好家風(fēng)故事可以寫發(fā)生在自己身上或長(zhǎng)輩身上的典型事例，來(lái)闡述家庭甚至家族的家風(fēng)，下面給大家分享一些關(guān)于小學(xué)生關(guān)于優(yōu)良家風(fēng)的演講比賽范文(5篇)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
無(wú)論大家還是小家，都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)?！睙o(wú)規(guī)矩不成方圓，這些話都是長(zhǎng)輩用來(lái)教育晚輩的，但什么是家風(fēng)家訓(xùn)呢?現(xiàn)在我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我家的家風(fēng)家訓(xùn)。
家風(fēng)就是一個(gè)家不能缺少的一種道德品質(zhì)。俗話說(shuō)“百善以孝為先”，我的爸爸正是用行動(dòng)給我做了榜樣。去年冬天，奶奶不小心把手摔傷了，正在工作中的爸爸連忙請(qǐng)好假，在家照顧奶奶，每天進(jìn)出醫(yī)院，在家端茶遞水，盡心盡力照顧，自己瘦了一大圈。讓我很感動(dòng)，以后我也要這么做。從這件事上讓我知道了要孝敬老人的道理。
家訓(xùn)也是家里面的一種規(guī)矩。從小媽媽就一直對(duì)我說(shuō)：“做人要誠(chéng)實(shí)守信，做一個(gè)有原則的人。還要尊老愛幼，對(duì)朋友要友好等。”
我會(huì)一直堅(jiān)持下去，家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)我的家庭來(lái)說(shuō)，非常重要，時(shí)刻引領(lǐng)者我們朝正確的道路上行駛。
家是一個(gè)溫暖的字眼，它是無(wú)數(shù)游子的避風(fēng)港。而家風(fēng)是個(gè)嚴(yán)厲的字眼，它是諄諄的教誨。
我就是在父親一次次嚴(yán)肅的教誨下體會(huì)到我家的家風(fēng)的。
一向貪玩的我常常跟父親撒謊，并找各種理由出去玩。我常以：老師叫我們同學(xué)幾個(gè)去她家?guī)兔κ帐盀槔碛伞８赣H一聽便總是答應(yīng)，還囑咐我平時(shí)沒事就叫我多跟老師溝通交流，多幫老師做事。我立馬在心里笑開了花，那時(shí)的我也沒想那么多，反正有理由，隔三差五就跟同學(xué)結(jié)伴出去玩，下午四、五點(diǎn)又回家。時(shí)間久了，父親就察覺到不對(duì)勁了，那個(gè)老師放假的時(shí)候沒事兒就叫學(xué)生天天往她家里跑啊!于是向老師撥打了電話詢問(wèn)情況。短短2分鐘的電話就讓父親的臉黑了一個(gè)八度!簡(jiǎn)直可以和包公媲美了?；丶铱吹礁赣H那如煤炭的臉，心里暗自擔(dān)心，鬼鬼祟祟地三步并作兩步往房間溜去，誰(shuí)知父親一下叫住我，嚇得我不禁打了個(gè)寒顫。心想肯定是出去玩被父親發(fā)現(xiàn)了，糟糕!只好低著頭，小碎步向父親走去。果不其然，我一過(guò)去就看到父親手機(jī)上亮著與老師的通話記錄。眼睛一瞅又看見地上的樹枝，驚得立馬紅了眼眶，肯定免不了一頓打了!
后面吃飯的時(shí)候，父親語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“二妹，爸爸也不想打你，但做人一定要誠(chéng)實(shí)，不能撒謊!”父親看到我身上的紅印子，暗自皺了眉頭。父親也一定很心疼吧!
那件事過(guò)后，父親把打我的樹枝放在木柜上說(shuō)要我長(zhǎng)記性。每每看到那根樹枝我就想起父親教導(dǎo)我說(shuō)的話“做人一定要誠(chéng)實(shí)，不能撒謊!”
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī);沒有規(guī)矩不成方圓。小朋友，你們知道什么是家風(fēng)嗎?
