認真讀完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢?此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢?下面是由小編帶來的有關(guān)《穆斯林葬禮》讀書心得體會5篇，以方便大家借鑒學習。
小組讀書日活動，恰逢前段時間剛剛讀過《穆斯林的葬禮》，記憶尚可，于是自告奮勇為大家分享了該書。
早期經(jīng)常閑逛書店時，總會看到這本書擺在很顯眼的位置，那時想當然的以為這是一本舶來品，以為又是翻譯自某國外文學獲獎作品，因個人偏好的問題經(jīng)常錯過，所以一部盛傳國內(nèi)近30年的名著，說來慚愧，近期剛剛讀完。
小說用細膩的筆觸描述了清末至建國初期生活在北京的三代穆斯林玉器藝人的人生變遷，恰巧作者霍達出生在玉器世家，又有回族穆斯林的血統(tǒng)，于是讓我們近距離的了解到了穆斯林的生活以及玉器手藝人的精湛技藝和民族情懷。
整本書的基調(diào)還是較為悲情的，懷有滿腔熱忱的梁亦清一心想要完成《鄭和航海圖》的玉雕以示對回族先祖鄭和的敬意，最終猝死在了水臺上，韓子奇擁有高超的技能和精明的生意頭腦，最終獲得了物質(zhì)和名譽地位的極大成功，但卻遭受著倫理道德的長期折磨，并遭受著親歷女兒早逝的巨大痛苦。
女主人璧兒一心為了家人，在父親早逝后努力承擔起家庭的重擔，在韓子奇逃離戰(zhàn)爭時也嘗試著維系玉器店生意并守護著家庭，但最終卻要面對丈夫與妹妹所生的女兒并在妹妹遠離后擔任母親的職責;韓新月，一個如名字般純潔無暇的女子，初次露面便讓人覺得清新、活力，充滿了新生的希望，卻遭遇著無法與心愛之人相守的命運，最終因先天心臟病早早離開了深愛著她的人們…
讀完書的時候，內(nèi)心還是極大的不平靜，為書中人物的命運惋惜，為逝去的人們悲痛，正如小說名字一般，書中多次大筆觸描寫葬禮，特別是穆斯林特殊的葬禮形式。在這個葬禮中，人物的身份地位，以及人們的情感得到了極大的流露，也讓我們接觸到了不同民族在禮儀上的區(qū)別。
有一種宗教跨越了國界，有一種愛情跨越了生死。——題記
第一次看這本書的時候只是覺得老師推薦了便就往下看了，曾一度想要放棄閱讀下去，因為里面的都是自己不懂的宗教信仰以及玉器方面的知識，只是囫圇吞棗地翻下去，給自己一點信心。
作者給了人物血肉，重新賦予了生命的氣息。韓子奇、韓太太、韓新月、韓天星等人物像是重新活過來般的，不同于僅僅局限于書上的內(nèi)容，在閱讀時完全可以由腦海中想象出另一個場景，一個四合院里發(fā)生的過去、現(xiàn)在、將來的故事，或許將來是未知的但是這個玉器家族的命運還在繼續(xù)。
韓新月是象征著青春生命的，但是卻在她最美的年華中遇到了心臟病，也與此同時的她遇到了摯愛——她的老師，楚雁潮，這不能說是上天還是穆斯林的真主給他們的一次考驗還是恩惠，誰也說不清楚。韓新月和楚雁潮的愛超越了宗教與生死，他們的愛不同于世俗中的愛，這種愛是火，這種愛的陽光，照耀著整個世界，給世界一個光明，楚雁潮能勇敢地愛上一個命不久矣的女子，而韓新月也能敞開心胸來愛，這是需要多大的勇氣。在我眼中這種愛不是憐憫，因為韓新月最不需要的就是憐憫;這種愛不是施舍，因為韓新月她足夠堅強;這種愛就是一種愛，從萌芽到成長的愛，歷經(jīng)破土的愛，由心而發(fā)的美好情感的愛，這種愛是能長久的，因為他們的精神世界是富有的，不是一貧如洗的，他們的愛是靈魂和精神的，不是單單肉體上的愛，不是獵取對方的愛，不是全部占有對方的愛。但是他們的愛情韓太太不會同意，因為她固執(zhí)的認為韓新月和楚雁潮是兩個世界的人，是不同的，他們的宗教信仰不一樣。但是在愛的面前沒有宗教信仰，沒有世俗，沒有疾病，沒有疾苦，只有愛，唯一的愛。
