作文(composition)是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。作文體裁包括：記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。下面是小編帶來的有關(guān)作文積累的心得體會，希望大家喜歡
關(guān)于語文是什么，我們是能夠達成共識的：語文承載的是我們五千年燦爛的文化，中華文化博大精深，它的載體就是語文。繩鋸木斷、水滴石穿、熏陶漸染、文火慢煮。這就是語文，這就是語文的積累和感悟。
一、語文的四字要訣：
1.聽：平時與同學聊天，看電視，聽廣播，都可以看成是學習語文的機會。要善于聽，聽聽別人如何組織語言，聽聽別人如何妙語連珠，精彩之處簡單記錄，簡單回味;
2.說：生活中說的機會很多，你是否曾經(jīng)想過，每一次說都是練習演講與口才的機會，只要稍稍用心，你會說的更有調(diào)理，更有趣味，更有水平。每一次的演說都像是口頭作文，長期練習怎會沒有提高?
3.讀：最基本的是要讀教材，教材其實濃縮了語文及文學的精華，別小看語文書，如果初中到高中你能學到課文精髓的40%，你的成績就低不了。再就是課外讀物，讀課外書書有助于孩子良好品格和健全人格的形成，也有助于寫作能力的提高更可以快速的拓寬視野。
4.寫：學習太忙不能成為借口，因為寫出幾百字只需要幾分鐘，問題是你是否有的寫，是否會寫?平時要堅持練筆，養(yǎng)成寫日記或者隨筆的習慣，也可以經(jīng)常摘抄一些優(yōu)美的詞句，在寫作文時合理運用其中。
二、語文的兩大特性：
1、工具性。著名學者、北大教授孔慶東曾說，語文不僅是跟數(shù)學、物理、化學、政治、歷史、地理、并列的一個學科，語文還是學習其他學科知識的基礎(chǔ)，語文所訓練的是人對一切文明符號的理解力和創(chuàng)新力，它覆蓋一切，穿透一切。
2、人文性。語文承載著人類的美好情感和高尚道德，語文是思想品德教育的極好教材;語文教育影響孩子的前途命運和思想的形成，孕育著孩子的情商，決定著孩子的全面素質(zhì)。
現(xiàn)代社會，職場最受歡迎的10大素質(zhì)：誠信謙虛;溝通合作;務(wù)實勤快;注重細節(jié);責任心強;謹慎言行，大智若愚;戒說謊，避免自私;經(jīng)歷挫折，心理健康;善處團隊，把握感情;塑造個性，謹防惡行。試問這十大素質(zhì)，有哪一樣不是語文教育下的產(chǎn)物?它們還有一個共同的代名詞叫“高情商”。
語文學習無外乎是積累與運用，積累是學習語文的低級階段，而運用語言才是高級階段。我們所要努力達到的也就是學會運用語言的高級階段。語文學習主要側(cè)重聽說讀寫四種能力的培養(yǎng)。這四種能力的形成相輔相成，互相促進。下面從積累和運用兩個方面談?wù)勅绾螌W習語文。
積累主要是課內(nèi)積累和課外積累兩個方面。
一)課內(nèi)積累
課內(nèi)積累是指如何學習課文并從中獲得語文知識。語文課本是一個很好的材料庫，它上面的課文多是選自古今中外名家作品，很經(jīng)典也很新穎，有一定的高度，很值得我們學生學習。學習語文課本是我們學習語文的主途徑。我們要把課文學習好，那樣才會以點帶面，用課本課文的“點”去帶動生活語文的“面”。
學習好課文的幾個步驟：
1.預(yù)習課文。
(1)讀課文可以分為朗讀快速讀默讀
(2)勾畫法讀文。
(3)積累字詞。
2.保障課堂45分鐘的聽課效率。
3.課后及時鞏固，整理好錯題本。
4.考前復習。
二)課外積累
中考語文課內(nèi)考的分數(shù)很少，所以在做好課內(nèi)積累的同時，更要做好課外積累。
充分利用好身邊的有限資源作好積累，如課本優(yōu)秀作文刊物名著書籍互聯(lián)網(wǎng)電視廣播……只要有益于我們的學習都可以積累到積累本上，材料要廣博而新穎，時代感強，力爭做到“家事國事天下事事事關(guān)心”，這樣可以豐富我們的孩子的頭腦。為閱讀與寫作奠定基礎(chǔ)。
