《吶喊》正如書名，是魯迅在那個黑暗的時代為了民族為了人民，發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。
作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征，用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對封建勢力作的象征性描繪，將寫實的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化?！犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語言。作者精心構(gòu)思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功地塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運的小說之一。作品通過寡婦單四嫂痛失獨子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了黑暗社會吃人的本質(zhì)和沒落社會中人們的無情和冷漠。作者冷峻的寫作風(fēng)格顯示出他對黑暗社會的憤恨。精煉而寫實的藝術(shù)顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實的筆精彩地勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫，而人物的刻畫與對話的描寫，更難有一字更改，實在是精品中的精品。
《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省地剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心地采用了雙線結(jié)構(gòu)。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構(gòu)思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們?nèi)栽趫猿侄窢帯Ｐ≌f末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，還有許許多多令人深思的文章，魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批判的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
《邊城》，一個令人動容傷感的故事。向往懷古樸實的小鎮(zhèn)，沒有污染，遠離喧鬧，寧靜得令人可忘記自己的呼吸。小鎮(zhèn)有一條清澈明了的溪，養(yǎng)育了一方苗家兒女，這個名叫茶峒的山城里，在溪邊座落的白塔下住了一戶人家，這家里有爺爺、翠翠還有一只黃狗。翠翠是孤雛，父母雙雙殉情而死，在那個并不惜命的年代，死亡可以只為情僅為義。生與死只是一瞬間的決擇，只是苦了爺爺和這個被自然養(yǎng)大、被天然雕琢的女子?！哆叧恰分械拇浯?，若即若離，飄忽不定，憂郁感傷的美，仿佛是古老神話的女神。想必沈從文先生在寫書時也著實是偏愛她的，“為人天真活潑，處處儼然一只小獸物…從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣。”爺爺很疼愛翠翠。爺爺與孫女相互依存那般無法割舍。老船夫淳厚善良，守信樸實，重義輕利。在極儉的生活中，兩人相互體貼、關(guān)照。老船夫有時在大石頭上睡著了，人在對岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷地替祖父把路人渡過溪，從不誤事。這樣簡單快樂的日子，是多么美麗的啊!
只可惜，凡美麗的都不容易長存。
