新大學(xué)生讀書心得體會(huì)10篇

| 開鵬3626

新大學(xué)生讀書心得體會(huì)1

在暑假期間,我看了一本名著,它的名字叫做《堂吉訶德》。讀了這篇名著,我感受頗深,并增強(qiáng)了我的語(yǔ)文功底。

這篇名著的作者是的西班牙小說(shuō)家米蓋爾臺(tái)塞萬(wàn)提斯,同時(shí)他也是西班牙有史以來(lái)最偉大的小說(shuō)家,贏得生育,影響力的作家。這部《堂吉訶德》就是他的代表作。

這篇文章講的是一個(gè)窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德讀騎士類的文學(xué)書籍入了迷,一心想要復(fù)興騎士制度,于是他背井離鄉(xiāng),離家出走,想鋤強(qiáng)扶弱,干一番轟轟烈烈的大事業(yè)以垂名史冊(cè),可惜由于騎士制度早已成為歷史,堂吉訶德的辛苦奔波最終只能惹出一大列笑話,他狼狽地回到故鄉(xiāng),再悔恨中死去。

在我的眼中,主角堂吉訶德是個(gè)多重性格的人,從作者的字里行間,我看出作者對(duì)主角的態(tài)度,有諷刺和贊許,嘲笑和肯定。

曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫片,只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯發(fā)笑,那是只覺(jué)得他是個(gè)瘋子,可是而現(xiàn)在讀起來(lái)卻有新的體會(huì)。隨著故事情節(jié)的深入,我被他的執(zhí)著精神鎖打動(dòng),且不說(shuō)他是真瘋還是裝瘋,做的事是正確還是荒唐,但是他對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)的鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堂吉訶德永不言敗的精神令我敬佩,雖然一次次的失敗,但他仍然像騎士那樣要求自己,不畏歹徒,堅(jiān)持正義!

雖然一次次的被抓回家里,但他仍然一次次的去游俠四方。而某些現(xiàn)實(shí)中的人,碰到一點(diǎn)小挫折,小困難就退縮,多么可悲!他們應(yīng)該向堂吉訶德學(xué)習(xí)!自信是最重要的!

讀完一本書,要從中有所收獲,堅(jiān)持不懈,鍥而不舍就是我從堂吉訶德學(xué)到的真理!

新大學(xué)生讀書心得體會(huì)2

《綠山墻的安妮》是一部世界名著,它描述了安妮·雪莉的成長(zhǎng)故事。世界文學(xué)大師馬克。吐溫把它同的兒童文學(xué)作品《愛麗絲漫游奇境》相提并論,說(shuō):“安妮是繼不朽的愛麗絲之后最令人感動(dòng)和喜愛的兒童形象。”

這本書里,有好幻想、純潔正直的安妮。雪莉,有“刀子嘴豆腐心”的瑪麗拉,以及安妮靈魂的知音——約瑟芬太太……這里有各種各樣的人物,令人喜受、令人崇拜。

我喜歡安妮,喜歡她的倔強(qiáng),喜歡她豐富的想象力,我熱愛她的一切。我常常捧著書,和安妮沉浸在幻想之中:我看綠山墻農(nóng)舍秋天落葉如輕舞的蝴蝶般飄落;我聽冬日溪流結(jié)成冰的樂(lè)章;我看清晨安妮的身后有一絲晨曦噴薄欲出;我聽傍晚天邊云朵燃燒成火的樂(lè)章,這一切都是那么美好。

我想和安妮做朋友,我希望這個(gè)女孩可以更快樂(lè)。當(dāng)她因?yàn)樽约旱募t頭發(fā)而悲傷,并把它染成了綠色時(shí),我由衷地為她感到難過(guò),多么可憐的安妮!可是一個(gè)女生不應(yīng)該太過(guò)看重自己的外貌,我這樣安慰她。她的身邊還有黛安娜,她們的友情令我羨慕不已。看到她們一起去參加音樂(lè)會(huì),一起聚餐時(shí),我都會(huì)想起那個(gè)眼底里滿是星光的人,她也十分倔強(qiáng)、樂(lè)觀,是我靈魂的知音。我憶起她與我的酸甜苦辣咸,心底會(huì)涌起一股暖流。

