唐吉坷德讀后感作文五篇

| 陳惠21147

《堂吉訶德》主要講了一個(gè)瘦弱的沒(méi)落貴族——吉哈達(dá)的故事。吉哈達(dá)讀騎士小說(shuō)入了謎,自己也想仿效騎士出外游歷。下面是由小編帶來(lái)的有關(guān)唐吉坷德讀書(shū)心得5篇,以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。

唐吉坷德讀后感作文五篇

唐吉坷德讀書(shū)心得1

今天我讀完了《唐吉可德》,使我內(nèi)心一陣觸動(dòng)這本書(shū)不僅是對(duì)騎士文學(xué)的一種諷刺,而是對(duì)16至17世紀(jì)里面的人物尖銳的、全面的批判的當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公平,使這部書(shū)成為一部偉大的'現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著。

主人公是居住在曼查村的一位鄉(xiāng)紳,他因讀風(fēng)靡全球的騎士小說(shuō)入了迷,也想做游俠騎士,幫助被侮辱的人和被壓迫的人,于是自己騎上了一匹瘦馬神不知鬼不覺(jué)的溜出了家。身上帶著一副殘破不全的盔甲和長(zhǎng)矛,給自己取名唐吉可德,又選中一位擠奶姑娘作為自己終生為之效勞的如意中人。

故事發(fā)生時(shí),騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì),但主角阿隆索·吉哈諾卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說(shuō),時(shí)常幻想自己是個(gè)中世紀(jì)騎士,進(jìn)而自封為"唐·吉訶德·德·拉曼恰",拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人,"行俠仗義"、游走天下,作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑,結(jié)果四處碰壁。但最終從夢(mèng)幻中蘇醒過(guò)來(lái)。回到家鄉(xiāng)后死去。這部小說(shuō)是一部非常典型諷刺小說(shuō),有許多現(xiàn)代評(píng)論家都說(shuō)這本《堂吉訶德》西方文學(xué)史上第一部現(xiàn)代小說(shuō),是世界文學(xué)的瑰寶之一。

讀完后我久久不能平靜,文章里面堂吉訶德做出了與時(shí)代相違背的種種搞怪事情,卻終究無(wú)法抵擋歷史的洪流,被淹沒(méi)的歷史的車(chē)輪之下。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中我們也是如此,我們必須要做與時(shí)代相符合,與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情,否則的話,肯定會(huì)被歷史所淘汰。

無(wú)論怎樣,讀書(shū)使人明智,感謝這本《堂吉訶德》帶給我如此之多的知識(shí)。

唐吉坷德讀書(shū)心得2

《堂吉訶德》主人公原名阿倫索·吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤。阿倫索。吉哈達(dá)由于沉迷于當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō),于是也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一副破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人,然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車(chē)看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多笑話。他的行動(dòng)可以說(shuō)是損人不利己。他最后一次到家后便臥床不起,臨終才明白過(guò)來(lái)。于是他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如果嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。

初看《堂吉訶德》,我只是覺(jué)得主人公非常神經(jīng)質(zhì)。但是當(dāng)我仔細(xì)品味后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的深刻蘊(yùn)含。人的最本質(zhì)就是為了追逐自己的目標(biāo),不顧一切。在追逐的過(guò)程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性?;蛟S很可笑,但就是因?yàn)樘珕渭兞耍艜?huì)鬧出那么多笑話。

常說(shuō),眼睛是靈魂的窗口。但是我想說(shuō)的是,我們通過(guò)眼睛看到的常常只是假象,本質(zhì)總是隱藏在背后。人們只看到堂吉訶德啼笑皆非的一面,但是他為什么要這樣做,又有誰(shuí)認(rèn)真思考過(guò)?所以,我只是由此回憶起過(guò)去思考過(guò)的類(lèi)似的命題。每天,我們生活著,看到許多事情的發(fā)生,很多人的第一反應(yīng)總是相信自己看到的,總是說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”。其實(shí),看到的只是現(xiàn)象,到底是不是真的,還是需要論證的。很多人說(shuō)著相信的話,也未必是真實(shí)的。偉人之所以成為偉人,并不是因?yàn)樗麄冇兄@樣的天資,而是他們總是能夠比凡人站得遠(yuǎn),望得遠(yuǎn),想得深刻。有時(shí)候,就連做這件事的人本身都沒(méi)有意識(shí)到自己為什么這樣做,只是被潛意識(shí)控制了,而當(dāng)我們揭示出背后的事實(shí)后,總是能夠發(fā)現(xiàn)真相是殘酷的。

