關(guān)于幸福的演講稿怎么寫

| 宇春0

演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。下面是小編為大家整理的關(guān)于幸福的演講稿怎么寫,希望能夠幫助到大家!

關(guān)于幸福的演講稿怎么寫

關(guān)于幸福的演講稿怎么寫篇1

福是一杯濃烈的酒,幸福是一杯芬芳的茶,幸福是兩情相許,心心相印。追求理想的人,幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子,就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。

人人都在追求幸福,又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn),即使擁有更多的物質(zhì)與金錢,并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年,我們經(jīng)常聽到一個詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長,幸福也跟著在增長嗎?

長期以來,人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題,從古到今,人們一直爭論不休。

我想:做為一介人類靈魂的工程師,最大之幸福莫過于桃李滿天下,為社會培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)?,素質(zhì)高,能力強(qiáng)的頂尖人才。教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點(diǎn):精神性、關(guān)系性、集體性、無限性。

孟子曰:“君子有三樂”,“父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。”

將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天,俯不怍于人”的德性生活之樂相并列,而稱之謂“三樂”,明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛,不把教當(dāng)成謀生的手段,而是出乎自己的需要,像孟子那樣以得天下英才而教之為樂,那么他才能在教的活動中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量,達(dá)到‘孔顏樂處’的境界?!?/p>

幸福能力的培養(yǎng),需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性,它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件,幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。

1、教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識結(jié)構(gòu)。

包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識。背景性知識實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識是指教育學(xué)、心理學(xué)知識,包括對教學(xué)過程規(guī)律性的認(rèn)識,對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識,而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解,沒有民族和世界文化的整體支撐,不能將學(xué)術(shù)語言生活化,一個教師即便能夠從事教育教學(xué)工作,他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽其課味同嚼蠟,躲其課不以為害,評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。

2、教師必須具有高超的教育能力。

這里的教育能力是教育勞動的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力,語言表達(dá)能力,教育觀察能力,注意分配能力,思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”,包括對教育活動的計劃安排,對這一活動的監(jiān)察、評價、反饋,以及對教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為,“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道,教育活動的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R授受過程,也是一個充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就不會收獲教育的成功,更不會體驗(yàn)教育幸福。

3、教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。

幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福,教師既要有較高的精神境界,創(chuàng)造性的教育能力,還應(yīng)當(dāng)具有對教育活動過程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學(xué)的中介環(huán)節(jié),也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺掌握教育的審美評價尺度,學(xué)會以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn),正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。

幸福需要靠似乎與幸福無關(guān)的能力去獲得,這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發(fā)展的人。

其實(shí)一個人想要生活得更好,只要獲得幾種能力就行,教師也不例外:一是自然能力,二是技術(shù)能力,三是知識能力,四是與社會和人打交道的能力,五是人的生理承受能力和心理承受能力。

關(guān)于幸福的演講稿怎么寫篇2

全體同學(xué)們:

做校長六年了,也講了至少6次這樣的講話。每次都是祝福與愿望,這次我想改改發(fā)言的模式,講講我的人生感觸,送給你們,聊作參考。也算作我給你們上的在43中的最后一節(jié)課。

這節(jié)課的定理一共八項。不許做筆記,只許拿腦子理解著去記住。記住,這節(jié)課的知識與財富無關(guān),與地位無關(guān),它只與幸福有關(guān)。

定理1、人生拼到最后拼的就是身體。

郭德綱說過一個笑話:四個說相聲的,誰是藝術(shù)家?誰活到最后誰就是藝術(shù)家。這話有失偏頗,但絕不是毫無道理。人活著就有一切可能,早早因?yàn)樯眢w無法做你想做的事,失去了最基本的生活質(zhì)量,更不要提你實(shí)現(xiàn)什么理想抱負(fù)了。所以你們要有一個好的身體,這是非常重要的。這就需要你們早睡、早起、鍛煉、摒棄壞的生活習(xí)慣等等,這些怎么做我不說了,我只希望你們知道,大壩的潰敗不是最后的裂縫,而是在最初的時候買下的蟲卵與漏洞。所以年輕時候打好身體的底子很關(guān)鍵。

定理2、贏得人生的成功關(guān)鍵靠態(tài)度,而不僅僅是機(jī)遇與能力。

態(tài)度決定一切。在人生這場游戲中,你得特別想贏才有可能贏。而且這種態(tài)度要跟隨你一生才行。人最怕的不是你現(xiàn)在的基礎(chǔ)與水平,而是你是否有這種想贏的斗志、是否有實(shí)現(xiàn)自己理想的態(tài)度、是否有去努力的行動?

