尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好！今天，我為大家演講的題目是《校園是我家，衛(wèi)生靠大家》。
清晨，當我們輕輕推開教室的窗戶，陣陣香氣撲面而來。這是春風送來的花草芬芳，這是春風送來的泥土清香。吮吸著這春的甘露，我們精神振奮，快樂無比，充滿了對校園的喜愛之情。但如果這時，一個食品袋從天而降，落在整潔的道路上，我們的心情又會怎樣？我們學校__多名學生，一人扔一張紙，校園中美麗的草坪就會被紙屑壓得喘不過氣來。你也許會說，不就是一點垃圾而已嗎？有那么嚴重嗎？我說：有！有許多同學會把吃完的食品袋扔進下水道的排水縫里，眼不見心不煩。但日積月累，碎屑就會像一堵墻一樣把排水口堵的密不透風。那后果將不堪設想。
老師曾說過這樣一句話：校園是我家，衛(wèi)生靠大家。校園既是我們學習知識的地方，又是我們的另一個家，是一個充滿書香氣味的天地。我們要像愛護自己的家一樣，愛護美麗的校園，凈化美麗的校園。很簡單的動作，彎彎腰，把看到的紙屑撿起來，3秒鐘都不到；揮揮手，把墻壁上的污跡擦干凈，只要5秒鐘；動動腳，繞開草坪多走點路，10秒鐘就夠了……。
到那時，走進校園，你會被迷人的風景所吸引?，F(xiàn)代化的教學樓前郁郁蔥蔥的樹木，干凈整潔的地面……漫步在校園里這一派綠景之下，你一定會感到精神舒暢，心曠神怡。
同學們，一同加入“彎彎腰”活動中吧，隨手撿起每一片紙屑，擦凈每一扇窗戶，用我們的雙手，用我們的行動，共同創(chuàng)建寧安四小綠色校園。
春天已悄悄地來到了校園，同學們，行動起來吧！從我做起，從現(xiàn)在做起，用我們的雙手，為校園披上綠裝，讓校園的花兒更紅，草兒更綠，樹兒更茂密。時刻牢記：校園是我家，衛(wèi)生靠大家！
謝謝大家！
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好！校園是我們學習的場所，校園環(huán)境衛(wèi)生的好壞直接影響到老師和同學們的工作、學習和生活，然而我們的校園里經(jīng)常出現(xiàn)一些不好的現(xiàn)象。例如：剛打掃的校園或教室地面上、走廊上我們就會面到一些廢紙及食品袋；學生用筆隨便在墻壁上、課桌上或廁所墻面上寫一些臟話；還有些同學在課間跑到花壇里追逐打鬧；乃至課間或放學后同學之間鬧矛盾，說臟話等等，這些都是很不文明的行為。
我想，我們每個人都希望在一個清潔，舒適的環(huán)境中學習、生活。而美麗的環(huán)境需要我們共同修建，文明的習慣靠我們平時一點一滴地養(yǎng)成。在此，作為值周教師的我嚴格要求學生今后決心做到以下幾點：
1、牢記學校的校訓、校風、學風，重視個人修養(yǎng)。嚴格遵守社會公德，遵守校紀校規(guī)。講文明、講禮貌、講衛(wèi)生；說文明話，辦文明事，做文明人，以實際行動來踐行一個合格小學生的良好形象。
2、講求文明禮節(jié)，處處禮貌待人。尊敬師長，孝敬長輩，團結同學，事事能忍讓，處處講誠信；遵守并維護公共秩序，待人接物講禮節(jié)；校內(nèi)校外一個樣，不講臟話、粗話，使用文明語言，養(yǎng)成良好的文明行為習慣。
3、爭做文明人。建立以講衛(wèi)生為榮，不講衛(wèi)生為恥的新風尚。穩(wěn)定扔垃圾、穩(wěn)定貼亂畫，不攀折花草樹木，不踐踏草坪，不大聲喧嘩，不損壞公物，能隨手揀拾身邊的廢棄物品；上學放學路上遵守交通規(guī)則，不頑耍，穩(wěn)定穿馬路。
特別是夏季來臨，要講求個人衛(wèi)生，自覺做到勤洗手、勤洗澡、勤剪指甲、勤換衣；每周認真整理和清洗自己的書包，養(yǎng)成良好的生活習慣。
同學們，讓我們從今天開始，管住我們的口，不說臟話；管住我們的手，穩(wěn)定扔垃圾，穩(wěn)定涂亂畫，不折斷學校的花草樹木；管住我們的腳，不踐踏花草，不損壞公物。講求衛(wèi)生，讓文明之花開遍整個校園，讓好習慣之風吹遍校園的每個角落！養(yǎng)成講文明、講求衛(wèi)生的好習慣！
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
今天，我能站在國旗下演講，感到非常高興。我演講的題目是“講文明，講衛(wèi)生，爭做文明小衛(wèi)士”。四月份是“全國愛國衛(wèi)生運動月。大家都知道，地球是我們?nèi)祟惖哪赣H，大自然是我們最親近的朋友，學校是我們的家園。
可是，在這美麗的校園，卻有著許多不協(xié)調(diào)的地方，在亮堂堂的水泥路上舞動著一張張紙屑，在碧綠的冬青中時?？梢姼魇礁鳂拥陌b袋。這些紙屑，這些包裝袋，從何而來呢？天上自己掉下來的嗎？地上自己長出來的嗎？同學們肯定回答“不是”。這是個別同學的所作所為。在我們這個綠樹成蔭、鳥語花香的美麗校園里，仍有個別同學隨地吐痰、亂扔果皮、紙屑，這些都是不文明行為。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！?/p>
以上的事例表明，文明其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是周六、周日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樓梯扶手，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。
現(xiàn)在是手足口病的高發(fā)期，我們一定要注意個人衛(wèi)生，勤洗手，多通風，不吃生冷食品，保證有一個健康的身體。我們一定要愛護公共環(huán)境，并經(jīng)常把看到的一些紙屑、塑料袋撿到垃圾桶里去。
為了我們的健康，我們應杜絕一切危害健康、污染環(huán)境的不文明行為，希望大家：從我做起，從小做起，從現(xiàn)在做起，爭做“文明小衛(wèi)士”，讓一切疾病遠離我們，讓我們擁有更加文明、衛(wèi)生、健康的生活，我們的校園將變得更加美麗。
中國是禮儀之邦，山東是孔子的故鄉(xiāng)，孔子也經(jīng)常提倡人們講禮儀。做為一名小學生應該怎么樣做呢?
我們要講衛(wèi)生，不要隨意亂丟垃圾，保護環(huán)境衛(wèi)生。我們走路的時候不能跳著走，也不能走在盲道上，這樣會擋住別人或盲人叔叔的路。吃飯的時候不能用筷子和勺子敲打碗和盤子。我們買票的時候要自覺排隊，不要自己跑到第1人的前面去買。去公共場所參加活動的時候，要穿著運動鞋去，不要穿拖鞋去，而且還要講文明，嘴里不吃東西，不說臟話，做文明市民。
到別人家做客的時候，先要輕輕地敲門和主人熱情地問好，說明有禮貌，做事要得體，做個文明的小客人。
我一定爭取把這些禮儀都學會，爭做一名優(yōu)秀的少年。
習禮儀、講文明、爭做優(yōu)秀好少年。
尊敬的各位老師，同學們：
大家好！
今天我為大家演講的題目是“文明從我做起”
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。