讀書筆記是通過記錄自己的讀書心得和體會，更好地掌握知識，并培養(yǎng)自主學習的能力。下面小編給大家提供一些讀書筆記高二2000字參考，希望對大家寫讀書筆記高二2000字有幫助。
從三歲頑童至高旬老者，膾炙其口的非《西游記》莫屬。吳承恩的這部神魔小說風靡了幾代人，至今仍熱潮不減。然而這部小說最精華之處，并非是三歲小孩關注的酣暢淋漓的打斗場面，少有人曉，讀懂了《西游記》，就讀懂了社會以，更讀懂了人生。
書中作者用天馬行空的想像力構建了一個個光怪陸離的神奇國度，描繪了一個個面目猙獰的鬼怪妖魔，歌頌了圣潔美麗的瓊樓玉宇，贊揚了崇高神圣的佛光凈土。其實啊，這些看似非凡的事物也不全是虛空的幻想，他們?nèi)咳〔挠诂F(xiàn)實社會。
先從主人公，唐三藏的大徒弟孫悟空談起吧。他是一只野心勃勃，本領高超的仙猴，自號“齊天大圣”，大鬧天空，后經(jīng)佛祖嚴懲，被壓在五行山下五百年，又遭觀音點化，保送唐僧西天取經(jīng)。他集機智、勇敢、正義于一身，是絕對的實力派。他，其實就象征著當時明朝社會中的正義勢力。
再來看看那些形形色色的妖魔鬼怪們。它們有的貪婪，有的兇殘，有的自仙界逃往人間作惡，有的自幽嶺潛伏深山行欺。這些形像最終目的只有一個——吃唐僧肉，然而每次眼看就要欺詐成功時，總是被悟空的火眼金睛看出原形，進而命衷棒下。它們，就是被作者諷刺的那些在朝中風光的佞臣，也就是邪惡勢力。
最后我們來看看那個唐三藏，他又象征著什么呢?每次他都聽信妖精諂言，理都不理用心良苦的悟空，然后就被妖精擄走。在那個時代，聽信佞臣，不信忠臣的人，不是別人，就是皇上啊!唐僧象征著就是明朝數(shù)而不盡的昏君啊!
作者在《西游記》中借三個主要形象來巧妙地諷刺了當時社會上奸臣當?shù)赖幕?唐現(xiàn)象，但是結局仍是美好的，也就是說明作者堅信，肯定會有一位大英雄站出來，力挽大明的命運，表達了作者對美好盛世的向往之情。
人生的道路上，當我們身處困境時，也會遇到諸多像妖魔鬼怪帶的饅頭這樣的誘人利益，此時我們一定要做悟空，正確地面對它們，操棒將其化為灰燼，這樣，我們才能取到人生的真經(jīng)!
《童年》一書的作者是高爾基。這部書是根據(jù)他童年的生活而寫的，是他的自傳體小說，反映了當時的社會現(xiàn)狀。
主人公阿廖沙四歲喪父，隨母親與外祖母來到外祖父家中，那是一個瀕臨破產(chǎn)的小作坊。在這個家中，阿廖少經(jīng)常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母處處護著他。
阿廖沙的童年是黑暗的，貪婪、殘忍、愚昧充斥著他的生活，但幸運的是，他還有愛他的外祖母。
和阿廖沙相比，我們是幸運的，我們生活在一個和諧的家庭中。在這里，我們享受著被愛的滋味，不用理會那些勾心斗角，不會發(fā)生某些殘忍的把某個無辜的人折磨致死的恐怖事件。
但擁有這么多的我們卻不知道滿足，我們總是渴望更多。在我們眼里，大人們掙錢是那么容易，我們可以隨時隨地的向他們伸手要錢。的確，我們不用像阿廖沙那樣十一歲就要去打工，可讀完《童年》后，我覺得我們應該學會珍惜，我們應該不再浪費。
從現(xiàn)在開始吧，拒絕奢侈，不再浪費。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天!