我從安妮的身上學(xué)到了許多品質(zhì)。當(dāng)黛安娜和安妮不小心跳上了約瑟芬太太的床時(shí),安妮并沒(méi)有逃避,而是主動(dòng)向約瑟芬太太道歉并為黛安娜辯解……這是多么高貴的品質(zhì)啊!又如,要學(xué)會(huì)知恩圖報(bào),瑪麗拉與馬修收養(yǎng)了安妮,給了她生活的地方。在馬修死后瑪麗拉患病,于是安妮在最后放棄了上大學(xué),留在家里照顧瑪麗拉。

書是我的精神食糧,它重塑了我的靈魂。我們要珍惜閱讀,閱讀便如一首歌,歌到處淚雙流,讓閱讀豐富我們的情感陶冶我們的情操。

新大學(xué)生讀書心得體會(huì)3

在人間這是第二部,講的是高爾基在十一歲時(shí),母親不幸去世。所以,高爾基便走入社會(huì)。第二部一共有八小章。

第一章是《到鞋店里當(dāng)學(xué)徒》講了高爾基來(lái)到人間走到了一家“時(shí)式鞋店”高爾基當(dāng)學(xué)徒時(shí)沒(méi)有一天可以閑著,愛發(fā)脾氣的廚娘總是把“我”早早的叫起來(lái)。寫了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰(shuí)推了一把,倒在地上莫名其妙的就死了。當(dāng)高爾基想逃離這個(gè)討厭的地方時(shí)不小心把手燙傷了,結(jié)果被送進(jìn)了醫(yī)院。

第二章是《在姨婆家》講了外祖父有把高爾基送到了姨婆的家里,外祖母的妹妹是一個(gè)喜歡嘮叨脾氣很大的老婆子,在這個(gè)家里高爾基的工作很多。當(dāng)外祖母來(lái)看我的時(shí)候,這個(gè)老婆子對(duì)著外祖母大聲說(shuō)話,大聲的奚落外祖母。當(dāng)高爾基厭倦這個(gè)討人厭的地方時(shí),他做出了逃跑的決定,但是這個(gè)討厭的冬天他能跑到什么地方去呢?

第三章是《船上的生活》講了第二年的春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個(gè)船上做起了工作,當(dāng)晚上高爾基的工作最少的時(shí)候,斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的小說(shuō),讓高爾基念書,自從這次以后斯穆雷就每天這個(gè)時(shí)候都讓高爾基念書,并總說(shuō):“一個(gè)人要想聰明,就得多念書,念得越多越好,要把所有的書都念完……”也正是這樣讓高爾基熱愛上了讀書。

第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里,外祖母家里德樓下有一個(gè)人是裁縫的妻子,她總是借高爾基書看。

接下來(lái)四章都體現(xiàn)了高爾基非常愛看書。最后高爾基抱著能進(jìn)大學(xué)的希望到喀山求學(xué)。

這么多章都體現(xiàn)了高爾基很愛讀書,也體現(xiàn)了愛讀書的好處,也能體現(xiàn)出斯穆雷總說(shuō)的那句話:“一個(gè)人要想聰明,就得多念書,念得越多越好,要把所有的書都念完……”我明白如果我們每念完一本書就會(huì)寫一篇讀后感的話,那就等于每念完一本書就有一篇讀后感那么長(zhǎng)的收獲一開始可能只有一點(diǎn),但越往后,你的讀后感寫的越長(zhǎng),你明白的道理就越多,你讀的書越多你懂得知識(shí)就越多。

