你們知道嗎?國(guó)家公祭日是國(guó)家為了紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的重大民族災(zāi) 難而設(shè)立的國(guó)家祭日。下面是小編為大家?guī)?lái)的有關(guān)2020國(guó)家公祭日活動(dòng)主題心得體會(huì)范文素材【5篇】，希望大家喜歡。
作為一名__大學(xué)的學(xué)生，作為一名水之子，在南京，我呆了已是快滿(mǎn)四個(gè)月了，我終于鼓起勇氣去參觀了南京_紀(jì)念館，去祭奠那些在烽煙戰(zhàn)火中永恒消逝的生命。
和我期待中的陰霾天不大一樣，這是一個(gè)大晴天。從看到初中歷史課本上關(guān)于南京_的描寫(xiě)以來(lái)，我就一直在想著：有機(jī)會(huì)的話，應(yīng)是在那樣的一個(gè)陰霾天，用滾燙的心去觸摸南京_紀(jì)念館那灰黑冰涼的記憶。然而這次卻有點(diǎn)諷刺，在溫暖的，甚至是有點(diǎn)刺眼的陽(yáng)光中，我踏入了這座城。
這是一個(gè)周末，沒(méi)有多少人來(lái)，冷清的感覺(jué)與晴天形成了鮮明的對(duì)比。雖然還未進(jìn)入館內(nèi)，但氣氛已然被旁邊的雕塑和音樂(lè)烘托得稍顯壓抑，相信沒(méi)有一個(gè)人看到這組雕塑時(shí)心里是沒(méi)有震動(dòng)的。首先進(jìn)入視野的也是的一個(gè)雕塑是一位丈夫死于日本人屠刀之下，手里抱著死去的孩子，自己也被_了的母親。她衣衫襤褸，頭微仰，像是在哀嚎老天的不公，又像是在控訴日本人的暴行，表情痛苦欲絕，我能夠看到她的絕望與憤怒。再往前，能看到一些稍小的雕塑：背著已經(jīng)死去的奶奶的少年，抱著已死小孫子的老人，趴在已死母親身上的嬰兒??他們的親人都是慘死在日本鬼子的鋼刀，炮彈之下的。這不是一個(gè)人，幾個(gè)人的仇與恨，而是一個(gè)民族的血與淚!傷痕太深，怎能愈合如初?我知道這些雕塑絲毫沒(méi)有夸張當(dāng)時(shí)的情景，自己在之前也想象到了那些血淋淋的場(chǎng)面，然而到這里還是被深深的震撼了。雕塑的基座下是默默地泛著漣漪的水，那應(yīng)是整個(gè)民族為紀(jì)念死難者而流下的永不干涸的清淚。
進(jìn)入館門(mén)，看到來(lái)參觀的各色各樣的人：像我一樣的學(xué)生，工人??沒(méi)有一個(gè)人不懷著敬畏的神情，我感到一絲絲的欣慰。歷史的教育沒(méi)有只停留在課本里，學(xué)校中。不管是什么人，只要是中國(guó)人就應(yīng)該關(guān)注這段受難史。整個(gè)場(chǎng)館按照時(shí)間的順序布置，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景開(kāi)始講起，配以大量的圖片，文物，文獻(xiàn)，視頻和仿真的場(chǎng)景等，講到抗戰(zhàn)勝利，日本投降，以及對(duì)南京_的紀(jì)念等。進(jìn)入第一個(gè)展廳，看到墻壁上刻滿(mǎn)了遇難者的名字，我忍不住用手輕輕地?fù)崦鼈?，想稍稍撫平他們心中的傷痕，想稍稍安撫它們凄怨的靈魂。櫥窗里面看到最多的是日本兵遺留的_和其他生活用品。剛開(kāi)始我還抱著些許“考古”的心理，但當(dāng)我看到一枚枚桐葉軍功章時(shí)，我憤怒了----它們是日本人用多少中國(guó)人的血鑄造的，一枚接著一枚，暗示著一條條鮮活的生命不復(fù)存在。那些侵略者將自己的驕傲建立在鮮血之上，他們應(yīng)該受到譴責(zé)。
