2020年12月13日是新中國(guó)成立后的第七個(gè)國(guó)家公祭日。為貫徹落實(shí)中央精神，在全市營(yíng)造牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創(chuàng)未來的濃厚氛圍，結(jié)合《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》的要求，共青團(tuán)建鄴區(qū)委號(hào)召全區(qū)廣大青少年積極參與緬懷悼念活動(dòng)，激發(fā)愛國(guó)熱情，凝聚奮進(jìn)力量。下面是由小編帶來的有關(guān)不滅的歷史記憶與時(shí)代同行作文5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
站在鮮艷的五星紅旗下，迎著燦爛的陽(yáng)光，面帶幸福的微笑，我們又開始了新的一天美好的生活。可是，就在每一年的12月13日，冬日南京的上空都會(huì)響起刺耳、肅殺的警報(bào)聲，這聲音猶如逝者的哀鳴，這聲音更似生者的吶喊，把我們拉回到78年前的今天。
歷史永遠(yuǎn)銘記七十八年前的那個(gè)冬天。 1937年12月13日，日本帝國(guó)主義侵略者的鐵蹄踏上了南京這片古老的土地，他們肆意的踐踏，瘋狂的蹂躪，殘暴的屠戮，他們采用種種滅絕人性的手段制造了人類有史以來最慘絕人寰的暴行。昔日繁華的南京，城里城外，大街小巷，阡陌溝渠，到處尸堆如山，血流成河，哀號(hào)遍野，六朝古都頓成人間地獄，30萬(wàn)生靈化作屈鬼冤魂。侵華日軍在中國(guó)、在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁(yè)，這是中華民族永遠(yuǎn)不能遺忘的一段血淚史，這也是吾輩后生應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記的一段屈辱史。
親愛的同學(xué)，年輕的你我：哀怨的笛鳴，猶然在耳，民族的傷痛，刻骨銘心。通過參加學(xué)校組織的主題班會(huì)、黑板報(bào)展示、大合唱比賽等一系列紀(jì)念活動(dòng)和德育教育課程，我們更加深刻地明白：以史為鑒，是為了更好地展望未來;勿忘國(guó)恥，并不是為了種植仇恨。古人云：前事不忘，后事之師。牢記戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)，高揚(yáng)和平的旗幟，建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)，構(gòu)建和諧的世界應(yīng)當(dāng)成為我們共同的理想和崇高的責(zé)任。
今天，作為新時(shí)代的中學(xué)生，紀(jì)念逝去的先人，我們唯有牢記史訓(xùn)，刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，振興中華，才能告慰逝者的在天之靈;同樣，重溫慘痛的歷史，我們唯有放眼未來，守護(hù)和平，博愛天下，和諧發(fā)展，才能使人類遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，讓血腥的暴行永遠(yuǎn)不再重演。
最后，我想用“南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”冥思廳照壁上的那句話結(jié)束我今天國(guó)旗下的講話，因?yàn)椋ㄓ羞@句振聾發(fā)聵的話才能真正表達(dá)逝者與生者的共同心聲：
“讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再驚恐，讓母親不再泣嘆，讓戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離人類，讓和平灑滿人間”。
很小的時(shí)候我們就從課本里面學(xué)過“南京_”，接著又在很多社會(huì)活動(dòng)，書刊媒體中反復(fù)提起，雖書本內(nèi)容真實(shí)慘烈，但到底是怎樣一種情景大多時(shí)候還只是停留在想象。
近日有機(jī)會(huì)同即將援外的醫(yī)療隊(duì)友們一同參觀這所為世人所“震驚”的南京_紀(jì)念館，這是我多年想做的事，所以我懷著警世而鑒證的心緩緩而來。南京_，這個(gè)讓所有中國(guó)人都忘不掉的事情，從一進(jìn)入廣場(chǎng)就讓我感到沉重，走到南屠館門口，映入眼簾的就是上面這個(gè)巨大的讓人很壓抑的雕塑，仔細(xì)看下面的文字介紹可以知道這是個(gè)可憐的女人，她的家人全部慘死于日軍魔掌下，而自己卻被侮辱而屈辱的活著，也許死很容易?？墒腔钪_實(shí)很難。
