看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的中國近代史讀后感心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
花了很長時間才讀完這本并不是很長，也不是很難懂的書。找時間的困難，集中精力讀書的困難，在很長時間不能完整閱讀一本書之后，更是難上加難。謹以此篇，作為自己又開始正常閱讀的標記。
該書成文于1938年，正是全面抗戰(zhàn)開始的初期，對1840至1926年的史實進行了梳理和分析，集中于中國的現(xiàn)狀、自強的努力和中西關(guān)系。能夠帶來更多思考的是中國遇到的每個大難關(guān)中，作者都對中西邦交的大環(huán)境和矛盾點進行了分析并指出：近代邦交，是中國前進的大阻礙，同時也是大機會。
19世紀以前，中西沒有邦交。因為路途遙遠，因為中國經(jīng)濟自給自足，邦交不必有。沒有邦交的另一方面原因，還因為我們是“天朝上國”，所有與我國打交道的'外邦，如高麗、琉球等，都尊我們?yōu)樯蠂?，并以藩屬自居。所以，西洋各國，在我們眼中，也一般無二，都是外夷。我們不了解他們，不了解世界。
隨著工業(yè)革命的開始，英國首先對與中國通商的需求迫切了起來，于18世紀末19世紀初，兩次派遣使者訪華，希望能夠加開通商口岸，明確關(guān)稅，派駐大使，并給予一個小島以供英國商人居住和貯貨。因為“跪拜之禮”的問題，遭到乾隆的拒絕和嘉慶的驅(qū)逐，關(guān)閉了和平通商的大門?！盎㈤T銷煙”在中國人看來只是內(nèi)政問題，在英國人看來，確是武力爭取通商的必然。于是，有了1840年的鴉片戰(zhàn)爭。
這次戰(zhàn)爭，自是壓迫深重、民族苦難的開始。然讓作者遺憾和痛心疾首的是，我們沒有睜開雙眼向外看。我們沒有從兩次使節(jié)訪華中看到西方科技的進步，也沒有從鴉片戰(zhàn)爭的失敗中看到西方的強大，選擇了繼續(xù)沉睡，直到1860年的第二次鴉片戰(zhàn)爭，才驚醒了少數(shù)人，錯失20年光陰。
試想，如果能夠在英國使節(jié)訪華的時候，睜眼看世界，積極融入正在發(fā)生急劇變化的大世界，我們將有機會獲得極其光榮的國際地位。如果能夠在第一次鴉片戰(zhàn)爭失敗的時候，痛定思痛，奮力自強，我們的改革將早于日本的明治維新，在東方世界，我們將居上，而日本將居下，免去多少民族的苦難。
然而，20年光陰匆匆過，機會也并不是只有一次。1860年的時候，我們開始了艱難的自強運動，學習西方先進的軍事制度以自強。此時，日本已全面快速地西化，學習西方的軍事制度、政治制度、經(jīng)濟制度等，并接受西方的民族思想、立國精神。于是，甲午戰(zhàn)爭的失敗，揭曉了在第二輪的比賽中，不徹底地學習和改革是不行的。
其實，甲午一戰(zhàn)，也許可以避免失敗。中國沒有打算一定要打，日本也沒有必打的決心，是國內(nèi)各種不明世情的輿論的激蕩和外交判斷的不準確，才勢成騎虎。是海軍用人及訓練的不科學，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的失敗，才一敗涂地。
作者于每一個大難關(guān)處，看到了中國的“難”，又從錯綜復雜、利益交錯的國際關(guān)系中，看到了民族生存的“機”。然而，受限于沉重的歷史慣性，我們還是“太慢了”，以至于經(jīng)受了太多苦難，才終將完全地奮起。
《中國近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作，他以冷靜客觀的態(tài)度，敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命這段時間的中國歷史，對中國國家前途、民族命運以學術(shù)的形式表達了關(guān)切，提出了許多真知灼見。翻開這本書的封面，內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時局圖》，令我過目不忘。圖中虎代表英國、青蛙代表法國、鷹代表美國、太陽代表日本，它們正在瓜分中國，這就是悲慘的中國近代情形。
1840年，成為頭號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標志進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。
這是一段屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約到達了幾百個。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的'主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。