往里走，就是重點(diǎn)的南京_部分，配有很多當(dāng)時(shí)日本軍人_平民事情的照片，其場(chǎng)景不可謂不悲慘。所建造的很多仿真場(chǎng)景，也真實(shí)地再現(xiàn)了日本人的累累罪行。被轟炸過(guò)的房屋滿(mǎn)目瘡痍，殘?jiān)珨啾谏系奶炕疬€未熄滅，讓人如穿行在狼藉的街巷之中，看著家園頃刻間化為灰燼，親人身首異處，有著無(wú)盡的恐懼和恨意。還有根據(jù)幸存者回憶出的一個(gè)個(gè)小房間，隔著窗，能看見(jiàn)幽暗里慘死的無(wú)辜百姓。特別是對(duì)一家人的_，我之前對(duì)其中的慘狀有所耳聞，當(dāng)我真的面對(duì)這幕場(chǎng)景時(shí)，我仿佛看到了那個(gè)黑色的天，聽(tīng)到了那些痛苦的哀嚎聲，聞到了那些令人作嘔的血腥味。
看到那些婦女受迫者的史料，無(wú)論是視頻，圖片，還是文字，都能讓我看到一幅幅慘痛的畫(huà)面，讓我深深的握緊了拳頭，我作為男人的自尊被深深傷害，他們殘害了我們中國(guó)的女人，世間最?lèi)憾镜脑~都無(wú)法形容那些加害她們的日本人!對(duì)于她們來(lái)說(shuō)，一生已毀，有的不忍其辱，了斷了性命，但冤魂恐怕永久地留在了人世間，揮之不去;有的為了生活，仍然繼續(xù)著一生，她們多希望自己可以失憶，不要再讓那些噩夢(mèng)般的記憶夜夜刺痛著心靈，艱難，漫長(zhǎng)......
還有最慘絕人寰的場(chǎng)景:“萬(wàn)人坑”----層層堆積的白骨，男的，女的，老的，少的??一開(kāi)始我是不愿進(jìn)去的，并不是怕見(jiàn)這樣的尸骨，怕被眼前的一幕幕嚇到，或者心里留下什么陰影，而是怕里面的那種氣氛，更是害怕褻瀆了這些尸骨的在天之靈。我個(gè)人認(rèn)為我們這些后人應(yīng)該做的首先是讓這些尸骨入土為安，而不是作為一種歷史的罪證而暴露于外，畢竟他們已經(jīng)有過(guò)不幸。但是最后我還是進(jìn)去了，不是為了心中的那份對(duì)日本人的恨意，而是為了對(duì)那些受難者的銘記。原本以為自己看到那些白骨會(huì)慌張，然而我錯(cuò)了，真正臨到那一刻，心中反而有一種異常的平靜，不知緣由的平靜。這平靜不代表麻木，這是一種深思，是一種銘記。單純的仇恨已不能代表此刻心中萬(wàn)般糾結(jié)的心緒，這些心緒要花一生去清理，關(guān)于生命，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)于和平...正如李自健的《屠生佛》留給我的思考一樣，那幅油畫(huà)左邊是兩個(gè)手拿屠刀，趾高氣揚(yáng)的日本士兵，中間是一座尸山，尸山頂端是一個(gè)活著的幼兒，右邊是兩位僧人。畫(huà)里有罪孽，有控訴，有苦難，有希望，有寬恕，還有無(wú)盡的思考......