這部文章更讓我懂得了“一日無(wú)書,百事荒蕪”的道理。

【篇二十一】大學(xué)生讀后感800字

讀《紅星照耀中國(guó)》,想當(dāng)年賀龍拿著菜刀在湖南建立了一個(gè)蘇區(qū),他襲擊了國(guó)民黨的人,毫無(wú)畏懼之心,隨后加入國(guó)民黨,最后在南昌起義后又加入了共產(chǎn)黨。

他是大家公認(rèn)的“黑幫頭頭”,是一個(gè)正義感十足的好男人。不像杜月笙那樣反抗正義,引發(fā)慘案;也不像汪精衛(wèi)那樣外表友善,內(nèi)心狠毒背后捅刀。他性格急躁,但又很謙虛,可以像唐太宗一樣虛心聽取意見,從而不斷完善自己,讓自己在將士們面前更有信服力。加上他雄辯的口才,成就一支龐大的隊(duì)伍,也為紅軍的勝利打下了基礎(chǔ)。

賀龍,他平易近人,照顧下士,即使在長(zhǎng)征那最艱難的歲月里,他忍著傷痛,背著受傷的部下行軍;即使在糧食幾乎斷絕的情況下,他想盡一切辦法,不讓手下的將士倒下;所以在被國(guó)民黨圍剿、形勢(shì)惡劣的情況下,戰(zhàn)士們都沒(méi)有忘記賀龍有恩于他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,寧可追隨著賀龍,在路上死去,也不愿離開,可見賀龍平時(shí)對(duì)他人沒(méi)有貧貴之分,人人平等相待,而這一切的結(jié)果是——紅軍取得勝利。

有人說(shuō)賀龍的行為過(guò)于急躁,沒(méi)有將帥風(fēng)范,只配是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的一兵卒,但賀龍忠誠(chéng)于黨,待人真誠(chéng),嫉惡如仇,大家紛紛前來(lái)來(lái)投奔他,這就說(shuō)明他有著超贊的凝聚力和超強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。雖然他在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中并沒(méi)有許許多多驕人的戰(zhàn)績(jī),但他仍是后勤部隊(duì)中不可缺的一部分,紅軍的勝利,他功不可沒(méi)!

新大學(xué)生讀書心得體會(huì)4

在我的書柜里有這樣一本書——《綠山墻的安妮》,它常常吸引著我,因?yàn)闀忻枋龅拿烂罟适?,更因?yàn)樾≈魅斯材荨?/p>

綠山墻農(nóng)舍的馬修和馬端拉兄妹本想領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩做農(nóng)活,卻接來(lái)了一個(gè)女孩安妮,她的到來(lái)使原本沉悶的綠山墻煥發(fā)出生機(jī)與活力,書中的安妮是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的孩子,為了考上“女王學(xué)院”而不停奮斗,雖然養(yǎng)父馬修死了,但安妮沒(méi)有被困難擊垮,她依然努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想……而她那種堅(jiān)持不懈的精神更是影響著我。

一個(gè)暑假,許多哥哥姐姐們穿著溜冰鞋在廣場(chǎng)上自由自在地飛奔,我?guī)еw慕的眼光望著他們。終于有一天,我也央求著爸爸給我買了雙溜冰鞋教我溜冰。得到爸爸的批準(zhǔn),我每天旁晚都在廣場(chǎng)上練習(xí)溜冰,可是又一次我不幸摔了個(gè)“狗吃屎”,可把我痛得,眼淚止不住流下來(lái)。我哭喪著臉對(duì)爸爸說(shuō):“爸爸,我以后不學(xué)溜冰了,痛死了!”爸爸看著我摸摸我的小腦袋鼓勵(lì)我:“你別哭,學(xué)溜冰摔個(gè)跤什么的再正常不過(guò)的事啊,你想想《綠山墻的安妮》里面的小安妮,她多么頑強(qiáng),你要好好向她學(xué)習(xí)!”

