心得可以幫助人們更好地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，從而更好地與他人分享自己的經(jīng)驗(yàn)和知識。寫關(guān)于魯迅的心得感受有什么要注意的呢？這里給大家?guī)黻P(guān)于魯迅的心得感受，希望對大家有所幫助。
野草，在我們周圍處處可見。但是毫不起眼的它，卻擁有一種不屈不撓的精神，這種精神在 魯迅先生筆下的《野草》中得到了充分的體現(xiàn)。這本書收集了魯迅先生所寫的二十三篇散文詩，其中包括《秋夜》、《影的告別》等。文章的主題都表達(dá)了作者愛憎分明、勇于戰(zhàn)斗的精神。
這本書的題辭中，作者寫道：“野草 , 根本不深，花葉不美??當(dāng)生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于朽腐?！边@句話說得非常深刻，野草既沒有花兒的芬芳，也沒有喬木的高大。而一旦有明火，野草就會被迅速點(diǎn)燃而燒盡。但是，古人云：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！币安莸纳τ肋h(yuǎn)是頑強(qiáng)的，它們從來不向危險低頭。
作者還寫道：“我自愛我的野草，但是我憎惡這以做裝飾的地面?！边@句話是有隱含的意思的。野草比喻無辜的中國平民，而這以野草做裝飾的地面則比喻當(dāng)時黑暗的舊社會。這句話充分體現(xiàn)了作者對老百姓的同情和對黑暗勢力的憎惡。
如今，中國人民受欺負(fù)的時代已經(jīng)一去不復(fù)返，但是我們要永遠(yuǎn)記住歷史，記住野草那不屈不撓的精神。
近日，讀了魯迅《彷徨》中的《祝福》一文，對魯迅的文章又增添了幾分認(rèn)識。
《祝?！穼懥恕拔摇被丶疫^年時，聽說了祥林嫂的故事。祥林嫂是外鄉(xiāng)人，初來魯鎮(zhèn)時活潑開朗、勤勞樸實(shí)，深受大家喜愛。但她喪夫后被逼再婚，而后來的丈夫和孩子卻都因意外喪生，她淪為了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自閉起來，最終不得不自了終生，期盼著下地獄與家人重逢。整個故事充滿了悲情色彩，讀后心情十分沉重。
作者的意圖，便是要通過祥林嫂的一生來批判禁錮人的封建思想。縱觀祥林嫂的悲慘一生，我深刻地體會到了封建思想毒之深。最初，祥林嫂在第一次喪夫后，受封建思想中婦女要“守節(jié)”，不能再嫁的影響下，不肯再婚，甚至尋死;后來，被逼再嫁后，在別人的眼里她已“失節(jié)”，于是人們便不停嘲笑她，歧視她，給她帶上罪名，使她每日生活在痛苦中;然而，她盡管嘗試挽回名譽(yù)，卻寄希望于神靈，向廟里捐門檻以求擺脫“罪名”，但這終究是無用的;最后，走投無路的祥林嫂只好自殺，以求在地獄中與家人能重逢。仔細(xì)想來，這導(dǎo)致其悲慘遭遇的竟幾乎全部源于封建思想，封建思想只維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，它讓人不能呼吸，不給人活路。人們認(rèn)識到了這思想的罪惡后，便會摒棄它，從而動搖封建統(tǒng)治根基，推動社會進(jìn)步。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿Q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩懗鲆粋€現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本<阿q正傳>序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿Q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
看到這個題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個題目呢?是因?yàn)樗囚斞赶壬涗浀纳钪械默嵤聠?
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長大，就不像小時候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的`書和食物沒錢買的時候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢，衍太太說能夠拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應(yīng)能夠找到些珠子之類的東西。
魯迅真的去找了，結(jié)果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開，來到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長大了吧!
書是知識的海洋，任我盡情地遨游、盡情地品嘗；書是無邊無際的天空，任我隨心所欲地飛翔；書是遼闊的草原，任我自由自在地奔馳。所以，我酷愛讀書，只要有書，我就高興。
今天，我又讀了《我的伯父魯迅先生》。本文通過魯迅的侄女周曄小時候?qū)Σ隔斞赶壬∠笞钌羁痰乃募∈碌挠洈?，刻畫了一個憂國憂民，關(guān)心勞苦大眾，為別人想得多，為自己想得少的魯迅。
“在一次餐桌上，伯父跟我談?wù)摗端疂G傳》里的人物和故事。不知道伯父怎么會知道我讀了《水滸傳》，大概是爸爸告訴他的吧。老實(shí)說，我讀《水滸傳》只不過囫圇吞棗地看一遍，只注意緊張動人的情節(jié)；那些好漢的個性，那些復(fù)雜的內(nèi)容，全搞不清楚，有時候還把這個人做的事情安在那個人身上。伯父問我的時候，我就張冠李戴地亂說一氣。伯父摸著胡子，笑了笑說：‘哈哈！還是我的記性好?！犃瞬高@句話，我又羞愧，有悔恨，比挨打挨罵還難受?！弊x了這段讓我懂得魯迅先生是教育他的侄女，讀書要認(rèn)真，是委婉地批評。從此，周曄讀什么書都不再馬馬虎虎了。讀了這段，讓我受益匪淺，我以前讀書的時候也是馬馬虎虎，我一定要改掉這種壞習(xí)慣，認(rèn)認(rèn)真真地讀書，讀透書中每一個字詞的意思，將書煮熟煮透，掌握書中全部的知識，只有這樣才能真正做一個優(yōu)秀的學(xué)生。
在救護(hù)車夫的故事中，讓我知道魯迅先生愛人民，愛勞苦大眾，痛恨舊社會?！坝幸惶斓狞S昏，魯迅先生看到不遠(yuǎn)的地方，一個拉黃包車的坐在地上受傷呻吟，車子扔在一邊。于是他們馬上把那個車夫扶上車子，一個蹲著，一個半跪著，爸爸拿鑷子夾出碎玻璃片，伯父拿硼酸水給他洗干凈。他們又給他敷上藥，扎好繃帶。”這個故事充分說明了魯迅熱愛勞苦大眾，痛恨舊社會，他迫切希望早日推翻黑暗的社會統(tǒng)治者，讓人民過上自由幸福的生活。
讀《我的伯父魯迅先生》讓我懂得要助人為樂，要多關(guān)心同學(xué)，要學(xué)會感恩，要學(xué)會讀書，要有遠(yuǎn)大的理想。