參觀雖然略顯的匆匆忙忙，但我的內(nèi)心仍然在略顯壓抑的紀(jì)念館中激動(dòng)不已，在此期間我受到的的觸動(dòng)就是這些不幸的靈魂在那個(gè)中華民族最羸弱的時(shí)代失去了自己的生命，換來(lái)的是現(xiàn)代人們對(duì)那段歷史的銘記，對(duì)和平的追求，對(duì)生命的敬畏。整個(gè)過(guò)程中，我也體會(huì)到紀(jì)念館設(shè)計(jì)者們的苦心，他們并不完全是在向世人控訴那段黑色的歷史，而是給我們當(dāng)代人足夠的警示：暴力帶來(lái)的只是無(wú)盡的苦難，和平才是人類(lèi)應(yīng)該永遠(yuǎn)追求的主題。理解了這樣的初衷，才能夠理解整個(gè)場(chǎng)館的內(nèi)容布置。夕陽(yáng)西下,那橙色的余暉鋪滿(mǎn)在整個(gè)紀(jì)念館內(nèi),為端莊肅穆的紀(jì)念館籠罩上一層溫暖的霞光。透過(guò)那層柔柔的光線，我仿佛看到了那些永遠(yuǎn)逝去的生命。他們不再面目猙獰，眼中不再透著無(wú)盡的恨意，相反的，他們面目安詳，那是沉淀恨意之后從內(nèi)心最深處釋放出來(lái)的寧?kù)o祥和，那是對(duì)罪惡的寬容，對(duì)和平的向往與追求。在暖色調(diào)的晚霞中，我從內(nèi)心深處感觸到了那段歷史帶來(lái)的無(wú)盡的思考，同時(shí)也感知到了最真實(shí)的平和。我想，這溫暖的霞光不僅溫暖了那些無(wú)辜的受害者的靈魂，同時(shí)也溫暖了我們這些后人，它其實(shí)是想讓我們不要永遠(yuǎn)記著恨，不要永遠(yuǎn)生活在對(duì)罪惡的厭惡之中，而是應(yīng)該記得那些教訓(xùn)，那些用鮮活的生命換來(lái)的和平?；厥淄?，館內(nèi)那破舊的城墻，雖依然孤獨(dú)地佇立在那里，卻不是在控訴著一段黑色的歷史，而是在展望著一段美好的未來(lái)......
喪鐘為不幸的逝者而鳴，也將為忘記苦難，曾一度失去精神信仰的民族而鳴。不要讓南京_紀(jì)念館作為一個(gè)景點(diǎn)而被后人銘記,而是作為一段永不被塵封的歷史讓后人永記于心!
很小的時(shí)候我們就從課本里面學(xué)過(guò)“南京大屠殺”，接著又在很多社會(huì)活動(dòng)，書(shū)刊媒體中反復(fù)提起，雖書(shū)本內(nèi)容真實(shí)慘烈，但到底是怎樣一種情景大多時(shí)候還只是停留在想象。
近日有機(jī)會(huì)同即將援外的醫(yī)療隊(duì)友們一同參觀這所為世人所“震驚”的南京大屠殺紀(jì)念館，這是我多年想做的事，所以我懷著警世而鑒證的心緩緩而來(lái)。南京大屠殺，這個(gè)讓所有中國(guó)人都忘不掉的事情，從一進(jìn)入廣場(chǎng)就讓我感到沉重，走到南屠館門(mén)口，映入眼簾的就是上面這個(gè)巨大的讓人很壓抑的雕塑，仔細(xì)看下面的文字介紹可以知道這是個(gè)可憐的女人，她的家人全部慘死于日軍魔掌下，而自己卻被侮辱而屈辱的活著，也許死很容易?？墒腔钪_實(shí)很難。
進(jìn)入館內(nèi)就可以看到很壯觀的很高的書(shū)架，那個(gè)書(shū)架，那里面每個(gè)看似書(shū)籍的文件里面是當(dāng)年南屠遇難的人的個(gè)人資料，前事不忘，后事之師，以史為鑒。在向里面走便是對(duì)歷史的介紹與回顧，1937年12月13日，日軍進(jìn)占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團(tuán)師團(tuán)長(zhǎng)谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對(duì)我手無(wú)寸鐵的同胞進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺。