先是順順船總家的天保的意外逝去，導(dǎo)致順順認為是爺爺?shù)倪^錯。爺爺因?qū)O女的婚事急得“發(fā)了瘋”。雷雨交加的夜晚，這位質(zhì)樸淳厚的老人，因受了巨大的挫折和打擊，靜靜地離開了他最疼愛的翠翠。又是一場大雨，沖走了渡船，轟倒了白塔，爺爺死了，心上人灘送下了桃源。整個故事轟然落幕，只剩翠翠孤身一人守著渡口，企盼著灘送的歸來。
山城依舊清翠欲滴，可人已逝。愛的人呢，或許明天回來，或許永遠不會回來了!
《邊城》這本書，讀得很慢，但讀得很細。
從字里行間不得不佩服沈從文這位鄉(xiāng)土文學(xué)大豪的文字功底。
各色的農(nóng)村景物和聲音，細致且獨到。人物的性格也由寥寥幾筆便浮現(xiàn)于眼前。
這是一個沒有壞人，沒有惡毒之念想的世外桃源般的世界。整個故事就發(fā)生在這邊城之中。故事中的人各個都有著堅韌、耐苦、勇敢、大方的品質(zhì)。老船長對翠翠的愛使人印象深刻之至。為了翠翠的終生大事多次“舔”著張老臉去順順家打探消息，又或是向渡船的各路行人各種打聽，而又因翠翠方面的原因始終避而不談，我仿佛能清楚感受到他心中的焦急與落魄。
他在門前沮喪到抹眼淚，卻又會在翠翠從后山回來看到后和藹地笑并撫摸翠翠的頭。
后來最后一次，也就是大病一場后，去順順家打探，因怕打擾了順順而屹立在旁的窘迫，像極了楊絳文章《老王》里“鑲嵌”在門框上的老王。
有一天，我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。
從之前讓大老選擇“馬路”還是“車路”，到后來迫切地希望能給翠翠一個完美的歸宿而盡自己一切努力，我讀到了一個老人心力憔悴所想達成的那點“小心思”。而翠翠常常的調(diào)皮又或是害羞，置他于一個進退維谷的處境。
再說說翠翠，是一個懵懂的少女，提到婚事便會羞羞臉的那種。畢竟她才15歲，是一種對于未知事物的渴望而又懼怕的狀態(tài)，也處于一種貪玩而又比較活潑的年代。最后爺爺突如其來的死給了她很大打擊的同時，也讓她的心理成熟了不少。
再說說大老和二老，都是心胸開闊的人。因同時喜歡上翠翠而公平競爭，二老甚至不要碾坊而選擇渡船也愿意唱上3年6個月的情歌來打動翠翠的心。那個邊城的愛都是單純的，也都是發(fā)自內(nèi)心的。就連吊腳樓里的，心中也是會一直惦念著那的一個情人，而且也沒有人會看不起她們。
就在白塔倒了后，正欲觀后事如何發(fā)展，也盼望著翠翠能最終和岳云二老過上和和美美的生活時，故事戛然而止。留給了無數(shù)的想象。
整個故事很簡單，僅僅是邊城樸素愛情的描寫，也僅僅是一個片段。但能從中帶給人無限的力量，給人一種蓬勃向上的力量。
還有就是推薦沒看過的也去看一下，很短的故事，很美的文章。
在兩省接壤處，有那樣一座城，純樸的令人向往，和善的令人動情，寧靜的讓人沉下了一顆浮躁的心。“一方水土養(yǎng)一方人”獨特清新的湘西文化，與世隔絕的世外桃源，孕育了那樣善與美的人。樸實忠厚的船夫，天真清純的翠翠，寬闊豪爽的天保與和氣親人的儺送，商販水手，便是做妓女，也永遠那么渾厚。作為善與美的化身，翠翠如一只未經(jīng)塵世玷污的無辜小獸，“天真活潑，處處如一只小獸，人又那么乖，如山頭黃麂一樣從不想到殘忍的事，從不發(fā)愁，不動氣，遇到陌生人對她有所注意時，把光光的眼睛揪著陌生人作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人了無心機后,又從從容容的在水邊玩?！?/p>
沈從文曾說：“我要表現(xiàn)的一種人生的形式，一種優(yōu)美，健康而不悖乎于人生的形式?！痹谒墓P下，邊城風(fēng)土人情的描繪很好地詮釋了這一點，但文字中不免透出絲絲凄涼，像一塊剔透的卵石貼在水面上。翠翠與儺送朦朧又脆弱的愛情，似一朵陽光下的花朵，清新又健康，沒有生離死別的感人淚下，沒有險象環(huán)生的來之不易，沒有充滿銅臭的權(quán)勢交易，沒有如幻如夢的大團圓結(jié)局。明明是你情我愿，心心相印，為什么翠翠與儺送的愛情還是以悲劇結(jié)束呢?
