青年大學習第九季第七期已經播出，對此看完你有什么感想心得?下面是小編為大家整理的青年大學習第九季第七期心得體會，供大家參考!
習近平總書記在十九大報告中提出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。
他說，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設社會主義文化強國。
習近平總書記指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現實，結合當今時代條件，發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質文明協調發(fā)展。要堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
一必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起。要加強理論武裝，推動新時代中國特色社會主義思想深入人心。深化馬克思主義理論研究和建設，加快構建中國特色哲學社會科學，加強中國特色新型智庫建設。高度重視傳播手段建設和創(chuàng)新，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力。加強互聯網內容建設，建立網絡綜合治理體系，營造清朗的網絡空間，加強陣地建設和管理，注意區(qū)分政治原則問題、思想認識問題、學術觀點問題，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點。
二是要培育和踐行社會主義核心價值觀。要以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產品創(chuàng)作生產傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣。堅持全民行動、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。
三是要加強思想道德建設。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度。廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。深入實施公民道德建設工程，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。加強和改進思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動。弘揚科學精神，普及科學知識，開展移風易俗、弘揚時代新風行動，抵制腐朽落后文化侵蝕。推進誠信建設和志愿服務制度化，強化社會責任意識、規(guī)則意識、奉獻意識。
四是要繁榮發(fā)展社會主義文藝。要繁榮文藝創(chuàng)作，堅持思想精深、藝術精湛、制作精良相統一，加強現實題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。發(fā)揚學術民主、藝術民主，提升文藝原創(chuàng)力，推動文藝創(chuàng)新。倡導講品位、講格調、講責任，抵制低俗、庸俗、媚俗。加強文藝隊伍建設，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才。
五是要推動文化事業(yè)和文化產業(yè)發(fā)展。滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構建把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一的體制機制。完善公共文化服務體系，深入實施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動。加強文物保護利用和文化遺產保護傳承。健全現代文化產業(yè)體系和市場體系，創(chuàng)新生產經營機制，完善文化經濟政策，培育新型文化業(yè)態(tài)。廣泛開展全民健身活動，加快推進體育強國建設，籌辦好北京冬奧會、冬殘奧會。加強中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進國際傳播能力建設，講好中國故事，展現真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力。