定理3、人生中最重要的是感情。

我們有很多在追求的東西,但是當(dāng)你走得路越遠(yuǎn)的時候,你就越會發(fā)現(xiàn),對一個人最要的是你自己的感情。所以記住我的建議,多陪陪父母,善待自己的朋友,善待自己身邊的人。對不喜歡的人,要多想想他的好;對自己喜歡的人,要珍惜在一起的時光。

定理4、人生最可取的是大事不讓步,小事多糊涂。

人太精明了,不是好事。事事計較,事事算計,會讓你活的很累。用現(xiàn)在的一種說法:人大條一些,才會活得快樂。但是大的問題,比如做人底線、道德底線,是不能有任何含糊的。

定理5、對一個人發(fā)展很重要的在于自我控制。

人最大的敵人就是自己。對我人生影響最大的一本書《超越自我》(陳祖德),我這些年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)了一句話:如果我連我自己都管不住,就談不上成功二字。所以對不良嗜好的控制、對欲望的自我控制,都是制約你成功的關(guān)鍵。比如說,大到人生規(guī)劃,因?yàn)槟悴粫晕铱刂?,就會產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)不了或者不切實(shí)際的計劃與愿景;小到吃飯管住嘴這種事,因?yàn)槟憧刂撇涣俗约?,就會讓自己的身材越來越差。所以說,人要成功,必須要學(xué)會自我控制。

定理6、人生要養(yǎng)成幾個好習(xí)慣。

我始終認(rèn)為,人要有自制力,也就是我剛說完的自我控制,這是主觀的層面。但是我們一定要注重客觀層面的習(xí)慣養(yǎng)成。一旦成為了習(xí)慣,就會自然而然的運(yùn)轉(zhuǎn)下去。例如讀書、靜思、禮貌、生活、惜時、守信等等。你們在43中的三年,我們一直在努力塑造培養(yǎng)你們的這些習(xí)慣,離開校園了,今后就靠你們自己繼續(xù)修煉了。

定理7、學(xué)習(xí)是件終身幸福的大事。

每個剛升入大學(xué)的學(xué)生都會有那么一段時間,感到不會也不想學(xué)習(xí)了首先沒人管著學(xué)了,自己更學(xué)不進(jìn)去;其次學(xué)的知識感覺太專業(yè),好像也沒有用。我上大學(xué)時反正是一樣的,感覺自己學(xué)的高等數(shù)學(xué)回到中學(xué)反正也沒用了,不知不覺間就歡愉了兩年。直到我參加全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模大賽,才發(fā)現(xiàn)不是知識沒有用,而是我自始至終都不知道怎么去用。就像你們中學(xué)階段學(xué)的很多知識,不是常規(guī)知識,但它們一定是必須學(xué)會的知識。人生就像一場游戲,充滿著未知因素,不知何時會遇到一個必須的知識,所以你們到大學(xué)以后也一樣,要好好學(xué)習(xí),充實(shí)自己,別到了我這個年級,想學(xué)記不住就晚了。

而且我一直認(rèn)為學(xué)知識的過程就像是給氣球充氣,人的大腦就是我所說的氣球。學(xué)習(xí)的過程在于把氣球沖大的過程,以便今后容納更多的知識,沒有經(jīng)過開發(fā)的大腦,我們是不會、也不敢去讓它們承受更大壓力的。

所以開發(fā)這個過程,是必須而且有意義的。

定理8、一輩子最不能忘的一件事是學(xué)會堅守一顆善良的心。

我把這個建議放在最后是因?yàn)樗亲詈玫?、也是最重要的?,F(xiàn)在的社會,臟東西確實(shí)很多。所以才出現(xiàn)了老人倒地?zé)o人敢扶、兒童落水無人敢管的囧態(tài)。但是我還是想告訴你們這樣一句話:不管外界的塵沙有多大,干凈的心靈才會讓我們真正快樂。

我這里所說的善良不是靜態(tài)的,不是指我們要學(xué)會用冷靜、客觀的心態(tài)去評價周圍的人與事,而是指我們要用行動去回報身邊的人與社會,善良是要用行動表達(dá)出來的。因?yàn)槲覀兠總€人都是要有社會責(zé)任的。我們在社會中生存,社會給予了我們太多的幫助,人必須要做到回報與感恩。中國有句古語滴水之恩當(dāng)以涌泉相報。所以說不管你的善良行為將帶給你的是快樂,還是負(fù)面的委屈與困惑、甚至傷害,堅守本心,做一個善良的人,做一個無愧于自我良知的人,才是我們活著的意義。

