歷史的問(wèn)題在于不斷發(fā)現(xiàn)真的過(guò)去，在于用材料說(shuō)話，讓人如何在現(xiàn)實(shí)中可能成為可以討論的問(wèn)題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴(kuò)展，是人類文明的軌跡。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)對(duì)明清歷史的心得體會(huì)，希望大家喜歡
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)有學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。同志說(shuō)：“歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡，也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示?！睂W(xué)習(xí)歷史要以科學(xué)態(tài)度對(duì)待歷史，把握其精要，從中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。
學(xué)會(huì)一種思維——?dú)v史思維。人類歷史長(zhǎng)河漫漫，氣象萬(wàn)千;歷史資料，浩如煙海。如果不懂歷史思維，不掌握科學(xué)的方法論，極有可能迷失在資料與細(xì)節(jié)的汪洋之中。因此，學(xué)習(xí)歷史，首先要學(xué)方法論，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史思維，掌握歷史的辯證法。歷史思維主要包括三點(diǎn)：一是長(zhǎng)時(shí)段的視域。觀察問(wèn)題，不能局限于一時(shí)一事，不能基于個(gè)別時(shí)段的歷史現(xiàn)象輕率作出長(zhǎng)時(shí)段的歷史結(jié)論，要堅(jiān)持將研究對(duì)象置于較長(zhǎng)的歷史時(shí)期冷靜觀察、深入分析。二是整體的視域。不能見(jiàn)孤木以為森林，不能用局部的考察代替整體的把握，更不能用個(gè)別案例的結(jié)論代替對(duì)全局的認(rèn)識(shí)。三是發(fā)展的眼光。不能把研究對(duì)象靜止化，要善于從紛繁變幻的社會(huì)現(xiàn)象中探索變化原因、發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律、把握變化本質(zhì)。掌握了歷史思維，做事就會(huì)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較于一時(shí)得失;就會(huì)善謀全局、總攬八方，不因枝節(jié)失大體;就會(huì)因時(shí)應(yīng)變，善于引領(lǐng)潮流，不畏浮云遮望眼。
掌握一種本領(lǐng)——鑒古知今。人們記錄歷史，研究歷史，絕非僅為發(fā)思古之幽情。司馬遷說(shuō)寫史是“述往事，思來(lái)者”。洪亮吉認(rèn)為“學(xué)古為入官之本，前事即后人之師”。學(xué)習(xí)歷史，可了解治亂盛衰之源，通曉興衰成敗之道。以史為鑒，服務(wù)當(dāng)前，以史經(jīng)世。事實(shí)上，今天中國(guó)面臨的諸多問(wèn)題并非憑空產(chǎn)生，而有其萌生、演變過(guò)程。從這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因以及發(fā)生、演變的歷史中，從前人處理、應(yīng)對(duì)的成敗得失中，我們能學(xué)到不少東西。同志說(shuō)：“治理國(guó)家和社會(huì)，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過(guò)的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒?！睙o(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，特別是在全面深化改革的今天，想有所作為，想把事業(yè)推向前進(jìn)，必須回望歷史，審慎判定所處的時(shí)代方位。只有深刻總結(jié)過(guò)去，才能成功開(kāi)辟未來(lái)。
養(yǎng)成一種品格——砥礪氣節(jié)。人類歷史之河波瀾壯闊、奔騰浩瀚，個(gè)人在其中不過(guò)是滄海一粟。一個(gè)真正懂得歷史的人不會(huì)過(guò)分在意一己榮辱得失，而更關(guān)心這條長(zhǎng)河的未來(lái)走向，如古人所說(shuō)，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。撫今追昔，會(huì)感受到一股貫通古今、回蕩于天地之間的浩然正氣。學(xué)習(xí)歷史可以使我們開(kāi)闊胸懷，善于從歷史因革損益中、從前人成敗利鈍中完善品格、砥礪氣節(jié)，成為一個(gè)對(duì)歷史負(fù)責(zé)的人。中國(guó)歷史具有教化功能，主張通過(guò)真實(shí)的記載弘揚(yáng)道德、培育正氣、警醒后人。王陽(yáng)明稱：“史以明善惡，示訓(xùn)誡?！蔽覀儜?yīng)從前人立身行事、所言所行、身世沉浮中辨善惡、明得失、定是非。
