中國(guó)歷史，從夏朝算起，有近4100年歷史;從中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的朝代秦朝算起，約有2241年?！≈袊?guó)歷史悠久，如果自河洛古國(guó)(文明的胚胎)算起，至今已有5000多年的歷史。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)中國(guó)歷史心得心得體會(huì)1500字，希望大家喜歡。
更多的中國(guó)歷史學(xué)習(xí)的心得體會(huì)請(qǐng)點(diǎn)擊下方↓↓↓
★2021中國(guó)歷史文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文★
★關(guān)于《中國(guó)近代史》精選5篇心得體會(huì)1000字★
★2021中國(guó)歷史個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)1000字★
學(xué)習(xí)歷史其實(shí)很簡(jiǎn)單，并不需要死記硬背，絞盡腦汁，“學(xué)習(xí)有法，學(xué)無(wú)定法，貴在得法”。這句話告訴我們學(xué)習(xí)要掌握好方法，但是這僅僅是不夠的，我們還應(yīng)該用心學(xué)習(xí)，開動(dòng)腦筋，積極發(fā)言，這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)學(xué)習(xí)歷史并不難。 同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意閱讀每個(gè)單元的前言，了解每個(gè)單元的歷史線索，主要問(wèn)題和重要學(xué)習(xí)提示，這些都十分有利于我們對(duì)課文的理解。 其次，必須注意課文的學(xué)習(xí)導(dǎo)言，雖然短，但內(nèi)容卻是課文學(xué)習(xí)中最重要的，還必須認(rèn)真思考課文的問(wèn)題，思考的問(wèn)題越多，越會(huì)引發(fā)我們思考更多問(wèn)題，有利于提高我們的學(xué)習(xí)效率。 因?yàn)槲覀儺吘挂鎸?duì)考試，所以我們?cè)谡務(wù)搶W(xué)好歷史的過(guò)程中也絕不回避考試技巧的問(wèn)題。
現(xiàn)在的歷史題，單純考知識(shí)本身的已經(jīng)很少了。往往都是考你對(duì)某一事件的分析。這就需要用到讀書時(shí)積累的那套功夫，此外也有一些技巧。 例如做選擇題時(shí)，常常碰到一些諸如問(wèn)“根本原因”、“實(shí)質(zhì)”之類的問(wèn)題，這通常要從生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、決定上層建筑等方面去分析。只要是有關(guān)于這幾方面的選項(xiàng)，一般來(lái)說(shuō)就是正確的。至于問(wèn)答題，則更需要你的思考與分析能力。首先是分析。通過(guò)回想老師在講這部分內(nèi)容時(shí)的介紹，盡量從更多的角度去思考這個(gè)問(wèn)題。
不要擔(dān)心想太多，只要你覺得有道理的，都有可能是正確的。更何況現(xiàn)在的考試一再?gòu)?qiáng)調(diào)“要鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮，要有創(chuàng)新，有自己的觀點(diǎn)”，所以你就要盡可能地多想一些。最忌諱的是認(rèn)為自己不會(huì)，就什么都不寫。最后，答題的時(shí)候，字跡一定要清楚。要答得層次分明，邏輯性強(qiáng)，每點(diǎn)內(nèi)容不要羅嗦，但一定要把要點(diǎn)概括地講出。每點(diǎn)都要用序號(hào)標(biāo)明，這樣才能清晰明了。 最后，多與老師同學(xué)交流對(duì)學(xué)習(xí)歷史也很有幫助。一個(gè)人無(wú)論怎樣細(xì)心都會(huì)有疏忽的地方，通過(guò)與同學(xué)交流筆記、與老師探討習(xí)題，休息或者自習(xí)的時(shí)候可以和同學(xué)一起拿著卷子、書、資料什么的互相問(wèn)答，往往會(huì)有許多意想不到的收獲。這是我的親身體會(huì)。
從“四史”中汲取成長(zhǎng)力量
___在參觀“銘記偉大勝利捍衛(wèi)和平正義——紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年主題展覽”時(shí)強(qiáng)調(diào)，“學(xué)好_、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史， 總書記又一次在重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)好“四史”的重要性。學(xué)習(xí)“四史”是黨員干部的一門必修課，只有學(xué)好“四史”，于字斟句酌后有所悟，于字里行間中有所得，從中汲取成長(zhǎng)的力量，內(nèi)化于心，外化于行，才能真正成長(zhǎng)為人民滿意、組織放心、國(guó)家需要的優(yōu)秀干部。
從“_”中汲取“信仰之力”——但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。翻開近一百年的_，中共黨員從南湖紅船上的13人壯大為9100多萬(wàn)人是震撼人心的偉大發(fā)展，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”是鼓舞人心的偉大征途，寧死不屈的江姐、鞠躬盡瘁的焦裕祿是感動(dòng)人心的偉大戰(zhàn)士……合上書本，細(xì)細(xì)回味，就能感受到“信仰”的力量。正是因?yàn)閷?duì)“共產(chǎn)主義”的堅(jiān)定信仰，個(gè)體勇于獻(xiàn)身、集體迎難而上，中國(guó)______員的隊(duì)伍才得以不斷壯大，黨的最高綱領(lǐng)才會(huì)有真正實(shí)現(xiàn)的那一天?！靶闹杏行叛?，腳下有力量”，黨員干部要從“_”中汲取“信仰之力”，要明白黨并沒有自己的特殊利益，我們的目標(biāo)就是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，要能夠以“俯首甘為孺子牛”的精神為支撐，我將無(wú)我，換取“眾生皆飽”。
