弘揚傳統(tǒng)節(jié)日演講稿

| 宇春0

弘揚傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇1

尊敬老師們、親愛的同學們:

大家好!

今天我在國旗下演講的題目是:賞中秋明月,揚中華文化。

漫漫歷史長河中,偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸,國畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿,而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚的神采。

《周易》有曰:“觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下?!蔽幕删土嗣褡宓尼绕?。民族文化是民族身份的重要標志,是一個民族歷史文化的長期積淀,每個節(jié)日都是文化的載體。兩天后,我們將迎來中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。同學們,可如今,中秋節(jié)對于我們的意義又到底是什么呢?是忙碌喧囂中一個難得的法定假日以供消遣娛樂?是應接不暇的宴席與觥籌交錯的應酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五?

現(xiàn)實一次次向我們證明:我們過著歷史悠久的中秋節(jié),卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月,卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說;我們嘗盡了美味的月餅,卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神。

面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就,面對無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落,生長在21世紀的自尊自強的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚:“請讓我們,來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”

中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深,傳承開拓。曾有人這么說:“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪,文化的淪喪就是民族精髓的淪喪?!眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無價的文化遺產(chǎn),而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐,而即將亮相的廣州亞運會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠流長的中華傳統(tǒng)文化。

“歷史是逝去的無法改變的昨天,傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進化永生的?!蓖瑢W們,作為附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統(tǒng)文化隊伍的前列,從日常生活中的點點滴滴中抓住契機,認真學習中華文化知識,過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日,挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,深入理解并取其精華,主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者,使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

最后,祝愿大家在中秋賞月之際,不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源,過一個幸??鞓返闹星锕?jié)。

謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇2

尊敬的老師,同學們:

大家好!

隨著清明節(jié)的即將來臨,各地也開啟祭掃模式。對這樣傳統(tǒng)節(jié)日來說,其實有更多需要思考的內容。清明節(jié)里,我們追思緬懷先人,目的就是為了更好地活著,更好地傳承先人遺留下來的最好傳統(tǒng)。而對于傳統(tǒng)節(jié)日來說,對我們每個中華民族的子孫來說,無疑都是最好的精神原鄉(xiāng)。所以,如何建造好這樣的家園,如何才能夠將這樣的精神原鄉(xiāng)打造好,成為每個人都應該關心的基本話題。而傳統(tǒng)節(jié)日作為“我們的節(jié)日”這樣的話題勢必會再次被提及,同時也能夠演繹成為最美的精神原鄉(xiāng)。

傳統(tǒng)節(jié)日源遠流長首先在于傳承。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的精神根基所在,傳統(tǒng)節(jié)日里深深浸透著文化的基因。在中華民族的歷史中,源遠流長的都是文化因素,比如春節(jié),我們舉家團圓,這是最好的“和”文化傳遞;比如清明節(jié)的緬懷先人,是最好的傳遞傳統(tǒng)的表達;中秋節(jié)里的團圓,又是最好的合家歡樂的表達。從這里出發(fā),我們都應該能夠懂得,傳承才是首要的因素。第一,需要傳承傳統(tǒng)文化的“形”,讓傳統(tǒng)文化能夠演繹成為我們共同的精神家園,在精神原鄉(xiāng)里能夠有更多精神寄托;第二,我們也需要能夠懂得,傳承傳統(tǒng)節(jié)日更在傳承其中的“神”,這就需要我們深刻挖掘傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的關系,懂得其中的固定邏輯。

傳統(tǒng)節(jié)日源遠流長更在于創(chuàng)新??梢哉f,創(chuàng)新也是傳統(tǒng)節(jié)日不能夠或缺的因素之一。在這里,我們需要看到,對傳統(tǒng)節(jié)日來說,一方面需要賦予其中與時俱進的內涵,在與時俱進的過程中,隨著時代的進步能夠出現(xiàn)新的內容,比如春節(jié)搶紅包就是最好的例子,在以往的春節(jié)中,沒有搶紅包這樣的環(huán)節(jié),如今隨著信息化程度的提升出現(xiàn)這樣的環(huán)節(jié),這就是對我們最好的一種撫慰。對于每個人來說,都應該順應這樣的潮流和趨勢。另外一方面,對于傳統(tǒng)節(jié)日來說,源遠流長的過程中,需要創(chuàng)新的內涵釋放,這包含著主動和被動兩個層面的意義。在主動層面上,傳統(tǒng)節(jié)日需要在地方文化部門的推動下努力賦予新內涵;被動層面上,需要接受更多的進步因素,這些都是傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新的基本內容。