習近平指出，當代中國共產黨人和中國人民應該而且一定能夠擔負起新的文化使命，在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，在歷史進步中實現文化進步。
青年大學習第九季第七期觀后感
黨的十八大后，習近平總書記在持續(xù)強調要“堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信”的基礎上又進一步提出“文化自信”，此后，理論界對文化自信以及由此形成的“四個自信”的學習、研究和闡釋的文章，如“井噴”般見諸報刊。有學者闡述了文化自信的底氣，有學者論述了踐行文化自信的思路，等等。這些研究對切實把握習近平關于文化自信乃至“四個自信”的思想真諦并將其轉化為實踐，具有較大啟示。然而，某些研究闡釋習近平“四個自信”思想的文章中，卻依然存在馬克思主義研究中長期未能消除的被毛澤東批評的“黨八股”現象、被鄧小平批評的“形式主義”現象以及被習近平批評的“標簽化、空泛化”現象。
首先，關于習近平的文化自信及“四個自信”思想的形成過程及其蘊含的思想邏輯。諸多文章在梳理習近平關于文化自信和“四個自信”的重要論斷時，幾乎都沒有注明出處，只是簡單表達為“習近平總書記在某次重要會議上的講話中指出”。經對這些引文的準確性和權威性作考察，大致可將其分為四種情況：其一，在新華社播發(fā)的習近平講話全文或從新華社關于習近平出席某次重要會議并作講話的統發(fā)稿中，可查到該論述。其二，在上述兩條渠道中都找不到，但可在黨報發(fā)表的記者綜述或采訪稿中核查到，其權威性雖低于第一種狀況，但可間接判斷其準確性。如有文章報道：“2014年3月7日在參加貴州團審議時，習近平指出，‘我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信?！盵1]這一重要論述的出處，是三天后(2014年3月10日)《貴州日報》登載的記者采寫的《習近平總書記參加貴州代表團審議側記》，以及3月13日《人民日報》登載的記者采寫的《習近平總書記同人大代表、政協委員共商國是紀實》。其三，出現在網絡或微信公眾號中的記者綜述中的習近平相關論述，其權威性和準確性都大打折扣。如有文章報道：“2014年12月20日下午，習近平和澳門大學學生座談時指出，‘建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎?！盵1]在新華社關于習近平此次考察澳門的正式通訊稿中，查找不到該段原文。其四，則是對習近平的講話亂貼“標簽”，諸多文章熱衷于“以訛傳訛”，如有文章把“文化自信是基礎”的論斷，硬生生地放到2014年9月24日習近平在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話中，并且還拉來了習近平的另一論斷：“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信?！鄙鲜銮闆r表明，對習近平的文化自信和“四個自信”思想乃至治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略的研究和宣傳，一定要作嚴肅考證，不能照抄照傳，甚至“以訛傳訛”，這不僅會敗壞馬克思主義理論研究的聲譽，而且會搞亂習近平“四個自信”思想的形成邏輯。因此，厘清習近平“四個自信”思想的形成過程，從中揭示其思想邏輯，是研究和宣傳“四個自信”的必要前提。
其次，關于習近平提出的文化自信的內涵。在習近平“七一講話”前，大部分學者都把文化自信界定為對中華傳統文化的自信。如有學者認為：“中華傳統文化是中國特色社會主義道路、理論和制度的深層文化根源?？梢哉f，沒有中華傳統文化這個母體，就沒有中國特色社會主義文化?！辈⒄J為：“古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明、中華文明是人類歷史上的四大古老文明，前三種文明早已湮滅在歷史長河之中，唯有中華文明衰而再興、一往無前?！盵2]這種具有代表性的論述，不僅涉及如何評價中華傳統文化同中國特色社會主義的關系，更涉及對文化自信內涵的全面把握，即習近平所論述的文化自信，是否僅僅指對中華傳統文化的自信?