進(jìn)入館內(nèi)就可以看到很壯觀的很高的書架，那個(gè)書架，那里面每個(gè)看似書籍的文件里面是當(dāng)年南屠遇難的人的個(gè)人資料，前事不忘，后事之師，以史為鑒。在向里面走便是對(duì)歷史的介紹與回顧，1937年12月13日，日軍進(jìn)占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團(tuán)師團(tuán)長(zhǎng)谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對(duì)我手無(wú)寸鐵的同胞進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6周慘絕人寰的大規(guī)模_。致使我中華兒女300000人死于刀下，這是何等的恥辱與無(wú)奈。再看到墻上的慘烈圖片與文字：在日軍進(jìn)入南京后的一個(gè)月中，全城發(fā)生2萬(wàn)起_、_事件，無(wú)論少女或老婦，都難以幸免。許多婦女在被_之后又遭槍殺、毀尸，慘不忍睹，字字刺入我心，作為東北人的我可能更能體會(huì)那種亡國(guó)之哀，亡國(guó)之怒，亡國(guó)之奮悲憤與不能難于言表。在館中還有讓我印象深的就是這個(gè)叫做12秒的地方，我剛開始還不知道那是干嘛的，可是看過介紹才知道水滴了12滴就是過了12秒，就會(huì)有一個(gè)南屠逝去的人的遺像之燈被點(diǎn)亮，依次下去，每隔12秒就會(huì)出現(xiàn)一盞亮的燈，看看當(dāng)時(shí)我們的國(guó)人是何等的悲涼與慘烈啊，這是何等的警世啊。
當(dāng)然館里面也有一些對(duì)愛國(guó)主義者和外來和平者的表?yè)P(yáng)與陳述他們有的浴血奮戰(zhàn)，有的異國(guó)他鄉(xiāng)前來幫忙，這些人是值得尊敬并永遠(yuǎn)不能忘記的，沒有他們，日本的魔爪長(zhǎng)會(huì)張的更大伸的更遠(yuǎn)，我們要向他們學(xué)習(xí)致敬，正式有這些正義之師仁義之師才能使我們今天能夠站在這里談古論今。
南京大屠殺是一場(chǎng)慘絕人寰的悲劇，更可恨的是：日本右翼分子長(zhǎng)期以來通過各種手段遮蓋歷史真相，未曾熄滅重燃侵略的野心。如今我們的國(guó)家在日益強(qiáng)大，在國(guó)際政治舞臺(tái)逐步占據(jù)舉足輕重的地位，然而，喪權(quán)辱國(guó)的國(guó)恥不該被遺忘，更該被每一位中國(guó)人銘記在心。
雖然新中國(guó)建國(guó)后一直秉承和平與發(fā)展的外交方針，在和平中求展，在發(fā)展中不斷壯大，與日本也建立起了外交。但是那些必有用心、侵略野心從未磨滅的好戰(zhàn)分子一次又一次的用實(shí)際行動(dòng)挑戰(zhàn)著兩國(guó)愛好和平人民的底線，他們不擇手段掩蓋歷史真相，把侵略戰(zhàn)爭(zhēng)美化成兩國(guó)爭(zhēng)端之戰(zhàn)，其罪惡用心不言而喻。
中國(guó)雖然愛好和平，絕不愿意主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，崛起的民族絕不會(huì)屈服于侵略者的鐵蹄，半個(gè)多世紀(jì)以前，在面對(duì)裝備優(yōu)良的日帝國(guó)主義侵略者時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多民族統(tǒng)一戰(zhàn)線奮勇分級(jí)，打擊了侵略者的囂張氣焰，捍衛(wèi)了祖國(guó)領(lǐng)土完整和主權(quán)獨(dú)立。
今天，強(qiáng)大的中華人民共和國(guó)越發(fā)強(qiáng)大與自信，英勇的中華民族更不會(huì)輕易屈服?！肮馈笔怯忠淮螌?duì)歷史的深刻反思，更是又一次凝聚中華民族勿忘國(guó)恥、自強(qiáng)不息的凝聚劑。
泛泛而論，祭祀作為一種典型的儀式，通常是文明成熟的標(biāo)志。文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個(gè)側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國(guó)家活動(dòng)和家族活動(dòng)的主要組成部分。
不過，曾在中國(guó)延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動(dòng)，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國(guó)家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過去對(duì)天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對(duì)祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。