人類的一切制度、知識(shí)和思想只有建立在牢固的歷史實(shí)踐基礎(chǔ)上，才能經(jīng)受住時(shí)代風(fēng)雨考驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨善于學(xué)習(xí)歷史，特別重視對(duì)中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)和研究，不但學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，也吸取歷史教訓(xùn);不但學(xué)習(xí)前輩們追求真理、捍衛(wèi)真理、為人民利益勇于犧牲的精神，而且從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)命運(yùn)的起伏與抉擇中，更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。這是我們黨不斷走向勝利的一大法寶。
武則天武氏真名稱“曌”，起于她稱帝前夕。是她的堂外甥，鳳閣侍郎宗秦客所62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333332623938獻(xiàn)的12個(gè)新字中的第一個(gè)字。這個(gè)新造的“曌”字，盡管意思與“照”字相同，但結(jié)構(gòu)特殊，能使人聯(lián)想到日月當(dāng)空，光芒萬(wàn)丈這一磅礴景象，這也可能是武則天獨(dú)鐘情于它，并選做自己名字的主要原因。則天二字是后世對(duì)她的稱謂。即因武則天當(dāng)年是在則天門上宣布改唐為周的，更因“則天”二字有“效法于天帝法則”的含義。武則天為了掃清其登基稱帝的障礙，大肆誅戮李唐皇族勢(shì)力，唐高祖、太宗、高宗的子孫被其誅殺殆盡，甚至連她的六個(gè)親生子女中的一個(gè)女兒、兩個(gè)兒子，也成為她奪權(quán)斗爭(zhēng)的犧牲品。被她貶逐軟禁的廬陵王李顯(中宗)曾嚇得幾次欲尋短見(jiàn)。
武則天重用酷吏、實(shí)行恐怖政治。從臨朝稱制開(kāi)始，武則天先后重用酷吏二十七人，以嚴(yán)刑峻法排除異己，其中著名酷吏多達(dá)十一人。武則天還在朝堂上設(shè)立銅匭(告密箱)，大興告密之風(fēng)，大批朝臣被無(wú)辜株連，朝野上下人人自危，官員上朝如同赴刑場(chǎng)?？崂糁凶钛鹊娜宋锸莵?lái)俊臣，在其為官二十年間，經(jīng)其手殺害的大小官員近兩千人，滅族一千零五十七個(gè)，其中有李唐親王、郡王、國(guó)公等幾十位，有宰相五位，有大將軍十幾位。由此可見(jiàn)，在武則天統(tǒng)治時(shí)期，其重用酷吏殺人之多!對(duì)官僚體系的沖擊之烈!
武則天改朝稱帝的原因大致有三個(gè)：一是權(quán)欲熾烈。二是提升個(gè)人地位。武則天從十四歲入宮受封為才人，直到太宗去逝，十二年間仍然是低微的才人，而與其差不多同時(shí)入宮且小兩歲的另一女人卻已升至正二品的充容。這一經(jīng)歷難免不激起武則天攀登更高地位的欲望。三是受當(dāng)時(shí)的文化氛圍影響。武則天出身庶族，其父雖然屬于開(kāi)國(guó)功臣，但仍被世族們視為寒門微賤，受到歧視，太宗時(shí)成書的《氏族志》甚至沒(méi)有收錄武氏一姓。而武則天一旦成為皇帝，必然大大提高了其武氏家族聲望。
武則天對(duì)歷史發(fā)展做出的第一個(gè)貢獻(xiàn)是，打擊了保守的門閥貴族。 第二是促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 第三個(gè)貢獻(xiàn)是穩(wěn)定了邊疆形勢(shì)第四個(gè)貢獻(xiàn)是推動(dòng)了文化的發(fā)展。 武則天也有不少消極的行為。她信圖、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天樞、鑄九鼎，浪費(fèi)了大量的人力物力。在打擊政敵的過(guò)程中也不免濫殺無(wú)辜。官吏大增也必然加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，在她統(tǒng)治時(shí)期盡管社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所上升，但逃戶問(wèn)題已經(jīng)日益嚴(yán)重，府兵制開(kāi)始走向破壞。武則天重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸緒及武攸寧等人，并大封武氏宗人為王。大臣吉頊等人深以嗣君之選為慮，武則天也感到作為女子，死后只能入李家宗廟享子孫祭祀，所以接受臣下建議，于圣歷元年(698)迎還廬陵王李顯，復(fù)立為太子。武氏晚年寵愛(ài)男妾張昌宗、張易之兄弟，二人狐假虎威，作威作福。 武則天死后留下的無(wú)字碑，更讓后人對(duì)她不同的評(píng)價(jià)。
翻開(kāi)歷史書的第一頁(yè)見(jiàn)到的是北京人頭復(fù)原像，這個(gè)復(fù)原頭的前額低平，眉骨粗大，鼻子寬扁，嘴巴突出。
這就是北京人頭部復(fù)原像，他的生活在距今70~30萬(wàn)年的北京人。北京人采集野果能用簡(jiǎn)單的石器使用天然火，人類是多么的聰明! 在春秋時(shí)期，也流傳一個(gè)成語(yǔ)叫臥薪嘗膽，那時(shí)叫勾踐嘗膽。越王每天吃飯前都會(huì)嘗膽的味道，因?yàn)樵酵鯌?zhàn)敗，所以他就記下了這次，天天激勵(lì)自己，最后終于成功!這就是一個(gè)祖國(guó)的故事。 還有，那時(shí)在秦國(guó)就有鐵器，你說(shuō)祖國(guó)的人民能不聰明嗎?