從“新中國(guó)史”中汲取“斗爭(zhēng)之力”——黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。新中國(guó)成立以來(lái)七十多年的歷史就是一部斗爭(zhēng)史，中國(guó)人民敢于和自然斗爭(zhēng)，地震之后從中央到地方竭盡全力組織救援，疫情面前舉國(guó)上下萬(wàn)眾一心筑牢防線;中國(guó)人民也敢于和敵人斗爭(zhēng)，美蘇封鎖之下科研人員自主研發(fā)“兩彈一星”，朝鮮告急之后人民志愿軍抗美援朝保家衛(wèi)國(guó);中國(guó)人民更敢于和歪風(fēng)邪氣斗爭(zhēng)，面對(duì)黑惡勢(shì)力全國(guó)人民形成合力重拳出擊，八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)全黨上下反腐倡廉打虎拍蠅?！芭c天斗，與地斗，與人斗，其樂(lè)無(wú)窮”，黨員干部要從“新中國(guó)史”中汲取“斗爭(zhēng)之力”，要有敢于斗爭(zhēng)的勇氣，面對(duì)工作中出現(xiàn)的問(wèn)題不能畏首畏尾、知難而退，必須直面問(wèn)題、范文網(wǎng)迎難而上;也要有善于斗爭(zhēng)的能力，在工作中歷練自身，在“黃沙百戰(zhàn)”中練就一副“能力金甲”，實(shí)現(xiàn)“讓人民過(guò)上好日子”這一目標(biāo)，真正得以“揮劍斬樓蘭”。
從“改革開放史”中汲取“創(chuàng)新之力”——?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。改革開放四十多年來(lái)，“創(chuàng)新”的理念深入人心，黨中央將“解放思想，實(shí)事求是”奉為圭臬，敢于做刪繁就簡(jiǎn)的“減法”，破除思想觀念上的“藩籬”，掃除體制機(jī)制上的“桎梏”;勇于做領(lǐng)異標(biāo)新的“加法”，廣泛宣傳社會(huì)主義的本質(zhì)，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，___總書記在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會(huì)上給予深圳改革開放“排頭兵”高度評(píng)價(jià)，黨員干部要從“改革開放史”中汲取“創(chuàng)新之力”。要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，在工作中遇到問(wèn)題不能一味生搬硬套，犯“經(jīng)驗(yàn)主義”和“教條主義”的錯(cuò)誤，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變思路，將“創(chuàng)新”的理念融入其中，學(xué)會(huì)利用“互聯(lián)網(wǎng)+”“大數(shù)據(jù)”等工具，不斷完善工作方式方法，實(shí)現(xiàn)提質(zhì)增效，成長(zhǎng)為工作領(lǐng)域內(nèi)的“創(chuàng)新之花”。
從“社會(huì)主義發(fā)展史”中汲取“務(wù)實(shí)之力”——紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。社會(huì)主義從提出到現(xiàn)在，范文參考網(wǎng)已經(jīng)走過(guò)了五百多年的發(fā)展歷程，在這其中有兩個(gè)重要的“里程碑”，一是十月革命勝利，蘇聯(lián)成立，社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);二是社會(huì)主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，發(fā)展壯大，中國(guó)特色社會(huì)主義從中國(guó)創(chuàng)造變?yōu)槭澜缙鞄茫@兩個(gè)“里程碑”有一個(gè)共同的“基石”——?jiǎng)?wù)實(shí)?！稗r(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”，黨員干部要從“社會(huì)主義發(fā)展史”中汲取“務(wù)實(shí)之力”。一方面，要有“務(wù)實(shí)”的行動(dòng)，從書本上得到東西是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，絕不能眼高手低、紙上談兵，必須要“擼起袖子”“卷起褲腳”，落實(shí)到行動(dòng)中;另一方面，要有“務(wù)實(shí)”的技巧，要繼承我黨“理論聯(lián)系實(shí)際”的優(yōu)良作風(fēng)，在落實(shí)過(guò)程中精準(zhǔn)把脈、對(duì)癥下藥，這樣才能妙手回春、藥到病除。
“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”，我們要想預(yù)知未來(lái)就必須回顧歷史。黨員干部學(xué)好“四史”，從其中汲取成長(zhǎng)的力量，就能夠看清中華民族未來(lái)的路，就必將帶領(lǐng)中國(guó)人民在復(fù)興路上不斷向前。
讀完這本書，我大概了解了：從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立的百余年時(shí)間里，在中國(guó)的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國(guó)列強(qiáng)和本國(guó)封建統(tǒng)治者對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行;如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動(dòng)勢(shì)力的殊死較量;如實(shí)地記載了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。
1840年，成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。從此，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。