我聽了爸爸的話,想了想覺(jué)得很有道理,安妮她在那么不幸的童年時(shí)代卻從沒(méi)有被哪個(gè)困難嚇倒,在面對(duì)女王學(xué)院的考試,她更是竭盡全力去獲得成功,無(wú)論結(jié)果如何。接著我把眼淚擦干,繼續(xù)練習(xí)起來(lái),第二天我繼續(xù)練習(xí)溜冰,只不過(guò)我比平時(shí)更賣力了。日復(fù)一日,經(jīng)過(guò)自己的不懈努力,我終于學(xué)會(huì)了溜冰,我真的很感謝親愛的爸爸,感謝綠山墻的“小安妮”。

在以后的學(xué)習(xí)和生活中我也遇到了許許多多的困難與挫折,但每次腦海中就浮現(xiàn)出那個(gè)穿著一件又短又緊又難看的土黃色絨裙,戴著一頂褪了色的棕色水手帽,兩條粗粗的紅發(fā)辮子一直拖到背后的那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的小安妮,我又瞬間鼓起了勇氣。

現(xiàn)在,我知道縱使腳下的路布滿荊棘,我也要堅(jiān)定勇敢地走下去,因?yàn)槲抑?,終有一天眼前會(huì)開滿幸福與快樂(lè)的花朵。任何事情都不會(huì)阻攔我前進(jìn)的道路和我追求夢(mèng)想的步伐,總會(huì)有峰回路轉(zhuǎn)的時(shí)候!

新大學(xué)生讀書心得體會(huì)5

“苦”這個(gè)字眼在大家眼里一定毫不陌生吧!它代表的是苦難、痛苦,我一直都堅(jiān)信,沒(méi)有多少人是喜歡“苦”的。《青銅葵花》在享樂(lè)主義泛濫成“災(zāi)”的今天,在21世紀(jì),它無(wú)疑不是另一種聲音!它進(jìn)行的是一種逆向思考,它鼓勵(lì)著人們正確地面對(duì)苦難、尊重苦難!它難道不是對(duì)苦難的肯定與詮釋嗎?

這本書寫苦難——大苦難!將苦難寫的深刻強(qiáng)悍;這本書寫美——大美!將美寫到極致之巔;這本書寫愛——至愛!將愛寫的充滿生機(jī),熠熠生輝……

這是一個(gè)男孩與女孩的故事。男孩聰明機(jī)智,女孩活潑可愛;男孩有一個(gè)疼愛妹妹的心,成為大麥地的“啞巴哥哥”,女孩擁有傾國(guó)傾城之外貌,大麥地人疼愛有加……這個(gè)男孩叫做青銅,這個(gè)女孩叫做葵花。一個(gè)特別巧的機(jī)緣,使城市女孩葵花與鄉(xiāng)村男孩青銅結(jié)緣,并成為了以兄妹相稱的、難舍難分的、脈脈相通的一家人。他們一起生活,一起長(zhǎng)大。正當(dāng)兄妹倆沉醉在童年的天真快樂(lè)、無(wú)憂無(wú)慮時(shí),一場(chǎng)突如其來(lái)的“飛來(lái)橫禍”降臨在他們的頭上,降臨在大麥地所有人的頭上,命運(yùn)要召回葵花回到她的城市!從此,男孩青銅經(jīng)常含情脈脈的望著蘆葦蕩的盡頭,望著女孩葵花所在的地方……

現(xiàn)在的一些人,已經(jīng)陷入了“今朝有酒今朝醉”的輕薄享樂(lè)主義社會(huì)中,懶惰成為了習(xí)慣。我想提醒那些不能正確面對(duì)苦難的人:“朋友們,請(qǐng)從懶惰的世界中脫離出來(lái)吧!向那些不屈不撓的人學(xué)習(xí),笑對(duì)命運(yùn),百折不撓!這樣才能看見未來(lái)幸福的曙光!才能擁有幸福的未來(lái)、幸福的生活!”