唐吉坷德讀書(shū)心得3

本書(shū)的語(yǔ)言非常精練詼諧,內(nèi)容也雖然看似有重復(fù),乍看都是堂吉訶德在臆想,然后就和某個(gè)不存在或沒(méi)有惡意的人物打戰(zhàn)。但細(xì)想,每一次游歷都會(huì)碰到不同的人,有遭毒打的小孩,有奢侈無(wú)聊的公爵夫婦,有村里的好心人的幫忙等,可以說(shuō)勾畫(huà)出一個(gè)時(shí)代的總景象。

《堂吉訶德》的產(chǎn)生應(yīng)該是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。西班牙經(jīng)過(guò)英勇的“光復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)”,顛覆了阿拉伯人的統(tǒng)治,完成了統(tǒng)一,依仗其龐大的騎士隊(duì)伍,雄霸歐洲,征服美洲,成就了西班牙歷史上的“黃金世紀(jì)”。文學(xué)也在這一時(shí)期繁榮起來(lái),田園小說(shuō)、流浪漢小說(shuō)、騎士文學(xué)和戲劇等各種流派爭(zhēng)奇斗艷。其中騎士小說(shuō)在西班牙風(fēng)靡一時(shí),各種作品層出不窮。應(yīng)該說(shuō)騎士小說(shuō)表現(xiàn)出的“對(duì)個(gè)人人格的愛(ài)護(hù)和尊重,為壓迫者和被壓迫者犧牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神,把女子作為愛(ài)和美在塵世的代表”(別林科夫),對(duì)于沖破中世紀(jì)神學(xué)禁欲主義的束縛,對(duì)于人性的解放是有進(jìn)步意義的。但隨著封建經(jīng)濟(jì)的解體和火槍在軍事上的運(yùn)用,騎士文化變得越來(lái)越不合時(shí)宜,甚至十五世紀(jì)后半葉出現(xiàn)了許多打家劫舍、殺人放火的強(qiáng)盜騎士,騎士文學(xué)也變得越來(lái)越庸俗化,但塞萬(wàn)提斯生活的’西班牙還流行著五六十部粗制濫造、荒謬愚昧的騎士小說(shuō)。為此,塞萬(wàn)提斯決

定創(chuàng)作《唐吉訶德》,“把騎士文學(xué)的地盤(pán)完全摧毀”。他巧妙的借用騎士小說(shuō)的形式,借題發(fā)揮,把騎士制度、騎士精神漫畫(huà)化。果然,書(shū)一出版,沒(méi)過(guò)多久,西班牙騎士小說(shuō)就銷(xiāo)聲匿跡了。

《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公叫拉·曼卻,是一個(gè)鄉(xiāng)坤,原名阿倫索·吉哈達(dá)。他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德,又物色了鄰村一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。

堂吉訶德把客店當(dāng)作城堡,讓老板娘給他舉行授封儀式。一路上,他單槍匹馬地蠻干,結(jié)果身受重傷,被鄉(xiāng)親們抬回家來(lái)。第二次,他說(shuō)服鄰村一個(gè)名叫桑丘的農(nóng)夫做他的侍從,一同去游俠,答應(yīng)人家一旦勝利便可任命為總督。

主仆兩個(gè)偷偷地上了路,堂吉訶德還是按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車(chē)看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動(dòng)不但與人無(wú)益,自己也挨打受苦,直到人們把他裝進(jìn)籠子送回家來(lái),才結(jié)束了他的第二次游俠。

一個(gè)月后,堂吉訶德與桑丘約好去薩拉戈薩參加比武,他們碰到了各種奇遇,曾被公爵夫婦請(qǐng)到城堡做客。堂吉訶德的鄰居參孫,為了騙他回家,假裝成“白月騎士”與他比武,堂吉訶德失敗,不得不聽(tīng)從對(duì)方的發(fā)落而回家。他到家后即臥床不起,臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。塞萬(wàn)提斯用騎士怪誕的生活來(lái)否定騎士制度、騎士文化,把一個(gè)時(shí)代的特征很生動(dòng)勾畫(huà)出來(lái),而且語(yǔ)言特別詼諧。