運用最難。它是把積累的語言加以靈活運用，應(yīng)用實踐。這也是學習語文的最終目的。要想看明白文章，寫文章就必須具備一定的閱讀能力和寫作能力。
A閱讀和作文以培養(yǎng)能力為目標，以創(chuàng)新為靈魂，圖文并茂的展現(xiàn)畫面，讓學生產(chǎn)生濃厚的興趣。
B作文的知識點是層層推進的，從最大程度上開發(fā)學生的觀察力、想象力和語言表達能力。
C作文最大程度上拓展學生的視野和知識面，幫助學生擺脫所寫內(nèi)容無從下筆的狀況。
D寫作秘籍
E日積月累
F創(chuàng)作劇場
G活學活用
H美文秀。
得作文者得語文，得語文者得天下。為了孩子的未來，讓我們與您攜手，共鑄輝煌!期待您的到來
常言道：茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的眼睛，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：好記性不如爛筆頭，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學生家長說我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。
從記事起我便對書有青睞之情，書成了我獲取知識的源泉，成為我打開世界的鑰匙。書給我啟迪，讓我明智。
記得我讀的最早的一本書是《成語故事》，那本書是我剛學認字的時候，媽媽給我買的。我那時雖然只能看圖畫，但是媽媽給我講了里面的內(nèi)容，我很感興趣。稍微大一些，我便對恐龍這種古老的動物產(chǎn)生了強烈的好奇，于是我讓爸爸買了一本《恐龍知識大全》。書里圖文并茂的內(nèi)容深深吸引了我，我抱著那本書，吃飯也看，睡覺也看，里面所有的恐龍種類我都倒背如流，最后，書也被我翻得破破爛。
上了一年級，書店和圖書館里經(jīng)?？吹轿业纳碛埃铱吹臅€是以漫畫和童話為主，到了書架前，我總是伸手就去抓《格林童話》、 《安徒生童話》之類的書。當故事里的主人公在戰(zhàn)場上英勇殺敵并最終獲得勝利時，我會激動萬分，好象自己打了勝仗;當故事里的主人公膽小如鼠不敢英勇救人時，我會生氣地大喊：“別猶豫了!快沖上去吧!”我為玩具士兵的勇敢而驕傲，，也為美人魚的悲慘結(jié)局而傷心。就這樣，書融入了我的生活，我再也離不開它了。
到了三年級，書對我來說更重要了。作業(yè)不多時，我便用大量的書籍來充實自己：《西游記》、 《聊齋志異》 、《三國演義》 、《魯賓遜漂流記》等，許多中外名著都被我統(tǒng)統(tǒng)看便。不過三年級后，書店對我的用途是查找作文方面的書，書店二樓的文學類圖書給了我很大的`幫助。每當我為寫作文犯愁時，就去作文選的書架上查看，許多優(yōu)秀的范文給了我很大的啟發(fā)，寫作文自然就不愁了。
到了四五年級時，功課比較緊了，去書店的時間也少了。我只能靠訂的一些報紙雜志來“充饑”，有時也偷著去書店讀書，鬧得功課要做到深夜。書籍是我的精神食糧，它告訴我：“知識是沒有盡頭的，越是讀書越發(fā)現(xiàn)自己的無知?！?/p>
書讓我懂得了生命的本色“為中華之掘起而讀書”的雄心壯志和“俯首甘為孺子?！钡姆瞰I精神。
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯?！鄙勘葋喴舱f過：“書籍是全人類的營養(yǎng)品?！泵慨斘以谥R的海洋里遨游時，我仿佛是一頭貪婪的大白鯊，把一條條”知識的小魚”大口大口吞進肚里。智慧大都是從書中汲取和積累起來的。我們要熱愛讀書 ，認真讀書 ，讀好書 ，讀有用的書。讓我們把讀書當作自己生命中的一部分，去熱愛讀書吧!
