林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧靜中透露著激越,在冷峻中保持著溫煦,在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。下面是由小編帶來的有關(guān)林清玄散文集讀書心得5篇,以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
初讀《林清玄散文集》,我感受到林清玄清淡雋永的文章精華,猶如一道清泉,在這浮華人世里滌蕩心塵、開啟心智。面對世事紛亂、人心迷惘,林清玄以自身體驗和思考,將佛理修養(yǎng)化作美好心情。會心便是契會于心,是將執(zhí)著的分別之情超越,融會入以乘的心地,在無言中冥合真諦。
翻開書頁,將目錄掃視了幾遍,首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的心情》,初看這個題目,心中充滿疑惑:植物發(fā)芽怎么還會有心情呢?帶著這個疑問,我走進了這篇文章。
這篇文章主要講了有一年,我在武陵農(nóng)場打工,為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨,那時候也已是冬天了。過了一個月后,果實摘完了,我卻愛上了那里的風(fēng)土,經(jīng)過果園主人的許可,我可以在倉庫里一直住到春天。摘完的果實還要剪枝,等到春天,我要離開了,可在走時卻看見兩棵果樹沒有發(fā)出新芽,枝丫枯干,它們已經(jīng)死了。我覺得很疑惑,便問果園主人,他也不知道為什么。細細品讀這篇文章,這一篇探索人生真諦的隨筆??纯磫栴},再看看文章,我似乎找到了答案。
從年輕人的角度而言,由于社會經(jīng)驗缺乏,往往在成績面前沾沾自喜、驕傲自大,而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗,灰心喪氣、失去信心。作者對這個問題提出了自己的見解,認為一個人取得成績固然重要,或者說是一種財富,但在受到挫折時,就很少有人認為也是一種財富了。他認為:“一個人假如一生都沒有成功過固然痛苦,假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過,其實都一樣,未能真正領(lǐng)會真實的人生?!庇谑亲髡甙洋w驗人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗。對于沒有體驗過失敗的青年人,在某種程度上“求敗”,迎接各種磨難,甚至比取得成功更重要。
只有失敗之后才會有求得“發(fā)芽的心情”,求得將來的更好發(fā)展,這對人的成長來說至關(guān)重要。
寒假,我一口氣讀完了《林清玄散文集》,讀林清玄散文集有感。林清玄的文字并沒有華麗的辭藻,只有最簡單的表達。讀著他的書,那清澈靈動的話語像一股甘泉,緩緩滋潤著我干涸的心田。那一行行文字讓我覺得平和安寧,心如止水。
散文集分為四卷,分別是“天真的心”“純善的心”“美好的心”和“莊嚴的心”。只有擁有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心,才能在這混濁的世界保持清明,在這悲傷的人間擁有快樂。在一行行質(zhì)樸的文字中,我悟出了豐富的人生哲理:要重視人與人的差異;人們之間要互相關(guān)愛;面對挫折不輕言放棄,等等。其中,一篇小故事給我留下了深刻的印象。
國王召集群臣開會,希望找到能讓她的幼女立刻長大的靈藥。一位名醫(yī)說在遙遠的東方有這種藥,不過往返要至少十二年的時間,而且藥需要在新鮮時服用,因此要將公主帶走。國王欣然應(yīng)允。十二年之后,名醫(yī)果然帶回了亭亭玉立的公主。國王興奮不已,厚賞了名醫(yī)。
也許讀完故事,我們都會笑國王太傻。沒有什么靈藥的存在,十二年的時間過去,公主自然已經(jīng)長大??墒钱?dāng)我們靜下心來再一次品味這個故事的時候,就會發(fā)現(xiàn)“國王”就是我們自己的影子。我們中的每個人都曾經(jīng)像國王一樣,希望這個世界有一顆萬靈丹,讓我們選擇人生里自己喜歡的部分。然而只有到了最后,我們才會恍然大悟:原來這個世界上根本沒有什么靈藥,一切都如作者在故事最后寫下的話——生命的一切成長,都需要時間。
