《簡(jiǎn)·愛(ài)》是十九世紀(jì)英國(guó)的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂·勃朗特“詩(shī)意的生平寫(xiě)照”，是一部具有自傳色彩的作品。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)心得感悟范本，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
“難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)!”簡(jiǎn)的話是那么的咄咄逼人，相信無(wú)論對(duì)方是誰(shuí)，都會(huì)無(wú)言以對(duì)!
看到這一段，我的眼前就閃爍著“簡(jiǎn)”那倔強(qiáng)的性格和大罵與毆打中站的筆直的身軀，想象著她在罪惡的孤兒院是如何頑強(qiáng)地生活?是啊!無(wú)論什么困難在“簡(jiǎn)”面前都那么一堪不擊，她總是昂起高貴的頭有信心地去打敗身邊所有的困難。
命運(yùn)的悲殘，使她從小失去父母，不但沒(méi)有得到親戚朋友的關(guān)懷，還被關(guān)禁在黑暗的房子里、沒(méi)有伙伴，孤身一人，還得忍受表哥瘋狂的打罵，舅媽殘忍的折磨，使她不得不進(jìn)入了“羅沃德孤兒院”，她原以為這是幸福的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但這一切的想象都是悲哀的，她在精神和肉體的折磨下，以頑強(qiáng)的意志和優(yōu)異的成績(jī)完成了學(xué)業(yè)。這樣一來(lái)命運(yùn)讓她變得更堅(jiān)強(qiáng)。為了獨(dú)立，為了實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，她自謀職業(yè)，結(jié)果在桑菲爾德莊園任家庭教師，命運(yùn)這時(shí)才讓她看到了人生的意義所在，因?yàn)樗鲆?jiàn)了一個(gè)與她心心相印的男人------羅契斯特，他們?cè)谀莻€(gè)美麗的夜晚相識(shí)、相知、相戀。簡(jiǎn)以為幸福就在自己身邊，但生活卻和她開(kāi)了一個(gè)天大的笑話，當(dāng)她穿上夢(mèng)寐以求的婚紗時(shí)，閣樓上發(fā)瘋的女人出現(xiàn)了，她不是別人，正是羅契斯特的妻子。為了道德，簡(jiǎn)作出了選擇，毅然離去……
于是她風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最后被牧師圣約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)任教。不久，她得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，還發(fā)現(xiàn)圣約翰是她的表兄，簡(jiǎn)決定將財(cái)產(chǎn)平分。圣約翰是個(gè)狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請(qǐng)求簡(jiǎn)嫁給他并和他同去印度。簡(jiǎn)拒絕了他，因?yàn)樗闹幸恢睉阎鴮?duì)羅契斯特的愛(ài)，于是她再一次開(kāi)始了自己艱難的的旅程，去奔向愛(ài)巢，尋找她幸福的伊甸園，回到羅切斯特的身邊。
整篇小說(shuō)沒(méi)有愛(ài)情的轟轟烈烈，也沒(méi)有武打場(chǎng)面的電閃雷鳴，但讓我體會(huì)到了“愛(ài)”的深沉，“愛(ài)”的執(zhí)著，“愛(ài)”的堅(jiān)定，更讓我體會(huì)到了：在困難面前不要退縮，要堅(jiān)強(qiáng)，要對(duì)生活充滿希望，才會(huì)追求到屬于自己的幸福。
這本書(shū)塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。而簡(jiǎn)愛(ài)就是獨(dú)立人格的代表。
簡(jiǎn)愛(ài)追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己愛(ài)的信念，平等真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的愛(ài)情。簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是平凡而不平庸。她充滿智慧和愛(ài)心，讓自己的生命流光溢彩。人不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。
這本書(shū)最動(dòng)人之處就是對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)。羅切特先生對(duì)簡(jiǎn)刻骨銘心愛(ài)的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇特的感覺(jué)——特別是像現(xiàn)在這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類似的弦打成了結(jié)打得緊緊的，解都解不開(kāi)。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開(kāi)，那時(shí)候我的內(nèi)心就會(huì)流血。”“對(duì)于只是以容貌來(lái)取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒(méi)有靈魂又沒(méi)有良心——在她們讓我看到平庸，淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔;可對(duì)于明亮的眼睛，雄辯地舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格。我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”不僅打動(dòng)了簡(jiǎn)，也打動(dòng)了讀這本書(shū)的人，
書(shū)中還有一個(gè)充滿愛(ài)的小天使——海倫。她完全放棄現(xiàn)時(shí)，達(dá)到了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界。有著難以想象的忍耐精神。海倫在人世的生命雖然短暫，卻發(fā)出了耀眼的光芒。
簡(jiǎn)愛(ài)作為獨(dú)立女性的代表，我希望自己也可以像她一樣，不管是貧窮還是富有;不管是美貌還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的性格生活。讀完這本書(shū)，心里很安靜，知道了自己應(yīng)該努力的方向。
“你以為，因?yàn)槲腋F，低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心么?你想錯(cuò)了!我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣!要是上帝賜于我財(cái)富和美貌，我一定要讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你。我現(xiàn)在與你說(shuō)話，是我的精神與你的精神說(shuō)話，就像我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前，彼此平等——本來(lái)就如此!”