這也是一段不屈不撓的抗爭史。在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭。在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，盡管有人低頭服軟、賣國求榮，可是廣大的愛國官兵進行了英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗爭的壯烈場面;在中法戰(zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，體現(xiàn)出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。除了愛國官兵的抗爭外，廣大人民群眾從未放下斗爭，帝國主義侵略到哪里，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀六七十年代，還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭。
在中國近代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義勢力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國運動。這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔起反對外來侵略的任務，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團運動，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。
這是中國人民尋求富民強國之路的一部探索史。在近代中國的特殊時期，中國的根本任務是維護民族獨立和主權(quán)完整，促進經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表;既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進的中國人初步認識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務實的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學習的新思想。
清政府在歷經(jīng)浩劫后，也進行了一些探索和改革。在19世紀五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中，一批務實且有政治經(jīng)驗的權(quán)力重臣，開始了一場“師夷長技以自強”的洋務運動，在堅持“中學為體、西學為用”的前提下，倡導富國強兵運動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設立新式學堂，派遣留學生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務運動的破產(chǎn)，可是洋務運動在必須程度上促進了中國民族工業(yè)的發(fā)展，加快了中國近代化進程。
甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府。可是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務，中國的社會性質(zhì)沒有改變，1919年爆發(fā)的五四運動標志著新民主主義革命的開始，隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國成立了，中國人民實現(xiàn)了民族獨立，并不斷開創(chuàng)著__建設的新局面。
讀完這部經(jīng)典著作，我深刻地認識到“落后就要挨打”的道理。一個人如果不思進取，夜郎自大，總有一天會被其他人超越，在激烈的競爭中被淘汰;而一個國家如果不圖強，整日閉門造車，輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益，重則被分裂甚至亡國。清政府長時期沉浸在自以為是強國的美夢中，卻不知西方列強早已在多方面遙遙領(lǐng)先，這種強弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。
勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化，在中國特色社會主義新時代中，自強不息地全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，使中國越來越強大，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興!
