總結(jié)是事后對某一階段的學習或工作情況作加以回顧檢查并分析評價的書面材料，那么關于語文教師經(jīng)典誦讀工作總結(jié)怎么寫呢？以下是小編準備的語文教師經(jīng)典誦讀方面的工作，僅供參考。
學校為發(fā)揮教師資源優(yōu)勢，繼承我國優(yōu)秀經(jīng)典誦讀傳統(tǒng)和傳承祖國詩詞文化瑰寶，學校從__年9月開始了經(jīng)典誦讀的實踐。兩年來，學校的經(jīng)典誦讀已形成特色，與詩意的語文課堂、詩意的人際關系、詩意的校園文化、詩意的課程改革相得益彰。
一、學校進行經(jīng)典誦讀活動的動因和優(yōu)勢
“詩輔教化”，是中國自古以來經(jīng)典誦讀傳統(tǒng)的價值所在。今天，我們提出教育本質(zhì)的回歸，教育在于培養(yǎng)個性健全的人，讓學生在將來擁有一個健康幸福的人生。經(jīng)典誦讀對豐富學生的精神世界，培養(yǎng)學生的情感，特別是使學生熱愛自己的國家和民族，知道我們是從何而來具有不可替代的作用。這不但是從一個學生層面的問題，而是關涉到民族的后繼發(fā)展問題。我們北京路小學是一所歷史悠久的文明老校，我們必須具有傳薪播火的使命感、傳承經(jīng)典的責任感。將傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀引入當代校園文化建設，不僅是對中華傳統(tǒng)的詩詞文化的繼承和弘揚，更是培養(yǎng)具有深厚人文底蘊的'現(xiàn)代人才所不可缺的。
基于這種思考，我們進行了反復的論證和研究，認為在以下幾個方面具有開展經(jīng)典誦讀活動的優(yōu)勢：
第一，在學校悠久的發(fā)展歷程中，積淀和形成了濃郁的文化氛圍；
第二，我校是濟南市“古詩文誦讀”實驗先進單位，承辦過全市古詩文誦讀現(xiàn)場會；
第三，在職教師中，有4人被省市作家、詩詞協(xié)會吸收為會員，許多教師熱愛文學，喜歡創(chuàng)作，經(jīng)常在地方和有關報刊上發(fā)表文學作品。為了挖掘?qū)W校和教師中蘊含的這種文化潛力，繼而服務于學生，__年起，我校便在單純誦讀的基礎上，開始了詩詞誦讀、欣賞、創(chuàng)作的大膽嘗試。
二、開展經(jīng)典誦讀活動的幾點做法
1、經(jīng)典誦讀是基礎。我們采取了以下措施：
第一，每天晨讀的時間，由教師指導學生進行經(jīng)典誦讀，并要求中高年級學生將誦讀的內(nèi)容抄在“詩詞欣賞與積累”本子上，并簡要地改寫成現(xiàn)代文；
第二，利用每天放學的機會，學生在行進中邊誦讀邊離開學校，這已成為我校的一道亮麗風景線；
第三，在每周一升旗儀式后，進行短時的輪誦展示；每月舉行一次“誦讀競賽”；每學期舉行一次“誦讀狀元賽”。通過這些措施，激發(fā)學生誦讀的積極性。
2、重點突破。在四、五、六年級成立了以誦讀和學寫格律詩詞為內(nèi)容的“蘭石”文學社，以誦讀學寫現(xiàn)代詩為內(nèi)容的“君之”文學社。以“蘭石”文學社為例，在進行誦讀和詩詞基礎知識學習以后，教師引導學生進行格律詩的誦讀創(chuàng)作，從音韻意境、適用格式、選擇韻部、平仄規(guī)律、對仗要求、確定題目等方面進行指導，學生創(chuàng)作出了許多作品。在這個過程中我們認識到：學生的潛力是巨大的，只要引導得當、得法、得力，學生就會有讓我們想象不到的精彩表現(xiàn)。
3、啟用家長資源。新課改要求充分利用家長資源和社會資源。同樣經(jīng)典誦讀也要挖掘和開發(fā)家長中蘊含的巨大資源。我們延伸格律詩詞的浸潤環(huán)境，使學校格律詩詞誦讀與家庭教育有機結(jié)合，贏得了家長及社區(qū)的認同與支持，拓展了格律詩詞誦讀創(chuàng)作的空間。