歷時(shí)三百四十余年，多達(dá)一百六十八條，被稱作“廉儉孝義”第一家鄭氏，至今已整整聞名了幾百年，被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)的重要里程碑。
世界上各家都有各自的家風(fēng)，如有些家庭的家風(fēng)是為老人讓座，有的是禮儀，有的又是守法……這些都很好但是這些都比不上我們家的家風(fēng)——誠(chéng)信。因?yàn)橛辛苏\(chéng)信這個(gè)世界才會(huì)變得美好。
那一次，我和爺爺一起去水果商店，那一位柜臺(tái)后面的服務(wù)員是一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，當(dāng)我們拿著水果去稱重，老奶奶對(duì)著我們說(shuō)：“十元!”因?yàn)槲覀儧]有零錢，所以爺爺給了二十元，讓我接找回來(lái)的錢，老奶奶哆哆嗦嗦地用龜裂的手指把十五元遞給了我，我心里一驚，想：老奶奶眼睛肯定有些花，我把多找的錢還給她吧!但是我多賺了五元為什么要還呢?“要有誠(chéng)信!”突然媽媽的話在我腦海中閃現(xiàn)。我吧多找的那五元還給了老奶奶，并對(duì)她說(shuō)：“老奶奶，您多給了我五元錢，還給您!”老奶奶笑了笑說(shuō)：“真是一個(gè)有誠(chéng)信的孩子，你的爸爸媽媽給了你很好的教育。”
一個(gè)詞，一句話，一個(gè)家里的故事，一段家庭的記憶都是家風(fēng)的載體，家風(fēng)是潛在無(wú)形的力量，在日常生活中潛移默化地影響著我的心靈，塑造著我的人格，是一種無(wú)言的教育，是一種無(wú)字的典籍，無(wú)聲的力量，是一種最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。
優(yōu)良的家風(fēng)家教，可以使個(gè)人獲得進(jìn)入社會(huì)的基本品質(zhì)，在道德觀念上進(jìn)行自我約束，尤其對(duì)于弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、樹立道德自信、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有獨(dú)特作用。 家風(fēng)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)家庭多年構(gòu)成的為人處世的風(fēng)尚，或叫家規(guī)、家風(fēng)、精神、品格等，包括家庭成員的為人處事的態(tài)度和行動(dòng)準(zhǔn)則。構(gòu)建良好的家風(fēng)最重要的是家長(zhǎng)或家庭的主要成員的思想、觀念、態(tài)度、行動(dòng)的認(rèn)識(shí)和體現(xiàn);其次，是家庭的規(guī)則，家庭規(guī)則雖然大多數(shù)沒有文字記載和要求，但身教、口傳的傳統(tǒng)美的教育非常關(guān)鍵;最后有著良好傳統(tǒng)家風(fēng)的家庭，在中國(guó)自古到今最重視的是子女的教育，良好的教育，培養(yǎng)良好的素養(yǎng)，構(gòu)成良好的思惟方式、處世原則、行動(dòng)規(guī)范，從而代代相傳，代有提高，家庭的文化，良好的家風(fēng)。
做好家風(fēng)家教的宣傳是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手。在新的歷史時(shí)期，這項(xiàng)工作也面臨功利主義思想在社會(huì)的蔓延和滲透，家庭結(jié)構(gòu)變化導(dǎo)致的傳統(tǒng)家風(fēng)家教資源流失，我國(guó)成年人教育傳統(tǒng)的缺失以及電子產(chǎn)品對(duì)家庭日常交流時(shí)間的擠壓等挑戰(zhàn)。因此，倡導(dǎo)和培育優(yōu)良的家風(fēng)，讓千家萬(wàn)戶的日子越過(guò)越好，是最深層次的民生工程。
一個(gè)家庭或家族，可以沒有顯赫的家世，殷厚的財(cái)富，但不能沒有良好的家風(fēng)。良好的家風(fēng)也不是一人一時(shí)一事就能建立，必須依靠家庭家族全體成員共同努力，人人建設(shè)，世代弘揚(yáng)。其中，起舉足輕 重作用的，是家庭中的父母，家族中的長(zhǎng)輩。中國(guó)許多古人為了讓后代品行端正，防止兒孫誤入歧途，走上邪路，為家庭成員制定了系列道德準(zhǔn)繩和行為規(guī)范，成為家中一道道不可逾越的紅線，這就是家規(guī)。不少家庭家族的家規(guī)弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，諄諄叮囑，闡理透徹，不僅有神圣的權(quán)威性，而且有強(qiáng)大的說(shuō)服力和威懾力，雖歷經(jīng)滄桑，依然能讓人啟悟，讓人警策。