學習了《中國近代史》后，我覺得自己的眼界開闊了。中國近代史使我受益匪淺。中國近代史是中國歷史上最為跌宕起伏的一段歷史，我們中國人民永遠不能忘記的一段歷史，并且這是一段屈辱史，中國幾千年來的恥辱便凝聚在這一百多年中。
中國雖然經(jīng)歷了資產(chǎn)階級的民主革命，推翻了長期封建統(tǒng)治的清王朝，但是中國仍然面臨著外國資本、帝國主義的侵略，面臨著國內(nèi)封建主義勢力的繼續(xù)存在。總結(jié)近代中國人民的革命斗爭經(jīng)驗，歷史證明，只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導中國革命取得勝利，只有社會主義才能救中國。學習中國近代史，使我深深體會到今天的辛福生活來之不易，更激發(fā)出我強烈的愛國熱情。
中國近代史從1840年開始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1919年“五四”運動前夕是舊民主主義革命階段；從1919年到“五四”運動到1949年中華人民共和國成立前夕，是新民主主義革命階段。整個中國近代史是中國淪為半殖民地和半封建社會的歷史。
當我們站在世紀之交的門檻上，回顧近百年來中國人的奮斗歷史的時候，我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)，中國歷史上幾乎沒有任何一個時期可以與這一時間相比較。
中國是近代史，是中國人民一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，進行偉大艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族的獨立和人民解放的歷史。
經(jīng)過社會主義革命、建設個改革，把一個極度貧弱的中國逐步變成一個充滿生機和活力的.社會主義新中國的歷史。列強發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭以及中國反侵略戰(zhàn)爭的失敗從反面教育了中國人民，極大的促進了中國人民的思考、探索和奮起。而中國人民的團結(jié)和行動的力量，是我們打不垮的砝碼。人民的覺醒，是近代史中最偉大的成就。
作為年輕一代，作為大學生，我們應該認清我們在新時期的責任和使命。因為我們的民族正在騰飛，我們更應該發(fā)揚艱苦奮斗的作風，努力不懈，使我們的國家保持飛速的發(fā)展。我們要擔負起建設社會主義國家的重任，使祖國走向輝煌。
在我原有的印象里，林則徐是一個民族英雄。小學時便有《虎門銷煙》一課文，講的是林則徐受命為欽差大臣，前往廣州禁煙，于一八三九年在虎門海灘銷毀收繳的英國鴉片?！八蚱渲鲝垏澜f片、抵抗西方的侵略、堅持維護中國主權(quán)和民族利益”而萬古流芳，深受人民群眾的愛戴。而我也大抵是仰慕他的。而閱讀完了蔣廷黻的《中國近代史》后，我對歷史原有的印象與觀念受到了根本性的顛覆，對林則徐的看法也有了很大的改變。以蔣廷黻的眼光來看，林則徐是一個典型的晚清士大夫形象。他空談而高調(diào)，只知抵御夷族的方法是“民心可用”，卻提不出具體的、確切的措施；他自私自保，在廣東目睹了西洋的`利槍利炮，深知一味“剿夷”中國將沒有出路，卻不敢違背當時清議而犧牲自己名譽，不敢提出改革的主張。在蔣廷黻眼里，林則徐是矛盾而悲劇的。
“從民族的歷史看，鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由力圖改革，那才是民族的致命傷?！眹胰遮吽ト酰宄氖看蠓騻儏s還在夢中繼續(xù)沉睡。
《南京條約》簽訂后，仇外心理日益加劇。地方官吏因為條約的緣故私人利益受到打擊；外國人進入廣州城使廣州人感覺尊嚴受損；五口通商使得上海日盛一日，廣州富商受其影響。在這樣的背景下剿夷派又抬頭了。徐廣縉晉升兩廣總督，他寫信問林則徐驅(qū)夷之法，而林則徐說“民心可用”。
“民心可用”，這是中國歷史上被說濫的四個字。林則徐身上有著士大夫的空談高調(diào)，他只知民心可用，卻不知道民心如何用，況且民心固不可失，但拯救中國卻更需內(nèi)政外交的雙重努力。他所寄予重望的民心在英法聯(lián)軍侵華之時毫無抵抗。英法打進廣州城，人民反而幫助他們把藩臺衙門的庫銀抬上英船。
林則徐是如此矛盾而悲劇的一個人。他代表了中國傳統(tǒng)的士大夫階層，正氣凜然，清廉正直。而他又如其他士大夫一樣，被清議制約，重個人名譽過于重國家前途。他看清了中國的未來，卻不敢犧牲自己，喚起其他人一同改革。他是開眼看世界的第一人，而他之后，中國的近代化之路還很漫長。
中國的近代史，實則是古老中國遍體鱗傷的近代化歷程，多方面多角度的注重這種變化的過程，才是正確認識歷史大勢的關(guān)鍵。蔣先生的這本《中國近代史》正是幫助我們了解近代歷史變化流轉(zhuǎn)的絕佳著作。
歷史不是數(shù)字也不是年代人物，而是不可逆轉(zhuǎn)的潮流，是所有人共同作用的結(jié)果，包羅所有的必然和偶然，這種奇妙的規(guī)律，才是歷史的魅力之所在。