近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時(shí)尚，但強(qiáng)調(diào)的也多是文化符號(hào)的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建的平臺(tái)，其本來意義已有所消散。相對(duì)而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于親情的祭祀活動(dòng)，而在國(guó)家層面的祭祀活動(dòng)，盡管仍然零星存在，比如為“9·18”事變悼念、為“5·12”大地震悼念，但沒有制度化規(guī)定。
那么，今天需不需要設(shè)立國(guó)家公祭日?答案是肯定的。如果說過去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個(gè)文明的成熟，那么今天是否會(huì)忘記歷史，也在考驗(yàn)一個(gè)民族是否成熟。
國(guó)家公祭日提供的莊嚴(yán)感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴(yán)，特別是在虛無(wú)主義消解歷史的價(jià)值判斷之時(shí)。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會(huì);國(guó)家公祭日提供的輿論平臺(tái)，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實(shí)，為我們找到歷史中的正確定位;國(guó)家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護(hù)基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對(duì)于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。
南京大屠殺警示意義是世界性的國(guó)家公祭日就是通過直面歷史上的悲情時(shí)刻，以達(dá)到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史上，不乏對(duì)于悲情時(shí)刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實(shí)的鏡鑒，有不少選項(xiàng)。為什么確定的是南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日而不是其他?
當(dāng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角吹響，那就意味著一場(chǎng)血淋淋的殺戮歷史;當(dāng)，死亡的鐮刀舉在頭頂，那無(wú)辜的人兒卻變的有罪了;當(dāng)，血色的槍口指向城鎮(zhèn)，多少孩子凄涼的呼喚卻無(wú)人回應(yīng)……
20__年12月13日。這，是如同烙鐵一般炙熱的日子啊!!仿佛是中國(guó)血一般殷紅的屈辱與傷疤!幾乎每個(gè)中國(guó)人都不會(huì)忘記，那慘絕人寰的事件“南京大屠殺”!
“落后就要挨打”這句話用在當(dāng)時(shí)的中國(guó)再適合不過。武器的薄弱令中國(guó)就像一只待宰的羔羊，做著無(wú)力而微弱的反抗。中國(guó)人的懦弱讓日本人在中國(guó)恣意妄為!多少英雄好漢，拋頭顱灑熱血的為國(guó)家而奮斗。最后的勝利雖屬于我們。但，這烙印一般的歷史卻揮之不去：
日軍占領(lǐng)南京后，對(duì)南京人民進(jìn)行血腥大屠殺，犯下了滔天罪行。南京的和平居民，有的被當(dāng)作練習(xí)刺殺的對(duì)象，有的被活埋，據(jù)中國(guó)南京審判戰(zhàn)犯軍事法庭統(tǒng)計(jì)，日軍占領(lǐng)南京后六周內(nèi)，屠殺手無(wú)寸鐵的中國(guó)老百姓和放下武器的士兵達(dá)三十萬(wàn)以上!
20__年12月15日，已放下武器的中國(guó)軍警人員三千多人，被日軍解往南京漢中門外，用機(jī)槍密集掃射。然后，受傷未死者與死者一起被焚燒。16日，中國(guó)難民五千多人，被日軍集體押往南京中山碼頭，雙手反綁，排列成行，用機(jī)槍掃射后，棄尸江中。
是什么，讓日本人如此殘忍?是什么，讓日本人如此草菅人民?是什么，讓日本人在中國(guó)如此“墮落”?這是欲望?是心性?還是本能?
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