讀書是獲取他人已預(yù)備好的符號(hào)、文字并加以辨認(rèn)、理解、分析的過(guò)程，有時(shí)還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。這些符號(hào)最常見的是語(yǔ)言文字，其他還有音符、密碼、圖表等也在此列;一般獲取過(guò)程是用眼睛觀看，也包括盲人用觸覺(jué)來(lái)識(shí)別凸字等其他獲取方式。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)中小學(xué)教師研究讀書心得，希望大家喜歡
作家雨果說(shuō)過(guò)：世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。俗話說(shuō)，世界上沒(méi)有完全相同的兩片權(quán)葉，當(dāng)然更沒(méi)有完全相同的兩個(gè)學(xué)生。不論過(guò)去此刻還是未來(lái)，只要有人類存在，人的個(gè)體差異，個(gè)性差異與價(jià)值取向的多樣性就存在。所以作為教師對(duì)學(xué)生要寬容，豁達(dá)，教師要同情那些缺少天賦，在生理上有某些缺陷的或者成績(jī)差，或者犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，用同情心去喚醒兒童的上進(jìn)心，自信心和自尊心，幫忙他們清除自卑感，排除他們的煩惱和悲傷，用熱情和溫暖鼓勵(lì)學(xué)生充滿信心地學(xué)習(xí)和生活。
假期期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一向以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自我的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，立刻就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了。“很多時(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選取的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：此刻的孩子怎樣那么不聽話?怎樣那么坐不住?怎樣那么難教?怎樣那么不愛學(xué)習(xí)?家長(zhǎng)怎樣也不管管?其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰恕Ｓ械耐瑢W(xué)作業(yè)沒(méi)做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢?，也就那水平，他已?jīng)盡力了。當(dāng)應(yīng)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自我的學(xué)生，試著控制自我的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放下學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要明白灌輸引導(dǎo);漸漸長(zhǎng)大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們就應(yīng)更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是能夠教給學(xué)生很多東西的，不僅僅僅是學(xué)科知識(shí)!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人好處更大一些!我們給學(xué)生期望，他們就成為我們的期望了。你是笑著應(yīng)對(duì)自我的期望呢，還是苦著應(yīng)對(duì)自我的期望呢?笑著應(yīng)對(duì)期望，期望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)!生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭?！安灰晕锵?，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，持續(xù)快樂(lè)的情緒，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子
如何做課題，這是困擾了我這個(gè)教師非常久的問(wèn)題，離開大學(xué)校園已經(jīng)比較久遠(yuǎn)，而且在大學(xué)殿堂也真的沒(méi)有接觸和了觸過(guò)如何做小課題。當(dāng)今教育的發(fā)展又要求一線的教師能做、會(huì)做課題研究。這就要求我們這些教師要自學(xué)成才，自我我修練，這對(duì)我還真是有點(diǎn)難度啊。
當(dāng)前教育科研存在的問(wèn)題
據(jù)了解很多課題就是匆匆開題、迅速結(jié)題，沒(méi)有過(guò)程。學(xué)校有課題，教師也有課題，但是在實(shí)際工作中都忙于事務(wù)，忙于應(yīng)付，末了寫一個(gè)報(bào)告什么的算是課題的小結(jié)或者成果，這種只注重形式，忽視過(guò)程的研究對(duì)老師的幫助是意義不大。
做課題研究要選好課題
愛因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”。教育科研課題的選擇非常重要，選題作好了，應(yīng)當(dāng)說(shuō)研究就成為可能。課題要反映現(xiàn)有的理論和實(shí)踐的廣度與深度，也要反映科研前景的廣度與深度，需要?jiǎng)?chuàng)造力與想象力。
那么課題從哪里來(lái)?從自己身邊選題，從教育教學(xué)實(shí)踐的困惑中選題。新意——對(duì)象新、視角新科學(xué)性原則：可行性、應(yīng)用價(jià)值。應(yīng)用價(jià)值：指選定的研究課題及其成果可直接運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，具有指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的意義。