的確,在人生漫長的歷程中,只有珍惜當(dāng)下,才能不怨恨于過去,懷憂于未來,才能在每一個過程中勇敢地承擔(dān),以最大的心意投入進生活,讀后感《讀林清玄散文集有感》。我們用不著急于知道結(jié)果,而是應(yīng)當(dāng)在每一個過程,慢慢地成長。也許這個過程會很痛苦也很漫長,但我們要知道:挫折讓我們更加智慧,只有忍苦耐艱,人生才能顯現(xiàn)真實的價值。人生不免會有灰心無助的時刻,但是只要有了堅強果敢的性格,就不容易被外在的環(huán)境所迎頭擊倒。當(dāng)我們踏過荊棘,勇敢地走向終點的時候,就能舉起勝利的旗幟,自豪地對自己說:我長大了。
翻開一本書,和著淡淡墨香,如品茗般幽雅清韻。三言兩語,智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華,拋開那些看起來很虛無的深邃,所有的真相都會展示在面前。稱其為散文精神的至高,也不足為過。沒有多余的文字,一切仿佛是那么自然,卻又充滿了奇妙的聯(lián)想,空靈流動。轉(zhuǎn)換了時空,仿佛置身于那書中的情景,心靈卻澄澈洞明。我佛云“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,包羅萬象,應(yīng)作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強烈的現(xiàn)實主義精神,在講述真理的同時,又顯得如此接近生活,如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情,在林清玄的筆下,就可以發(fā)射出
熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中,我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂,從最平凡的生活中,感悟佛法,感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡,將之化為氣息,化為血脈。寧靜中透露著激越,冷峻中保持著溫煦,流動中體現(xiàn)著凝注。繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。于是,我們得以看到東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體、禪的機鋒和日常生命體悟為一體的杰作。正如
《黃昏菩提》中寫到:“凡是樹,就會努力生長;凡是人,就不會無端墮落。凡是人,就有人的溫暖,凡是樹,就會有樹的風(fēng)姿?!薄案卸鬟@人世的缺憾,使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染,使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹,使我們深刻地認清自我。最大的感恩是,我們生而為有情的人,不是無情的東西,使我們能憑借情的溫暖,走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡,找到源源不絕的生命之泉。”還記得那住在林中的年輕人,當(dāng)人們問他為何不到山外打工時,他的口吻不容置疑:“這是我的家。”在年輕人的眼中,森林中的一切生靈,都在冥冥中傳遞著廣博與自然,帶給他家的熟識氣息。不會忘記那位賣餛飩的老人,他總是在深夜敲起清越的木魚,向老主顧傳達著生意的信號,卻不致中斷熟睡者的美夢,更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響,委婉地傳達著這位老者的淡泊心態(tài),使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……