魯迅說：“真正的悲劇是把美好的東西撕碎給別人看。”黑格爾說：“悲劇是沖突雙方都有理，卻只能把同樣有理的雙方否定或破壞掉。”我卻認為，翠翠和儺送的愛情悲劇卻并不是其中一種，悲劇不一定要將美毀滅才得以產(chǎn)生，二者是可以共存的，就像品一口好茶，人們會稱贊陶醉它的幽香，即使入口不免會有微微澀苦，甜苦相襯，方才是香茗。翠翠是那么純凈善美，以至于她嬌得“只宜于聽茶峒人的歌聲，不能做茶峒女子做媳婦的一切正經(jīng)事”。翠翠、祖父、黃狗，住在溪邊那個屬于他們的“邊城”，無憂無慮，好不快活。處于朦朧恍惚的少女時期的翠翠，正是因為她的干凈，才不知道如何喜歡上一個人，如何表達自己的心意，如何回應(yīng)儺送的歌聲，于是含蓄地掩蓋自己的真心，憂郁地等待一天天，到夢里去摘虎耳草，有心無心地打聽關(guān)于儺送的消息。也是直到祖父去世，她才明白了許多像儺送唱歌、天保的死、順順的冷淡及祖父離世原因等她不曾知道的事。儺送和氣親人，對哥哥天保有情有義，知道天保也喜歡翠翠后會公平競爭。但也是這種情義，會讓他在天保溺水逝世后無故人誤解翠翠與祖父，會讓他在碾坊與渡船之間猶豫，會讓他逃避離開。難道我們能批評在翠翠與儺送身上的人性美嗎?不，因為美，所以預(yù)示了悲，預(yù)示了翠翠與儺送的愛情悲劇;因為悲所以襯托了美，使翠翠與儺送的愛情清澈可愛，難能可貴。
李健吾先生在評論邊城說：“作者的人物全部良善，本身卻含有悲劇成分，唯其良善，我們才更易于感染到悲哀的力量。自然越是平靜，自然人越是顯得悲哀?！痹谇嗌骄G水、黃狗素人、號子歌聲的邊城中，翠翠接下了祖父的責(zé)任，平靜地擺著渡，夢里浮起了那個遙遠的歌聲。目前的悲劇似乎還有一線轉(zhuǎn)機，因為“這個人也許永遠都不回來了，也許明天就回來”。
在我讀過的所有的書中，《小王子》大概是最與眾不同的。在這里你會遇到一個金頭發(fā)的小男孩，他會給你講一段簡短卻又意味深長的故事。
小王子生活在一個很小很小的星球上，星球上有一朵玫瑰，小王子一心一意地照顧它，愛著它?？墒敲倒逵质悄敲吹尿湴粒剐⊥踝訉λa(chǎn)生了一種懷疑。
小王子離開了他的星球，開始拜訪別人的星球，他遇見了許多大人，他們都很虛偽，無聊。最后，小王子來到了地球。
在地球上，小王子看到了上千朵的玫瑰花，他原本以為是獨一無二的玫瑰花變得那么普通!
可是一只愛上了小王子的狐貍卻說，人的感情是建立在馴化的基礎(chǔ)上的。小王子做的一切，使玫瑰對他而言是那么的重要，玫瑰也就不同于其它的玫瑰了。在小王子的眼中，它依然是獨一無二的。狐貍告訴小王子，本質(zhì)的東西肉眼是看不到的。
在狐貍的眼中，世界是被人們忘光了了的，他們不會去關(guān)心一棵玫瑰，不會為它去做事。只有孩子知道自己要去尋找什么，他們?yōu)榱艘粋€玩具付出了時間，玩具就變得很重要。本質(zhì)的東西，有幾個大人能真正看見?
最后，小王子為回到他愛的玫瑰身邊，獻出了生命，他在那一片星空下倒了下去仰望星空，想一想在某個看不見的地方，有一朵玫瑰，小王子回到了自己的星球，故事也結(jié)束了。而我的心卻不能平靜，這種愛與責(zé)任，是要用心去體會去理解的。
學(xué)校近日舉行了“國學(xué)經(jīng)典朗誦活動”，我有幸閱讀了中國遠祖著作——《弟子規(guī)》。其中，我明白了做人要孝順父母和誠實守信這兩個道理。
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承?！毕崎_《弟子規(guī)》的扉頁，這短短的二十四個字引起了我的深思。在古代時，人們已經(jīng)懂了“百德孝為先”的道理。可如今，我們卻對父母橫蠻無理，面對父母的熱切呼喚，我們卻不理不睬;面對父母的再三交代，我們只是口頭答應(yīng)，卻遲遲不肯動身;面對父母苦口婆心的教導(dǎo)，我們并非虛心接受，反而強詞奪理……為此，我們應(yīng)在“孝”上下苦功，盡量做到“冬則溫，夏則清;晨則省，昏則定?！?/p>