啰啰嗦嗦說了一大堆,你們能記住的可能是很少。就撿你們能記住的去記吧。這節(jié)課的考試不是今天進(jìn)行的,是幾十年后你們才會得到成績的。我相信這些知識對你們?nèi)松怯杏绊懙?。我希望你們?nèi)舾赡旰?,還能回到43中,給我們交回一份滿意的成績。

記住,這節(jié)課的知識與財富無關(guān)、與地位無關(guān),它只與幸福有關(guān)。

祝你們前途似錦,在明媚的人生中開啟幸福的旅程。

關(guān)于幸福的演講稿怎么寫篇3

親愛的同學(xué)們:

大家好!

我是一個獨(dú)生女兒,自我出生那天起,我就被愛緊緊包圍,家人都圍著我轉(zhuǎn),就想著把世上的好東西都留給我。我的生活像蜜一樣甜,我在幸福歡樂中成長!

漸漸地,我長大了,上幼兒園了,自從上了幼兒園中班,媽媽就開始讓我學(xué)習(xí)各種興趣小組,畫畫,跳舞,小主持人,古箏。上小學(xué)以后,興趣小組的學(xué)習(xí)就轉(zhuǎn)向與課堂知識有關(guān)的了,奧數(shù),看圖說話,寫字。每個星期六,星期日,我都有學(xué)習(xí)任務(wù)。

一開始,我學(xué)習(xí)起來進(jìn)取性都挺高的,但時間長了,也挺煩的,玩的時間少了,看電視的時間也少了,學(xué)習(xí)的進(jìn)取性就不高,有時還很不高興的嘟起小嘴。媽媽看了,就和我說起她小時候的事情。

那時,家中大多有兩個孩子,生活條件也挺差,媽媽像我這樣大的時候,除了上學(xué)外,還要帶小弟弟,做飯。也沒有這樣好的學(xué)習(xí)條件,爸爸媽媽都忙著干活,學(xué)習(xí)上的事情都要靠自我。我自我看到電視上,有的小朋友因?yàn)榧依锔F,不能去上學(xué),有的小朋友在很破舊的教室里上課,再想想自我,真的是很幸福了。

爸媽僅有我一個寶貝女兒,全部的精力都放在我身上。每一天,爸爸媽媽都給我準(zhǔn)備好吃穿,送我上學(xué),不管刮風(fēng)下雨,送我去上興趣小組,學(xué)習(xí)上碰到困難了,媽媽鼓勵我,幫忙我,我有一點(diǎn)的提高,爸爸媽媽都為我高興。

此刻,我在媽媽的影響下,明白了時間的寶貴,明白了“少時不努力,老大徒傷悲”的道理,明白了“腹有詩書氣自華”的含義,下決心長大后要做個對國家有用的人。我生活在歡樂的獨(dú)生年代,我要?dú)g樂的學(xué)習(xí),歡樂的成長!這是我最幸福的事。

關(guān)于幸福的演講稿怎么寫篇4

字典上說幸福是使人心情舒暢的境遇和生活。那么教育的幸福真諦又是什么呢?

作為師者,我曾經(jīng)不止一次地思考過,但對于這樣的問題,總覺得是一個十分玄虛的問題。在這物欲橫流的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,功利主義的價值觀不可避免地浸透到教育這塊曾經(jīng)圣潔的田園里。我是一名普通的一線教師,在從教的十多年的生活中,我以一個平凡人的平凡心態(tài)對待自己的職業(yè),有時難免也偶爾受到一些功利主義的沖擊,但我一直堅持自己的一些職業(yè)精神,我想,無論你做什么工作,都要學(xué)會感受自己從事的職業(yè)給自己帶來的幸福感,所以我常對自己說要個幸福的教師。

我們的教育是著眼于人的全面發(fā)展和社會的和諧發(fā)展,教育的至高境界是創(chuàng)造幸福,要想造就幸福的學(xué)生,教師首先要是幸福的?!碑?dāng)今社會,教師的壓力,很容易讓教師的身心結(jié)繭蒙塵,看不見教育工作的蓬勃生命力,倦怠、消極的現(xiàn)象就會蔓延開來,因此就會在工作中缺乏熱情,因循守舊,消極應(yīng)付,就會僅憑良心滿足于“做到就行”。那么,教師這個職業(yè)所帶來的欣喜、滿足、幸福也會隨之感悟不到。許多時候我們都忽略了我們所從事的職業(yè)也有幸福,甚至從來也沒有思考過怎樣的教育才是幸福的?由于工作忙碌,常常忘記感受自己的心情。