這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。
中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。這些條約給中國(guó)人帶來(lái)了野蠻和屈辱。
一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過(guò)去，面向未來(lái)!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個(gè)全新的未來(lái)!
這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/p>
在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼?lái)自社會(huì)底層，也有來(lái)自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，盡管有一些民族敗類，但是清政府和廣大愛國(guó)官兵也進(jìn)行了一些英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國(guó)將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面;在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，馮子材無(wú)所畏懼，領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，各地民眾自發(fā)抗日，都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國(guó)抗?fàn)幘瘛?/p>
除了清政府及愛國(guó)官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放棄斗爭(zhēng)，帝國(guó)主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭(zhēng)。
在中國(guó)近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義勢(shì)力以沉重打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)：這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí)，還承擔(dān)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù)，給外國(guó)侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)：1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國(guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。
最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，波及全國(guó)，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
這是中國(guó)人民的一部探索史。
在近代中國(guó)的特殊時(shí)期，中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中，在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動(dòng)，又有新生階級(jí)代表，既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，先進(jìn)的中國(guó)人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
清政府作為中國(guó)的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣，開始了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國(guó)近代化進(jìn)程。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國(guó)，改良主義道路不能救中國(guó)。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng)，終于在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國(guó)走向民主共和道路，打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒有改變，1919年中華民族又爆發(fā)了愛國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)，以后隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，中國(guó)革命的面目煥然一新，中國(guó)人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土、主權(quán)完整，并不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新局面。
歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示，中華民族是偉大的民族，中國(guó)人民是勇于探索和進(jìn)取的人民，中國(guó)必將屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。勿忘過(guò)去，面向未來(lái)!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，使中國(guó)永屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林!