古人云“寶劍鋒從磨礪出,梅花自苦寒香來(lái)”,是誰(shuí)造就了戰(zhàn)火英雄?是苦難!是苦難激發(fā)他們的斗志,釋放出他們內(nèi)心的力量,張揚(yáng)出他們的愛國(guó)主義之精神!這真可謂是“亂世出英雄”啊!

當(dāng)然,書中的主角青銅與葵花也遭遇過(guò)非常人能接受的苦難:葵花爸爸的意外去世、大麥地鬧的蝗災(zāi)、暴風(fēng)雨使屋子倒塌……這些無(wú)疑不對(duì)這兩個(gè)幼小的心靈帶來(lái)了沉重的打擊!

然而,他們沒(méi)有屈服,而是正確地面對(duì)苦難,快樂(lè)地生活。兄妹倆以比常人多幾倍的毅力面對(duì)苦難,滿載著希望的小船,一次又一次地在苦難面前起死回生!

這本書給我印象最深的是《紙燈籠》這一章。這一章主要寫了葵花為了幫重病的奶奶掙醫(yī)藥費(fèi),為了給家里減輕負(fù)擔(dān),便和大人們出去撿銀杏。她的手已傷痕累累,但卻依然抱著“為奶奶治病”的念頭,不幸的是,和藹可親的奶奶還是永遠(yuǎn)離開了他們……在生活的磨練下,兄妹倆在生活的“戰(zhàn)場(chǎng)”上變得更成熟!領(lǐng)略到生活的多變!

新大學(xué)生讀書心得體會(huì)6

《安娜.卡列尼娜》是俄-國(guó)作家托爾斯泰最主要的代表作之一。它通過(guò)女主人公安娜追求愛情而失敗的悲劇,和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索,描繪了俄-國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景,先后描寫了150多個(gè)人物,是一部社會(huì)百科全書式的作品。

十九世紀(jì)俄羅斯的上流社會(huì)里,高層首長(zhǎng)卡列寧之妻安娜艷冠群芳,在火車上她邂逅了風(fēng)流倜儻的伯爵渥倫斯基。渥倫斯基的熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛情,二人產(chǎn)生了真愛,在當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)大的輿論壓力下,不顧一切地私奔,他們的愛情悲劇就此展開。雖然安娜勇敢地告訴自己的丈夫一切實(shí)情,希望能離婚,但看重社會(huì)地位的卡列寧,難以忍受奪妻的恥辱,以安娜最心愛的兒子做威脅,此刻,安娜已離家與渥倫斯基同居,懷了他的孩子,卻不幸流產(chǎn),得了后遺癥,又對(duì)酒與藥物有了依賴性,經(jīng)過(guò)重重困難波折后,安娜的精神壓力變得非常大。后來(lái),渥倫斯基承受不了社會(huì)壓力開始對(duì)她表示冷淡,安娜付出了失去家庭、兒子和社會(huì)地位的高昂代價(jià),而現(xiàn)在所謂真摯自由的愛情也開始要被遺棄,她內(nèi)心無(wú)法獲得滿足和平衡拒絕和安娜離婚并逼她放棄兒子。最后安娜身著一襲黑天鵝絨長(zhǎng)裙,在火車站的鐵軌前,讓呼嘯而過(guò)的火車結(jié)束了自己無(wú)望的愛情和生命。

安娜是一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的貴族婦女。她不滿于封建婚姻,追求真摯自由的愛情。但作為貴族社會(huì)思想道德的叛逆者,安娜追求的雖然只是個(gè)人的愛情自由,采用的也只是個(gè)人反抗的方式,但她勇于面對(duì)整個(gè)上流社會(huì),誓死不做虛偽的社會(huì)道德的俘虜。在沖破封建束縛,反抗社會(huì)壓迫方面,她做到了處在她那個(gè)地位和環(huán)境中所可能做到的一切。這對(duì)當(dāng)時(shí)的貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì),具有深刻的批判的揭露意義。