做人不僅要孝順父母，還要誠實守信。這在《弟子規(guī)》中的“信”便有提及——“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?！逼湟馑际牵洪_口說話，誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守，沒有能力做到的事情不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用!的確，古往今來，人與人之間十分講究誠信，因此，我們要時刻牢記著“輕諾必寡信”的忠告;堅持著“君子一言，駟馬難追?！钡男拍?做一個誠實守信的人。
通過這次活動，我不僅對《弟子規(guī)》有了認識，還樹立了新的人生觀。在以后的歲月里，我應(yīng)該嚴以律己，做一個尊老愛幼，誠實守信和知書達禮的人。
最近我讀了一本書名叫《黑天鵝紫水晶》。這本書是沈石溪寫的，讀完之后，我深深地感受到什么是母愛，什么是為了兒女而不顧一切的精神。
這本書主要講了一個黑天鵝家庭，原本是一個完完整整的家庭，是一個幸福的家庭，卻因為一場意外的災(zāi)難，使這個家庭失去了頂梁柱雄天鵝，因此變成了單親家庭。這是文中的主人公年輕的動物專家威廉斯為了拍攝到襲擊黑天鵝家庭的袋狼，而留在雌天鵝紫水晶身邊，臨時充當(dāng)雄天鵝的責(zé)任。在這個過程中，紫水晶多次用自己的行動感動了威廉斯，與它們一家和睦相處。威廉斯手中有一卷羊皮日記，記載了三百年前祖輩與天鵝之間的雪海深仇。
從紫水晶種種行為中，是我感受到一切困難在母愛面前都顯得那么渺小，書中這樣寫到：“就在火燒眉毛之際，雄袋狼一口白森森的犬牙眼看就要咬到幼天鵝紅寶石的脖頸了，突然，一個黑色的物體，宛如一顆黑色的流星，從天空飛馳而下的身影正是紫水晶，兩只蹼掌自上而下踩踏在雄袋狼的臉上，將雄袋狼蹬倒在地，可是，袋狼也咬住了紫水晶的一只蹼掌?！彼究梢宰约簡为毺幼?，但是，它為了救自己的幼崽而奮力反擊。母親這個詞，只有人類媽媽才配享用，通過紫水晶勇敢的救自己孩子，我認為它完全有資格享用這個高貴的稱謂。
讀完這本書后，我知道了母愛是這世界上最偉大的愛，不僅表現(xiàn)在人之間，同樣也表現(xiàn)在動物之間。
昨天有幸讀到一本兒童文學(xué)作品《瞎眼狐清窩》，讓我的心久久不能平靜。也讓我的心靈得到一次洗禮。
紅狐有清窩的習(xí)慣，所謂清窩，就是成年紅狐將滿一歲的小紅狐用暴力從窩巢驅(qū)趕出去，強迫它們離開家，這是為了減輕同一塊領(lǐng)地的食物的壓力，騰出生存空間，好繁殖下一茬幼狐。
故事中的母狐蝴蝶斑是不會清窩的，因為他的夫君身體強壯，一對兒女活潑可愛，它們的窩巢安全可靠，食物豐盛，無憂無慮。誰知天有不測風(fēng)云，狐也有旦夕禍福。一天黃昏，它們一家出去覓食時突然遇到巨蜥的襲擊，頂多一分多鐘，一個美滿的家庭便兩死一傷。雄狐和他女兒慘遭遇害。更不幸的是，蝴蝶斑的兩只眼睛在救雄狐和女兒時被抓瞎了。從此，蝴蝶斑銜著小公狐的尾巴，跟隨兒子外出覓食。他們常常饑一頓飽一頓的度日。盡管如此，狐貍媽媽還是狠心地決定清窩了。一只完全依靠兒子生活的瞎眼狐，這時清窩等于自殺，可她還是狠心地把兒子趕出了家門，留下自己一聲聲凄涼的嘯叫……
讀到這里，我的心有一種被揪著痛的感覺。我不禁在想：狐貍媽媽真的是殘忍，是不近情理嗎?不，假如狐貍媽媽不狠心的話，小狐貍永遠不會真正離開自己的媽媽，永遠不會獨立生存，母愛真的很偉大!再想想我們，一直生活在蜜罐里，生活在父母為我們撐起的一片天底下，有父母為我們遮風(fēng)擋雨。盡管如此，我們有時還不滿意，想到這些我真感到慚愧萬分。所以，我們也要學(xué)習(xí)紅狐的清窩精神，父母對我們要早日放手，讓我們好有自己的施展空間，不但要學(xué)習(xí)好，還要有獨立的生活自理能力，做一個新世紀全面的人才!!