今年的國(guó)慶節(jié)與中秋節(jié)同一天，一般來(lái)說(shuō)要19年才重合一次，因?yàn)殡y得，所以我們當(dāng)更加珍惜，要緊緊抓住“雙節(jié)”這個(gè)傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、涵養(yǎng)家國(guó)情懷的絕佳時(shí)機(jī)，讓“雙節(jié)”更有意義，更有“節(jié)”的味道。筆者認(rèn)為，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，今年“雙節(jié)”要備好“四重禮”。
舍棄“小家”站好崗，把“忠”這份禮獻(xiàn)給祖國(guó)?！凹沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬(wàn)家?！睂?duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，逢年過(guò)節(jié)值班是常有的事兒，道路交通、衛(wèi)生健康、安全應(yīng)急、文化旅游、防汛減災(zāi)等單位因行業(yè)領(lǐng)域的特殊性從未因任何節(jié)假日而休息，其他即使按規(guī)定正常放假的單位，特別是基層單位，除了安排干部值班值守外，大部分黨員干部都是待命狀態(tài)。因此，黨員干部們不能因節(jié)假日而松懈，要牢固樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，發(fā)揚(yáng)“舍小家顧大家”的崇高精神，始終保持全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，自覺站好每一班崗，全面考慮節(jié)假日可能出現(xiàn)的各種影響人民群眾正常生活的情況，用履職盡責(zé)的實(shí)際行動(dòng)保障人民群眾過(guò)好“雙節(jié)”，用忠于職守的特殊方式為偉大的祖國(guó)慶生。
抽出“空檔”回回家，把“孝”這份禮帶給父母?！懊糠昙压?jié)倍思親?！敝星锕?jié)作為中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，具有濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，寄托著億萬(wàn)家庭對(duì)團(tuán)圓和睦的向往，承載著人倫孝悌的血脈親情和深沉厚重的家國(guó)情懷。黨員干部由于工作繁忙，平時(shí)多以電話問(wèn)候方式給父母報(bào)平安，真正坐下來(lái)陪父母的時(shí)間很少，人間真情常常在遙遠(yuǎn)的距離中被淡化，在日常的忙碌工作中被遺忘，在日夜的奮斗拼搏中被忽略。中秋節(jié)是萬(wàn)家團(tuán)圓的重要節(jié)點(diǎn)，黨員干部當(dāng)統(tǒng)籌兼顧，安排好時(shí)間，回家看看父母，陪父母擺擺龍門陣、吃吃飯、散散步……聽聽父母過(guò)去的故事，談?wù)劷裉斓男腋Ｉ?，聊聊自己的人生?guī)劃，給父母帶去他們最期盼的卻是最寶貴節(jié)日禮物，用這種最普通卻是最難得的盡孝方式讓他們盡享天倫之樂(lè)。
利用“閑暇”教教娃，把“愛”這份禮送給子女。習(xí)近平總書記歷來(lái)重視家風(fēng)和家教對(duì)人的塑造作用，他指出：家長(zhǎng)特別是父母對(duì)子女的影響很大，往往可以影響一個(gè)人的一生。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，節(jié)假日無(wú)疑是教育引導(dǎo)孩子的最好時(shí)機(jī)，帶孩子去看看爺爺奶奶、外公外婆，以身作則引導(dǎo)他們給長(zhǎng)輩捶捶背、洗洗腳、洗洗衣、做做飯、倒倒茶……讓他們感受濃濃的的親情;主動(dòng)給自己的恩師打個(gè)電話問(wèn)候、發(fā)條短信或微信祝福，給自己的孩子作好表率帶好頭，引導(dǎo)孩子通過(guò)制作節(jié)日賀卡、手工小花、寫祝福語(yǔ)等方式給老師送上節(jié)日的祝福;給孩子講講中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷，引導(dǎo)他們搜集傳統(tǒng)文化的知識(shí)，認(rèn)識(shí)和感悟中華傳統(tǒng)文化的豐富多彩和無(wú)窮魅力;陪孩子看看愛國(guó)題材類電影，了解祖國(guó)飽經(jīng)風(fēng)霜、滄桑巨變的歷史，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民頑強(qiáng)奮斗、前仆后繼的抗?fàn)幨?