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。
這部書把中國近代史界定為中國近代化的歷史，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
近代化對于當時的中國是一個非常迫切的課題，它在中國近代歷史的進程中卻又是一個緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會根源，但他卻看到了我們民族的惰性。他說：不好的東西戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷。這個話頗有分量。為什么中國人不能在不好的東西戰(zhàn)爭震撼的當初迅速走上維新抑或革命之路呢？
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導的自強運動即洋務運動為第一個近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團運動或曰拳匪運動為第三個公式化方案然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點：近代化國防不但需要近代的'交通、教育、經(jīng)濟，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可。全盤西化口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預設任何的人為限制。或許以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個年代我們確實應為他們的勇氣所折服！
此外：本書所開創(chuàng)的學術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個框架才被完全以意識形態(tài)要求必定中國近代史的所謂新的學術(shù)傳統(tǒng)所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學人對中國文化以及中國之前途命運的獨特理解。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認為這本書不僅僅可以作為高中生、大學生的教材，而每一個中國人都應該讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很輕松地進行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個中國人，更應該了解這段真實原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎么產(chǎn)生的？實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。
歷史值得我們深思！不知過去，無以圖將來。
最近翻看了蔣廷黻的《中國近代史》，薄薄的一本，所以一口氣讀了下去。這本書是作者賦閑漢口時，花費兩個月時間一氣呵成的。盡管如此，卻并不意味著它的內(nèi)容膚淺。蔣先生本人是近代的留洋博士，修的歷史學?；蛟S正是他在國外學習到大量德國史和意大利史的資料，對致力于國家統(tǒng)一的英雄人物所震撼，因此他衷心地希望中國能擺脫中世紀的困頓，建立一個富強民主的國家。這本書是他對當時的中國的.深深思索。它主要講的是以中國當時怎么一步步學習西方，探索救國救民的方案。
大家都知道，中國的近代史要從西方的對外殖民戰(zhàn)爭講起。因為一場浩浩蕩蕩的革命，英國工業(yè)革命，這場革命帶來進步生產(chǎn)力的同時，也帶來了巨大的產(chǎn)能過剩，使人們先前對生存能力的恐懼自然消除，反而激發(fā)了西方人對外擴張的本能。當時是的俄、意、日國家都是在這種外界環(huán)境壓迫下，走向了現(xiàn)代化。而當時的中國，靠著自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟閉關(guān)鎖國，一直等到西方列強用洋槍洋炮打開中國大門。中國自古以來的貿(mào)易制度讓那時中國真的沒有感覺到有改變的必要，有著穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，完全滿足人民的生活所需。而且在那之前兩千年中國人充滿優(yōu)越感，因為周邊那些國家確實在文明形態(tài)上相較落后。所以中國并沒有在工業(yè)革命和新航路發(fā)現(xiàn)后跟上世界步伐。當時的中國政府不明白他們所面對英國、法國并不是過去的蠻夷，英法等工業(yè)國家并不是到中國來朝拜進貢，而是貿(mào)易。那時的中國，繼續(xù)做著天朝上國的美夢，根本不知道工業(yè)革命將給人類帶來怎樣的變化，因而中國錯過了其中一個外國人馬戛爾尼來華提到的重構(gòu)近代國家關(guān)系的機會，此后引發(fā)鴉片貿(mào)易，又因鴉片貿(mào)易引發(fā)戰(zhàn)爭，中國由此錯過數(shù)十年發(fā)展機遇，直至兩次被打敗，方才有人意識到時代不同而思考改革。