話語(yǔ)中所表現(xiàn)出的自尊自愛(ài)令人動(dòng)容。這句話出自一本世界經(jīng)典文學(xué)名著——《簡(jiǎn)·愛(ài)》。它是19世紀(jì)英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。
書(shū)中的女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的一生,經(jīng)歷了眾多苦難與挫折，她的一生仿佛盡是不如意：自幼便失去雙親，過(guò)著寄人籬下的日子。舅父去世后，她飽受舅母一家的欺凌、冷眼。被送進(jìn)孤兒院后，她依舊生活艱苦，朋友海倫的死亡，更是讓她受到精神上的摧殘。再到后來(lái)，她尋得愛(ài)人，幸福的曙光似乎顯現(xiàn)，但她的愛(ài)人羅切斯特的妻子突然出現(xiàn)，使她的人生又再次墜入谷底。
困苦的人生如同沼澤，她深陷其中，卻從不肯沉淪、放棄。不管在怎樣的環(huán)境里，她始終自尊自愛(ài)，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，純真善良，勇敢追求自己的幸福。她從不屈服于命運(yùn)，種種不幸只不過(guò)是帶給了她更加頑強(qiáng)的精神力量，使她不停地豐富自己的思想人格。她成為千百年來(lái)獨(dú)立女性的經(jīng)典形象，永垂不朽。
我們無(wú)法決定我們的出身——那是上天給予的。但“英雄不論出處”。人生，命運(yùn)卻是可以靠堅(jiān)持、努力、拼搏來(lái)改變的。清朝史學(xué)家萬(wàn)斯同，小時(shí)由于貪玩在父親的賓客前失了面子，遭到了賓客們的批評(píng)。而在長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀后，他最終成為了受人尊敬的學(xué)者。在這個(gè)故事中，萬(wàn)斯同依靠努力獲得了人們的尊重。簡(jiǎn)·愛(ài)也是如此，她出身低微卻不卑微，執(zhí)著堅(jiān)毅。堅(jiān)信每個(gè)人的靈魂都是平等的，并為此不斷付出努力。最終如愿以償?shù)孬@得了屬于自己的幸福。在堅(jiān)韌與努力的同時(shí)，支撐著人站起來(lái)的，還有自尊自愛(ài)，這是平等的基礎(chǔ)。試問(wèn)，一個(gè)人若是沒(méi)有廉恥之心，沒(méi)有獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，又有誰(shuí)會(huì)尊重他(她);一個(gè)人若是不懂得自愛(ài)，不懂得潔身自好，那便沒(méi)有資格，也不會(huì)去愛(ài)別人，又怎能奢望得到同樣平等的愛(ài)與尊重?說(shuō)到底，人們給的尊重，都是為了褒獎(jiǎng)在任何逆境中，仍不看輕自己的靈魂。這種靈魂不僅應(yīng)當(dāng)獲得平等，甚至比那些所謂的貴族更加高尚。
值得一提的是作者夏洛蒂·勃朗特所身處的年代。當(dāng)時(shí)，女性的社會(huì)地位并不高，甚至可以說(shuō)只是附屬，不需要有獨(dú)立的思想。而簡(jiǎn)·愛(ài)身上表現(xiàn)出一種高尚的人格，她自尊、自重、自愛(ài)，面對(duì)誘惑有著良好的克制力，對(duì)于社會(huì)人格有著理性的認(rèn)知。既是夏洛蒂·勃朗特內(nèi)心抗?fàn)?，追求平等的縮影，也是當(dāng)代所有獨(dú)立女性的縮影。
因此，《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書(shū)給人以難以抗拒的美感，折射出足以震撼心靈的強(qiáng)烈藝術(shù)感染力，也因此成為文學(xué)無(wú)法被超越的經(jīng)典。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂·勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)·愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn)·愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡(jiǎn)·愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn)·愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡(jiǎn)·愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性_，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。后來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開(kāi)了他，她對(duì)愛(ài)情的專一，讓我敬佩。
最后，簡(jiǎn)·愛(ài)得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀。簡(jiǎn)·愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱。
從這本書(shū)中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》(Janeeyre)是十九世紀(jì)英國(guó)的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂·勃朗特“詩(shī)意的生平寫(xiě)照”，是一部具有自傳色彩的作品。
花了三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X(jué)，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書(shū)，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。
作為一個(gè)外國(guó)人，我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過(guò)呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)闊o(wú)親無(wú)故而遭受虐打和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛(ài)時(shí),多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。關(guān)于這本小說(shuō)，我想它的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。
我敢確信這本書(shū)的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫(huà)家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫(huà)家情趣去把握光和影的和諧。讀中國(guó)的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫(xiě)的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書(shū)的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂·波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國(guó)人，作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)語(yǔ)言。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂·波郎特對(duì)感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見(jiàn)鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛(ài)情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比，毫無(wú)疑問(wèn)，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史，中國(guó)人可以無(wú)愧地說(shuō)：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂·波郎特要廣博的多，畢竟中國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說(shuō)，《簡(jiǎn)愛(ài)》對(duì)人物的心理描寫(xiě)方面，可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠。
讀這本書(shū)我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國(guó)這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視。
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