新大學(xué)生讀書心得體會(huì)7

大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。這是古典詩(shī)文《大學(xué)》里的句子。所謂大學(xué),實(shí)質(zhì)為大學(xué)問(wèn),人世間最重要的學(xué)問(wèn)。

原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作,近代許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒家作品。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國(guó)平天下的關(guān)系。南宋朱熹把它與《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》合稱為四書,從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理,分為經(jīng)一章,傳十章。認(rèn)為,經(jīng)一章蓋孔子之言,而曾子述之;其傳十章,則曾子之意而門人記之也。

《大學(xué)》的版本主要有兩個(gè)體系:一是經(jīng)朱熹編排整理,劃分為經(jīng)、傳的《大學(xué)章句》本;一是按原有次序排列的古本,即《禮記》中的《大學(xué)》原文。以朱熹《大學(xué)章句》本,流傳最廣、影響,本篇就是采用的《大學(xué)章句》本。大學(xué)是對(duì)小學(xué)而言,是說(shuō)它不是講詳訓(xùn)詁,明句讀的小學(xué),而是講治國(guó)安邦的大學(xué).大學(xué)是大人之學(xué)。

《大學(xué)》為初學(xué)入德之門也.經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng),又提出了格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八個(gè)條目。八個(gè)條目是實(shí)現(xiàn)三條綱領(lǐng)的途徑。在八個(gè)條目中,修身是根本的一條,自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本.十章分別解釋明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。明明德是指弘揚(yáng)光明正大的品德。新民是指讓人們革舊圖新。止于至善是指要達(dá)到的境界。本末是指做事要分清主次,抓住根本。格物、致知是指窮究事物的原理來(lái)獲得知識(shí)。誠(chéng)意就是勿自欺,不要掩其不善而著其善.正心就是端正自己的心思。修身就是加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì)。齊家就是管理好自己的家庭、家族。治國(guó)、平天下是談治理國(guó)家的事。怎樣治理國(guó)家呢?首先要作表率;自己討厭的,不加給別人;要得眾、慎得、生財(cái)、舉賢。得眾則得國(guó),失眾則失國(guó);有德此有人,有人此有土,有土此有財(cái);見賢能舉,舉而能先?!洞髮W(xué)》的的宗旨,在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈,光明正大的德行;在于以身作則,樹立榜樣再通過(guò)禮樂(lè)教化,以啟迪人們的自覺(jué),去除物欲,不斷更新自己的德行,而達(dá)到至善至美的境界。對(duì)大學(xué)的綱領(lǐng)有所體會(huì),自然便會(huì)立定人生志向,以此為生命的理想方向。確定了心中志向,便不會(huì)輕易為外物所干擾,就會(huì)至死不渝的去追求。不論面對(duì)何事何物,都能認(rèn)真思考,由此得到至善之理,明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系。知止是開端,能得是結(jié)果,對(duì)大學(xué)綱領(lǐng)有深切的認(rèn)識(shí)和體會(huì),自然距離大學(xué)之道的實(shí)現(xiàn)不遠(yuǎn)。

人們常說(shuō),一屋不掃,何以掃天下,又常說(shuō):修身,齊家,治國(guó),平天下.兩者一樣,都被人用來(lái)表達(dá)自己所理解的君子之道。這種君子之道,用現(xiàn)在的話說(shuō),就是從小事做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起。

《大學(xué)》中修齊治平的順序與此并不相同。文章說(shuō):古之欲明明德于天下者先治其國(guó),欲治其國(guó)者先齊其家,欲齊其家者先修其身,欲修其身者先正其心,欲正其心者先誠(chéng)其意,欲誠(chéng)其意者先致其知,致知在格物。

順序不一樣,境界也就迥異:修齊治平是四有新人們的個(gè)人修行之道,平治齊修則是古之圣王的基本國(guó)策了。這種國(guó)策,用一句歌詞說(shuō),就是:只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的明天.