，新中?guó)成立71年來(lái)波瀾壯闊、驚天動(dòng)地的發(fā)展史，把愛國(guó)愛黨的紅色基因植入孩子的心靈，為孩子補(bǔ)足成長(zhǎng)的“營(yíng)養(yǎng)劑”。
管好“手口”把住關(guān)，把“潔”這份禮留給自己?！傲涣催^(guò)年，潔不潔看過(guò)節(jié)?！敝卮蠊?jié)日期間，是對(duì)干部作風(fēng)的重要檢驗(yàn)，近年來(lái)中央紀(jì)委抓月餅、抓煙酒、抓蟹卡，看起來(lái)是小事，實(shí)則釋放出緊盯節(jié)點(diǎn)糾“四風(fēng)”的強(qiáng)烈信號(hào)，是持續(xù)保持嚴(yán)抓作風(fēng)的重要之舉。“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”作為黨員干部，要把“雙節(jié)”當(dāng)成傳承家風(fēng)的絕佳平臺(tái)，話家風(fēng)、談家訓(xùn)、說(shuō)家教，時(shí)刻把廉和潔刻在心里，落實(shí)在行動(dòng)上，浸潤(rùn)于家風(fēng)中，堅(jiān)持從自身做起，帶頭樹立良好家風(fēng)，教育和引導(dǎo)家人，自覺抵制市場(chǎng)化侵蝕，嚴(yán)格管住“手口腳”，堅(jiān)決拒絕月餅、煙酒、土特產(chǎn)品等“小便宜”，甚至現(xiàn)金、消費(fèi)券、蟹卡等“重禮”，堅(jiān)決拒絕吃請(qǐng)、旅游、健身、娛樂(lè)、棋牌等活動(dòng)，始終堅(jiān)持嚴(yán)于律己、潔身自好的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持高尚道德情操、健康生活情趣，讓清風(fēng)常伴節(jié)日，清廉常在心頭。
@黨員干部，“雙節(jié)”將至，你要敢于亮身份樹標(biāo)桿，自覺帶頭弘揚(yáng)好的傳統(tǒng)，傳承好的家風(fēng)，傳播好的作風(fēng)，在涵養(yǎng)家國(guó)情懷、感受傳統(tǒng)底蘊(yùn)、享受家庭幸福中，清清爽爽過(guò)節(jié)，風(fēng)清氣正過(guò)節(jié)。
中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的近代史，是一部屈辱史，也是一部救亡圖存、上下求索的歷史。蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史》，縱論近代史的重大事件和人物，對(duì)這段歷史做了客觀、深刻的觀察與思考。
《中國(guó)近代史》這本書最早出版于1938年，全書篇幅不長(zhǎng)，但在近代史研究中的分量卻極重，可謂這個(gè)領(lǐng)域的“開山之作”。作者蔣廷黻是中國(guó)近代史研究的史學(xué)大家，1911年留學(xué)美國(guó)，獲得哥倫比亞大學(xué)博士，曾先后任南開、清華歷史系主任，是梁?jiǎn)⒊靶率穼W(xué)”主張的接班人。1935年他被蔣介石請(qǐng)到國(guó)民政府做官，做過(guò)外交官、行政院政務(wù)處長(zhǎng)等職位。1949年后去了臺(tái)灣，一直擔(dān)任中華民國(guó)駐聯(lián)合國(guó)代表。蔣廷黻正是利用了精通外語(yǔ)和外交官的身份，將清宮原始檔案與多國(guó)外交文獻(xiàn)做對(duì)比，把中國(guó)放在了世界大潮里研究，才得出了“實(shí)現(xiàn)近代化，才能救國(guó)”的觀點(diǎn)。
在本書總論中，作者說(shuō)近百年的中華民族只有一個(gè)問(wèn)題，那就是中國(guó)人能近代化嗎?獨(dú)立富強(qiáng)是我們要達(dá)成的目標(biāo)，必經(jīng)途徑就是近代化。作者還對(duì)近代化做了進(jìn)一步解釋：利用科學(xué)機(jī)械，組織近代民族國(guó)家，趕超西洋人。作者在書中把中國(guó)的衰落歸結(jié)為三點(diǎn)：科學(xué)，技術(shù)，民族觀念。