4、創(chuàng)設良好的校園文化氛圍。學校的班級文化建設、主題長廊、花壇的景點、標語牌均以詩詞為主要內(nèi)容，讓學生從走進校園到離開校園，都在一種詩香浸潤的環(huán)境里徜徉?！妒殖瓐蟆肥峭瑢W們詩詞作品展示的大舞臺，把優(yōu)秀作品做成展板掛在走廊里，讓大家欣賞；利用各種場合，組織學生誦讀表演；請家長到?；騾⑴c朗誦會，觀看學生展示，與孩子分享詩詞活動的快樂。實現(xiàn)了“弘揚傳統(tǒng)文化，關注現(xiàn)實生活，創(chuàng)作優(yōu)秀詩文，建設和諧校園”的目標。
以“吟誦經(jīng)典，浸潤人生”為主題的少年班首屆詩歌朗誦比賽在交大附中曲江校區(qū)華麗開幕。本次比賽旨在交流詩歌朗誦經(jīng)驗，提升學生的審美情趣和文學素養(yǎng)，提升學生對詩歌的感悟能力和鑒賞能力，弘揚中外詩歌文化。
兩位主持人詩一般的語言將同學們進入了詩的意境中，也正式拉開了詩歌朗誦比賽的帷幕。整場比賽分三大板塊：第一大板塊“古風溯源”，《古朗月行》、《破陣子》、《定風波》、《枉凝眉》等古音古韻帶著同學們進入了泛黃的記憶之中。第二板塊“踏板行歌”，聞一多、徐志摩、顧城、海子等人的詩歌在吟誦者深情的詮釋下，將本次詩歌朗誦推向了高潮。張?zhí)煊?、羅倩瑜同學吟誦出《致橡樹》的靈魂，博得陣陣掌聲；李瑩h的《思無涯》顯示其詩歌創(chuàng)作方面的天賦；《靜夜》因張澤夏的朗誦而更美。第三版塊是“異域余音”，劉嘉敏的朗誦使泰戈爾《最遙遠的距離》增添了純真的韻味，而丁少錦的英文版更使觀眾回味不絕。
緊張而激烈的角逐在同學們聲情并茂的朗誦中精彩紛呈，評委精當?shù)狞c評提升了同學們的`賞鑒能力，特邀嘉賓陳超君主任與學生溝通交流鼓舞了學生的氣勢，調(diào)動了學生的積極性，為現(xiàn)場增色不少。
最后，別開生面的《孔雀東南飛》合誦為整場比賽畫上了圓滿的句號。
此次詩歌朗誦比賽，全體學生充分展示了自己的才華，體現(xiàn)了個人良好的文學素養(yǎng)，增加了詩歌朗誦表演實踐經(jīng)驗。最后經(jīng)過評委們的公平公正的評定，評出了一、二、三等獎和原創(chuàng)獎、創(chuàng)意獎、參與獎、主持人、評委獎、服務獎等獎項。
中華文化源遠流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經(jīng)典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國學經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們每一個教育者的神圣使命。
我們深知開展國學經(jīng)典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學校育人思想之根……在熟讀國學經(jīng)典過程中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊。我們學校把國學經(jīng)典誦讀活動作為學校教育教學的一項重要內(nèi)容，作為愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展。我們轉(zhuǎn)變觀念，讓國學經(jīng)典誦讀活動回歸教育本質(zhì)，以育人和提高師生修養(yǎng)、提升改造社會能力為宗旨。我們把國學經(jīng)典誦讀作為學科建設、文化培育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程，做了一些具體的工作，總結(jié)如下：
一、統(tǒng)一思想
我們成立了“國學經(jīng)典誦讀，創(chuàng)建書香校園”活動工作的領導小組，在方案中，既有學校的總目標，又有各年級的分目標。對于各年級經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們依據(jù)上級的總體要求，根據(jù)我校的實際，作了相應的規(guī)定。制定相應的措施：保證每一個語文教師積極參與國學經(jīng)典誦讀活動，引領學生開展誦讀活動；保證每一個班有專用的國學誦讀時間；保證保證每一個學生有誦讀讀本；保證每學期開展一至二次國學經(jīng)典誦讀展示活動。學校對各班級開展國學經(jīng)典誦讀活動給予督促、評估，并列入學期考核。
