歐也妮是葛朗臺(tái)的女兒，美麗溫嫻、天真單純、善良多情。下面小編給大家整理的歐也妮葛朗臺(tái)讀書心得范文五篇，希望大家喜歡!
《歐也妮·葛朗臺(tái)》作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類提高產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。
歐也妮·葛朗臺(tái)---這本書以歐也妮·葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。
在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎到達(dá)了病態(tài)的程度：他半夜里把自我一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每一天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子所以而大病不起時(shí)，他首先想到的是請醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。
老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了很多聚斂財(cái)物的目的，可是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只明白吞噬金幣的"巨蟒"，并給自我的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。
歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說就是以她的杯具人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的比較中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。
專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。對她來說，生命中的唯一期望是期待中的感情。為了感情，她毫不猶豫地拿出自我全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生;為了感情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了感情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠(yuǎn)在萬里之外的戀人。
可是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發(fā)了財(cái)回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨(dú)自承受痛苦，并且以德報(bào)怨，依然寬容地對待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種感情是純潔、高尚的。
當(dāng)周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個(gè)生命時(shí)，歐也妮對待金錢的態(tài)度也是與眾不一樣，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財(cái)富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活僅有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對宗教的虔敬之情使她超越了個(gè)人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自我過著節(jié)儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個(gè)為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時(shí)，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運(yùn)感到同情。
夏爾--夏爾的人物性格是有一個(gè)發(fā)展、變化的過程的，在這個(gè)過程中，他從巴黎的一個(gè)花花公子逐漸變?yōu)橐粋€(gè)無惡不作的冒險(xiǎn)家和野心家。
當(dāng)夏爾在小說中一登場時(shí)，他還是一個(gè)僅有21歲的年輕人，因?yàn)閺男〖揖硟?yōu)裕和父母寵愛，使他養(yǎng)成了愛慕虛榮、貪圖享樂的性格，但此時(shí)的他并不壞。他在聽說父親去世的消息后所表現(xiàn)出來的悲傷是真實(shí)的。堂姐歐也妮對他的關(guān)心、照料和愛護(hù)，更是使他感受到了感情的神圣和純潔。能夠說，如果他一向與歐也妮在一齊的話，是不會(huì)墮落的。