教育的真正幸福是什么?我以為幸福是課上課下學(xué)生一聲親切的問候,是校內(nèi)校外途中學(xué)生一個誠摯的敬禮,是每逢佳節(jié)時候?qū)W生一句美好的祝福,是離開母校的學(xué)生留下的點(diǎn)滴記憶.......如果用心去感受教育的幸福真諦,它就是這么簡單實(shí)在。

作家畢淑敏曾經(jīng)說過:人生本沒有什么意義,人生的意義便在于我們要努力賦予它的意義。我想我們的教育生涯也是如此。不管教師這個職業(yè)的取得是偶然還是必然,是主動還是被動,只要我們還在從事它,就不該單純地把它看成謀生的手段,我們需要努力把它變成自己的事業(yè),在其中尋求價值和理想,在其中尋求幸福和快樂。如果不從教育本身尋求到幸福,不做一個幸福的教師,那么做教師的精神支柱就會轟然坍塌。。一個教育人生不幸福的教師無法讓學(xué)生獲得人生的幸福,教師自己要成為一個幸福的人,是自己的需要也是教育的需要。所以,我們要立志做一個幸福的教師,把教育當(dāng)作理想來追求,用人生的激情來點(diǎn)燃未希望之燈,用教育的理想來打造理想的教育,用理想的教育來實(shí)現(xiàn)教育的理想。

也許有人會說,教師的幸福應(yīng)該是沒有夜以繼日的作業(yè)批改,沒有嘔心瀝血的教案準(zhǔn)備,沒有沒完沒了的瑣事糾纏。但我要說,教師的幸福首先在于思想的充盈和精神的富足。我們可以感受這樣的生活:冬日的下午,煦暖的陽光,斜斜地從窗子灑進(jìn)來,一杯熱茶,一支筆,一本書,何等的逍遙?一種酣暢淋漓的快樂從心底油然升起,幾個小時,不知不覺中悄然逝去。如飲甘醇,如灌醍醐,一種震撼,一種洗禮,一種共鳴,一種幸福。沉浸書堆,我時常奔放地想如詩人一般盡情抒懷。在社會喧囂的樊籬中我不斷尋覓閱讀帶給自己的寧靜,在書香中尋找理性的回歸,就像在沙漠中尋求綠洲的跋涉者。在書香中,我們讓自己的思想恢復(fù)彈性,讓自己的靈魂重新變得豐滿而博大。讓我們做一個古香古色、平靜淡泊、精神高貴的現(xiàn)代教師。古香古色是我作為教師的一種本色,平靜淡泊是我作為教師的一種狀態(tài),精神高貴是我作為教師的的一種操守。教師作為精神高貴的知識分子,我們應(yīng)該把真理告訴人們。

我時常捕捉到教育思緒云飄漫舞的輕盈,我更陶醉于教育幸福送給我的萬般純凈。教師的幸福在于擁有一顆通融、豁達(dá)、敞亮和感動的心。教師的教育生命是由豁達(dá)和寬容、感動與和諧累積起來的精神生命。作為教師,只有擁有相對安靜、安寧、安定的心境才能打開心障,體察自我,尋找和發(fā)現(xiàn)教育中的幸福。其實(shí),教育中的幸福不只是在心靈深處,更在我們眼前手邊,在教室的每一角落,在學(xué)生的快樂臉龐,所以我要滿足于學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,感動生活中的點(diǎn)滴理解、點(diǎn)滴寬容、點(diǎn)滴信任,甚至是壓力、埋怨和批評。在與學(xué)生的心心相印中我不斷體驗(yàn)著學(xué)生愛我的滿足,在家長的贊揚(yáng)聲中我不斷收獲著成長的足跡。