中國遭遇西方人的攻擊或許是不可避免的，但中國在被攻擊的過程中完全有機會有可能轉(zhuǎn)禍為福化險為夷，像日本等許多后發(fā)展國家一樣大膽接受西方文明。以中國的人力物力，倘若像日本那樣接受了科學機械，重構(gòu)中國文明，那么中國不僅會與西方強國并駕齊驅(qū)，而且一定會在國際上重塑中國文明的輝煌。歷史是不會改變的，而歷史的經(jīng)驗我們是可以汲取的。所謂“窮則變，變則通”，誰排斥改革誰拒絕創(chuàng)新，誰就會落后于時代。因此，我國正在大力倡導的創(chuàng)新改革正是一個國家和民族生存發(fā)展之道，也必將永遠處于進行時。
每每翻開近代史，我的心情都會特別的沉重。這也是我為什么愛著近代史，同時又不敢去翻開它。但歷史就是歷史，只有正視歷史，以史為鑒，我們才不會再犯同樣的錯誤。如不是，當我們成為歷史時，后人是不是也會懷著這種沉重的心情來看我們呢？在那段如鮮血般令每個中華兒女都刻骨銘心的歷史里，每發(fā)生一件事，都關(guān)乎著我們這個民族的生死存亡。
1840年，英國用當時的紅衣大炮打開了我們的國門。我不知紅發(fā)碧眼的英國人踏上我們這一片熾熱的土地時是怎樣的心情，也不知當時的大清子民又是怎么看待這些外來者，也許他們也會像紫禁城里的貴族一樣，認為這些蠻夷不足為懼，反正我們的天朝地大物博。在侵略者的槍炮下，那徒有外殼的清政府，一步步地瓦解。帝國倒塌的痛苦和屈辱終于慢慢的喚醒了消沉的民族。
開眼看世界的魏源，鞠躬盡瘁的林則徐，英勇就義的義和團，血灑菜市場的六君子……一批批的戰(zhàn)士，在國難時，為這個已經(jīng)千瘡萬孔的民族做他們最后的努力。每一次看到戰(zhàn)爭爆發(fā)，每一次看到我們的民族英雄犧牲，我都無法壓抑住自己的情緒。心不停的'抽搐，只愿那段屈辱史快點過去。沒錯，時代要變更，但這太殘忍了。可是歷史就是歷史，我們可以怨恨，憤怒，但卻不可以改變。
1911年，特別的一年。八國聯(lián)軍侵華給了孱弱的帝國沉重的一擊。但它同時也將人民長久以來積攢下來的力量給激發(fā)出來了。雖然孫中山和革命軍們把那龐大悠久的政治機器給推到，給了我們短暫的希望，但是這個希望就像泡沫一樣，隨著袁世凱把革命的果實竊取，很快又破滅了。但是在1911這特殊的一年里，這個瞬間即滅的希望給當時的人們孕育了更大的希望。
1921年，一個偉大的組織產(chǎn)生了。誰也預想不到，當時只有13個人小組織最后真的成了燎原之勢，點燃了整個華夏大地。當近代史被翻閱到這里的時候，我總不禁露出少少的欣慰，這個久經(jīng)戰(zhàn)火的國家，它真正的領(lǐng)導者終于出現(xiàn)了。即使在接下來的幾十年里仍有人在犧牲，但最終我們這個飽受欺辱的國家還是站起來了。這個曬滿鮮血的近代史，還是過去了。
我讀了《中國近代史》這本書的讀后感，讓我了解了很多，其中，認識了很多重要人物。
翁同和：同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為，維新變法時期支持光緒帝進行改革，后被慈禧罷黜歸家。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價值的研究清末歷史的著作。翁氏家族的藏書在學界也是值得一提的，大概就在前幾年被上海圖書館（貌似）購得。
這些歷史人物，深深的記在了我的心里，他們的好，我都記住了。
我要像李鴻章那樣，為中國的未來做奉獻，書上說：
李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時，更折服了美國人，他們是這樣描述的：……他站直了身體，用極其悲傷的聲音低吟道：“別了?！彼乃季w回到了17年前與格蘭特將軍會面時的場面，當時他們相談融洽，因為他與將軍一樣都曾經(jīng)為了拯救祖國而久歷沙場。——李鴻章在美國所受到的接待的規(guī)格、禮遇和受歡迎的程度，是后來訪過美的中國領(lǐng)導人如鄧小平等人無一能望其項背的。而李鴻章對美國人的友善和所搏得的美國人的好感，終于在后來八國聯(lián)軍事件的談判中得到了回報。
這本書對我的收益非凡，從中了解了很多近代時期的歷史故事。
清王朝在我以前的看法中，是一個自甘墮落的王朝，然而事實上，它卻有過自強的掙扎。
七下歷史中，我們有提到過它“閉關(guān)鎖國”“一口通商”，說這是自給自足式的小農(nóng)經(jīng)濟形成國人腦中“天朝無所不有”這種錯覺帶來的.產(chǎn)物。的確，清王朝是太自負了。被打之后我們才失掉了自信。此時只有民族的復興才是通往強國之路。