夏爾去海外經(jīng)商，是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。生活環(huán)境的變化，使夏爾原有的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念逐漸發(fā)跡從小埋下的自私自利的種子開始萌芽，使他逐漸成為一個(gè)毫無廉恥心的掠奪者和高利貸者，一心只想發(fā)財(cái)，為此不惜采取各種手段。夏爾的這種墮落發(fā)展到極至就是背信棄義，拋棄和歐也妮的感情而去追求一個(gè)貴族的女兒，以實(shí)現(xiàn)自我追逐名利和往上爬的野心。
夏爾的墮落是整個(gè)社會(huì)環(huán)境影響的產(chǎn)物，證明金錢已滲透到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，包括人際關(guān)系和情感領(lǐng)域。
葛朗臺(tái)太太--這是一位值得同情的人物。葛朗臺(tái)太太心地善良、性格懦弱，生活十分儉樸。作為一名虔誠的天主教徒，她對自我的丈夫能夠說是百依百順，從不反抗。這種逆來順受的態(tài)度事實(shí)上不僅僅助長了葛朗臺(tái)的專制和吝嗇，也給自我和女兒歐也妮帶來了苦難。在現(xiàn)實(shí)世界中忍辱負(fù)重的葛朗臺(tái)太太把人武部的期望都寄托在了那個(gè)虛無縹緲的天國之上。
德·蓬風(fēng)庭長--歐也妮的追求者，相貌丑陋，卻自以為是?？嗫嘧非髿W也妮，目的是獲取她的百萬家產(chǎn)。性情狡詐、吝嗇，送給歐也妮的禮物望遠(yuǎn)是一束鮮花。雖然實(shí)現(xiàn)了娶歐也妮為妻的目的，但最終還是早早地去世，未能占有她的財(cái)產(chǎn)，落得個(gè)可笑又可悲的下場。
拿儂--葛朗臺(tái)家的女傭人，勤勞肯干，對主人忠心耿耿，心地善良、純樸，富有同情心，可是頭腦簡單無知。
克羅旭神甫--德·蓬風(fēng)的叔叔，克羅旭黨的領(lǐng)導(dǎo)人物，老奸巨滑，工于心計(jì)，貪圖金錢，為人處事常常違背了一個(gè)神職人員的應(yīng)盡職責(zé)。
公證人克羅旭--克羅旭神甫的兄弟，在德·蓬風(fēng)追求歐也妮的過程中起推波助瀾的作用。他是葛朗臺(tái)放高利貸的幫兇，與其兄弟一樣老謀深算。
德·格拉桑先生--索漠城的銀行家，為葛朗臺(tái)所利用，替他管理公債等金融業(yè)務(wù)。此人頭腦簡單，愛慕虛榮，貪圖享樂。
同時(shí)葛朗臺(tái)有著守財(cái)奴的宗教信仰。在巴爾扎克筆下守財(cái)奴葛朗臺(tái)在彌留之際，給女兒歐也妮留下一句遺言：“把一切照顧得好好的!到那邊來向我交帳?！备鹄逝_(tái)所說的“那邊”，無疑是指宗教世界--天國了。又是“天國”又是“交帳”，是虔誠的基督，還是愛財(cái)?shù)氖刎?cái)奴?
大凡一個(gè)虔誠的基督，為了“萬能”的上帝和超出凡塵的“天堂”，能夠禁錮人間七情六欲，甚至不惜以身殉教。但在葛朗臺(tái)的身上，卻絲毫找不到一點(diǎn)宗教徒篤信教義的影子，倒是能瞥見對金子貪婪的欲望燃遍周身的表現(xiàn)，在葛朗臺(tái)準(zhǔn)備撬侄子查理托歐也妮保管的貴重梳妝匣上的金板時(shí)，往日一向溫順恬靜的女兒急得跪下向他乞求說：“看在圣母面上，看在十字架上的基督面上，看在所有的圣靈面上，看在你靈魂得救面上，你不要?jiǎng)铀?……”歐也妮幻想以宗教的教義來打動(dòng)父親，讓父親看在圣母面上，能體諒一下女兒對信物的感情。但葛朗臺(tái)對女兒的哀求無動(dòng)于衷，金子的誘惑，使他情不自禁地對妻女露出絕無情義的丑態(tài)。葛朗臺(tái)是一個(gè)宗教徒，但宗教的教義究竟對他有什么約束力呢?從那里，不是能夠窺見端倪了嗎?
所以說，葛朗臺(tái)在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督像，他卻做了一個(gè)駭人的姿勢想把十字架抓在手里”。這個(gè)在旁人看來是不可理解的舉動(dòng)，而出自葛朗臺(tái)就不足為奇了。因?yàn)樗麑τ谧诮痰慕塘x沒半點(diǎn)興趣，即使在彌留之際，葛朗臺(tái)對黃金的痰盂與執(zhí)著也絲毫沒有減弱，所以當(dāng)神甫一出示“鍍金的十字架”時(shí)，這位“似乎已經(jīng)死去幾小時(shí)的眼睛立刻變活了”，接下來就想攫取到手，--離開金子，他是死不瞑目呀!金子就是他最現(xiàn)實(shí)的上帝，是他全部信仰的寄托所在。
