ài)他人，扶助弱勢(shì)群體，愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，努力創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任?！吧罨钡牧⒌陆逃w思想各個(gè)領(lǐng)域，需要標(biāo)新立異，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識(shí)科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識(shí)的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會(huì)生活知識(shí)點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實(shí)，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個(gè)人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來(lái)，成為一個(gè)大家生活的場(chǎng)所，而不是割裂開(kāi)來(lái)的學(xué)習(xí)知識(shí)的小天地。
創(chuàng)設(shè)“生活化”的教學(xué)情境是立德樹(shù)人的重要環(huán)節(jié)。如面對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體，如何撫平坎坷；或情感體驗(yàn)坊，給盲人充當(dāng)拐杖；或面對(duì)人格名譽(yù)、國(guó)格尊嚴(yán)受到踐踏時(shí)，該如何正視踐行行為；等等。這樣活生生給學(xué)生提供自主、合作、探究的生活化氛圍，讓學(xué)生走近生活，學(xué)得真實(shí)而輕松，德育課不再是傳統(tǒng)的枯燥無(wú)味的“說(shuō)教課”，而“生活化”的教學(xué)給學(xué)生帶來(lái)了全新的感受：一個(gè)個(gè)來(lái)自“生活”的真實(shí)事例感動(dòng)著他們的心靈；一個(gè)個(gè)來(lái)自“生活”的真實(shí)情境喚醒了他們對(duì)美好生活的向往；一個(gè)個(gè)來(lái)自“生活”的疑難問(wèn)題激起了他們思維的碰撞。
“生活化”活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開(kāi)活動(dòng)，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識(shí)的說(shuō)教，外在環(huán)境對(duì)兒童的制約，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動(dòng)空間受到束縛，兒童的活動(dòng)成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動(dòng)因，才會(huì)促進(jìn)德性的成長(zhǎng)。而活動(dòng)是兒童這種成長(zhǎng)的根本和源頭。
立德樹(shù)人的語(yǔ)境宏闊、語(yǔ)意深遠(yuǎn)。如何理解“立德樹(shù)人”的含義？立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人；樹(shù)人，就是堅(jiān)持以人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。那么，作為教師我們應(yīng)該怎么做呢？
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)
愛(ài)崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
二、熱愛(ài)學(xué)生，以情育人
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果。“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說(shuō)：教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書(shū)，更要育好人，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書(shū)學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無(wú)愧人師的地步！”作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹(shù)立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛(ài)在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛(ài)心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛(ài)走得更遠(yuǎn)。