最近我讀了《清歡》中的《沿溪行》一文，感觸頗深。
文章講述了作者平時(shí)身體不錯(cuò)，卻總在秋冬交替時(shí)節(jié)，因過(guò)敏性體質(zhì)而頭暈咳嗽。他為此十分苦惱?？墒?，他很快改變了自我的態(tài)度和想法，因?yàn)樗肫鹆绥R虛禪師說(shuō)的“三不求”。
“三不求”是指:一、不求絕對(duì)的健康;二、不求沒(méi)有煩惱的人生;三、不求修行中始終沒(méi)有障礙。這或許在那些完美主義者看來(lái)簡(jiǎn)直不可理喻，但在我看來(lái)卻帶著深深地禪意。人不能求絕對(duì)的健康，因?yàn)榻^對(duì)的健康有貪欲，所以古人云:“久病成良醫(yī)”是有道理的。而沒(méi)有煩惱的人生也是不可行的，舒適的生活會(huì)造成人的怠情，也就是古人所說(shuō)的:“理解生命中的焦慮和痛苦?！弊罱K一點(diǎn)，就是不求修行中始終沒(méi)有障礙。修行無(wú)障礙，求道之心就會(huì)熄滅。這也是對(duì)“在困境中得道”的論證。
傳說(shuō)，一千兩百年前，有一位苦思禪悟的和尚迷路了，他問(wèn)大梅法師出山的路，大梅法師只說(shuō)了三個(gè)字:“沿溪行”。沿溪行?!那和尚頓時(shí)開(kāi)悟:沿溪行，不就是順著心的水流走嗎?巖石，樹(shù)根，落葉……對(duì)溪水都是一種障礙，可是當(dāng)你有了新的認(rèn)識(shí)，樹(shù)根和落葉能使溪水更美，巖石與懸崖能使山溪更加壯闊。人生的山溪也是這樣。學(xué)習(xí)上的成功與失敗，順境與挫折，都如巖石，樹(shù)根美化著我們，只要我們坦然理解這一切，就會(huì)像溪水一般，找到出山之路。
剛買到這本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蘊(yùn)含的哲理才是他文章的亮點(diǎn)，異常是《生命的化妝》這篇散文，化妝的最高境界能夠用兩個(gè)字形容，就是“自然”，說(shuō)得多好啊!
在書中，書中一位化妝師說(shuō)::“化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式、睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書上、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂(lè)觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛(ài)而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最終的一件小事。我記住了三句話，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。我也很欣賞”精神的化妝與生命的化妝“!容顏易失，再昂貴的化妝品也留不住青春，而人的內(nèi)在氣質(zhì)卻與表相無(wú)關(guān)。也說(shuō)得很好，談得很有條理，說(shuō)得讓人僅有點(diǎn)頭的份。
林先生的文章從自我的認(rèn)識(shí)談起，經(jīng)過(guò)自我的詢問(wèn)，化妝師巧妙作答，讓全文主題一步一步凸現(xiàn)，讓讀者清楚的明白了化妝的內(nèi)涵。全文很好的運(yùn)用了類比的寫法，讓我們更好的理解了作者的看法，全文雖沒(méi)有華麗的詞藻，讀來(lái)卻給人一種流水樣清涼的感受，讓我們的心靈為之震撼，并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來(lái)!
那怎樣才是對(duì)生命的化妝呢?學(xué)習(xí)!終身學(xué)習(xí)能夠使你成為一流的人，終身學(xué)習(xí)就是生命的化妝。
寒假，我一口氣讀完了《林清玄散文集》，讀林清玄散文集有感。林清玄的文字并沒(méi)有華麗的辭藻，只有最簡(jiǎn)單的表達(dá)。讀著他的書，那清澈靈動(dòng)的話語(yǔ)像一股甘泉，緩緩滋潤(rùn)著我干涸的心田。那一行行文字讓我覺(jué)得平和安寧，心如止水。
散文集分為四卷，分別是“天真的心”“純善的心”“美好的心”和“莊嚴(yán)的心”。只有擁有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心，才能在這混濁的世界保持清明，在這悲傷的人間擁有快樂(lè)。在一行行質(zhì)樸的文字中，我悟出了豐富的人生哲理:要重視人與人的差異;人們之間要互相關(guān)愛(ài);面對(duì)挫折不輕言放棄，等等。其中，一篇小故事給我留下了深刻的印象。
國(guó)王召集群臣開(kāi)會(huì)，希望找到能讓她的幼女立刻長(zhǎng)大的靈藥。一位名醫(yī)說(shuō)在遙遠(yuǎn)的東方有這種藥，不過(guò)往返要至少十二年的時(shí)間，而且藥需要在新鮮時(shí)服用，因此要將公主帶走。國(guó)王欣然應(yīng)允。十二年之后，名醫(yī)果然帶回了亭亭玉立的公主。國(guó)王興奮不已，厚賞了名醫(yī)。
也許讀完故事，我們都會(huì)笑國(guó)王太傻。沒(méi)有什么靈藥的存在，十二年的時(shí)間過(guò)去，公主自然已經(jīng)長(zhǎng)大?？墒钱?dāng)我們靜下心來(lái)再一次品味這個(gè)故事的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“國(guó)王”就是我們自己的影子。我們中的每個(gè)人都曾經(jīng)像國(guó)王一樣，希望這個(gè)世界有一顆萬(wàn)靈丹，讓我們選擇人生里自己喜歡的部分。然而只有到了最后，我們才會(huì)恍然大悟:原來(lái)這個(gè)世界上根本沒(méi)有什么靈藥，一切都如作者在故事最后寫下的話--生命的一切成長(zhǎng)，都需要時(shí)間。
