書,是我生命的一部分,他會帶給我夢想。我要插上書的翅膀,飛翔在知識的海洋上;下面小編給大家整理的教育專著讀書心得體會范文五篇,希望大家喜歡!
自主互助學(xué)習(xí)型課堂重視學(xué)會學(xué)習(xí),終生學(xué)習(xí),以人為本,注重人的全面素質(zhì)的提高。在課堂教學(xué)中,教師務(wù)必調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性,注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛力,個性要重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的潛力和習(xí)慣。語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。注重在學(xué)習(xí)體驗的過程中,學(xué)習(xí)者對所學(xué)的資料有所選取、決定、解釋、運用,從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程,應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識積累和個性特點,只要是用心參與了學(xué)習(xí)研究的過程,都要給以肯定和鼓勵。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性,就要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,給學(xué)生獨立思考的時間,讓學(xué)生邊讀邊思,領(lǐng)悟語言表達之精妙,獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時間,討論交流的形式能夠多種多樣,或同桌研究,或分組討論,或自由組合交流,以期到達人人參與、各抒己見的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問難的時間,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,鼓勵學(xué)生大膽提出有價值的問題,并尋求解決的途徑。教學(xué)過程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀,是對以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過程的評價觀念的挑戰(zhàn)。對于提高教學(xué)質(zhì)量,全面提高學(xué)生素質(zhì),迎接新世紀的挑戰(zhàn),乃至學(xué)生終生的學(xué)習(xí),都具有十分重要的好處。
語文教學(xué)的合作性是指學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上以小組為主體而進行的一種旨在促進學(xué)生主體發(fā)展的教學(xué)活動。它以小組成員的共同努力,來實現(xiàn)解決問題的目的。生生互動的形式,凝聚了群眾的智慧,人人教我,我教人人,有利于優(yōu)勢互補,縮小個體差異;教學(xué)的合作性主要表此刻:以討論的形式研討教師或?qū)W生提出的問題,學(xué)生在討論中一般要――傾聽:認真聽取別人的意見;交流:發(fā)表自己的看法并對別人的意見進行評價和補充;協(xié)作:用自己擅長的形式(如讀、畫、唱、演等)展示問題的解決過程;分享:讓每個人獲得成功的體驗,并從中反思自己的學(xué)習(xí)行為。其他語文實踐中的合作會更加充分和自由,學(xué)生能夠自由選取合作伙伴,就共同關(guān)注的問題進行研究。這個伙伴能夠是老師、同學(xué)、家長以及其他任何人,合作對象的廣泛性,有利于學(xué)生開闊視野,學(xué)會與人相處。
教學(xué)的探究性。語文教學(xué)的探究性是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,透過自主探索式的學(xué)習(xí)研究活動,在攝取已有知識或經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,經(jīng)過類化、組合和探究,獲得新的知識、潛力和態(tài)度的教學(xué)活動。語文教學(xué)中探究的領(lǐng)域十分廣泛,能夠是文章的思想、資料,也能夠是詞句之美,景色之美,情感之美,意境之美。也能夠是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)方法的過程,獲得內(nèi)心體驗的過程。學(xué)起于思,思源于疑,凡是學(xué)生產(chǎn)生疑問的,都能夠作為探究的對象。兒童的思維和認知具有獨特的視角,不同生活經(jīng)歷、個性特點的孩子有不同的理解和感悟。因此,教師對學(xué)生獨特的感受和體驗應(yīng)加以鼓勵,承認差異,不搞統(tǒng)一標準。
我是語文教師,我在語文的田野里,耕耘每一寸土地。我深深地體會到一名教師的素養(yǎng)的高低決定了他是否是一名合格的教師,他的文化底蘊、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔負我們這個時代的教師使命。一名教師要想真正地成為學(xué)生成長的引領(lǐng)者,成為學(xué)生潛能的喚醒者,務(wù)必樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。聯(lián)合國教科文組織在具有世界好處的《學(xué)會生存》一書中,提出了終身學(xué)習(xí)的觀念,它幾乎無可爭議地被全世界的人們理解了。教育是一種創(chuàng)造性的勞動,浸透著對人文精神的永無止境的探究完善過程。為此,我堅持活到老,學(xué)到老的精神,永不停息地學(xué)習(xí)。新的時代賦予教師職業(yè)道德新的內(nèi)涵,師德不再是一個抽象的政治說教,而是深刻的知識內(nèi)涵和文化品格的具體體現(xiàn)。只有堅持不懈的學(xué)習(xí),才能在教書育人的過程中展示自己的教育智慧和內(nèi)在的精神氣質(zhì),才能完成好育人的神圣使命。一個教師書教得好,學(xué)問做得好,自然具有人格的魅力,自然受學(xué)生群體的愛戴和尊敬,教師在人格上贏得學(xué)生的心,學(xué)生便會產(chǎn)生仰慕之情并心悅誠服、心甘情愿地理解老師的教育。在美國,有一本家喻戶曉的雜志《幸?!?,有一期雜志的封面上,醒目地寫著一行大字:要么學(xué)習(xí),要么死亡!這句話引發(fā)了人們廣泛而深刻地思考,被全世界的各種媒體競相引用。因為它揭示出這樣一個道理:在知識經(jīng)濟時代,學(xué)習(xí)就是生存與發(fā)展的重要條件,學(xué)習(xí)就是我們每一個人乃至整個社會開啟繁榮富裕、禮貌幸福之門的金鑰匙。我無悔地追求著我的職業(yè)。
蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》,其中有一條就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心,尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的潛力,進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
再看自己的成長經(jīng)歷,尤其是在自己的教育實踐中,所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?