葛朗臺(tái)誠然不是虔誠地信奉宗教，但由于對金錢的貪欲，使他很自然地期望死后還能有一個(gè)超塵脫世的世界會(huì)收納他。在那里，他能夠繼續(xù)占有黃燦燦的叫人“眼花繚亂”的金子，甚至能繼續(xù)不擇手段地去強(qiáng)取巧奪。只要我們認(rèn)識(shí)了葛朗臺(tái)守財(cái)奴的本性，就不會(huì)為他對宗教褻瀆的舉動(dòng)與“臨終遺言”著兩者間的矛盾而迷惑不解了。這時(shí)，基督所宣揚(yáng)的“天國”，恰恰貼合葛朗臺(tái)的心意，所以，盡管他不愿意為教義做出犧牲、有所懺悔，但又期望宗教的"天國"是的確有的。換句話說，在葛朗臺(tái)看來，宗教的存在，是由于他的需要。
說道底，這個(gè)貪婪成癖的守財(cái)奴心目中，宗教是無足輕重、徒有虛名的;金子倒是舉足輕重、至觀重要的。葛朗臺(tái)對宗教的不屑一顧，而對于宗教所宣揚(yáng)的"天國"倒確信其有。這看似矛盾、實(shí)則統(tǒng)一的變態(tài)心理，使我們即看到了葛朗臺(tái)至死不悟的守財(cái)奴靈魂，又看到了葛朗臺(tái)虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。
這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡杯具。
暑假初讀法國文豪巴爾扎克先生的《歐也妮葛朗臺(tái)》時(shí)，說實(shí)話，并沒有什么異常的印象，書中各種各樣的人物見多了，看到這種吝嗇鬼，也沒有什么異常的想法，就是厭惡。并且當(dāng)時(shí)也正在看法國另一位作家加繆的《局外人》，里面無情無義的場景相比《歐也妮葛朗臺(tái)》殘忍許多，也就沒有多大的興趣。可開學(xué)教師再讓讀的時(shí)候，我又拿起了這本書。
再讀，書還是那本書，人物還是那個(gè)人物，卻有了不一樣的理解。
葛朗臺(tái)，是法國索漠城中最富有、最有威望的商人，也是索漠城中最吝嗇的人。財(cái)產(chǎn)價(jià)值1900多萬法郎，幾處葡萄裝園、幾處房產(chǎn)、一倉庫的金幣，看似擁有這無窮的財(cái)產(chǎn)，但對待任何事物都錙銖必較。在葡萄酒買賣的過程中，葛朗臺(tái)欺騙其它葡萄商，最終他的葡萄酒以每桶200元賣了出去。同時(shí)他還剝奪了他岳母、妻子的外公和自我外婆留下來的遺產(chǎn)。不但賺活人的錢，死人的財(cái)產(chǎn)也完全不放過。自我有無數(shù)的小金庫，每一天晚上到夜深人靜的時(shí)候，自我進(jìn)去偷偷數(shù)錢，卻從來不買蔬菜和肉，甚至親自安排每一餐的伙食，發(fā)放每一只蠟燭和每一塊糖;衣服也全由妻女縫制，她們每一天只能不停地勞作;家務(wù)全由女傭那儂一人包辦;甚至在臨死之前都要親吻自我的金子。
是的，一個(gè)吝嗇、冷血又殘酷的人。
在老葛朗臺(tái)的眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎到達(dá)了病態(tài)的程度。在他的世界里，金錢高于友情、高于家人、高于親情，甚至，高于生命。
當(dāng)我又讀到這一刻的時(shí)候，我對葛朗臺(tái)的厭惡、厭惡依然存在，但多了一絲同情。生活在當(dāng)時(shí)法國大革命的背景下，是法蘭西革命動(dòng)蕩時(shí)期投機(jī)致富的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶，但最終也慢慢地成了資本主義上位的“祭品”。
其實(shí)在《平凡的世界》中也不經(jīng)意地提到了所謂的金錢觀，不由得讓我想到了孫少平家。
他們是貧困的，貧困到吃舊社會(huì)牲口都不吃的黑色高粱面饅頭;奶奶眼疾嚴(yán)重卻因?yàn)闊o錢看病只能在床上躺著;父母年紀(jì)大了卻依然勞動(dòng);妹妹成績優(yōu)異卻上不起學(xué);哥哥勤勞帥氣卻娶不起媳婦等等等等。
可是就算他們家是如此的貧困，在聽到郝紅梅因偷手絹被抓時(shí)，他還是匆匆忙忙趕到雜貨鋪。雖然之前郝紅梅背叛了他，他依然善良，讓所明白這件事情的人幫忙保密，并二話不說為她付清了所偷手絹的價(jià)錢。即使他也很貧窮，即使那是他攢了好久好久的錢。
其實(shí)他也是富有的，幸福的。因?yàn)槭斋@了他們家中足夠的愛和書中足夠的知識(shí)。
區(qū)別窮富，不必須只是從物質(zhì)方面去區(qū)分。更重要的是思想、精神和所理解的教育，這才是影響人一輩子的東西。
在書中，雖然老葛朗臺(tái)家財(cái)萬貫，有數(shù)不盡的財(cái)富，可是，他這一生真的享受過完美的感情和親情嗎?縱觀全文，貌似沒有。雖然孫少平一貧如洗，窮的吃不上飯，可是，他真的不歡樂嗎?縱觀全文，貌似沒有。他很歡樂，他經(jīng)過書中看到了外面更廣闊、更完美的世界;經(jīng)過與曉霞的溝通交流，對國家有了更深刻的了解;經(jīng)過學(xué)習(xí)，得到了更為優(yōu)越的工作。同時(shí)，他還有一個(gè)充滿愛的大家庭，家中每一個(gè)人都互相關(guān)心，互相理解。
“富”不必須比“窮”好，“窮”也有“窮”的歡樂。
說完了書中，再來談?wù)劗?dāng)今社會(huì)。在當(dāng)今社會(huì)，到底何為窮何為富?