“慢慢走,欣賞啊!”阿爾卑斯山路上的標(biāo)語告訴我們教師的幸福還在于能夠欣賞生活,懂得享受生活。當(dāng)然這樣的幸福并不單純地表現(xiàn)在輕松自在的人生態(tài)度上,這樣的幸福是一種由內(nèi)而外流淌出來的甘霖,它具有豐富的人生內(nèi)涵和無盡的生命回味?,F(xiàn)代教師不僅要懂得用一顆年輕的心和一分涌動的情去點(diǎn)燃教育的圣火,還應(yīng)該懂得體驗(yàn)生活的情趣,享受人生的樂趣,得意時,會在春晨秋夜低吟,失意時,也會在花前月下淺唱,和自己的心面對面,與所愛的人心連心。這樣的生活,也許會有非議,但這樣的生活,不失本真,是心靈和性情的和諧融合,有一種幸福的味道。我們要在精神富足中學(xué)會欣賞,懂得欣賞,在欣賞中做一個真正幸福的教師。

在《生命的林子》一文中,方丈問玄奘:“燭火和太陽,哪個更亮些?你愿意做燭火還是太陽?”玄奘選擇的是做太陽,經(jīng)過他的努力,玄奘終于成為一代名僧。作為教師,我們也不能只停留在做蠟燭上,照亮了別人卻燃燒了自己。我們要做太陽,要追求永恒,要在照亮別人的同時也輝煌自己。只有這樣,我們的靈魂會使課堂呈現(xiàn)嶄新的景象,會使年輕的心靈不再戰(zhàn)栗,得到升華。

對人生而言,幸福是不可以存儲和轉(zhuǎn)移支付的,幸福是一種生命元素,與生命是相互交融的,盡管幸福的定義有無數(shù)種,但為學(xué)生的幸福而幸福地活著是恒久的,這是我們教師心靈的依靠。

做幸福的教師,是目標(biāo);幸福地做教師,是踐行;做教師的幸福,是成功!讓我們銘記特級教師劉可欽的話與大家共勉:

在平常的教學(xué)中感悟教育!

在平實(shí)的細(xì)節(jié)中尋找真諦!

在平和的心態(tài)下追尋做教師的幸福!

關(guān)于幸福的演講稿怎么寫篇5

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

幸福是什么?幸福是兒時甜滋滋的糖果,只要那么一顆便可以讓心甜蜜起來;幸福是父母給的一杯清茶,只要那么一口便可以滋潤心田;幸福還是……在那一刻,我讀懂了心中的幸福。

三月的春天,不僅是美麗的,還是一個多雨的季節(jié)。雨才剛停,窗外是濕漉漉的一片,路也變得濕滑,在涼風(fēng)的輕撫下,我坐在沙發(fā)上靜靜地看書。

突然,門外傳來陣陣叫喊:“孫女!孫女,開開門?!蔽艺苏?,放下書本,走到門口?!爸ǜ隆?,門打開了,一個熟悉的身影映入眼簾,是爺爺!他拄著拐仗,右手拿著碟什么東西,小心翼翼地進(jìn)屋來?!昂伲犇惆终f,最近你想吃蘿卜糕,我讓你奶奶弄了點(diǎn)兒?!?/p>

爺爺邊說,邊把它放在桌上,“來,快來嘗嘗,看好吃不?!睜敔斏岛呛堑匦χ?,眼睛都瞇成一條縫,像個小孩子似的。說罷,他輕輕打開袋子,一陣香味撲鼻而來,讓我這只小饞貓垂涎三尺。這碟蘿卜糕還冒著熱氣,上面還混雜著點(diǎn)臘肉,別有韻味。我迫不及待夾了一塊,熱騰騰的,像一個蒙著輕紗的少女。望著眼前這塊蘿卜糕,我猛然間說不上話來。我抬頭看了看窗外,路上非常濕滑,爺爺就這樣拄著拐仗給我送來。一種感覺涌上心頭,暖暖的,甜甜的,或許這就是幸福的感覺吧!

我咬了一小口蘿卜糕,松軟松軟的,入口順滑,竟在舌齒間跳起了華爾茲。這似乎是我吃過最美味的食物了。這時,幸福便靜靜地臥在我的腳下,用它溫暖的身體依偎著我,讓我的心中充滿了寧靜與快樂……“爺爺,您吃點(diǎn)吧?!薄安涣瞬涣耍愠?,吃不完留著明兒吃!”然后笑了笑,撓了撓后腦勺,“我回去咯?!闭f罷,便走出家門。

望著爺爺遠(yuǎn)去的背影,我才發(fā)現(xiàn),幸福原來如此簡單。它不必用美麗的辭藻去形容,無須用精妙的畫筆去雕飾,卻依然光亮耀眼。在這平凡的事情中感受幸福,品嘗幸福的味道,足矣!

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