二、課程滲透
為了讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我校把經(jīng)典文化作為學校建設的一個重要的.組成部分。主要通過德育課程和語文課程進行文化浸潤。在德育課程中，主要通過朝會、德育課對學生進行養(yǎng)成（禮儀）教育、環(huán)境教育和心理教育，關注學生生命成長環(huán)境，通過德育課程、班級個性化評價、主題班隊會等途徑，為學生營造了一個健康、和諧的成長氛圍，實現(xiàn)學生、教師、學校的和諧發(fā)展。抓好兩個陣地。這兩個陣地是指校內(nèi)和校外。校內(nèi)導讀，校外助讀，以學校誦讀為本，校外誦讀為輔。校外，是指家庭，讓經(jīng)典誦讀走進家庭，校內(nèi)外結(jié)合，學校、家庭聯(lián)動。
三、融入教學
國學誦讀不是孤立存在，而是與語文教學同步，與學生生活聯(lián)系。語文學科主要通過課前三分鐘的經(jīng)典誦讀、課堂教學的適時鏈接、課外閱讀的有效拓展，營建孩子們與經(jīng)典對話的環(huán)境，隨時隨處感受經(jīng)典的魅力。同時，還把經(jīng)典誦讀與語文教學評價有機的結(jié)合起來，通過評價來激勵孩子們積累祖國文化的精髓，提升孩子們的文化素養(yǎng)。
我們還規(guī)定語文教師將《小學生必背古詩七十首》納如教學。語文教師在備課時，從單元主題入手，尋找相關的國學經(jīng)典內(nèi)容，進行有主題，有目的，有序列的誦讀。而在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們依據(jù)小學生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。要承認個體差異，不求好心切，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。寧靜勿燥、寧簡勿繁。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面。
堅持三條原則。既重形式又重過程。面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。既速度又求效果。開展古詩文誦讀，我們要求三、四年級的學生每周背誦一首古詩，做到厚積薄發(fā)。既求數(shù)量又求質(zhì)量。正確處理背誦與理解的關系，根據(jù)不同年級每學期規(guī)定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩轉(zhuǎn)變成學生新的負擔。要讓學生輕松地背，愉快地記，提高學習經(jīng)典的質(zhì)量。
四、活動推進
為了讓經(jīng)典文化真正浸潤到孩子們的日常生活，內(nèi)化為孩子們的日常行為，我校主要通過豐富多樣的活動來溫潤推進。10年春季開展了“誦經(jīng)典、慶六一”的校園藝術節(jié)，每個年級把孩子平時的誦讀積累，進行藝術的整合和編排，分別體現(xiàn)了各具特色的文化主題和文化內(nèi)涵。一年級是以《時間的腳步》為主題，讓孩子們從經(jīng)典中感受時間的匆匆；二年級把《增廣賢文》與《三字經(jīng)》中的經(jīng)典進行整合，讓學生從經(jīng)典中感受學習的樂趣；三年級以《一年之計在于春》為主題，讓學生在經(jīng)典中感受童年的快樂；四年級以《論語》的經(jīng)典語段為主題，讓學生從經(jīng)典中汲取精華，從先賢的身上獲取力量；展示了孩子們對經(jīng)典文化的豐厚積淀。經(jīng)典的誦讀內(nèi)容、豐富多彩的表現(xiàn)形式，充分體現(xiàn)了經(jīng)典文化的藝術性和趣味性。