在傳承和創(chuàng)新中,傳統(tǒng)節(jié)日能夠在年年的流傳中,不僅傳遞傳統(tǒng)的因素,賦予我們文化的積極價值,更能夠給我們在現(xiàn)代生活中帶來更多的啟迪,不斷讓我們回首過去,懂得歷史和文化的重要意義和價值,從歷史和文化資源中吸收積極的因素,給我們前行帶來源源不斷的力量,讓傳統(tǒng)節(jié)日成為我們共同的精神原鄉(xiāng)。

謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇3

尊敬老師們、親愛的同學們:

大家好!

今天我國旗下講話的內容是《了解傳統(tǒng)節(jié)日,熱愛中華文化》。

中國是一個地域廣博的國家,廣袤的地界不僅給我們帶來了不一樣的自然景色,也為我們展現(xiàn)了不一樣的人文風光。有眾多民族組成的中國就連傳統(tǒng)的習俗都是如此豐富多彩。

相信大家一定還記得"冬至"這個節(jié)日,冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長的日子,它是二十四節(jié)氣之一,同時也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。曾有"冬至大如年"的說法,宮廷和民間歷來十分重視,從周代起就有祭祀活動?!吨芏Y春官·神仕》就記載道:"以冬日至,致天神人鬼。"這樣做的目的在于祈求與消除國中的疫疾,減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時,以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》:"十一月冬至。京師最重此節(jié),雖至貧者,一年之間,積累假借,至此日更易新衣,備辦飲食,享祀先祖。官放關撲,慶祝往來,一如年節(jié)。"

對于冬至,蘇州一直延續(xù)古時候的傳統(tǒng),"冬至大過年"這一說法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天,蘇州人就會一大家子圍坐在一起,斟上冬釀酒,煮上餛飩,有說有笑的過一個溫暖的冬至,在冬至夜飯的餐桌上一定不會少了鹵菜,俗語有云:有得吃,吃一夜;嘸不吃,凍一夜。即富裕之家要吃一夜,貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜,想吃一夜,所以就喝酒、買鹵菜吃。

這可以說是南方人的冬至夜,那么北方人的冬至就沒那么隆重了,北方人并不過冬至夜,而是過冬至,在那一天北方人會吃一碗餃子,因為餃子的形狀類似耳朵,吃了餃子,耳朵就不會被凍掉了。

說完了剛過去不久的冬至,再來說一說即將到來的春節(jié)吧。對于春節(jié),南方和北方的差別也很大。

春節(jié)從臘月二十三日開始,一直延續(xù)到正月十五。在春節(jié)時,家家戶戶都會對家里進行一次大掃除,意味著"辭舊迎新",南方人喜歡在門上貼上"福"字和春聯(lián),北方人除了春聯(lián)外,還會在窗戶上貼上剪紙窗花。到了除夕,大家圍坐一起吃一頓團圓飯,長輩會給家里的小輩一份壓歲錢,聽著窗外的鞭炮聲,看著春節(jié)聯(lián)歡晚會,雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。

南北方的除夕較為不同的是對于小年的理解,南方人通常稱除夕的前一天為"小年夜",而北方則是將臘月二十三日成為"小年",在這一天需要"祭灶",北方人會煮好麻薯,供奉給灶王爺,因為在這一天灶王爺會上天向玉帝稟報人間的事情,為了讓灶王爺不要胡說,能夠說些好聽的話,人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺?shù)淖臁?/p>

我們國家還有許多有趣的傳統(tǒng)文化,如"上元節(jié)"也就是我們所說的元宵節(jié),"乞巧節(jié)"也就是我們所說的七夕節(jié)等,都有著耐人尋味的歷史,同學們不妨憑著興趣去探尋一下吧。

弘揚傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇4

尊敬老師們、親愛的同學們:

大家好!