的確，在人生漫長(zhǎng)的歷程中，只有珍惜當(dāng)下，才能不怨恨于過(guò)去，懷憂于未來(lái)，才能在每一個(gè)過(guò)程中勇敢地承擔(dān)，以最大的'心意投入進(jìn)生活，讀后感《讀林清玄散文集有感》。我們用不著急于知道結(jié)果，而是應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)過(guò)程，慢慢地成長(zhǎng)。也許這個(gè)過(guò)程會(huì)很痛苦也很漫長(zhǎng)，但我們要知道:挫折讓我們更加智慧，只有忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真實(shí)的價(jià)值。人生不免會(huì)有灰心無(wú)助的時(shí)刻，但是只要有了堅(jiān)強(qiáng)果敢的性格，就不容易被外在的環(huán)境所迎頭擊倒。當(dāng)我們踏過(guò)荊棘，勇敢地走向終點(diǎn)的時(shí)候，就能舉起勝利的旗幟，自豪地對(duì)自己說(shuō):我長(zhǎng)大了。
讀《林清玄散文集》之前，我對(duì)散文的接觸不是很多，只看過(guò)老舍先生的散文集，最喜歡的就是老舍先生寫的《貓》以及《濟(jì)南的冬天》。這次寒假，在書店的架子上看到了這本書，就想看看不同作家的散文口味是不是也不同。
剛打開(kāi)書的第一頁(yè)，我就看到了林清玄的介紹:原來(lái)林清玄從小就是一個(gè)小作家。我繼續(xù)翻開(kāi)第二頁(yè)，慢慢的我一下子就看了半本書。我合上了書，在腦海里回憶著自己看過(guò)的一字一句，我覺(jué)得林清玄寫散文時(shí)一定就像畫素描，有時(shí)畫的濃了，便把這一段寫的深情一點(diǎn);有時(shí)畫的淡了，就把這一段一筆帶過(guò)。但是不管他畫的如何淡還是如何濃，那股對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)親情的懷念與向往卻總是在書中的每一頁(yè)，每一句，每一行，甚至于每一個(gè)字里流露。
親情與鄉(xiāng)情是林清玄散文必不可少的兩大元素。他寫母親的時(shí)候，雖然不是自己的母親，但是寫的仿佛就如自己的母親一般。雖然這不是她的母親，但是天下的母親都是一樣的，都是一般的孩子心，對(duì)于描寫母親的畫面不必轟轟烈烈，只需要寫一句真真正正的對(duì)母親的話。
而鄉(xiāng)情，我卻不怎么有感觸，畢竟我還沒(méi)有真正的出過(guò)遠(yuǎn)門。但是中國(guó)上下五千年以來(lái)，哪一個(gè)鄉(xiāng)里出了個(gè)狀元，不都得回鄉(xiāng)嗎?在文中作者經(jīng)常將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系在一起，我忽然覺(jué)得，也許作者因?yàn)槟挲g比我大，所以想的也比我遙遠(yuǎn)，比我深沉。作者說(shuō)，他出遠(yuǎn)門總要帶一些家鄉(xiāng)的故土，這樣才會(huì)踏實(shí)。我覺(jué)得作者與近些時(shí)間的一個(gè)人很像。那個(gè)人就是汪峰。雖然汪峰與林清玄不一樣，汪峰是每一次遠(yuǎn)處旅行都會(huì)把自己父親的骨灰?guī)б稽c(diǎn)在自己身上，但是不管怎么樣，這都是汪峰對(duì)親情的熱愛(ài)，對(duì)逝去的父親的回報(bào)。
看完了《林清玄散文集》之后，我產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題:如今我還沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門，一直和父母在一起。但是如果有一天，我因?yàn)楣ぷ麟x開(kāi)了家鄉(xiāng)，離開(kāi)了家人，那么我該如何，我該怎么辦呢?這個(gè)問(wèn)題我一直沒(méi)有解開(kāi)，但是我相信總有一天我會(huì)把這個(gè)問(wèn)題解開(kāi)，把親情與鄉(xiāng)情的問(wèn)題徹底解決。
在讀了林清玄的散文過(guò)之后給人一種回味無(wú)窮的感覺(jué)，作者那易懂的語(yǔ)言，卻又含著很深的寓意，哲理。讀完后撼動(dòng)了我的心
這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配:一陣風(fēng)吹來(lái)，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡(jiǎn)潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺(jué)。展開(kāi)封皮，一行小而精練的小字映入眼簾:“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)?！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開(kāi)書時(shí)，我便被那充天真，無(wú)邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們?cè)V說(shuō)了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開(kāi)頭都有一首精練的小詩(shī)，讀來(lái)十分有趣，我仿佛能從一首首小詩(shī)中看到作者兒時(shí)天真可愛(ài)的臉。
第一卷“天真的心”:講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事:一只烏龜、一棵樹(shù)、一些流浪狗、一個(gè)傳說(shuō)……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下，可以從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心--那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的對(duì)比，引起了我們對(duì)良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺(jué)，讓我借作者的文筆來(lái)看那充滿未知的世界。
看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。它告訴我們:“挫折，學(xué)習(xí)智慧;離散，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那?”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。