祖國(guó)啊祖國(guó)!你是多么的偉大!從神州5號(hào)到去年的奧運(yùn)會(huì)的舉辦成功，這都是您的功勞啊!沒(méi)有你就算可以擁有整個(gè)地球，也沒(méi)樂(lè)趣;沒(méi)有你，就算世界的某個(gè)地方有好玩的，也沒(méi)興趣，沒(méi)有你就沒(méi)有我的未來(lái)!沒(méi)有你就沒(méi)有歡聲笑語(yǔ)!
歷史與數(shù)學(xué)等其他學(xué)科不一樣，歷史教學(xué)并不僅僅注重循序漸進(jìn)地積累知識(shí)。因此，書中提供了多種教學(xué)方法，且按照教學(xué)技巧的使用難度，由淺入深來(lái)排列的。
本書在提供教學(xué)建議的同時(shí)，通常也會(huì)給出范例，告訴你如何將書中的方法與兒童教育關(guān)鍵階段1到關(guān)鍵階段3的具體內(nèi)容相結(jié)合，因此很適合現(xiàn)階段歷史教學(xué)中去。
當(dāng)老師們產(chǎn)生職業(yè)倦怠感，苦于教學(xué)的單調(diào)、成就感缺乏時(shí)怎么辦?讀書會(huì)告訴我們教師最需要的東西是快樂(lè)!是認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、成就自我的職業(yè)快樂(lè)!讀書讓教師能夠進(jìn)行心靈的洗禮，吸取中外教育家的經(jīng)驗(yàn)和思想精華，從而獲得幸福和快樂(lè)。
當(dāng)老師們黔驢技窮，試圖尋求教學(xué)計(jì)策、找尋師生關(guān)系和諧發(fā)展的良方時(shí)，怎么辦?讀書!書中有名家名師為我們獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，書中有生動(dòng)的實(shí)例和巧妙的方法，幫助我們這些稚嫩的教學(xué)者提高實(shí)際教學(xué)的靈活性、創(chuàng)新性。
讀書是一種非常高雅的愛(ài)好，讀書成為我快樂(lè)的源泉，讀書將整個(gè)世界展現(xiàn)眼前。閑暇之余的品讀，解心靈困惑，領(lǐng)人生智慧，增添生活樂(lè)趣，讓讀書成為你我的一種習(xí)慣吧。
歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對(duì)于過(guò)去發(fā)生的事情的真實(shí)的記載。通過(guò)它可以讓現(xiàn)代人了解過(guò)去，猜想未來(lái)。作為高中學(xué)生的我，對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)有很多的感受。
剛接觸這門學(xué)科時(shí)，我對(duì)它充滿了好奇，但也充滿了疑惑。好奇的是，古代甚至是原始社會(huì)的人們?cè)鯓由?，是否也和我們一?疑惑的是，學(xué)習(xí)歷史，在實(shí)際生活中究竟有什么用途，為什么要學(xué)習(xí)歷史?
帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導(dǎo)下，我仿佛穿越了時(shí)空，來(lái)到了幾千年前，看到紂王的昏聵無(wú)能和沉迷酒色時(shí)，我便會(huì)為百姓擔(dān)憂，擔(dān)憂會(huì)因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅，同樣也會(huì)為紂王擔(dān)心，擔(dān)心他的江山不保?？吹教铺诘奶撔募{諫和求賢若渴時(shí)，我便會(huì)心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷?？吹胶跓熝U裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)，我便會(huì)感到悲哀，悲哀清政府如此的腐敗與軟弱，以致國(guó)土喪失，國(guó)家主權(quán)不完整。
在歷史的殿堂里，我每走一步，內(nèi)心就會(huì)多一種感受。毛澤東的大膽與自信，鄧小平的精明與能干，周恩來(lái)的敬職與能言善辯，不僅是國(guó)內(nèi)，國(guó)外也有不少名人給我留下了深刻的印象。英勇機(jī)靈的列寧，救民于水火中的羅斯福，嚴(yán)肅專制的斯大林……
隨著第一個(gè)問(wèn)題的迎刃而解，第二個(gè)問(wèn)題也有了答案。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了讓我們了解過(guò)去人們的生活和國(guó)家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過(guò)去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強(qiáng);一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理;一位位賢能君主與領(lǐng)袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當(dāng)然，歷史也激勵(lì)鞭策著我們，努力學(xué)習(xí)，在國(guó)家和社會(huì)發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國(guó)的一片天。
在幾年的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，除了歷史本身以外，對(duì)于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說(shuō)，學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”。這話確實(shí)有道理，對(duì)于必修的學(xué)生來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)知識(shí)和概念的背誦自然是必不可少，可是這對(duì)于選修歷史的同學(xué)來(lái)說(shuō)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺(jué)得被動(dòng)記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識(shí)的融會(huì)貫通。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅要背，其實(shí)最關(guān)鍵的是在課堂上的聽(tīng)講。重點(diǎn)和補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)要及時(shí)在書上做好標(biāo)記。對(duì)于選擇題來(lái)說(shuō)，一定要審清題目，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時(shí)嘗試用排除法解決。面對(duì)材料分析題時(shí)，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問(wèn)的，絕對(duì)不能答非所問(wèn)。通過(guò)以上這些方法，我相信我的歷史成績(jī)一定會(huì)有提高的。