愛國和誠信是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。誠信構(gòu)成愛國的基礎(chǔ),誠信做人、踏實做事,就是一種愛國行為;愛國概括了誠信的內(nèi)涵,各行各業(yè)的誠信,構(gòu)成愛國主義的內(nèi)容;二者相互統(tǒng)一不可分割,誠信融于愛國之中并組成愛國的一部分,愛國滲透在誠信之中并成為誠信中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。如何作關(guān)于誠信愛國的高中生演講稿?本文是小編整理的關(guān)于誠信愛國的高中生演講稿，歡迎閱讀。
老師們，同學(xué)們，大家好，我是6年1班的代表方正豪，今天我為大家演講的主題是《做個愛國誠信少年》。
言必信，行必果，是著名鼎鼎的海爾公司的口號，我們都知道，海爾公司是一家生產(chǎn)家用電器的公司。有一次海爾公司接到了一個大訂單，由于種種的原因，這批貨遲了出廠，加上運(yùn)輸，肯定不能在和客戶預(yù)約的時間交付，這該怎么辦呢?海爾公司最后決定使用空運(yùn)，因為使用了空中運(yùn)輸，所以海爾公司虧了一筆錢，有人問海爾公司后悔嗎?海爾公司的仲裁經(jīng)理說：“我們并不后悔，因為我們挽回了誠信，誠信可是用金錢永遠(yuǎn)也買不到的。
中國是一個有幾千年文化的大國，許多人以誠實守信作為自己做人的原則。從古至今就有許多關(guān)于誠實守信的故事如：《韓信守信》，《一顆棋子》,還有我們小時候愛聽的《狼來了》，這些故事是在教育這我們，要做一個誠信之人。古人曰：一言既出，駟馬難追;對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成。這一句句關(guān)于誠信的名言，它是在時時刻刻的提醒我們要做一個誠信之人。
現(xiàn)在圖片上的人叫王淵。王淵是一個很聰明的人，她九歲離開中國大陸，赴美讀書。王淵在1999年被評為總統(tǒng)學(xué)者后選人，這是幾百萬美國學(xué)生夢寐以求得獎項，可王淵一看，獲獎人必須是美國公民才可以，也就是意味著王淵要放棄中國國籍，王淵當(dāng)即決定放棄此獎。有人問王淵，真的一輩子也不入美國國籍了嗎，王淵點(diǎn)點(diǎn)頭，她說：我覺得做一個中國人沒什么不好的。到了限期的最后一天，王淵的父親打電話對王淵說：“中國像你這樣的人有千千萬萬個，也不少你一個王淵。”王淵堅決的說：“我王淵只有一個中國。”說完就掛了電話。王淵高度的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，如果我們愛國了，我們的祖國以后肯定是一個強(qiáng)國。
我要做一個有愛國誠信少年，也愿大家也做一個愛國誠信少年。
我的演講完了，謝謝大家。
老師們，同學(xué)們，大家好，
誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。”具體來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。 “信”是忠于良心、信守諾言。 “誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的。人的社會化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學(xué)習(xí)社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。
誠信的實踐要求：
誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么，只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風(fēng)和社會風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。 友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則
社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關(guān)系的基本價值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠心誠意進(jìn)行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關(guān)愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。“愛人”與“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境，同時就是尊重和保護(hù)他人他國的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類自己。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面，要對損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風(fēng)清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這四者之間有密切聯(lián)系：“愛國”是統(tǒng)領(lǐng)，“敬業(yè)”是基礎(chǔ)，“誠信”是保障，“友善”是表現(xiàn)，是精神面貌，是公民的外在反映，也是對“愛國”、“敬業(yè)”、和“誠信”的集中體現(xiàn)。
每個公民從自身做起，自覺踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值追求，把“國家興亡，匹夫有責(zé)”化為點(diǎn)點(diǎn)的行誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，弘揚(yáng)真善美，摒棄假惡丑，才能共同推動中華民族的偉大復(fù)興!
謝謝大家! 我的演講完畢!
親愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
有句諺語說一言既出，駟馬難追。還有一成語一言九鼎等等都是對信守諾言的肯定。
當(dāng)今社會，有不少人不講誠信，不珍視、看重誠信，他們只注重金錢與名利，為了這兩樣害人害己的東西，他們不惜欺騙親人，欺騙朋友，甚至欺騙整個社會，他們最終如愿了，達(dá)到了，但高興嗎?快樂嗎?幸福嗎?他們失去了至親至愛的親朋好友，失去了良知，失去了寶貴的財富誠信。他們并不幸福，反之他們感到后悔、羞愧。
曾經(jīng)我在一本書上看到這樣一個故事：
一個在俄羅斯做生意的中國商人，剛到哈巴羅夫斯克時沒戴帽子，當(dāng)時氣溫在零下30度，他捂著耳朵在雪地里跑。這時，一個素昧平生的俄羅斯?jié)h子借給他一頂帽子，商人答應(yīng)第二天在老地方還給他。但第二天他根本沒去，甚至還嘲笑那個俄羅斯人傻冒。
誰也不會想到這個俄羅斯?jié)h子正是這個中國商人在電話中約定的經(jīng)銷商，結(jié)果，俄羅斯?jié)h子因為被欺騙而喪失了對他的信任，生意自然也就泡湯了。中國商人最終損失慘重。
看吧!這就是不講誠信，不守諾言的后果。因此，我們千萬別輕視了誠信一詞，它可是你生命中重要角色之一，有可能它將左右你的命運(yùn)。要知道，一切言而不信，不守承諾的人終將被釘在歷史的恥辱架上。正如林肯所說：你可以在一段時間里欺騙所有的人，也可以在所有的時間里欺騙一部分人，但你決不可能在所有時間里欺騙所有的人。
請信守諾言、講誠信吧!請做一個人人尊敬的言行一致、表里如一的人吧!
看了關(guān)于誠信愛國的高中生演講稿