唐吉坷德讀書(shū)心得4

在最近幾天翻閱了西班牙文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的代表作《堂吉訶德》,感受深刻。下面是《堂吉訶德》的大概內(nèi)容和我讀后的一些感想。

作品主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。書(shū)中寫(xiě)著,這個(gè)瘦削的、面帶愁容的窮鄉(xiāng)紳,由于愛(ài)讀騎士文學(xué),入了迷,竟然騎上一匹瘦弱的老馬駑骍難得,找到了一柄生了銹的長(zhǎng)矛,戴著破了洞的頭盔,要去游俠,除強(qiáng)扶弱,為人民打抱不平。他雇了附近的農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從,騎了驢兒跟在后面。堂吉訶德又把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想像為他的女恩主,給她取了名字叫杜爾西內(nèi)婭·臺(tái)爾·托波索。于是他以一個(gè)未受正式封號(hào)的騎士身份出去找尋冒險(xiǎn)事業(yè),他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)而沉入了漫無(wú)邊際的幻想中,唯心地對(duì)待一切,處理一切,因此一路闖了許多禍,吃了許多虧,鬧了許多笑話,然而一直執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)做城堡,把老板當(dāng)做寨主,硬要老板封他為騎士。店老板樂(lè)得捉弄他一番,拿記馬料賬的本子當(dāng)《圣經(jīng)》,用堂吉訶德的刀背在他肩膀上著實(shí)打了兩下,然后叫一個(gè)補(bǔ)鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的騎士堂·吉訶德走出客店把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車(chē)當(dāng)做巨人,沖上去和它大戰(zhàn)一場(chǎng),弄得遍體鱗傷。

作者以犀利的諷刺筆鋒對(duì)西班牙的上層統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻和嘲諷,對(duì)人民的苦難寄予了深切的同情。小說(shuō)揭露了西班牙統(tǒng)治階級(jí)外強(qiáng)中干的本質(zhì)和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險(xiǎn)、兇殘的本性。小說(shuō)中寫(xiě)到官僚們貪污納賄,買(mǎi)賣(mài)黑權(quán),賣(mài)官鬻爵的社會(huì)現(xiàn)象,好大喜功的國(guó)王瘋狂的軍事侵略,幾千名無(wú)辜士兵,盡成炮灰。在面臨重重危機(jī)的情況下,統(tǒng)治階級(jí)以挑起宗教沖突或民族矛盾來(lái)擺脫困境,勞動(dòng)人民被逼迫生活不下去了,只好鋌而走險(xiǎn)起來(lái)反抗。作者真實(shí)的反映了官逼民反的真情。

主人公堂吉訶德這個(gè)人物的性格具有兩重性:一方面他是神智不清的,瘋狂而可笑的,但又正是他代表著高度的道德原則、無(wú)畏的精神、英雄的行為、對(duì)正義的堅(jiān)信以及對(duì)愛(ài)情的忠貞等等。他越瘋瘋癲癲,造成的災(zāi)難也越大,幾乎誰(shuí)碰上他都會(huì)遭到一場(chǎng)災(zāi)難,但他的優(yōu)秀品德也越鮮明。桑丘·潘沙本來(lái)為當(dāng)“總督”而追隨堂吉訶德,后看無(wú)望,仍不舍離去也正為此。堂吉訶德是可笑的,但又始終是一個(gè)理想主義的化身。他對(duì)于被壓迫者和弱小者寄予無(wú)限的同情。從許多章節(jié)中,我們都可以找到他以熱情的語(yǔ)言歌頌自由,反對(duì)人壓迫人、人奴役人。也正是通過(guò)這一典型,塞萬(wàn)提斯懷著悲哀的心情宣告了信仰主義的終結(jié)。這一點(diǎn)恰恰反映了文藝復(fù)興時(shí)期舊的信仰解體、新的信仰尚未提出的信仰斷裂時(shí)期的社會(huì)心態(tài)。

在當(dāng)時(shí)黑暗腐朽、貧富懸殊的社會(huì)里,作者為我們塑造了一個(gè)“不畏強(qiáng)暴,不恤喪身”、立志掃盡人間不平的堂吉訶德。小說(shuō)中的主人翁生活在資本主義興起時(shí)期,充滿著崇高的理想主義精神,總幻想掃除一切社會(huì)不平,這就與客觀現(xiàn)實(shí)造成了沖突,這一沖突既具有喜劇性又具有悲劇性。