韓子奇與韓太太的婚姻不知道是不是愛情，而在韓子奇逃離去英國時又與玉兒生下了現(xiàn)在的韓新月，韓新月從出生起就不受韓太太的祝福，因為這個象征的是他們婚姻的失敗的例子。韓子奇在年輕時是“玉王”，是名盛一時的人物，而韓太太則是韓子奇師傅的大女兒，玉兒是韓子奇師傅的小女兒，這算是一場怎樣的婚姻和愛情。這些是是非非也擋不過時間的流逝，時間會把這些東西全部掩埋住，黃土一坯之后這些都會煙消云散，塵囂中只剩下還未消散的愛。
這篇文章是穿插著寫的，一篇是關(guān)于韓子奇那個時代的，而下一篇則是關(guān)于韓新月的，這種奇妙的’穿越‘感給人新奇感和節(jié)奏感，在那個時代的事情其實也在若有若無地感染著讀者同樣也是在為下文的一個巧妙地鋪墊。
很早就聽說過這本書，但一直很遺憾沒有真正認真拜讀過，這次偶然的機會，終于使我幸的一睹其風采。
昨天，一拿到書，就迫不及待的啃起來。書的序言是由偉大的冰心女士題詞的。開開始閱讀此書的時候，使我大為惑解：作者選用的是一直極為特殊的寫作手法。比如說;作者在彼章寫當今，而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構(gòu)思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開始對小說寫作的一些結(jié)構(gòu)、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學習興趣。伴隨著對這本書的強烈的感知欲望，使我放下了手頭上正在忙的工作。于是，抽出兩天下午的時間，匆匆的趕完了。
首先，我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對于景物的描寫，還是對于環(huán)境的襯托，作者運用的詞語都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。再有，作者虔誠的宗教情節(jié)也深深的感染著我。在這之前，雖然自己對于伊斯蘭教也有過一知半解，卻從來沒有了解有關(guān)穆斯林的那種深深的宗教情節(jié)，以及更多的有關(guān)宗教本身的內(nèi)容。因此，從這方面來講，我覺得自己又學到了不少知識，增長了見識。
第三，最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的愛情。從一開始的師生情深，發(fā)展到最后的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語和對白的同時，我內(nèi)心深處也被一種深深的，同時又極為強大的情感震撼著。我不能不承認，我被這種高尚的愛吸引了，完全融入到了故事情節(jié)中，隨著主人公的心情也不禁的隨之變化。說實話，我很羨慕，甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫，這樣的愛情神話或許也只能發(fā)生在小說或者電視劇中吧!但不管怎樣，它給人勇氣和信心去追求自己內(nèi)心中的愛情。即使現(xiàn)實生活中不會擁有如此美麗的巧合，但至少讓人生多一些希望吧!
第四，楚老師與新月之間那種對文學，對翻譯事業(yè)的熱忱也正是我深深向往的。基于對文學和英語的共同愛好，這也是我一直夢寐以求的目標和理想。是不過，與他們相比，我自漸形穢。相比之下，自己的水平是多么低微啊!文學知識的無知，英語水平的局限，都使我一次次的看到了自己的不足和缺陷。北大啊，北大，你的確是人才匯集的寶地啊，你將會是我一生執(zhí)著的追求!那么美的拜倫的詩，那么經(jīng)典的沙翁的臺詞，足可見作者文學素養(yǎng)之不一般!漫步于文學的殿堂里，我還有太多需要追求的東西，古代之浩瀚的文學寶庫的確值得我用一生去探索和挖掘，但愿我可以用一顆不斷汲取的心在文學的道路上步步攀登!