最后，關于習近平提出的文化自信同“三個自信”的關系及其在“四個自信”中的地位。很多學者在習近平提出文化自信后，為了論證文化自信對于堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信的重要性，有意無意地貶低“三個自信”的價值。如有學者認為：“在已有‘三個自信’基礎上增加文化自信，意味著將我們民族的生活價值系統及其表達形式提升到中國特色社會主義理論體系的核心層面，使中國特色社會主義真正植根于中華民族文化的沃土，從中汲取源源不斷的生命力滋養(yǎng)，獲得活的靈魂?！盵3]這一為了突出文化自信重要性的空泛言辭，輕易地把語焉不詳的所謂“民族的生活價值系統及其表達形式”說成“中國特色社會主義理論體系”的“核心層面”;同時他認為，“增加文化自信”，才使中國特色社會主義“真正植根于中華民族文化的沃土”，從而否定了中國特色社會主義的形成同中華民族文化的歷史邏輯關系。也有學者認為，“‘四個自信’一并提出突破了”對社會主義內涵認識的“道路、理論、制度”三者統一的“邏輯框架，這是我們黨對中國特色社會主義認識的重大突破，也是對科學社會主義內涵具有原創(chuàng)性的重大突破”?！捌涫滓獌r值就在于超越了對社會主義內涵認識的傳統思維定式，進而為我們深入破解馬克思主義中國化的文化基因，進一步完善中國特色社會主義理論體系，開辟21世紀馬克思主義的新境界，打開了一個廣闊的新天地。”[4]這同樣是空泛的論述，因為整篇論文并沒有說明“對社會主義內涵認識的傳統思維定式”是什么，文化自信的提出在何種意義上“超越了”“傳統思維定式”，對中國特色社會主義理論體系在怎樣的內涵和外延上作了“進一步完善”。如果按照作者的說法，把“道路、理論、制度”的統一視為“傳統思維定式”，又非常實用主義，即為了論證一個新提法的歷史定位，而毫無顧忌地貶低原有論斷。
2016年習近平在哲學社會科學工作座談會上強調：“堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源?！盵5]上述學者的觀點，至少為我們提出了關于學習、研究和宣傳“四個自信”的三個問題：其一，如何厘清“四個自信”的形成過程，從而更加準確地把握習近平“四個自信”思想的邏輯演進;其二，如何厘清文化自信的內涵，從而更加準確地把握文化自信同文化自覺的關系;其三，如何厘清文化自信同“三個自信”的關系及其在“四個自信”中的地位，從而更加準確地把握“四個自信”同發(fā)展當代中國馬克思主義乃至21世紀馬克思主義的關系。
中國共產黨第十九屆中央委員會第四次全體會議于2019年10月28日至31日在北京召開,全會通過的《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》，深刻闡釋了堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的重大意義和總體要求。
制度優(yōu)勢是一個國家的最大優(yōu)勢。建國70年,特別是改革開放40多年的實踐充分證明，中國特色社會主義制度是有效的、管用的，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強大自我完善能力的先進制度。會議上用“13個堅持”系統總結了中國國家制度和國家治理體系13個方面的顯著優(yōu)勢，系統地回答了中國為什么行?，“中國之治”的美好前景清晰可見。當然，這并不意味著中國特色社會制度是十全十美的制度。任何事物都是在矛盾運動中不斷發(fā)展變化的。在社會主義現代化強國建設的新征程上，我們要增強“四個意識，”堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。同時也要不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，從而真正發(fā)揮和不斷增強我國的制度優(yōu)勢。
制度是治理的依據，制度的性質決定治理的方式;治理是制度的實踐，制度的實踐過程就是治理。風景這邊獨好的“中國之治”，依靠的正是堅持中國共產黨的領導這個最大優(yōu)勢不動搖，堅持以人民為中心，人民當家作主做為根基，堅持全面依法治國做為保障?！爸袊巍痹从凇爸袊啤?，體現了中國智慧。
宏圖已繪就，奮進正當時。我們要在工作中淬煉思想、鍛煉本領，緊緊跟上國家治理體系和治理能力現代化步伐，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢作出貢獻。
10月28日至31日，舉世矚目的中國共產黨第十九屆中央委員會第四次全體會議在北京舉行。會議召開期間，我通過網絡、電視全面系統地學習了大會精神，并實時觀看了新聞發(fā)布會和會議公報。大會主題鮮明、內容豐富、思想深刻，對堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化，對實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢具有重大的戰(zhàn)略意義。
通過學習，主要有以下幾點收獲：