《西游記》是明代杰出的小說家吳承恩所著的長篇神化小說，范文之讀書筆記大全:西游記讀書筆記800。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒，四十三歲才考中貢生，做過縣丞，但與長官不合，罷歸故鄉(xiāng)。吳承恩生活的年代，正是明代社會矛盾與民-族-矛-盾異常尖銳激烈的年代。統(tǒng)治階級荒淫無度，農(nóng)民起義此起彼伏。_沉滯，個人境遇坎坷，遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩文之中，更加集中的傾注到了《西游記》之中。
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。
在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。
始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。
《西游記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個真實的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時間，從長安出發(fā)，走了幾萬里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來。玄奘曾口述他西行的見聞，由門徒辯機寫成(大唐西域記)一書。后來，門徒惠立和彥棕又寫了(大唐大慈恩寺三藏法師傳)，記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細經(jīng)歷。宋代以后，取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳，出現(xiàn)了帶有神話色彩的話本，并在舞臺上演出。
整的藝術(shù)形式。全書共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏征斬龍，唐太宗入冥，劉全進瓜，和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無能，反映了中國封建社會中人民堅毅無畏的反抗斗爭精神。后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難，終于達到了西天，取經(jīng)成功，表現(xiàn)了他們克服困難的堅強毅力和征服自然的英雄氣概
從小學算起，我已經(jīng)度過了12年的學生生涯。成績雖數(shù)不上是最好的，但我覺得自己學得還比較輕松，這大概受益于我的學習方法吧。 一、 課前的預(yù)習。 每堂課前我都要進行預(yù)習：語文,把要學的課文看一遍，自己先用筆將重點，要點及不懂之處做上記號;英語，則是先將單詞讀上幾遍，讀熟讀順，這樣上課時就不必再忙于熟悉生詞，而可以很快的進入課文、內(nèi)容及語法的學習;實驗，課前就著手了解這個實驗的關(guān)鍵，這樣無論是在老師的演示實驗中，還是自己動手實驗時，都可以有重點的觀察。 二、 課堂的學習 課堂上的40分鐘是極為重要的，課堂上少聽了1分鐘，課下10分鐘也補不上。所以在課堂上，思想要絕對的集中，跟著老師轉(zhuǎn)。我因為預(yù)習充分，聽起課來就比較輕松，在別人忙于記憶要點時，我的注意力已經(jīng)轉(zhuǎn)向了一些細小的地方。這些細節(jié)往往是學習時容易忽略的，是使考分拉開檔次的地方。充分的預(yù)習再加上認真的聽課，一節(jié)課下 來，往往便可將重點、要點牢牢記住了。 三、 多加思考 我對于知識不喜歡死記硬背而喜歡加入自己的理解去記憶。多問為什么，深入問題的實質(zhì)去考慮問題，這樣不但使知識記得牢固，使用起來也比較靈活。在課上，有了問題應(yīng)馬上記錄下來，但不可再去想它，不然耽誤了后面的聽課，得不償失，應(yīng)課后再來思考這些問題。只有實在想不通時，才去問老師，如果一有問題，不動腦思考就去問，答案常常會左耳朵進，左耳朵出，遠沒有經(jīng)過自己思考記得深 刻。 四 增加深度，廣度
課后的復習，我認為不必多做練習題，應(yīng)在課堂的基礎(chǔ)上加大廣度和深度。加大廣度，就是增加一些與課文有關(guān)的小知識。例如平時，我愛看一些科學家，文學家的傳記等，這樣可以培養(yǎng)自己對學習的興趣，而且可以擴大知識面，當學到與這些人物有關(guān)的知識時，還可以聯(lián)系起來，理解得更加透徹。加大深度，就要在課余時間看一些比較難的書，像競賽教材一類，我覺得知識是環(huán)環(huán)相扣的，淺的沒學好，難的就學不下去。所以看這些書，能檢查出自己的基礎(chǔ)知識掌握得是否牢固。換句話說，難的題目都能掌握，容易的做起來不就更加游刃有余了嗎?