記得,上大學(xué)的時候,我就發(fā)誓要成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候,我遠離家鄉(xiāng)在遙遠的河南,在同寢室中,我的人緣很好。因為,我當時做人的準則就是:大家都遠離家鄉(xiāng)都很不容易,因此,無論是誰,只要有事求我,我就務(wù)必答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處,我要幫忙每一個有困難的人。記得當時,也是冬天,每一天晚上,打開水很費勁,因為我的暖水壺是全宿舍僅有的兩個之一。于是,許多人,都用我的水,到最后我總是只剩一點點,更多的時候是一點也沒有。但是,我每一天還是排著長隊去打水,但是豪無怨言。
再之后,我當了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里,我發(fā)現(xiàn)了,比我的世界更動人的孩子們的心靈世界,在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛,在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們,他們也愛你。
愛孩子們吧,即使他暫時不能理解你,終有一天,他會明白你的愛。就像你自己在小的時候,對父母的愛護,當成了管教或者根本不放在心上,可如果有一天當你有了自己的孩子,你就會常常記掛起,你的父母,看著你的孩子,忽然間就像回到了你自己的小時候,想起了在你母親的懷里,或是父親拉著你的小手的樣貌。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人,為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛,請你愛你的學(xué)生吧!
正如一首歌中唱到的:愛別人就等于愛自己!蘇霍姆林斯基認為:當你培養(yǎng)出具有愛心的孩子,他就會對教師的愛很敏感,并以好心還好心;而教師的愛,最重要的是為了學(xué)生獲得知識,若是學(xué)生懂得了這些,自發(fā)向上,成績自然就好,成績好了,那作為老師的你不也會更加快樂了嗎?讓我們都擁有一顆愛心吧!
書,是我們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚臇|西之一,作為教師的我們,更應(yīng)將書視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會活動,更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。愛的教育這就是我讀的其中一本。
愛的教育是意大利作家亞米契斯所寫的,主要講述了主人公安利柯在一個學(xué)期中所記的日記,以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事?!稅鄣慕逃分?,同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷,子女與父母之間偉大的愛,師生之間的愛。天真無邪的心靈,處處為人著想的品格,知錯就改的行為習(xí)慣,無一不沖擊著我的心靈,洗滌著我的思想。
我是一口氣把它讀完的。我走進安利科的生活,目睹了他的生活,目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的,是怎樣去愛的,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對生活的追求!
讀這本書的時候,我并沒有流淚,但是,我承認這是一本洗滌心靈的書籍,吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價值有多么高,而是在平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠的教育,真得很偉大。
愛的教育文字雖然簡單樸實,所描寫的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會讓人感受動不已?!皭邸笔俏覀兠總€人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字,可是,有時候,我們也常會忽略周圍的愛:如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當然,而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會,你會感覺到,人生,這是一個多么美好的東西啊!
其實,如果我們能夠靜下心來,細細品味我們周圍的一切,一定會發(fā)現(xiàn),在這個世界上,居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!而我做為一名小學(xué)教師,就更加要細心的對待每一個孩子,孩子幼小的心靈還沒有成熟,許多事情都不懂,做為老師更應(yīng)該正確的輔導(dǎo)。讓每個孩子都能感受到愛,當你,我,他都能夠感受那份極為普通的愛的時候,相信一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人,是不是?