我們?nèi)W習西方先進的軍器，派一批又一批的留學生去西洋，在國內(nèi)所建造的有工業(yè)化痕跡的制造廠商，建立多所“外國語學?！薄渲凶畲蟮膭訖C無外乎是國防，我們總不能一直被欺負?。∮谑擒娛陆ㄔO也占比最多。自強運動的領(lǐng)袖們知道國防近代化的必要性，但他們近代化得不徹底（非常關(guān)鍵）。全國上下先進的東西是變多了，但這絲毫沒有動搖國人陳舊的心智和國家陳舊的政治。這就像下了極大的決心，卻一直在為“表面功夫”而努力。領(lǐng)袖們雖為“領(lǐng)袖”，進行過與外國的交涉，也出過國，但他們所了解的只停留在表面，也只允許他們停留在表面：學軍備。然而真正需根除的是舊制度、舊社會。
這就要求領(lǐng)袖們?nèi)ド钊肓私馔鈬恼嗡枷搿⒗砟?，學到“內(nèi)核”。這一點，也是孫中山先生與這些領(lǐng)袖的大不同之處。
當然，也不可否認他們把中國的自強向前推進了一步。
發(fā)生在清末的那若干不平等條約，不過是不得已。不得已因軍備落后而簽，不得已因內(nèi)部起義（內(nèi)亂）干擾而無法專心外交而簽。唯一對中國有利可尋的條約，是琦善所簽。他也正因超時人的外交觀念而認作是“漢奸”“賣國賊”。
所以，清王朝的掙扎的不徹底，使致了一個受強者凌弱的形象。我們不是不愿自強，而是不懂自強。
明明是簡簡單單的中國近代史，教科書找不到邏輯，貽害了幾代學生，這本書絕對深入淺出。事件的描述與細節(jié)的鋪陳并不深刻，只是總體上把握演變趨勢。從重要人物來把握歷史進程。歷史是人的演繹過程，是人的歷史。
士大夫林則徐，以夷制夷，以夷器制夷，這個最早是林則徐想出來的，但是他并不宣揚。他讓主持清議的士大夫睡在夢中，讓國家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽去與時人奮斗。這是真正的林則徐。
洪秀全對宗教革命及種族革命是十分積極的，對于社會革命則甚消極。一個小農(nóng)，思想上沒有覺悟，太平天國只是他的工具而已。
曾國藩評定太平天國，之后態(tài)度就趨于消極，他知道清朝已無可救藥，但他擔心清朝滅亡引起的長期內(nèi)亂。
李鴻章歷史書中的賣國賊，僅僅因為條約簽字嗎！他是一個很有遠見的政治家、軍事家，他主持做的事都是非常厲害的。畢竟認識有限，不夠新，不徹底。
康有為，非常聰明，孔子改制考都想的到，怎么就看不清大局呢，想不通，想不通！
孫中山，這本書是極力贊揚的。見過一個很有趣的'評價，中山一輩子革命方面做了很多事，但都沒有真正意義上的成功?？伤麉柡Φ胤骄驮谟诿看味歼€能站起來。當然并不是推崇這個，能夠準備充分，一擊即中最好了。
中國近代化歷程一步步過程中，好幾次都有機會成功，失敗就一定代表他不行嗎？本質(zhì)取決定作用，但這東西不是歷史書上的共產(chǎn)黨，外界環(huán)境、人為因素的影響是可以顛覆成功失敗的?？荚?0分就及格了，誰都可以過關(guān)，主義也并不是哪個是最好的。我想應該還是認識上的問題吧！認識到哪個層面，事情就只能做到那里。躺在草地上看星星一樣，只能要到星星的外貌。
中國近代史是一段讓人無法釋懷的歷史。讀史的過程就是不斷生出慨嘆的過程?？墒钦驹谥蟮慕嵌?，選定一個既定的基點去闡述歷史，是謂“蓋棺定論”者，實在讓人疑惑它的`釋讀。教科書中的近代史如此，教科書外的近代史，此是其一，也未脫窠臼。所喜者，畢竟接觸到些許不一樣的歷史追述，些許開明了一些觀點和立場。
之前讀曾文正公的傳記，最大的感嘆就是，所有著史者，皆是局外人。因為是局外人，便只能憑借史料推敲連綴；因為是局外人，便對歷史的走向有了一點兩點通明，因而似乎更易評說好惡；但也因為是局外人，便永遠無法從當事人的角度還原歷史的真相。換句話說，大多數(shù)讀史人，永遠僅有扼腕嘆息的份兒，把他們換回歷史現(xiàn)場，他們的所為僅有更糟。
所以，讀史或在于了解現(xiàn)代一切。
《中國近代史》這本書，講述了中國人抹不掉的恥辱。如果那些士大夫不跳起來反對的話;如果慈禧太后不做那些士大夫的“傀儡”的話;如果那個時候多一些有認識的人話。那么中國就不會承受一系列的.恥辱。但是，當時的領(lǐng)導者與人民，統(tǒng)統(tǒng)都不知道，我們的衰敗，反而在那里安享榮華富貴。
不過，在李鴻章領(lǐng)導的時代中，還有三年光明，但是，在三年之后，慈禧太后與那些士大夫把皇帝“軟禁”了，并且殺掉了一些有志之士，不過，還有些有志之士逃往國外，例如康有為。
之后，國民黨的建立人孫中山先生，也是逃亡國外的愛國人士。他幾次組織發(fā)起大反攻，但還是因為有人把秘密外泄，沒有成功。不過，在之后的一次大反擊當中，創(chuàng)造了杰出的功勛。
在大反攻，剛攻下一個省城時，立馬有十三個省相應，紛紛發(fā)出話來：“我們省不再屬于清政府管轄內(nèi)?！豹q于這一次大反攻，清政府被徹底瓦解，在沒有人歸他管理了。
在戰(zhàn)斗結(jié)束后，人民推舉，孫中山先生擔任臨時大總統(tǒng)，但是，當時日本又選出了一位“傀儡”，他就是袁世凱。在以后，日本就極力擁護袁世凱，以至后來袁世凱擠兌掉了孫中山先生，無論誰當，當時的時局，已經(jīng)四分五裂了……