家風(fēng)的形成，無(wú)關(guān)家庭貧富，亦無(wú)關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。良好家風(fēng)的形成，無(wú)關(guān)家庭貧富，亦無(wú)關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。在今天很多人都忙于工作、事業(yè)而無(wú)暇顧及孩子，這樣的教育方式理當(dāng)值得我們深思，這不是因?yàn)闀r(shí)間與距離的阻隔，更多的乃是我們忽視了家風(fēng)的力量。良好的家風(fēng)，能成就孩子一生;而這種熏陶，最好從孩提時(shí)代就應(yīng)開始，你從小給他灌輸“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易”的觀念，他就可能養(yǎng)成“半絲半縷，恒念物力維艱”的思維，做父母的應(yīng)該靜下心來(lái)，好好思考如何才能做到讓良好的家風(fēng)伴隨孩子一生成長(zhǎng)。
今天，如何更好地培育良好的家風(fēng)家教，應(yīng)該特別注意從以下幾方面著手：重視優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化資源的發(fā)掘和轉(zhuǎn)化。應(yīng)把家風(fēng)家教看成一種重要的文化遺產(chǎn)加以保護(hù)和發(fā)掘，在全國(guó)逐步建立起家風(fēng)家教的文化研究體系;發(fā)揮各類先進(jìn)家庭典型的引領(lǐng)示范作用。開展文明家庭、和諧家庭、學(xué)習(xí)型家庭等創(chuàng)建活動(dòng)，結(jié)合城鄉(xiāng)文明建設(shè)帶動(dòng)家風(fēng)培育;抓好培育公民德行和成人、家長(zhǎng)教育。以家風(fēng)家教弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重點(diǎn)要放在培育與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的公民道德上;建立家風(fēng)家教宣傳的長(zhǎng)效、聯(lián)動(dòng)機(jī)制。要運(yùn)用各種方式，多方配 合，建立相應(yīng)的切實(shí)有效制度。
樹立良好家風(fēng)要與婦女素質(zhì)提升相結(jié)合。良好家風(fēng)是人成長(zhǎng)進(jìn)步的起點(diǎn)。樹立良好家風(fēng)要與家庭教育工作相結(jié)合。優(yōu)良的家庭教育孕育著優(yōu)秀的子子孫孫。回顧歷史上曾經(jīng)輝煌一時(shí)的家庭，他們的家風(fēng)各有千秋：岳母為兒刺字“精忠報(bào)國(guó)”，“忠”為岳家之家風(fēng);林則徐勤儉持家，“儉”為林家之家風(fēng);曾國(guó)藩以為“勤”為人生第一要義，“勤”為曾家之家風(fēng)。優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過(guò)創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過(guò)父?jìng)髯樱觽鲗O，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無(wú)言、無(wú)聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過(guò)程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財(cái)富;它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。
只有把的良好風(fēng)氣融入到每個(gè)家庭的血脈中，不斷地規(guī)范做人做事的思維和方法，良好家風(fēng)才能堅(jiān)實(shí)并歷經(jīng)風(fēng)雨傳承下來(lái)。只有讓良好風(fēng)氣與千家萬(wàn)戶共同價(jià)值追求相互融合、互為依托、共生共長(zhǎng)，才能在全社會(huì)激發(fā)出崇德向善的正能量。