讀畢林清玄的散文,豁然開朗,生命的價值別有洞天?!扒易屛覀冊诒皾裎勰嗟娜碎g,開出柔軟清靜的智慧之蓮吧。”
望著書架上那花花綠綠的封面,我開始猶豫了?!边x哪本好呢?“忽地,我眼前一亮:大片大片的荷葉,碧綠碧綠的,再配上兩朵含苞欲放的荷花,顯得清新淡雅?!焙苫?我喜歡!就這本了!“
《林清玄散文集》?!绷智逍?好名字!想必文章也不錯吧!“《心田上的百合花》”夷?真奇怪百合花怎樣不是長在土里的,而是長在心田上的?這怎樣種得了花呢?“我小聲的嘀咕著,于是帶著好奇心,開始了閱讀之旅。
”不管別人怎樣欣賞,滿山的百合都謹記著第一株百合的教導(dǎo):‘我們要全心全意默默地開花,以花來證明自我的存在?!爱?dāng)我讀完了文章的最終一句話,輕輕地合上了書。文章說的是一株百合花和一片的野草在一齊生長,飽受野草和蜂蝶的鄙夷,而百合卻說:”我要開花,是因為我明白自我有美麗的花;我要開花,是為了完成作為一株花的莊嚴使命;我要開花,是由于自我喜歡以花來證明自我的存在。不管有沒有人欣賞,不管你們怎樣看我,我都要開花!“最終百合花綻開了美麗的的花朵,并把種子撒向大地,多年后漫山遍野都是野百合,引來了人們的觀賞。
一株小小的野百合,演繹出一段美麗又令人感動故事。文章通篇運用擬人的手法,經(jīng)過具體的記敘、細膩的描述,層層襯托,塑造了充滿靈性,大智大慧的”野百合“的形象。作者認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。
在林清玄看來,人生的美分為三個層次:第一個層次是欲望,物質(zhì)帶來的美;第二個層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美,這是最高境界的美。林清玄相信”盡心就是完美“,而野百合就是這樣一個因”盡心“而近乎”完美“的形象,真正的體現(xiàn)了靈性、精神的美。
讀著林清玄優(yōu)美的語句,和他一齊追求做人的最高境界:以清凈心看世界,以歡喜心過生活,以平常心生情味,以柔軟心除障礙。
林清玄愛喝茶,最喜歡在寒風(fēng)冷肅的冬季,獨自在清靜中品茗,杯小茶濃,一飲而盡,熱迅速地傳到心底,猶如人生蒼涼歷經(jīng)之后,感覺少年時沸騰的熱血仍在心口。
林清玄也愛喝酒,春天的時候,面對滿園怒放的杜鵑細飲五加皮;夏天的時候在滿樹狂花中痛飲啤酒;秋日薄暮用菊花煮竹葉青,人共海棠俱醉;冬寒時節(jié)則面對籬笆間的忍冬花,用臘梅溫一壺大曲。林清玄會用詩詞下酒,喝淡酒時讀李清照,喝甜酒時讀柳永,喝烈酒時則大歌東坡詞,這樣的飲酒,既是風(fēng)趣,也是性靈。
林清玄這樣評價自己的寫作:“青年時期,才華洋溢、肆意揮灑;中年時期,由巧轉(zhuǎn)拙、含蓄內(nèi)斂;后來,繁華落盡見真淳,寫作成為隨心所欲的事?!边@種心境與日本茶道大師千利休頗為相似,當(dāng)被問到飲茶有何藝術(shù)時,千利休說道:“先把水燒開,再加進茶葉,然后用適當(dāng)?shù)姆绞胶炔?,除此以外,茶一無所有。”茶的最高境界就是一種簡單的動作,一種單純的生活。真正的悟道者,不論是在繁花似錦的園林,還是在亂石堆砌的山坡,都能創(chuàng)造泰然自若的境界。
柔軟心是大悲心的芽苗,柔軟心也是菩提心的種子,柔軟心是我們在俗世中生活,還能時時感知自我清明的源泉。這樣的心,是柔軟的,也是最有力量的。柔軟心并不是和稀泥一樣的泥巴,柔軟心是有著包容的見地,它超越一切,包容一切。唯其柔軟,我們才能敏感;唯其柔軟,我們才能包容;唯其柔軟,我們才能精致;也唯其柔軟,我們才能超拔自我,在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。
何以修得一顆柔軟且有力量的心?一切應(yīng)歸于簡單、平靜、從容、淡定。該吃飯時吃飯,該喝茶時喝茶,該睡覺時睡覺,像宗寶禪師說的“事來時不惑,事去時不留”。用耳朵聽雨滴落在窗臺的聲音,用眼睛看花開花落的姿態(tài),用皮膚感受清風(fēng)拂過的痕跡,讀一本好書,聽一首好歌。每一寸時光都可以有歡喜,每一個地方都可以有禪悅。大道至簡,如是而已。