《夏洛的網(wǎng)》是美國作家E·B·懷特／著任溶溶／譯，講的是一只蜘蛛和一頭小豬的故事。
小女孩弗恩養(yǎng)了一只落腳豬，取名為威爾伯，她十分喜愛它。但后來威爾伯長大了，父母不同意再養(yǎng)時，它被賣到了霍默·朱克曼舅舅的谷倉里。在谷倉門口，也就是豬欄上的方有一只灰色大蜘蛛叫夏洛。在那里威爾伯和夏洛建立了最真摯的友誼。然而有一天，一個可怕消息打破了谷倉的平靜，天快冷了就意味著意威爾伯快要被殺掉，變成熏肉火腿，威爾伯知道后害怕的叫道﹕“我不想死，我不想死！”這時嬌小的夏洛對它說﹕“我有辦法讓你不死，但你不許再哭！”于是，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，霍默·朱克曼舅舅決定不殺威爾伯，這樣徹底逆了威爾伯的命運，和一個安享天年的未來。但這時，蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭……
讀了這本書，我真切地感受到了可貴、純真而感人至深的友誼，也明白了真正的友誼至死不變。我想，我們應該向夏洛學習。她雖然是一只又小又卑微的蜘蛛，卻能做出如此多令我們?nèi)祟悶橹袊@的事，那我們在今后的生活上，要做到人與人之間互相幫助，互相關心，凡事多為朋友著想。
做一個善于反思和創(chuàng)新的老師，“應該經(jīng)常和學生商量一點教學實驗，這樣就使教學充滿了源頭活水。幫助二字很重要，幫助學生學習，就不是讓學生學習，更不是強迫、命令學生學習?！?/p>
魏書生是一個真正在實踐教育理論的教育實踐家。他點子多，辦法新穎，有實效。他工作的思路清晰，方法科學，這得益于他深厚的理論功底，并且他敢于做試驗，遇到困難不退縮，想辦法去克服和改進。教育就是要跟上時代的步伐，不斷的推陳出新。
作為剛剛有幾年教齡的我，就更應該在接納前人的優(yōu)秀教學手段和思想，不斷的夯實基礎的同時，一定要勤于思考，敢于實踐，，勇于克服困難。每個學生都是天使，都有閃光點，老師要善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，魏書生就是這樣一個老師，一個不平凡的教育家，他以學生為根本，以育人為宗旨的教育思想主要體現(xiàn)：他一靠民主，二靠科學兩大法寶上——所謂民主就是千方百計使學生成為學習的主人，幫助學生成為學習的主人。所謂科學，即是從管理的角度組織教學。他靠這兩件法寶建構了卓著的實踐績效和精深的理論造詣。
他突出了一個“育人”和學生主觀能動性的發(fā)揮，從時間上，突出“事事有時做，時時有事做”，從空間上，突出“班級的事，事事有人干；班級的人，人人有事干”。這和我們學校推行的“人人有事做，事事有人管”如出一轍，使學生這一主體的各方面得以全面發(fā)展。學無止境，教育的魅力也無止境。雖然我并不從事班主任的工作，但讀了《魏書生教學工作漫談》之后，我卻真正感受到了老師的教育魅力何在。一個教師，他的勝利青春是不能保持的，但是它可以保持職業(yè)青春。
世上本應有許許多多的愛情故事。然而有的人相遇相守，花落風起，相視一眼卻似已緣定今生。有的人錯過，卻殊不知，錯過了一時也許會是錯過了一世。一如翠翠與儺送二老。
小說開篇便著力描寫了茶峒與茶峒人家。是那樣的山清水秀，風光旖旎，是那樣的民風淳樸，仿若世外桃源。人人都安寧祥和，樂善好施，展現(xiàn)出了人性中最善良的一面。就連歷來為人所詬病的妓女，在沈從文的筆下，也被渲染上了相思的情節(jié)。如夢如幻的背景，也許早已暗示了那一場最美的相遇。也只有在茶峒這樣的地方，才會發(fā)生如此驚艷的相遇與如此傷感的錯過。
翠翠自小便與她的爺爺——一個老船夫，以及一條黃狗相依為命。隨著這山中的小精靈一天一天長大，她的秀美也逐漸為人所知。大老，二老不約而同地喜歡上了翠翠。知曉對方心意的兄弟倆決議以唱歌來決定這一切。但是老船夫的“張冠李戴”，大老偶然的死，卻讓一切蒙上了一層陰影。二老的外出不歸，老船夫的雨夜身亡，更添加了一份悲劇色彩。小說以翠翠對儺送二老的遲遲等候為結尾，更令人不勝唏噓。不知翠翠獨坐窗邊望江遐思時，是否會追溯到初遇的那一刻。少年意氣風發(fā)，少女眉目低垂，一切的一切早已在暗中萌動。