最近，電視上舉辦的一個(gè)節(jié)目搞得不錯(cuò)，值得稱贊。節(jié)目?jī)?nèi)容即“家風(fēng)”教育在社會(huì)發(fā)展上的作用。這個(gè)內(nèi)容在當(dāng)今社會(huì)的確很重要，宣傳中華精神文明，弘揚(yáng)“尊老愛幼”光榮傳統(tǒng)。我們要從家庭內(nèi)部做起，從社會(huì)基層實(shí)際生活出發(fā)，開啟心靈窗戶，傳承偉大的民族精 神，對(duì)社會(huì)未來(lái)發(fā)展十分必要的。
家庭是社會(huì)最小組合單位，也是最基礎(chǔ)的社會(huì)分子。沒有小家庭就沒有社會(huì)大家庭。和睦、和諧的家庭關(guān)系，是社會(huì)穩(wěn)定的基石。中國(guó)是文明古國(guó)，有著幾千年的光榮歷史。在傳統(tǒng)思想教育史冊(cè)上有著璀璨奇葩——儒家思想，道家思想，佛教思想，還有家風(fēng)教育匯聚成中華精神文明的核心。在這百花盛開的園地里有許許多多代表人物，人們把關(guān)公、岳飛等人物塑造成“仁、義、禮、孝……”的化身，以忠孝為人生必須遵循準(zhǔn)則，光榮的傳統(tǒng)一代一代傳承下來(lái)。家教在傳統(tǒng)教育中起到積極的不可低估的作用。迄今社會(huì)上大多數(shù)的家庭，繼續(xù)秉承祖先的教誨，弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，勤儉持家過(guò)日子，以尊老愛幼為出發(fā)點(diǎn)建設(shè)和睦和諧的家庭關(guān)系。這樣和諧穩(wěn)定的家庭關(guān)系對(duì)社會(huì)的健康發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。值得稱贊，值得渲染，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，快速向前發(fā)展進(jìn)步。
在過(guò)去的幾十年間，由于一切以經(jīng)濟(jì)效益為中心，人人向“錢”看齊，社會(huì)上滋生了一種畸形的思想觀念：金錢至上。在這種極其不健康的思想影響下，對(duì)中華傳統(tǒng)的精神文明沖擊很大，對(duì)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定、健康發(fā)展起到負(fù)而作用，而且影響極壞。一些人在社會(huì)公共活動(dòng)場(chǎng)合上公開宣稱：良心值幾個(gè)錢?可以斷言，“良心”無(wú)價(jià)之寶藏?！傲夹摹笔呛饬恳粋€(gè)人的道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。
錢是生活中必不可少的物質(zhì) ，維持人的生存必備基礎(chǔ)。但是，良心是衡量做人是準(zhǔn)則，是純潔心靈中的核心，參與社會(huì)活動(dòng)應(yīng)遵循的公德規(guī)則。失去了良心的人，其行為規(guī)則將是雜亂無(wú)章的，也是社會(huì)不穩(wěn)定的因素之一。
家庭關(guān)系和睦、和諧，融洽，這與良好的“家風(fēng)”，傳承文明思想教育有直接關(guān)系。對(duì)孩子的家風(fēng)教育是不可缺少的，家庭教育，灌輸文明的思想，啟蒙教育影響人的一生。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展大浪潮下，物質(zhì)生活水平不斷的提升，精神文化生活也要緊跟時(shí)代的步伐向前邁進(jìn)。傳統(tǒng)的文明不能遺棄，中華文明精華不能丟掉，要堅(jiān)持弘揚(yáng)傳承下去，東方古國(guó)文明風(fēng)采不能沒有。偉大的中華民族行進(jìn)在世界舞臺(tái)上，要有風(fēng)度，有神韻，展示中華民族的文明思想精華，優(yōu)良的“家風(fēng)”教育在此會(huì)發(fā)揮出積極作用的。
總之，良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個(gè)家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無(wú)旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展;給力偉大的“中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn);千萬(wàn)個(gè)家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量!