一、關于推進黨的治理能力現代化方面。國家治理現代化，即國家治理體系和治理能力現代化，不是脫離社會制度的抽象的現代化，而是在具體社會制度下的現代化。習近平總書記高度重視黨的長期執(zhí)政能力建設，并就此提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，包含豐富的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。從歷史邏輯看，要正確認識中國共產黨執(zhí)政的歷史方位，不忘執(zhí)政初心，繼往開來推進黨的事業(yè)。從理論邏輯看，要牢牢把握加強黨的長期執(zhí)政能力建設、先進性和純潔性建設這條主線，牢記執(zhí)政使命，掌握執(zhí)政規(guī)律，完善執(zhí)政體系。從實踐邏輯看，領導近14億人口的社會主義大國實現中華民族偉大復興的中國夢，我們黨既要政治過硬，也要本領高強，擔當起該擔當的責任，不斷提高執(zhí)政水平。
二、關于堅持和完善黨的領導制度體系方面。中國共產黨提出在推進國家治理現代化中加強和完善黨的領導?？梢哉f，黨的領導體系建設是根本，也是提高黨的執(zhí)政能力的核心和保障。同時，堅持和完善黨的領導制度體系，要建立和完善六個方面制度：要建立不忘初心、牢記使命的制度，健全黨的全面領導制度，健全為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政各項制度，健全提高黨的執(zhí)政能力和領導水平制度，完善全面從嚴治黨制度。
三、關于構筑中國精神、中國價值、中國力量方面。改革開放以來，中國不斷崛起，它不僅實現了站起來和富起來，還開始向強起來轉變。中國能不斷創(chuàng)造轉變的奇跡，不僅是因為有著強大的物質力量，還因為有著強大的精神基礎。只有寶貴的精神，才能保證這個國家能夠長期屹立不倒。中國能有今天的成就，也必然有強大的精神引領，這個精神引領就是“中國精神”。
中國不管處于何時，社會主義發(fā)展到何種程度，為了實現國強民富的目標，黨和人民不僅需要在物質力量、經濟基礎上立于不敗之地，還需要在價值引領和精神支撐上立于不敗之地。結合自身工作實際，構筑中國精神，重點就是要突出抓好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重點工作，堅持規(guī)劃引領、生態(tài)優(yōu)先，因地制宜、分類實施，統籌推進、久久為功，大力推進美麗鄉(xiāng)村建設，打好農村人居環(huán)境整治硬仗，提升農村基礎設施和公共服務水平，創(chuàng)建一批美麗鄉(xiāng)村示范村;突出質量效益、綠色導向、三產融合、農民增收，大力發(fā)展鄉(xiāng)村產業(yè)，把以農業(yè)農村資源為依托的二三產業(yè)盡量留在農村，把整個農業(yè)產業(yè)鏈的增值收益、就業(yè)崗位盡量留給農民;咬定脫貧攻堅目標不動搖，切實抓好巡視整改，集中力量攻克深度貧困堡壘，鞏固脫貧攻堅成果，深入開展扶貧領域腐敗和作風問題專項治理，確保如期打贏脫貧攻堅戰(zhàn);不斷創(chuàng)新和完善鄉(xiāng)村治理機制，全面加強農村基層黨組織建設，強化村級組織服務功能，建立健全黨組織領導的自治法治德治相結合的治理體系。
大家可能注意到，我在談中國或者中國崛起的時候，經常使用的一個形容詞就是“精彩”。為什么呢?因為中國是一個文明型國家，中國崛起是一個文明型國家的崛起，而文明型國家是 “百國之和”的國家，也就是歷史上成百上千個國家慢慢整合起來，形成一個超大型國家。那么它的文化自然也是“百國之和”的豐富多彩。而且這種精彩不僅是時間上的——數千年沒有中斷的偉大文明，而且是空間上的——發(fā)生在廣袤的中國大地上。中國人說民以食為天，我們不妨從餐飲文化切入來進行簡單的國際比較。西餐中，比較公認的、最好的菜是法國菜，但法國菜主要是法蘭西一個民族的菜肴，而“百國之和”的中國，僅是最富盛名的就有八大菜系，其中任何一個菜系拿出來，其豐富性和多樣性可能都超過法國菜系。再加上這些菜系的各種分支以及其他許多菜系，一切都是中國漫長歷史上“百國之和”的產物，只能用“精彩萬分”來形容。其實餐飲文化只是中國文化豐富性的一個縮影，其它文化領域也類似，從文學到詩歌，從美術到戲曲，從音樂到建筑，從家居到民俗，物質遺產也好，非物質遺產也好，中國文化的豐富性舉世罕見。隨著中國迅速崛起，越來越多國人開始體會到文明型國家崛起的無窮魅力，只要你具有一定的文化鑒賞力，中國大地到處都是燦爛的文化風景線。