有人說，穿名牌衣服和鞋子就是富。無疑，這是一種病態(tài)的富。當(dāng)垃圾從高檔汽車?yán)锶映鰜淼臅r(shí)候，我們會(huì)有什么感覺?或許那是奔馳、寶馬、法拉利亦或是凱迪拉克，在窗戶口突然扔出來一個(gè)香蕉皮或一個(gè)塑料袋，甚或吐出來一口痰，旁邊反應(yīng)快的人立馬散開了，而反應(yīng)慢的人很可能就遭殃了。這時(shí)，人們很難將車與人統(tǒng)一齊來，車是上百萬的高檔轎車，人卻是俗不可耐的愚昧人或智障人，很難想象他們是怎樣開上自我的名車的。
由此，我們僅僅從外表來確定一個(gè)人的禮貌程度可能就大錯(cuò)了。
有人卻恰恰與之相反。記得前段時(shí)間火爆網(wǎng)絡(luò)的《中國詩詞大會(huì)》冠軍雷海為就是如此。沒有人想過外賣小哥會(huì)參加這個(gè)節(jié)目，也沒有人想到這個(gè)普普通通的外賣小哥會(huì)經(jīng)過一層一層的選拔，更是沒有人想到外賣小哥雷海為會(huì)贏過北大才子，成為冠軍。但其實(shí)，他贏得冠軍，并不奇怪，雖沒有上過大學(xué)，20歲就從家鄉(xiāng)出來打工。即便每一天忙忙碌碌，風(fēng)餐露宿，他始終記得心中那個(gè)對詩詞歌賦的夢想，記得父親從對他的殷切期盼——成為一個(gè)有文化涵養(yǎng)的人，將山川湖海藏于心中。沒有錢，為了能讀詩，他只能趕到書店去，把詩背下來，回家再默寫，忘記了再回去翻看，就這樣一遍又一遍不厭其煩地學(xué)習(xí)，積累了八百多首詩詞。
我記得主持人董卿說過：“你所有在日曬雨淋，在風(fēng)吹雨打當(dāng)中的奔波和辛苦，你所有偷偷地躲在那書店里背下的詩句，在這一刻都綻放出了格外奪目的光彩?！贝_實(shí)，在最終那一刻，厚積薄發(fā)的雷海為，最終成為了舞臺(tái)上最閃亮的那顆星。
讀完《歐也妮》讓我重新對知識(shí)，對我此刻的精神，甚至對生活，都有了必須的思考。到底何為窮，何為富，人到底為何而活。
錢是能讓人過上完美生活的手段，但僅僅是手段而已，不能把它當(dāng)成唯一的目標(biāo)。如果是這樣，一個(gè)人到最終一無所有僅有錢，那他也是歡樂的嗎?他也只是“窮得僅有錢”而已。
人類最大的財(cái)富，是精神和教育，而非物質(zhì)。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類提高產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。
歐也妮·葛朗臺(tái)---這本書以歐也妮·葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。
在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎到達(dá)了病態(tài)的程度：他半夜里把自我一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每一天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子所以而大病不起時(shí)，他首先想到的是請醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。
老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了很多聚斂財(cái)物的目的，可是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只明白吞噬金幣的"巨蟒"，并給自我的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。
歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說就是以她的杯具人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的比較中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。
專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。對她來說，生命中的唯一期望是期待中的感情。為了感情，她毫不猶豫地拿出自我全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生;為了感情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了感情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠(yuǎn)在萬里之外的戀人。
可是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發(fā)了財(cái)回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨(dú)自承受痛苦，并且以德報(bào)怨，依然寬容地對待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種感情是純潔、高尚的。