本期，我校各個年級又根據(jù)年段特點，和學生的誦讀內(nèi)容，開展了有趣、有效的國學競賽活動。一年級選取了配套教材中的精短語段，開展了經(jīng)典誦讀活動；二年級以國學經(jīng)典為內(nèi)容，開展了鉛筆書法比賽；三年級也是以國學配套教材為藍本，開展了經(jīng)典故事演講比賽；四年級以《論語》為主要內(nèi)容，開展了“經(jīng)典伴我行”的比賽活動；五年級是以《成都市國學誦讀讀本》為藍本，開展經(jīng)典誦讀比賽活動；六年級開展了《誦千古美文，揚中華傳統(tǒng)》的誦讀比賽活動。通過這些活動，有效地激發(fā)了學生學習國學的熱情，為形成學生良好的習慣、健全的人格、和諧的個性起到了促進作用。
優(yōu)秀經(jīng)典詩文蘊含了豐富的哲理，可以成為兒童一生的文化資產(chǎn)。兩年來我校一直將“經(jīng)典誦讀活動”傳承、繼續(xù)、并將之發(fā)揚廣大，取得了較好的成績，現(xiàn)將我校一學期來誦讀活動總結(jié)如下：
一、思想上高度重視，大力宣傳經(jīng)典誦讀的意義。
領導在思想上重視，率先垂范，利用教師例會、教研會、升旗儀式向全體教師和學生宣傳實施經(jīng)典誦讀的必要性、可行性，教師利用班會、誦讀課向?qū)W生明確不學詩，無以言，小學生需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈等經(jīng)典誦讀的益處。學校開展的有關活動通過紅領巾廣播站及時報道，擴大影響。在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們依據(jù)小學生的身心特點，作了如下要求，著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、積少成多。
二、明確目標、落實活動方案
1、明確活動目標
通過開展經(jīng)典誦讀活動，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進學校人文化發(fā)展，提高辦學品位和辦學特色。
2、落實活動方案
（1）與日常教學相結(jié)合。每天早操后組織引導學生誦讀。教師們精心設計了許多活潑有趣的活動形式，引領孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典，從讀的時間、讀的形式、讀的方法進行了有效的嘗試，真正讓學生做到“樂讀”、“美讀”，從而激發(fā)學生誦讀興趣，在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美和韻律美，從而親近并熱愛母語，敬仰祖國悠久文化，收到情的感染，美的熏陶。
（2）與技能課教學相結(jié)合。如音樂課教唱《游子吟》《明日歌》《但愿人長久》《靜夜思》《詠鵝》等歌曲，美術課引導學生給古詩配畫等。
（3）建立經(jīng)典誦讀成長記錄，各班可利用班隊課或誦讀課對學生的.誦讀情況進行督查，期末進行檢測評價。
（4）與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合。舉行古詩文默寫或經(jīng)典文化手抄報、書畫展覽、凡人凡言征集等活動。
（5）與親子活動相結(jié)合。鼓勵、倡導學生家長參與經(jīng)典誦讀，利用1分鐘時間督促、指導孩子古詩文背誦，使誦讀優(yōu)秀詩文成為課外生活的一件樂事。
3、措施方法到位
重形式又重過程。面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。求速度又求效果。開展古詩文誦讀，校園廣播每天播放優(yōu)秀詩詞配樂誦讀、古詩新唱。
三、收獲和體會
1、豐富了學校的德育內(nèi)涵
誦讀活動的開展，豐富了學校的德育內(nèi)涵，推動了學校未成年人思想道德交涉和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風、學風、班風逐步形成，有效地促進了我校學生養(yǎng)成教育的全面實施。