中國文化的精彩還在于其海納百川、融多樣為一體。中華民族在五千年延綿不斷的文明歷史進程中，創(chuàng)造了氣勢恢宏、內涵豐富、延綿不斷的文化成就。這些成就包括中國人崇尚“天人合一”和整體主義，包括儒、釋、道的互補。這是一種不同的宗教、不同的文化可以互相包容，“大道并行不?！钡膫鹘y，這與當今世界許多地方無休止的宗教沖突形成了鮮明的對照。中國光是方言就有成千上萬種，還有56個民族之間的差異，但在一個文明型國家內部，這種差異是無比的精彩，大家欣賞這種差異，熱愛這種差異。這些差異都可以在中華文明“和而不同”的框架內，相輔相成、相得益彰。
此外，中國文化的精彩還表現為開放和時尚。隨著改革開放，中國國門大開，各種西方和異域的文化元素紛至沓來，與中國文化碰撞，這種碰撞使中國文化更加精彩萬分。它既是古老的，又是現代的，甚至是非常時尚的，比方說互聯網來自西方，但在網絡世界里，俠客傳奇、三國、西游、水滸、封神、山海經都可以大顯神通。與外界大規(guī)模的文化互動，激活了許多中國文化的意象和資源，激活了中國迅猛發(fā)展的文化創(chuàng)意產業(yè)，從視頻作品到影視大片，從《流浪地球》到《哪吒之魔童降世》，從手機表情包到動漫、VR等等，都是如此。無疑數千年綿延不斷的歷史為我們提供了世界上最博大精深的文化資源。
本期我們學習的主題是：
文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量
黨的十九大鮮明提出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?？梢哉f，新中國成立70多年來，改革開放40多年來，中國取得的發(fā)展成就都離不開我們深厚的文化根基。黨的十九屆四中全會進一步指出，堅持共同的理想信念、價值理念、道德觀念，弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化，促進全體人民在思想上精神上緊緊團結在一起是我國國家制度和國家治理體系的一項顯著優(yōu)勢。本期網上團課，共青團廣東省委邀請團中央青年講師團講師，南方雜志社第二黨支部書記、時政部主任李焱鑫，為我們專題講解中國特色社會主義文化的強大力量。
黨的十九大在黨和國家發(fā)展進程中具有里程碑性質、標志性意義。_，全國上下正在深入學習貫徹十九大精神和習近平新時代中國特色社會主義思想。為幫助讀者深刻領會、學懂弄通做實，從今天開始，本報將邀請各界名家、專家暢談十九大，他們將結合各自的實際談體會、談收獲、談打算。敬請關注。
“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興……我以為，黨的十九大報告對文化的重要性認識是前所未有的，對中國特色社會主義文化的科學定位是前所未有的，為文化藝術工作者指出的方向、提出的任務是前所未有的!”17日，北京氣溫驟降，窗內卻溫暖如春，著名作家、文化部原部長王蒙談起學習黨的十九大精神尤其是“堅定文化自信”的體會時，不僅一字一句背誦了報告的多處原文，更滿懷激情地一連用了3個“前所未有”來概括自己的切身感受，他坦言最近一直在閱讀和深入思考十九大報告，“獲得了很多啟發(fā)”。
深入理解中國特色社會主義文化內涵
“報告指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！蓖趺烧f，我國社會主要矛盾的變化也對文化提出了新的、更高的要求，“什么是美好生活?僅僅GDP高了，物質水平提升了，收入增加了，就是美好生活了嗎?當然不是，美好生活是物質文明和精神文明的協調發(fā)展。富起來之后，人民都渴求更加豐富、高質量的文化藝術產品，希望社會文明程度持續(xù)提高……這些都是構成美好生活的文化指標。而一旦缺少了精神文明，各種錯誤思潮、社會問題就會隨之而來?！?/p>
讓王蒙體會更加深刻的，是黨的十九大報告對中國特色社會主義文化的認識，“清晰、明確、深刻”。報告指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。
“源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統文化，講清楚了我們文化的根脈、本原?！蓖趺烧f，“熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，實際上也闡明了革命文化和社會主義先進文化與傳統文化的關系，它們是一脈相承的。歷史上，曾發(fā)生了將革命文化和傳統文化對立起來的一些認識，實際上，革命文化中的‘艱苦奮斗’‘自力更生’等思想，哪一個不是繼承和發(fā)展了傳統文化呢?怎么能割裂它們之間的關系呢?”王蒙認為，“植根于中國特色社會主義偉大實踐，則是講清楚了文化自信不能脫離中國特色社會主義偉大實踐的語境，離開了這個語境再談文化自信，就容易走偏?！?/p>
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