當(dāng)周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個(gè)生命時(shí)，歐也妮對待金錢的態(tài)度也是與眾不一樣，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財(cái)富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活僅有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對宗教的虔敬之情使她超越了個(gè)人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自我過著節(jié)儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個(gè)為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時(shí)，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運(yùn)感到同情。
夏爾--夏爾的人物性格是有一個(gè)發(fā)展、變化的過程的，在這個(gè)過程中，他從巴黎的一個(gè)花花公子逐漸變?yōu)橐粋€(gè)無惡不作的冒險(xiǎn)家和野心家。
當(dāng)夏爾在小說中一登場時(shí)，他還是一個(gè)僅有21歲的年輕人，因?yàn)閺男〖揖硟?yōu)裕和父母寵愛，使他養(yǎng)成了愛慕虛榮、貪圖享樂的性格，但此時(shí)的他并不壞。他在聽說父親去世的消息后所表現(xiàn)出來的悲傷是真實(shí)的。堂姐歐也妮對他的關(guān)心、照料和愛護(hù)，更是使他感受到了感情的神圣和純潔。能夠說，如果他一向與歐也妮在一齊的話，是不會(huì)墮落的。
夏爾去海外經(jīng)商，是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。生活環(huán)境的變化，使夏爾原有的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念逐漸發(fā)跡從小埋下的自私自利的種子開始萌芽，使他逐漸成為一個(gè)毫無廉恥心的掠奪者和高利貸者，一心只想發(fā)財(cái)，為此不惜采取各種手段。夏爾的這種墮落發(fā)展到極至就是背信棄義，拋棄和歐也妮的感情而去追求一個(gè)貴族的女兒，以實(shí)現(xiàn)自我追逐名利和往上爬的野心。
夏爾的墮落是整個(gè)社會(huì)環(huán)境影響的產(chǎn)物，證明金錢已滲透到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，包括人際關(guān)系和情感領(lǐng)域。
葛朗臺(tái)太太--這是一位值得同情的人物。葛朗臺(tái)太太心地善良、性格懦弱，生活十分儉樸。作為一名虔誠的天主教徒，她對自我的丈夫能夠說是百依百順，從不反抗。這種逆來順受的態(tài)度事實(shí)上不僅僅助長了葛朗臺(tái)的專制和吝嗇，也給自我和女兒歐也妮帶來了苦難。在現(xiàn)實(shí)世界中忍辱負(fù)重的葛朗臺(tái)太太把人武部的期望都寄托在了那個(gè)虛無縹緲的天國之上。
德·蓬風(fēng)庭長--歐也妮的追求者，相貌丑陋，卻自以為是?？嗫嘧非髿W也妮，目的是獲取她的百萬家產(chǎn)。性情狡詐、吝嗇，送給歐也妮的禮物望遠(yuǎn)是一束鮮花。雖然實(shí)現(xiàn)了娶歐也妮為妻的目的，但最終還是早早地去世，未能占有她的財(cái)產(chǎn)，落得個(gè)可笑又可悲的下場。
拿儂--葛朗臺(tái)家的女傭人，勤勞肯干，對主人忠心耿耿，心地善良、純樸，富有同情心，可是頭腦簡單無知。
克羅旭神甫--德·蓬風(fēng)的叔叔，克羅旭黨的領(lǐng)導(dǎo)人物，老奸巨滑，工于心計(jì)，貪圖金錢，為人處事常常違背了一個(gè)神職人員的應(yīng)盡職責(zé)。
公證人克羅旭--克羅旭神甫的兄弟，在德·蓬風(fēng)追求歐也妮的過程中起推波助瀾的作用。他是葛朗臺(tái)放高利貸的幫兇，與其兄弟一樣老謀深算。
德·格拉桑先生--索漠城的銀行家，為葛朗臺(tái)所利用，替他管理公債等金融業(yè)務(wù)。此人頭腦簡單，愛慕虛榮，貪圖享樂。
同時(shí)葛朗臺(tái)有著守財(cái)奴的宗教信仰。在巴爾扎克筆下守財(cái)奴葛朗臺(tái)在彌留之際，給女兒歐也妮留下一句遺言：“把一切照顧得好好的!到那邊來向我交帳?！备鹄逝_(tái)所說的“那邊”，無疑是指宗教世界--天國了。又是“天國”又是“交帳”，是虔誠的基督，還是愛財(cái)?shù)氖刎?cái)奴?