“敬祖宗，孝父母，和兄弟，謹(jǐn)夫婦，端品行，習(xí)勤儉，遵法律，慎交游，訓(xùn)子孫，睦鄉(xiāng)鄰，厚宗族，愛國(guó)家”，282字熊氏家訓(xùn)，涵蓋為人處世方方面面，滋養(yǎng)熊氏子孫300余年。
綠樹村邊合，青山郭外斜。15日，走進(jìn)鄂州市梁子湖區(qū)太和鎮(zhèn)獅子口村的熊家坳灣，每家每戶門前、廳堂張貼的熊氏家訓(xùn)，引人注目。在熊氏祠堂前，老人們正翻看族譜，教導(dǎo)春節(jié)返鄉(xiāng)的年輕人學(xué)習(xí)家訓(xùn)。
熊家坳灣鄉(xiāng)風(fēng)文明理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)、53歲的熊良勝說(shuō)，熊家坳灣自康熙十八年，一世祖熊世泰從梁子湖邊熊思?xì)J灣遷居到兩座獅子山間的平地開基后，七世同居，百余人同財(cái)共食，孕育出以“敦厚、仁慈、勤勞、純樸”為精髓的熊氏家訓(xùn)。
熊氏家訓(xùn)載入族譜、家譜，代代相傳，家家戶戶以家訓(xùn)教育孩子。熊良勝稱，自己年幼時(shí)相當(dāng)頑皮，一次到隔壁灣子偷吃西瓜，父親得知后，不僅以棍棒懲戒，還責(zé)令他到祠堂下跪，直到背會(huì)熊氏家訓(xùn)中“端品行”的所有內(nèi)容方可起來(lái)。
如今，熊氏子孫不會(huì)動(dòng)輒被責(zé)罰下跪，但家訓(xùn)傳承及長(zhǎng)輩言行舉止已潛移默化融入血液。在南京一所大學(xué)任教的熊高強(qiáng)說(shuō)，游子在外，待人接物仍時(shí)常記著“不給家族丟臉”，家訓(xùn)中的“慎交游”，對(duì)其影響最大，提醒他言行端正，交友慎重、真誠(chéng)。
熊氏家訓(xùn)中有一條是“睦鄉(xiāng)鄰”，熊家坳灣25戶遵此教誨，至今仍親如一家。除夕夜，族人自發(fā)買來(lái)煙花、糖果、瓜子，架起篝火，圍坐在電視前，一起觀看刻有家訓(xùn)的光碟，看完后還相互交流。大年初一，晚輩媳婦要挨家挨戶給灣里長(zhǎng)輩倒茶，敬的是紅糖水，寓意甜甜美美。
平時(shí)日，灣里有事，或誰(shuí)家有難，族人必爭(zhēng)前恐后出錢出力。在去年啟動(dòng)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，不少村民義務(wù)修建村道、清理溝渠，無(wú)償讓地……為修停車場(chǎng)，村民熊宣華自愿拆除了廚房;中心廣場(chǎng)安放健身器材，需拆除村民熊先華的牛棚和雜物間，他二話沒說(shuō)，就將其讓出，還義務(wù)幫灣里管理水塘、澆灌花草、維護(hù)上山景觀道等;常年在銀川做建筑生意的熊大斌，去年特意趕回老家，發(fā)揮己長(zhǎng)，帶領(lǐng)施工隊(duì)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，問(wèn)及為何要擱下生意來(lái)做義務(wù)，他憨厚地說(shuō)，“為灣子盡一份綿薄之力，應(yīng)該的!”
在家訓(xùn)滋養(yǎng)下，村民的敦厚、仁慈、純樸，不只對(duì)族人，而是早已深入骨髓。去年9月，鄂州市文聯(lián)、作協(xié)組織采風(fēng)活動(dòng)，一眾人在熊家坳灣露營(yíng)。當(dāng)晚文娛活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，村民們給采風(fēng)人員端茶送水，擔(dān)心采風(fēng)人員露營(yíng)寒冷，又送來(lái)空調(diào)被，看到被子不夠用，深夜派人到街上又購(gòu)回十多床新被子。女作家徐麗玲禁不住高歌一曲《父老鄉(xiāng)親》，來(lái)表達(dá)感激之情。
為更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，該灣將宗祠文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合，評(píng)選出“十星級(jí)文明戶”“十佳婆婆”“十佳媳婦”“美德少年”等，整理出《牽手香樟》、《三炷香》、《獅涎泉》等歷史傳說(shuō)、名人故事等，將其打造成梁子湖最美鄉(xiāng)愁地。