唐吉坷德讀書(shū)心得5

《堂吉訶德》是諷刺文學(xué)的典范。

作者塞萬(wàn)提斯借用騎士小說(shuō)這種體裁,塑造了這個(gè)被騎士小說(shuō)弄得神魂顛倒、荒唐可笑的堂吉訶德的典型形象,指出閱讀騎士小說(shuō)會(huì)帶來(lái)可怕的后果,來(lái)達(dá)到諷刺騎士文化和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的目的。小說(shuō)閃耀著人文主義的光輝。

小說(shuō)通過(guò)一件件荒誕的事突出人物的性格。小說(shuō)的主人公堂吉訶德和他的隨從桑丘形成鮮明的對(duì)比,堂吉訶德瘦而高,桑丘胖而矮;堂吉訶德知識(shí)豐富而桑丘是一個(gè)文盲。他們的坐騎也截然不同,一馬一驢。他們的性格也形成鮮明的對(duì)比。

堂吉訶德在談?wù)撝胁簧婕膀T士道時(shí),他有堅(jiān)定的信念和高尚的品德,頭腦清晰,見(jiàn)識(shí)高明,但一談?wù)擈T士道時(shí),他又變得頭腦不清楚,就像一個(gè)瘋子。他的性格具有雙重性:一方面他是神志不清的,瘋狂而可笑的;但同時(shí)他又代表高度的.道德原則、無(wú)畏的精神、英雄的行為、對(duì)正義的堅(jiān)信以及他對(duì)愛(ài)情的忠貞,他是理想主義的化身。他越瘋瘋癲癲,造成的災(zāi)難也越大,他每次都沖上去想要幫別人,可是結(jié)果卻幫了倒忙,幾乎誰(shuí)碰到他都會(huì)遭到一場(chǎng)災(zāi)難,但越是這樣,他的優(yōu)秀品德也就越鮮明。堂吉訶德堅(jiān)信騎士道,全身心浸透著對(duì)理想的忠誠(chéng)。盡管他渴望當(dāng)一名騎士并模仿騎士行為是可笑的、荒誕的,但他討厭邪惡,不滿人間苦難,憎恨奴役和壓迫,崇尚自由和平等,是非常崇高和偉大的。

如果說(shuō)堂吉訶德是理想主義,屬于過(guò)去;而桑丘就屬于實(shí)用主義,屬于現(xiàn)在。桑丘是一個(gè)不可或缺的角色。桑丘是堂吉訶德許給他種種好處,他才當(dāng)侍從的。他貪圖錢(qián)財(cái),但是他從海島總督離任時(shí),卻是“來(lái)時(shí)赤條條,走時(shí)也是赤條條”;他滿足于口腹的享受,一有好吃的就會(huì)大吃大嚼,但是他也可以和主人一起風(fēng)餐露宿、忍饑挨餓;他是一個(gè)只顧眼前利益、只顧自己的農(nóng)民,盡管有私心,但他對(duì)堂吉訶德卻又忠心耿耿;他有時(shí)非常愚蠢,但又憨中有細(xì),妙語(yǔ)如珠。他認(rèn)為“天上飛的老鷹,比不上地上跑的母雞?!彼麘{常識(shí)判斷處理問(wèn)題,他是一個(gè)典型的實(shí)用主義者。

小說(shuō)塑造了兩個(gè)鮮明的人物形象:可笑、可敬、可悲的堂吉訶德;膽小、貪財(cái)、講求實(shí)際的農(nóng)民桑丘。真可謂“浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合,理想主義與實(shí)用主義齊飛”。


唐吉坷德讀后感作文五篇相關(guān)文章:

《解憂雜貨鋪》讀后感作文5篇

《俗世奇人》讀后感作文5篇

《青銅葵花》讀后感作文范文五篇2020

2021《俗世奇人》讀后感作文5篇

《稻草人》的讀后感作文【5篇】

隋唐演義讀后感作文五篇2020

《稻草人》讀后感作文【5篇】

《擺渡人》讀后感作文5篇

《紅與黑》讀后感作文5篇

《擺渡人》的讀后感作文5篇

29163