大凡一個(gè)虔誠的基督，為了“萬能”的上帝和超出凡塵的“天堂”，能夠禁錮人間七情六欲，甚至不惜以身殉教。但在葛朗臺(tái)的身上，卻絲毫找不到一點(diǎn)宗教徒篤信教義的影子，倒是能瞥見對金子貪婪的欲望燃遍周身的表現(xiàn)，在葛朗臺(tái)準(zhǔn)備撬侄子查理托歐也妮保管的貴重梳妝匣上的金板時(shí)，往日一向溫順恬靜的女兒急得跪下向他乞求說：“看在圣母面上，看在十字架上的基督面上，看在所有的圣靈面上，看在你靈魂得救面上，你不要?jiǎng)铀?……”歐也妮幻想以宗教的教義來打動(dòng)父親，讓父親看在圣母面上，能體諒一下女兒對信物的感情。但葛朗臺(tái)對女兒的哀求無動(dòng)于衷，金子的誘惑，使他情不自禁地對妻女露出絕無情義的丑態(tài)。葛朗臺(tái)是一個(gè)宗教徒，但宗教的教義究竟對他有什么約束力呢?從那里，不是能夠窺見端倪了嗎?
所以說，葛朗臺(tái)在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督像，他卻做了一個(gè)駭人的姿勢想把十字架抓在手里”。這個(gè)在旁人看來是不可理解的舉動(dòng)，而出自葛朗臺(tái)就不足為奇了。因?yàn)樗麑τ谧诮痰慕塘x沒半點(diǎn)興趣，即使在彌留之際，葛朗臺(tái)對黃金的痰盂與執(zhí)著也絲毫沒有減弱，所以當(dāng)神甫一出示“鍍金的十字架”時(shí)，這位“似乎已經(jīng)死去幾小時(shí)的眼睛立刻變活了”，接下來就想攫取到手，--離開金子，他是死不瞑目呀!金子就是他最現(xiàn)實(shí)的上帝，是他全部信仰的寄托所在。
葛朗臺(tái)誠然不是虔誠地信奉宗教，但由于對金錢的貪欲，使他很自然地期望死后還能有一個(gè)超塵脫世的世界會(huì)收納他。在那里，他能夠繼續(xù)占有黃燦燦的叫人“眼花繚亂”的金子，甚至能繼續(xù)不擇手段地去強(qiáng)取巧奪。只要我們認(rèn)識(shí)了葛朗臺(tái)守財(cái)奴的本性，就不會(huì)為他對宗教褻瀆的舉動(dòng)與“臨終遺言”著兩者間的矛盾而迷惑不解了。這時(shí)，基督所宣揚(yáng)的“天國”，恰恰貼合葛朗臺(tái)的心意，所以，盡管他不愿意為教義做出犧牲、有所懺悔，但又期望宗教的"天國"是的確有的。換句話說，在葛朗臺(tái)看來，宗教的存在，是由于他的需要。
說道底，這個(gè)貪婪成癖的守財(cái)奴心目中，宗教是無足輕重、徒有虛名的;金子倒是舉足輕重、至觀重要的。葛朗臺(tái)對宗教的不屑一顧，而對于宗教所宣揚(yáng)的"天國"倒確信其有。這看似矛盾、實(shí)則統(tǒng)一的變態(tài)心理，使我們即看到了葛朗臺(tái)至死不悟的守財(cái)奴靈魂，又看到了葛朗臺(tái)虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。
這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡杯具。
故事講述了葛朗臺(tái)老頭的發(fā)家史和他對金錢的狂愛。有人評價(jià)這一形象刻畫得極為生動(dòng)，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。
葛朗臺(tái)老頭的吝嗇和對金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪僅有60法郎，她在葛朗臺(tái)家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺(tái)才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物?？蓱z的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個(gè)昏暗的小房間。”