今天，我發(fā)現(xiàn)了一本書，書名是《我的動物野生朋友》。一看到書名，我百思不得其解，我只聽說過家禽跟人教朋友，可是野生動物怎么能和人交朋友?跟人交朋友還是野生的嗎?······我?guī)е粋€個問題讀了起來。
這本書主要講了作者在非洲出生后跟那里的野生動物有了感情，交了朋友，跟它們玩耍，給她帶來奇趣、歡樂、驚險、幻想，以致皮肉之苦。
我打開書，發(fā)現(xiàn)有很多很多作者和野生動物的圖片，爬在野象鼻子上，坐在鴕鳥背上，豹子騎在背上，兩手抓著鱷魚，摟著狒狒，抱著獅子······我一邊看一邊思索：作者的這些圖片真的好奇異呀!充滿野性的動物跟她這么好，更奇特的是蒂皮會跟動物說話，她可以用頭、用眼睛跟它們說話，用心靈與它們溝通。而且它們也懂得作者的意思，它們在回答作者，它們做出一些動作，或者是用眼睛看，好像它們要說的話都從眼睛里說出來。好神奇的蒂皮啊，她有那么多的野生動物朋友。
我看著看著就變得氣憤：既然人類可以跟動物交朋友，為什么還要殘忍的把它們獵殺?難道這些大自然的孩子們就這樣互相殘殺?人類和動物本來就是一家嘛!可是如今多少動物已經(jīng)瀕臨滅絕，人類卻無所事事，繼續(xù)那樣害人害己的行為!我知道作者的目的了，她是想自己的經(jīng)歷和照片打動人們，從而讓人們不再獵殺動物，讀到這，我真想大聲說出：“蒂皮，我永遠支持你!偷獵者，停下你們卑鄙無恥的行為吧!”
讓我們每個人行動起來，團結(jié)起來，共同保護我們的星球——這個將由我們繼承的星球!讓我們告訴所有的大人們：盡一切努力愛護我們周圍的環(huán)境，一起保護我們的家園吧!
《波莉安娜》是美國作家埃莉諾·霍奇曼·波特寫的。作者以十分美妙動聽的手法描寫了一個身世凄慘的小女孩波莉安娜，她就是此書的主人公。波莉安娜的雙親都在她幼年時去世，她只好住在婦援會里，直到她的姨媽波莉小姐把她接走?？墒呛眠\并沒有降臨在她身上，她在波莉小姐家并不舒服，但她無論遇到什么煩心事都會樂觀地去面對，相信你看了也會被感動。
我覺得婦援會的人很善良，但是她們太喜好功名了。她們不把錢用來幫助自己鎮(zhèn)上的一個小男孩，而卻全匯給印度小男孩。這全是為了功名。她們卻不想想，如果她們把外面需要幫助的人都幫助了，但自己鎮(zhèn)上卻有很多需要幫助的人，那不是件很可笑的事嗎?
讓我感受最深的是波莉安娜幫助吉米有一個住處的事。她先問自己的波莉姨媽，可波莉小姐不同意。她就又去找婦援會的人，請婦援會的人給他一個住處，可也失敗了。最后，又去潘德萊頓先生，雖然一開始也沒成功，但最后他也答應(yīng)了。波莉安娜愿用盡的努力去幫助一個自己剛認識不久、還不熟悉的人呢!要是在現(xiàn)在這種環(huán)境下，會有三種人，第一種人比第二種人多，而第三種卻比大熊貓還珍貴，而且快絕種了。第一種人是完全被利益所占據(jù)，他們會說波莉安娜很傻!第二種人是還有良知的，他們會說波莉安娜是個好人。而第三種人什么也不說，而用自己的行動說明：波莉安娜做到的，我也做到了!說實在，我是第二種人。雖說我平時俠肝義膽，路見不平拔刀相助，但我還沒有像波莉安娜那樣。
我認為《波莉安娜》這本書想告訴我們：無論什么事都要樂觀面對，但是，記住，首先要做個好人喲!