請你帶著一顆圣潔的愛心,投入到每個孩子身上去吧。用心去愛,你會發(fā)現(xiàn):在你教育孩子的同時,自己也會很快樂,如果你真心對待孩子,孩子也會永遠健康快樂的成長。
大量的閱讀教育書籍,給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過,卻未細細揣摩的教學(xué)真諦,我久久的徜徉在這片書海中,深深的懂得教書育人的不易,我們得時時反省自己,時時反思自己,才能將工作更落到實處。
教師是否愿意花時間反思自己的工作,是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志。沒有,只有更好。學(xué)海無涯,藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升,要靠不斷的反思,教師要學(xué)會在言說和行動中思考,在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為,自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習(xí)的功課。
我愿把自己一路走來的反思提出來,與廣大教師共勉。
1.讀書一生
好教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當由三塊組成,即精深的專業(yè)知識,開闊的人文視野,深厚的教育理論功底。古典文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)修養(yǎng)的不足,決定了我要以為學(xué)生生命奠基為追求,必須靠讀書學(xué)習(xí)進行自身的彌補和進修,要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。
2.激情不老
這應(yīng)該成為為師品格的重要追求。馬克思說,激情是人追求自己的對象世界的一種本質(zhì)力量。只要生命在,激情就在。教師的激情就是要點燃學(xué)生的情緒,照亮學(xué)生的心靈。對教育的激情,應(yīng)該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長,環(huán)境的改變,地位的升降而改變。
3.寧靜致遠
一個好教師不全是靠培訓(xùn)成長起來的,更不是靠檢查、評比造就的。教師很苦很累,比如各類名目繁多的學(xué)歷進修,課改通識培訓(xùn),市級的、省級的甚至的教學(xué)比賽壓得教師喘不過氣來。教師自由發(fā)展的空間,已被剝奪殆盡──整天忙著讀人家的“書”,自己的“書”卻沒有讀。這種過重的外在負擔將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”。因此,與其忙忙碌碌,不如圍繞自己的特色鉆研下去,深化,細化,創(chuàng)造屬于自己的心靈財富,在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己的寧靜心境,并置身其中朝著理想的目標默默地努力,靜靜地成長。
4.以寫促思
寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式,更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些,雖工作辛勞,文筆稚嫩,但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活,讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話,讓沖動的我不斷接受理智我的批判,讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。
5.慎獨養(yǎng)身
個人獨處,他人不知,能嚴格按照慎獨去做,沒有其他雜念,實實在在按照道德準則去做。面對榮譽,要拿得起,放得下。不要在乎別人的毀譽,而要自信自醒,打擊你的力量就是前進的力量。但問耕耘,莫問收獲,竭盡全力,就是勝利。
6.伸展個性
教師不能沒有獨特的風(fēng)格,不能沒有鮮明的個性。隨波逐流,循規(guī)蹈矩是自己成長的敵人?!蔼毩⒅枷耄杂芍瘛币矐?yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想對自己說的是,人云亦云的盡量不云,老生常談的盡量不談,要學(xué)會獨立思考,而不是跟著“風(fēng)”跑。對自己的教學(xué),不要考慮完美,要考慮最有特色。
7.愛在細節(jié)
教師要學(xué)會愛,愛在細節(jié),因為教育就是一堆細節(jié)。比如,對待生活在當今社會環(huán)境的學(xué)生,教師缺少的不是強力和果斷,缺少的是教養(yǎng)和耐心,需要的是更多的等待和細心?!半S風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”。尤其對所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生,要學(xué)會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人,更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。
8.海納百川
無論是現(xiàn)在還是過去,誰走在我的前面,誰就是我的老師,包括學(xué)生,尤其是那些老教師──敬業(yè),博學(xué),鉆研,激情,嚴謹,刻苦等教育傳家寶,已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”,把我們引領(lǐng)到當今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠銘記他們,并在今后的工作中時時記得向周圍的教師學(xué)習(xí)。
9.合作同進
如果說以前的成長靠的是個人奮斗,那么新的時代與環(huán)境,強調(diào)的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境,需要真正的合作。沒有合作之心的人,內(nèi)心是焦躁而絕望的,也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷,就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許,就有什么樣的行為。因此,強調(diào)個人發(fā)展與競爭,一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽,同行彼此理解,彼此支持,共同分享經(jīng)驗,以減少由于孤立而導(dǎo)致的個人行為。
10.海星角色
教育,不變的永遠不會變,改變的必將會改變。創(chuàng)新不是推倒歷史,更不是在沙漠上建設(shè)大廈。回顧過去是有益處的,如果我們對前人視而不見的話,我們身上的獨創(chuàng)性不會很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者,但應(yīng)當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài)。
一路走來,感慨良多。雖然從教18年,但前程漫漫,我將一如既往地跋涉下去。成長的路上,為自己的生命奠基,為學(xué)生的生命奠基,仍需要同事的關(guān)懷,教育叢書的引領(lǐng)──而這將是我前進的動力
根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要,我靜下心來,腳踏實地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書籍。通過新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思,我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮,并對一些新的教育教學(xué)理念能從感性認識上升到理性認識,為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實的基礎(chǔ)。