看在20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定--送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺(tái)還對自我的親人吝嗇：“盡管葛朗臺(tái)家財(cái)萬貫，然而他的開銷卻很節(jié)省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)儉，連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物，每一天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共僅有五六百法郎;”“不覺新年到了，葛朗臺(tái)照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包。”這時(shí)的葛朗臺(tái)知到女兒將自我的金幣送給查理，他愛錢如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情，將自我竟有的女兒送進(jìn)了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活?！?822年10月，葛朗臺(tái)太太
平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺(tái)便請來克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點(diǎn)也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心。”自我的妻子還才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波?！巴砩希鹄逝_(tái)來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺(tái)一見金匣，就像一只老虎撲向一個(gè)睡著的嬰兒一樣抱住不放?！必澙贰⒔器?、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑。
與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會(huì)小學(xué)和一所圖書館。
查理他先在印度發(fā)了財(cái)，后又販賣人口，放高利貸，倒賣海盜贓物賺了大錢。什么勾當(dāng)都做過出此之外他為得到”新貴”頭銜，日后擠進(jìn)官場，便答應(yīng)了和奧勃里翁小姐聯(lián)姻。
書中的人物都有著自我的個(gè)性，可是從他們身上也能夠找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》是巴爾扎克《人間喜劇》中的經(jīng)典作品之一。小說是圍繞歐也妮的悲慘感情故事寫的，銀行家和公證人都想娶歐也妮，但歐也妮對夏爾傾心相愛和夏爾背信棄義的痛苦、悲慘的人生。
老葛朗臺(tái)真的十分吝嗇，他甚至不期望自我的女兒用錢換來幸福。莫索整個(gè)小鎮(zhèn)都明白他十分的有錢，他自我卻不承認(rèn)。夏爾來時(shí)，老葛朗臺(tái)讓夏爾不要相信他很有錢，其實(shí)就是不想讓夏爾花自我的錢。老葛朗臺(tái)對家人如此吝嗇，當(dāng)歐也妮母親為葛朗臺(tái)把女兒軟禁起來生病了，他第一個(gè)想到的是請醫(yī)生要花很多錢。但他得知如果歐也妮母親死了，歐也妮將會(huì)得到他一半的財(cái)產(chǎn)后，老葛朗臺(tái)才要治妻子的病，才要和女兒、妻子講和。他還要?dú)W也妮保證如果妻子死了后她不要葛朗臺(tái)的一半財(cái)產(chǎn)，歐也妮對金錢無所謂肯定同意嘍，老葛朗臺(tái)真是開心極了。
歐也妮不像葛朗臺(tái)一家這樣視金錢如命，她十分善良，也十分純樸。她癡癡的等夏爾，等他回來同他一齊生活，可他沒想到夏爾背信棄義，娶了一位有權(quán)有勢的人的女兒做妻子。我覺得作者越寫夏爾的貪婪無恥越襯托歐也妮十分純樸，夏爾剛?cè)シ侵迺r(shí)，歐也妮每一天都想著夏爾，想著他到底什么時(shí)候回來。
生活中也一樣，做人要大方，不能小氣，不能吝嗇。否則朋友們就會(huì)離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。這個(gè)故事告訴我們親情比金錢更重要!
★ 2020《歐也妮·葛朗臺(tái)》讀書心得600字范文