再過一個星期,就是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)了。今天我演講的題目是“堅守民族文化,弘揚傳統(tǒng)節(jié)日”。

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說有很多,其中,紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學識淵博,很有才干,在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,如:《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來,秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。后來,每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。人們還把粽子投入水中,只為了喂飽魚龍蝦蟹,保全屈原的尸體不被吞噬。

這不能不說是我們的尷尬,韓國江陵端午祭起源的時間較中國的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年,從中反映出我國的傳統(tǒng)文化逐漸流失與退化。隨著時代的變遷,外來文化的大舉入侵,一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,似乎對“洋節(jié)”過分偏愛。當我們站在圣誕的霓虹燈下,不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶;當我們在萬圣節(jié)狂歡的時候,不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團圓;當春節(jié)的年味越來越淡,當元宵的燈會不再流光溢彩,當端午的龍舟不再激情澎湃,當中秋的月餅再也品不出深摯的內涵,我們似乎失去了什么?

雖然清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已成為我國法定假日,以立法手段保護傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得,申遺和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的,是一種內在的驅動力,一種從內心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內驅力,民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富,民眾的心態(tài)也會變得健康、美好和開放。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著人類獨特的文化記憶,對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,我們必須懷有敬畏之心和珍愛之情。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。同學們,不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這是我們義不容辭的責任,也是歷史和時代賦予我們的神圣使命,中華文明需要我們共同傳承,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風采!

還有,隨著端午節(jié)來臨,也就意味著整個學期臨近尾聲。希望同學們能認真上好每一節(jié)課,在老師們的指導下有計劃有目的的進行系統(tǒng)復習,也預祝同學們在高考、中考、期末考試中取得優(yōu)異成績!同學們,加油!

謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇5

親愛的老師、同學們:

大家好!

端午節(jié),現(xiàn)在作為我國的法定節(jié)日,這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)增強了許多。

眾所周知,農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。

端午節(jié),門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒,賽龍舟這些活動喜氣洋洋。這些,曾經(jīng)在端午節(jié)是最受歡迎的活動,然而,隨著時代的變化,社會節(jié)奏加快,外來文化的入侵,中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化了,而是把重點放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中,面對這樣的形勢,我們感到悲傷,發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

正當我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時,據(jù)可靠消息稱,“亞洲一個國家正在準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為其文化遺產(chǎn),現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國家遺產(chǎn)名錄?!?/p>

聽到這個消息,中國人民除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了一些慶?;顒?。

更重要的是,這是一個傳統(tǒng)的中國節(jié)日,文化內涵豐富,保留了華夏民族獨特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,如今,這個擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日,眼看著即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們會有多么尷尬?

不用說,這些年來,中國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青菜團,元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。

農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日中最獨特的習俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候吃都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在傳承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如繁體字,當代青年有多少人熟悉并會使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個造紙的例子,中國的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結果,許多高質量的紙到日本或韓國購買,他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術,而且有了新的發(fā)展。

以端午節(jié)為例,它已經(jīng)融入到各個周邊國家的文化中,形成了獨特的生命力。在韓國,端午節(jié)被稱為輪渡節(jié),這是一個在插秧后祈求豐收的節(jié)日。在很長一段時間里,中國人注重創(chuàng)新,但往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,文化的缺失必然會導致精神上的斷層甚至扭曲,而這種斷層又會給精神文明帶來什么呢?

俗話說:只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟一體化的今天,如何保護和傳承我們的傳統(tǒng)文化,顯然是一個無法回避的問題。外國節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對比,凸顯出這一問題的緊迫性。

事實上,不僅是傳統(tǒng)節(jié)日,中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。

一些西方發(fā)達國家憑借其強大的綜合國力、先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,積極傳播西方的價值觀和生活方式,對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,文化內涵豐富,保留著人類獨特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。

我們是中華民族的棟梁,中華文明需要我們共同的傳承。同學們,不要冷落中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧。

謝謝大家!

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