2、提高了學生思想道德品質(zhì)
經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的古詩，使學生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠的志向和博大的胸懷。
20__年12月27日下午，在__鎮(zhèn)中心小學二年級二班教室舉行了“慶元旦經(jīng)典誦讀比賽”活動。
20__年9月開學以來，我校根據(jù)市教育局和辛寨鎮(zhèn)校辦的的精神，開展了經(jīng)典誦讀活動。學校根據(jù)不同的年級的學生的年齡特點和教學大綱的要求，給不同的`年級安排了不同的誦讀內(nèi)容，一年級的《弟子規(guī)》、二年級的《三字經(jīng)》、三年級的《75首古詩》、四年級的《論語》、五年級的道德經(jīng)。為了檢驗一段時間以來活動的開展情況和學生的掌握情況，特地在元旦到來之際，以年級為單位開展經(jīng)典誦讀比賽活動?，F(xiàn)將二年級經(jīng)典誦讀活動的.比賽情況總結(jié)如下：
1、誦讀活動的筆試情況：通過筆試可以看出學生對三字經(jīng)的背誦很熟練，理解的也很好，達標率98%，但是美中不足的是部分字學生不會寫，但是在測試中，要求學生可以用拼音代替。不過總體效果很好。
2、演講比賽情況：參加活動的有二年級的全體學生、所有的語文老師及參賽學生的部分家長。每個班級選出5名小選手參加演講比賽，所有的參賽小選手演講很精彩、背誦很熟練，博得了在場家長的一眾好評。
3、在利用評委加算分數(shù)期間，指導教師又進行了現(xiàn)場問答（如：五谷指什么、六畜指的是什么、八音、七情、五常等問題）孩子們回答的很精彩，讓在場的老師和家長瞠目結(jié)舌。
通過經(jīng)典誦讀比賽，可以看出，學生不但背過了，而且理解的很好，還能做到學以致用，我們的孩子懂得了很多課本上沒有的、而生活中必不可少的知識，下一學期，我們會繼續(xù)開展經(jīng)典誦讀活動，把中華民族文化的精華發(fā)揚下去，提高學生的綜合素質(zhì)。
校園文化是一個學校外在文明與內(nèi)在文化底蘊的綜合表現(xiàn)形式，在某種程度上，校園文化是一個學校發(fā)展的“晴雨表”。先進的校園文化包括具有本校特色的外在環(huán)境，還包括濃厚的學習氛圍、豐富的文化生活、共同的價值取向等。
在校領導的指導下，我校設置各類文化墻達十處之多，并在教學樓張貼由各班自行設計體現(xiàn)各班風貌的文化宣傳標語，讓設施成為校園文化的載體，使得學生一進校門便有一種徜徉于古樸厚重之中的感覺。長期的耳濡目染，使學生練就了感受、品味傳統(tǒng)文化的獨特內(nèi)心。
其次，在開展經(jīng)典誦讀活動中，校領導以各種形式調(diào)動、激勵文化教育傳播者――教師的積極性，讓教師當好校園文化的主角。教師也通過開展講座等形式“為自己加壓”，激發(fā)自己學習經(jīng)典、傳承文明的民族責任感。語文教師紛紛讀起了《論語》、《詩經(jīng)》，品起了《道德經(jīng)》、《菜根譚》。各年級組因此迸發(fā)了濃厚的研究氛圍，自主學習經(jīng)典，努力傳承文化。更重要的是，老師們把自己的學習樂趣、學習方法、學習精髓毫無保留地傳遞給學生，整個學校呈現(xiàn)在人們面前是濃厚的學術氛圍。
再次，校方組織師生在學習之余開展豐富多彩的文化活動，各備課組老師群策群力，組織學生開展了經(jīng)典名篇的背默、古詩詞朗誦、書法、經(jīng)典名篇讀后感等多種形式的活動。真是新人涌現(xiàn)、佳作連篇。實踐證明，開展活動以來，在祖國的燦爛的文化長河中游弋、翱翔之后，學生之間相處比過去文明多了，少了些市儈與浮躁，多了份書香氤氳。通過經(jīng)典誦讀活動的開展，大大促進了校園文化建設，起到了引領文化傳承的作用。