可是很遺憾,偏偏有些人吝嗇于一點(diǎn)愛,有些人等著別人獻(xiàn)出愛,還有人名為愛人,實(shí)為害人??偠灾?,不誠(chéng)其意、致其知者,鉆營(yíng)計(jì)較于片瓦只草、蠅頭小利者,眾矣。

新大學(xué)生讀書心得體會(huì)8

讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語(yǔ)文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶??梢詾榱藨?yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的《家》。

《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛憎感情寄托著作家的美好理想。覺(jué)新、覺(jué)慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺(jué)新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。在對(duì)比中刻畫人物性格在《家》中是一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)。不同性格的反比:覺(jué)新的懦弱和覺(jué)慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂(lè)觀和梅的哀怨。相近性格的類比:覺(jué)慧的激烈與覺(jué)民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定。同一人物在不同境況的自比:覺(jué)新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺(jué)慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別。這種對(duì)比常常通過(guò)在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺(jué)新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從;覺(jué)民要覺(jué)新去講道理對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待覺(jué)慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第23章寫土娼出身的連長(zhǎng)太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法;克安明哲保身溜之大吉;克定卻想入非非意欲引狼入室。情節(jié)者激流之形也

《家》是描寫的情節(jié)曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺(jué)民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺(jué)慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等。高家內(nèi)部以覺(jué)新三兄弟的遭遇、命運(yùn)特別是婚姻愛情為主要線索又交織著其他人物、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭(zhēng)。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)或著重提到主要情節(jié)線索或初見端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺(jué)新初步覺(jué)醒覺(jué)慧出逃終篇顯示出大家庭的沒(méi)落和新一代力量的生長(zhǎng)。

巴金不愧為現(xiàn)代語(yǔ)言藝術(shù)大師之一他為青年而寫作他的語(yǔ)言散發(fā)著青春的氣息?!都摇纺苴A得無(wú)數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語(yǔ)言。巴金小說(shuō)的語(yǔ)言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一《家》值得大家去讀一讀。

新大學(xué)生讀書心得體會(huì)9

《圍城》是錢鐘書先生一生中的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè),還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來(lái),也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái),像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人”。又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過(guò)面的人。人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞?,無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念,加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘,此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò),想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象,時(shí)而讓人忍俊不禁,時(shí)而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見其人。

當(dāng)我讀完全文后,有一種悵然若失的感覺(jué),感到意猶未盡,故事戛然而止了。是啊,一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事,對(duì)于整個(gè)《圍城》,讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話:“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑?!边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

《圍城》里最令人最熟悉的語(yǔ)句自然是那句:“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)?!弊x完《圍城》,從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后,我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理,以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為,這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?/p>

新大學(xué)生讀書心得體會(huì)10

常言道:"茶亦醉人何必酒,書能香我不需花。"我們渴望讀書,渴望獲得知識(shí),但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書?自古以來(lái),人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。

高爾基說(shuō)得好:書是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明文秘雜燴網(wǎng)史伊始,浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。

為了使讀書達(dá)到更好的效果,我除了善于動(dòng)腦,找到所讀文章的"眼睛",心領(lǐng)神會(huì)之外,還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說(shuō):"好記性不如爛筆頭",把思考的結(jié)果整理出來(lái),寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。

歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對(duì)于我們學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō),沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,從而少犯錯(cuò)誤,少走彎路

牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系,好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,不再犯同樣的錯(cuò)誤,并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己,大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō),人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想,如果每個(gè)人都是從頭開始,那么,無(wú)論多么偉大的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識(shí),才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò),現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限,你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過(guò)中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書,十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí),對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共—產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共—產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中,我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量,更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

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