本書的核心觀點(diǎn)是，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)、義和團(tuán)到辛亥革命，這是中國(guó)人學(xué)習(xí)西方近代文明、追求富強(qiáng)的進(jìn)步過(guò)程。這些事件的本質(zhì)都是在中國(guó)遇到生存危機(jī)時(shí)，所進(jìn)行的各種探索。作者將各種探索歸納為中國(guó)近代史上救國(guó)救民的四個(gè)方案：自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、變法運(yùn)動(dòng)、拳匪運(yùn)動(dòng)和近代化方案。注意這里面沒有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的救國(guó)方案。蔣廷黻先生對(duì)這四個(gè)方案進(jìn)行了成敗得失的評(píng)價(jià)。自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)是洋務(wù)派發(fā)起的，主張師夷長(zhǎng)技以制夷，作者認(rèn)為受倡導(dǎo)者對(duì)西方文明的認(rèn)識(shí)有限和當(dāng)時(shí)政治制度及時(shí)代精神所限的影響，這是個(gè)不徹底的方案。戊戌變法的主旨是變更政治制度、確立君主立憲制，該方案比自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)更加近代化，但因強(qiáng)大的頑固勢(shì)力的反對(duì)而流產(chǎn)。作者認(rèn)為太平天國(guó)的失敗，證明我國(guó)舊式的民間運(yùn)動(dòng)不能救國(guó)救民族，而義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是反對(duì)西洋化、近代化的，是開歷史倒車的，注定失敗。對(duì)于孫中山提出的“近代化”革命方案，作為認(rèn)為是幫助中國(guó)走出危機(jī)的最優(yōu)先級(jí)方案，也是唯一正確的方案。
蔣廷黻先生對(duì)四種救國(guó)方案的評(píng)價(jià)，與我們教科書主流評(píng)價(jià)有相同之處，也有兩點(diǎn)明顯不同。一是教科書主流將義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)定性為愛國(guó)性質(zhì)，因?yàn)闆]有正確的革命綱領(lǐng)而失敗，而本書中作者認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)抵制代表先進(jìn)文化的洋人，因此被劃入了反動(dòng)之列;二是對(duì)孫中山革命方案的評(píng)價(jià)。作者認(rèn)為這是唯一正確的方案，但實(shí)際上，由于孫中山?jīng)]有健全的革命黨和革命軍來(lái)推動(dòng)，由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，這個(gè)救國(guó)救民方案也失敗了。
今天去讀這本書，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)從改革開放以來(lái)，全面以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，其他工作，比如外交上的韜光養(yǎng)晦，積極加入世貿(mào)等，都是圍繞中國(guó)的近代化、現(xiàn)代化進(jìn)行的努力探索，也是對(duì)蔣廷黻所提民族復(fù)興問(wèn)題的實(shí)踐解答。
★ 中國(guó)歷史文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)5篇
★ 中學(xué)生《中國(guó)近代史》心得體會(huì)1000字精選5篇
★ 關(guān)于《中國(guó)近代史》精選5篇心得體會(huì)1000字