對創(chuàng)造始于問題的認識
我個人認為:一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實際、課堂教學(xué)要求相脫軌;二是在備課的過程中,不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過程,在教師的教案里,更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容和切合學(xué)生實際的提問。沒有提問,哪有問題;沒有問題,哪知學(xué)生學(xué)得如何?這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差,根本不值得一問,或借口課堂時間非常有限,怕提問后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認為,多一事還不如少一事。通過認真學(xué)習(xí),我真正認識到了課堂提問題的重要性,缺少了這一環(huán)節(jié),課堂教學(xué)無論多完美、多動聽,總會讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實意義。因為有問題意識、問題能力的課才具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的素質(zhì)教育。在今后的教學(xué)中,要提倡學(xué)生帶著問題走進課堂,并帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育,教師并不是以知識的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、積極探求解決問題的辦法,特別是形成自己對解決問題的獨特見解為目的,使學(xué)生終身受益為目標。
對過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認識
在以往的教學(xué)中,大多數(shù)教師認為,只要課前認真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué),表面上看是素質(zhì)教育,但實際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版,只不過打著“素質(zhì)教育”的旗號,正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗,做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此,我通過不斷的學(xué)習(xí),才真正的認識到過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因為知識才是人們真正的認知的結(jié)果。而知識的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的,但大多數(shù)教師往往太注重認知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識發(fā)展緩慢的時候,有這樣的想法還有情可原,那么,在知識和信息快速發(fā)展的今天,這就不能容忍了。因為學(xué)生學(xué)到的僅是知識大海的一粟,而缺乏實際問題解決的能力,跟不上快速更新時代的步伐。簡單地說,智慧比知識更重要、過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要,因為知識才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段,過程是結(jié)果的動態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程,才能把知識變成智慧,才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實問題的能力。
對網(wǎng)絡(luò)時代教師的認識
在逐步實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天,我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書”的陳舊教學(xué)方法。因為這種教學(xué)既簡單,又省事。但殊不知,這種簡陋的、過時的落后教學(xué),是在萬不得已的情況下,也就是在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū),哪個學(xué)校沒有一到幾個多媒體教室,可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè),像裝有漂亮鮮花的花瓶,僅供人欣賞而已,沒有更多的使用價值。當然,多功能教室也有發(fā)揮作用的時候,那就是上級主管部門來現(xiàn)代化驗收時,學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂地學(xué)習(xí)、才能感受外面的世界真精彩。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的,如多媒體上課,制作課件是一件繁而難的事,或部分教師不求上進,不能利用有限的業(yè)余時間學(xué)習(xí)電腦的操作,而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn),可對課件的制作卻一竅不通。導(dǎo)致這種對多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象,造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用。這種結(jié)果要不了幾年,設(shè)備老化,教學(xué)質(zhì)量低下,學(xué)生素質(zhì)下降,最終造成了教學(xué)資源的極大浪費。所以,作為一名網(wǎng)絡(luò)時代的現(xiàn)代教師,要與時俱進,不斷學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新。要充分利用有限的時間,認真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論、學(xué)習(xí)信息化知識,以此適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的客觀需要。所以,信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍提供了平臺,提高了教學(xué)質(zhì)量,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,更對教師的素質(zhì)提出了根本的嚴峻挑戰(zhàn),信息技術(shù)呼喚新世紀的教師,新世紀的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識,最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。
總之,通過暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí),我感觸很深,體會頗多。我作為一名普通的教育工作者,只有在不斷的學(xué)習(xí)、實踐中,才能真正體會教育教學(xué)新理念對現(xiàn)代教育的重要作用,才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長和生存,才能緊跟時代教育發(fā)展的步伐,才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。