選題要注意哪些事項(xiàng)呢?首先要從實(shí)際出發(fā)，研究中實(shí)踐，實(shí)踐中研究;同時(shí)不要貪大求全。如小學(xué)生學(xué)習(xí)心理的研究，就顯得大了些，如果改成小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念思維特點(diǎn)的研究，就比較適合一線教師做。另外注重平時(shí)積累，從小處著手：首先我們要有問(wèn)題意識(shí)。要做教育、教學(xué)的有心人，平時(shí)時(shí)時(shí)處處留心觀察，在工作中要多問(wèn)幾個(gè)為什么。善于發(fā)現(xiàn)工作中的問(wèn)題，總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。如有的學(xué)生不喜歡舉手發(fā)言這個(gè)現(xiàn)象，就可以當(dāng)一個(gè)問(wèn)題：“學(xué)生為什么不喜歡舉手發(fā)言?”我們可以做這樣的思考：僅僅是他的智力問(wèn)題嗎?僅僅是她的個(gè)性問(wèn)題嗎?有沒(méi)有心里因素地影響?等等。要多思考，多積累。
做課題還要做好方案
一個(gè)詳盡的課題方案，是課題研究成功的保障，課題方案制定好了，課題也就做好了一半。設(shè)計(jì)方案的基本框架是：課題名稱、問(wèn)題的提出、研究的依據(jù)和研究假設(shè)、研究的內(nèi)容、研究的方法、研究對(duì)象、研究步驟、研究保障、成果預(yù)測(cè)、課題組的組成及分工、經(jīng)費(fèi)預(yù)算、資料附錄等。
課題的階段要求
準(zhǔn)備階段包括：理論準(zhǔn)備、方案設(shè)計(jì)和課題論證。實(shí)踐階段包括：1、根據(jù)課題研究的內(nèi)容、策略進(jìn)行扎實(shí)的實(shí)踐2、記錄、收集實(shí)驗(yàn)的原始材料。3、發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用，群策群力?？偨Y(jié)階段包括：整理資料，總結(jié)研究實(shí)驗(yàn)情況，對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)做理性分析，做好結(jié)題準(zhǔn)備，以及撰寫科研報(bào)告、研究論文，全面展示研究成果。
另外，做課題還要盡可能得到教研員、科研專家等專業(yè)人員的指點(diǎn)，使研究的課題更具有嚴(yán)密性、科學(xué)性。
《教師怎樣做小課題研究》這本書內(nèi)容豐富，條理清晰，語(yǔ)言通俗，實(shí)用性和可操作性都很強(qiáng)。通過(guò)閱讀《教師怎樣做小課題研究》這本書，讓我對(duì)課題研究有進(jìn)一步的了解，我以后研究課題的道路將會(huì)更清晰。
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺(jué)自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，個(gè)性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
最近我讀了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書，每一天能抽一點(diǎn)時(shí)間去讀，從書中了解到習(xí)慣對(duì)人的發(fā)展很重要，好習(xí)慣受益終生，決定一生的命運(yùn)。從書里也能夠看到好的教育習(xí)慣能有效地促成教師的專業(yè)成長(zhǎng)，也是優(yōu)秀教師成功的基石，影響著教師一生的教育生涯。
常說(shuō)“一種性格關(guān)系到一個(gè)人的命運(yùn)”，好習(xí)慣能使人一生受益。我們教師一向在強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，作為一名教師在教育中也要構(gòu)成良好的教育習(xí)慣。我作為一名班主任及語(yǔ)文教師，除了教學(xué)還要育人?！皩W(xué)高為師，身正為范”。反思自我的教育行為，我們要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的同時(shí)自我是不是每次都不拖堂;我們要求學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的同時(shí)自我是不是對(duì)每個(gè)學(xué)生都公正;我們要求學(xué)生見到教師主動(dòng)問(wèn)好的同時(shí)自我又是不是能主動(dòng)問(wèn)候?qū)W生我作為一名教師，往往很多方面都處理的不夠好：當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”時(shí)，往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長(zhǎng);當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯(cuò)時(shí)，習(xí)慣于要求學(xué)生將錯(cuò)題訂正并再做幾遍;當(dāng)拿到一本新教材時(shí)習(xí)慣于找課文中的知識(shí)點(diǎn)并照搬“教參”;在課堂教學(xué)中，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過(guò)程，習(xí)慣于僅僅布置書面作業(yè)
自我的習(xí)慣到底好不好，需要改變的首先是自我。要想做到書中所述，是要持之以恒，從小事做起，從習(xí)慣養(yǎng)起。習(xí)慣不是一時(shí)養(yǎng)成的，更不是一時(shí)能夠改變的，習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。而我，會(huì)以此書做為我的一本教學(xué)上的工具書，以此書來(lái)提高自我，激勵(lì)自我，超越自我，并由此獲得的歡樂(lè)。