致使我中華兒女300000人死于刀下，這是何等的恥辱與無(wú)奈。再看到墻上的慘烈圖片與文字：在日軍進(jìn)入南京后的一個(gè)月中，全城發(fā)生2萬(wàn)起強(qiáng)奸、輪奸事件，無(wú)論少女或老婦，都難以幸免。許多婦女在被強(qiáng)奸之后又遭槍殺、毀尸，慘不忍睹，字字刺入我心，作為東北人的我可能更能體會(huì)那種亡國(guó)之哀，亡國(guó)之怒，亡國(guó)之奮悲憤與不能難于言表。在館中還有讓我印象深的就是這個(gè)叫做12秒的地方，我剛開(kāi)始還不知道那是干嘛的，可是看過(guò)介紹才知道水滴了12滴就是過(guò)了12秒，就會(huì)有一個(gè)南屠逝去的人的遺像之燈被點(diǎn)亮，依次下去，每隔12秒就會(huì)出現(xiàn)一盞亮的燈，看看當(dāng)時(shí)我們的國(guó)人是何等的悲涼與慘烈啊，這是何等的警世啊。
當(dāng)然館里面也有一些對(duì)愛(ài)國(guó)主義者和外來(lái)和平者的表?yè)P(yáng)與陳述他們有的浴血奮戰(zhàn)，有的異國(guó)他鄉(xiāng)前來(lái)幫忙，這些人是值得尊敬并永遠(yuǎn)不能忘記的，沒(méi)有他們，日本的魔爪長(zhǎng)會(huì)張的更大伸的更遠(yuǎn)，我們要向他們學(xué)習(xí)致敬，正式有這些正義之師仁義之師才能使我們今天能夠站在這里談古論今。
是啊，此時(shí)我的心情從悲憤轉(zhuǎn)到了尊敬，從尊敬找到了方向，從歷史中尋找到了力量，從歷史中看到了我們應(yīng)該有所為，有所不為。正如里面一句話所說(shuō)，是啊，一味的怨恨是解決不了任何問(wèn)題的，重要的是要自身發(fā)展，落后就要挨打，這是一個(gè)對(duì)所有中國(guó)人的警告。我相信只要我們肯努力，中華民族絕對(duì)不會(huì)有類(lèi)似情況在發(fā)生。我們不會(huì)忘記過(guò)去，我們更要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，日本釣魚(yú)島事件在升級(jí)，日方相關(guān)大臣參觀靖國(guó)神社，一件件事在不停的告訴我們勿忘國(guó)恥，珍惜現(xiàn)在，讓這種血的恥辱永不再來(lái)。
在即將出國(guó)之際參觀此館，意義匪淺，該館現(xiàn)在已成為國(guó)際間祈禱和平與歷史文化交流的重要場(chǎng)所;同時(shí)也是“全國(guó)中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地”、“全國(guó)青少年教育基地”和“全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”。參觀此館即是進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育，又能鼓舞大家的士氣，對(duì)我們?cè)夂苡袔椭?，我們?dāng)為國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量，我們也應(yīng)該像館里的國(guó)際友人學(xué)習(xí)，在環(huán)境極端惡劣，生活極端痛苦的條件下，他們依然堅(jiān)持著國(guó)際人道主義精神，拯救了無(wú)數(shù)受苦大眾，我們作為中國(guó)醫(yī)療行業(yè)的代表理應(yīng)表現(xiàn)出大愛(ài)精神，在愛(ài)國(guó)主義精神的熏陶下，在國(guó)際人道主義精神的旗幟下我們一定不辜負(fù)黨和人民的重托圓滿(mǎn)完成援外任務(wù)，良好發(fā)揚(yáng)中國(guó)國(guó)際主義影響力。