《穆斯林的葬禮》這本書對我來說比較熟悉，知道的也比較早，最早的版本大概是上世紀80年代末期由北京十月文藝出版社出版的。小說曾獲得矛盾文學獎，還有一個根據(jù)同名小說改編的電影，名字改為《月落玉長河》。說實話，我是不太好對這部著名的小說做任何評價的，因為一些中國文學界的前輩都已經(jīng)寫過相關(guān)的評價，如著名作家冰心老人、劉白羽先生等。前些日子，我又從書架上取出了這本書，仍向當初一樣，利用三、四天的時間讀完，看后仍覺得受益非淺，就寫點自己的拙見。
還記得大概是九十年代初的一段時間，當時我正在上中學，每天中午總能從學校廣播里聽到一陣悠揚神秘的唱禮聲，然后是一個廣播劇，名字就叫《穆斯林的葬禮》。吸引我的，主要還是對這一對我來說既熟悉又陌生，或多或少了解一點的一個信仰伊斯蘭教民族的接觸。小說描寫的一個穆斯林家族，從二十世紀二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。
從我的感受來說，我通過看這部小說，更加深入地了解了一個對我們來說比較特殊地民族的生活習性。這一點，是最主要的，藝術(shù)來源于生活，高于生活?！赌滤沽值脑岫Y》這部小說根據(jù)作者的后記，應(yīng)該是有原形的，所以它更加能吸引讀者。它描寫了一個兩代人的愛情悲劇，也許是上天的注定，也許是塵世間不同民族之間的隔閡，一切，造就了這個悲劇發(fā)生的根源。我們看到，從韓子奇、梁君壁、梁冰玉三人之間發(fā)生的一種用世俗或者宗教教規(guī)來評價屬于畸形的愛情悲劇，既而延續(xù)到韓新月、楚雁潮這兩個主要生活在新中國建立以后的年青人身上的更加讓人感慨和不能接受的愛情結(jié)局，讓讀者陷入了深深地同情與無奈之中?！吧\可貴，愛情價更高”，但在這種某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切注定就只能是一個無法取得圓滿結(jié)局的悲劇。
小說中，梁亦清作為一個玉雕技藝高深的匠人，始終過著一種與世無爭，小心翼翼的生活。但他對自己事業(yè)的執(zhí)著，對玉全身心的熱愛，讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信，但這些并不能讓他免遭黑暗社會勢力的代表人物蒲老板的壓迫與欺凌，他生活的環(huán)境，最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了師傅的真?zhèn)?。在師傅慘然離世后，韓子奇接手了師傅留下的一切，包括未完成的“鄭和航海玉雕”，一個破敗的家以及三個孤兒寡母。韓子奇在事業(yè)上無疑是成功的，在他的努力下，“玉王”這個名字享譽京城。但他與梁家大女兒梁君壁的結(jié)合，與其說是一種愛情的發(fā)展，不如說是一種生活的憐憫與相互依靠，正是這種憐憫與依靠，當他們事業(yè)發(fā)展到一定程度時，結(jié)癥也就相應(yīng)出現(xiàn)，于是，一個不可饒恕的罪孽開始產(chǎn)生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大膽的與自己的姐夫韓子奇真正相愛，還有了他們愛情的果實——韓新月。韓子奇最終在良心的譴責與惶恐中回到了自己的家，但在這樣的背景下，小新月注定將要承受自己父母所留下的苦果?！ ⌒略乱苍诹骼酥姓Q生，是命運將她送進了一段凄美動人的愛情故事里。
讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個一直對伊斯蘭教淡漠的人，對它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語，因為文中的回族人對至高無上的真主安拉格外信仰?；叵霑N種，不知該怎樣評價書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因為，霍達以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有責任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因為那個曾經(jīng)擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成為一個風燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉(xiāng)。
在現(xiàn)實生活中，能無限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德傳下的古蘭經(jīng)里的條約少之甚少。曾經(jīng)看過一點兒古蘭經(jīng)，覺得很吃驚。那些傳統(tǒng)思想的條約太嚴格了。和現(xiàn)實生活相提并論，那我們的罪過可大了。不做禮拜，不分齋，連這最基本的都沒做到，怎能踏上前往圣地麥加的征途呢?說到這里，也不禁為做一個回民而自豪。因為，天下穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影響人類歷史進程的一百名人排行榜中，成為領(lǐng)先人物。因為是他最初創(chuàng)建了伊斯蘭教，是他編寫了古蘭經(jīng)，至今影響人類的生活，與社會緊密結(jié)合。因此，這個排行是名副其實的。
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時間和心靈來感受的。俗話說：“一部偉大的作品可以改變一個人的一生。”文學對于一個人一生的影響確實是顯而易見的。由此說來如何讓自己更具文學修養(yǎng)和文學素質(zhì)，是一個仔細考慮的問題了。就當下來看，當然理應(yīng)從基礎(chǔ)做起，踏踏實實的走好自己現(xiàn)在的每一步，從而使自己以后的人生走的更加從容和瀟灑!擁有生命，便是人生最大的樂趣。與書中的主人公比起來，我們不幸福很多嗎?最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權(quán)力，這樣說來，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運呢?也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請學會瀟灑一些吧!
穆斯林的葬禮讀書心得感悟范文相關(guān)文章：