侵華日軍南京_遇難同胞紀(jì)念館是中國(guó)南京市人民政府為銘記日軍攻占南京后制造的南京_事件而籌建。位于中國(guó)南京城西江東門(mén)茶亭東街原日軍_遺址之一的萬(wàn)人坑。為悼念遇難者，南京人民政府于1985年建成這座紀(jì)念館，1995年又進(jìn)行了擴(kuò)建。紀(jì)念館占地面積3萬(wàn)平方米，建筑面積5千平方米。建筑物采用灰白色大理石壘砌而成，氣勢(shì)恢宏，莊嚴(yán)肅穆。
來(lái)到一個(gè)大空地的地方，有一個(gè)母親喚子的雕像，這個(gè)雕像就像是一個(gè)母親正在呼喚自己的孩子，而孩子卻遲遲未現(xiàn)，這個(gè)情景真動(dòng)人心弦。過(guò)了大空地，便看見(jiàn)一小塊地噴著十股小噴泉，這個(gè)便是“祭靈泉”。過(guò)了“祭靈泉”，就來(lái)到了“萬(wàn)人坑”遺址，這個(gè)“萬(wàn)人坑”遺址就是日本侵略者殺害南京同胞的鐵證，上面赫然用中、日、英三種文字鐫刻著“遇難者300000”。中文和英文，這容易理解;日文，用在這里，更容易理解。這是一座用日本侵略者屠刀建起來(lái)的建筑。對(duì)具有正義感的日本人來(lái)說(shuō)，這是一根日本民族的恥辱柱。
我沒(méi)有哭的_，因?yàn)槲覜](méi)有看到血腥。這里是戰(zhàn)場(chǎng)，這里又不是戰(zhàn)場(chǎng);來(lái)這的人很多都很虔誠(chéng)，大家心無(wú)雜念地在悲涼的歌聲紅拜祭著漂浮在頭頂上的冤魂，一切都那么清晰。
這里面的人的遺骨，有的殘缺不齊，有的已經(jīng)被子彈射得亂七八糟，有的還很完整，有的遺骨已經(jīng)消失無(wú)蹤了。同時(shí)望著飄著小雨的天空，蒼天仿佛也在為死去的同胞落淚。
館內(nèi)很大，但卻沒(méi)什么建筑,大片的空坪占據(jù)它的中心。坪中散落著鵝卵石，散落著沙粒。在這看不到生機(jī)勃勃的空坪中,偶爾又能遇到挺拔的小草，在悲顫的音樂(lè)中亭亭玉立。小草啊，你是真的不了解你腳下的土地嗎?
“滴……嗒……滴……嗒……”，不知是什么聲音，每隔一段時(shí)間就會(huì)發(fā)出一點(diǎn)聲響，像水滴的聲音。隨著這聲音的發(fā)源的方向，我漸漸地看見(jiàn)了三個(gè)大字“十二秒”，我很好奇，便走了進(jìn)去。里面比較黑暗，墻上也后很多很小的照片，總是一閃一閃的，還散發(fā)著微弱的亮光，看了注釋后才明白——墻上那小小的模糊得看不清的照片，是被殺者的照片，而每隔12秒，一個(gè)照片就將在墻上消失—落下，并發(fā)出像水滴落下的聲音，這樣就代表這個(gè)人從人時(shí)間結(jié)束了寶貴的生命。我看完后，給我的震撼非常大，這是太殘忍了!它們仿佛像一道閃電從我的心頭劃過(guò)，把我的心劃痛，并留下了深深的痕跡。
出門(mén)，發(fā)現(xiàn)在門(mén)口的雕塑柱上，停著一群白色的鴿子。鴿子象征著和平，但這只是代表了善良的中國(guó)人的心思，當(dāng)人家不想和平的時(shí)候，只有戰(zhàn)爭(zhēng)才能找到和平之門(mén)。
前事不忘，后事之師。讓我們記住這一段慘痛的歷史，齊心協(xié)力，振興中華，是祖國(guó)變得更加繁榮強(qiáng)大!
建黨九十周年了，祖國(guó)在一天天繁榮昌盛，但是，我們還是與別的國(guó)家有差距。我們要更加好好學(xué)習(xí)，創(chuàng)造出屬于自己的藍(lán)天!
走出紀(jì)念館，空氣格外新鮮，天特藍(lán)，一切就像被雨沖刷過(guò)，也許這就是的結(jié)局吧。
我們?cè)跉v史深處挖掘沉痛過(guò)往，帝國(guó)主義的鐵蹄似乎還在踢踩踐踏，侵略者的刀似乎還在錚錚作響，我們唯有撫摸傷痛，讓它結(jié)痂，化作堅(jiān)韌鎧甲;收撿斷壁殘?jiān)?，重鑄民族信仰，像銹跡斑斑沉睡于地下幾千年之久的青銅戈矛，越磨礪，越光芒。
居安思危，忘戰(zhàn)必危，公祭日回顧歷史、反思?xì)v史，不是要挑起敵對(duì)情緒，而是要我們都豎起警覺(jué)的耳朵，聽(tīng)，今天的世界在平衡中并不太平，人心之變化，地區(qū)之復(fù)雜，有時(shí)候遠(yuǎn)超我們的想象。你一定不會(huì)漠視我們的歷史長(zhǎng)河中那些跌倒而未頹頓的片段;一定不會(huì)遺忘我們的民族艱苦摸索中那些創(chuàng)痛而未絕望的細(xì)節(jié);更不會(huì)錯(cuò)過(guò)我們的國(guó)家在新時(shí)代的發(fā)展中高歌猛進(jìn)的時(shí)代大潮。每一個(gè)人都應(yīng)該是弄潮兒，是水手，不必徘徊，不必彷徨，不必迷茫，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人就站在巍巍巨輪之上，指引著我們前進(jìn)的方向。
不忘記憶，離不開(kāi)歷史的載體。設(shè)立國(guó)家層面的紀(jì)念日，是以國(guó)家名義對(duì)歷史的記憶;各種各樣的紀(jì)念碑、歷史遺跡，是站立在大地上的記憶，都是在告訴世界、提醒后人，渴望和平、走向復(fù)興的中國(guó)人民，不能、不會(huì)更不應(yīng)淡忘那些曾經(jīng)沉痛的記憶。不讓歷史的悲劇重演，就必須建立一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，每一個(gè)人都應(yīng)牢記神圣職責(zé)，砥礪前行，這便是對(duì)南京遇難同胞的紀(jì)念。
文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專(zhuān)門(mén)的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個(gè)側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國(guó)家活動(dòng)和家族活動(dòng)的主要組成部分。
不過(guò)，曾在中國(guó)延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動(dòng)，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國(guó)家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過(guò)去對(duì)天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對(duì)祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。近年來(lái)，雖然敬天敬地敬祖先再成時(shí)尚，但強(qiáng)調(diào)的也多是文化符號(hào)的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建的平臺(tái)，其本來(lái)意義已有所消散。相對(duì)而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于親情的祭祀活動(dòng)，而在國(guó)家層面的祭祀活動(dòng)，盡管仍然零星存在，比如為“918”事變悼念、為“512”大地震悼念，但沒(méi)有制度化規(guī)定。
那么，今天需不需要設(shè)立國(guó)家公祭日?答案是肯定的。如果說(shuō)過(guò)去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個(gè)文明的成熟，那么今天是否會(huì)忘記歷史，也在考驗(yàn)一個(gè)民族是否成熟。
國(guó)家公祭日提供的莊嚴(yán)感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴(yán)，特別是在虛無(wú)主義消解歷史的價(jià)值判斷之時(shí)。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會(huì);國(guó)家公祭日提供的輿論平臺(tái)，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實(shí)，為我們找到歷史中的正確定位;國(guó)家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護(hù)基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對(duì)于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。南京大屠示意義是世界性的國(guó)家公祭日就是通過(guò)直面歷的悲情時(shí)刻，以達(dá)到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷，不乏對(duì)于悲情時(shí)刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實(shí)的鏡鑒，有不少選項(xiàng)。為什么確定的是南京事件死難者國(guó)家公祭日而不是其他?其一，南京事件象征著中國(guó)苦難近代史。中國(guó)自近代以來(lái)所遭遇的外部壓力，給整個(gè)民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，軍民付出的犧牲，中國(guó)向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程被阻滯得最為嚴(yán)重。
其二，迄今為止，__年過(guò)去了，日本作為那場(chǎng)侵略的始作俑者，始終沒(méi)有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年，還通過(guò)篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國(guó)主義之路制造聲勢(shì)。
其三，日本近年來(lái)的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點(diǎn)，還對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、對(duì)二戰(zhàn)后形成的國(guó)際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅，還原歷史本來(lái)的面目，需要一面真實(shí)折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡_歷史的行徑，需要一面真實(shí)的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實(shí)的鏡子。而無(wú)論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，南京事件都不僅是歷史留給中國(guó)人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營(yíng)，其警示意義是世界性的。