翠翠與二老的初次相遇，竟是有些好笑。兩人的初次對話，是因一場誤會引發(fā)的玩笑般的口角。短短三言兩語，卻暗暗撩撥了兩人的情意。翠翠得知對方是二老后的羞怯，恰恰印證了她早已暗生的情愫。一朝相語，一夕相牽，說是一見鐘情想來也不為過。少年與少女于月下的碼頭相遇，一顰一笑，搖曳開了心頭團簇的星云。
自初遇后，兩人不斷的相遇，也不斷的分別。直至二老為翠翠唱出那一曲纖歌。是夜，夜間河上的氤氳，阻隔了人們眺望對岸的視線，卻阻隔不了少年清澈的歌喉與熱情的希冀。歌聲飛向彼岸，也飛入了少女的夢中。夢外山泉清冽，芳草葳蕤。也許在這場芬芳的夢里，佳人于一場落花中絕世而獨立，柔軟的虎耳草緊緊簇擁著這山間的公主?；秀敝g，一曲笙簫在她身后吹響。她粲然回首，一笑傾城。遠處，他站在飛舞的花瓣間，嗚嗚地奏響相遇的驚喜。她追著落花翩翩作文起舞，再是一笑，已傾人國。盡管二老和翠翠此時隔著山泉與清夢，但我相信，他們此刻的心緊緊相依。當歌聲暫歇之時，天上星河轉，人間簾幕垂。無形簾幕卻有意隔開了兩人的命運。誰能想到，如此一曲竟成離殤。
最美的相遇之后是錯過的開始。老船夫為人擺渡了一輩子，卻沒能擺渡好自己孫女的命運。一連串的誤會，使翠翠最終只能等待。這當然是一個悲劇，但也不失為一個浪漫的結局。二老什么時候回來，甚至會不會回來，都不得而知。但即使歸期未定，翠翠也愿意守韶華向遠。只因不愿再重復因害羞而導致的“山有木兮木有枝”的悲劇，只因不愿再錯過自己一生中最愛的人。不知乘月幾人歸，落花搖情滿江樹。也許在無數(shù)個日日夜夜的念想后，少年會乘一支輕蒿，從少女的夢中，跳入少女的身畔。相信所有讀者，在讀到小說結尾的時候，都會默默為翠翠與二老祈禱祝福。
品讀這樣的愛情故事，是對心靈的一種洗滌，也更會令人相信田園牧歌般的愛情。如今在浮躁的現(xiàn)代社會中，人們步履匆匆，恬靜安然的心靈似乎與我們漸行漸遠。再難尋得翠翠與二老這般浪漫而永恒的愛情。多少人對待愛情時只一次碰壁便心灰意冷，就此罷手?？呻y道春花開落，更是春風來去，便了卻芳華?其實《邊城》中從頭到尾，翠翠對二老從來都是因害羞而故作冷漠，而二老卻始終以笑相迎，以情相待。春花開落，春風來去，正如一時的冷落，并不會了卻芳華與真情。也許在以滿腔熱情相待以后，心之所向終會悄然而至。況且生活中的愛情少有轟轟烈烈的一見鐘情，更多的是耐心陪伴的細水長流?？v使二老與翠翠這樣翩若驚鴻的一見鐘情尚且需要堅持與等候，那我們尋常人的感情不就更需要這樣的熱忱了嗎?都說前世幾百次的回眸，換來今生一次的擦肩而過。難道值得你前世眾里尋千百度的她，就不值得你今生奉之為旗向永恒開戰(zhàn)?往往，最痛恨的不是錯過，而是讓愛情從指間劃走的遺憾。
有時，短暫的錯過、離別，是為了更好的重逢。陌上春雪，花開復又醒，人間真情，離別復重逢?！熬晕从袣w期，正如花開無期。但因為我知道，花一定會開，所以，我一定會等你回來?！?/p>
在《簡愛》這本書中，有各種各樣的人物，但唯一能使我著迷的，還是“她”。她，她的笑，她的言語，分分秒秒都在觸動我的心，一串串漣漪在我的心中蕩漾。
在我進入夢鄉(xiāng)，她的聲音又回蕩在我的耳旁?！澳阋詾椋鸵驗槲邑毟F、低微、不美，就既沒有靈魂，也沒有心了嗎？你想錯了！我和你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心！要是上帝曾賦予我一點美貌、大量財富的話，我也會讓你難以離開我！我現(xiàn)在不是憑著習俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話，這是我的心靈和你的心靈說話，就好像我們都已經(jīng)離開人世，兩人同站在上帝面前，就像我們本來就是那樣！”這些話，一遍遍地重復在我的腦海中。
這個她，就是簡妮特。這個名字是多么有力量，她讓我的心無時無刻不為之顫抖，她的臉龐無時無刻不充斥在我的大腦中。就算她只是書中的一個人物，但我還是以為她是這個世界上最美好的女子，不，她一定是最好的。她是一多么渴望愛的人，她能為愛奮不顧身，她希望自己被愛，而不是寵愛。她愛他，他也愛他，這是相互平等的關系，她只希望，她不會迷失了自我。但她，為了愛，可以去面對她愛的人。
不過，她仍是一個理智的人，她沒有被愛情擊昏頭腦?！爱斘覀儫o緣無故挨打時，我們就應該狠狠回擊”。他們經(jīng)歷了
歲月的滄桑，終于還是走到了一起，雖然，此時，他以及失去了光明、臂膀，但是并沒有失去他的心。他們只相互傾訴著，傾訴者。簡妮特，簡妮特，這個女子，給了我憧憬的未來。
這是詩人席慕容寫的一篇散文，全篇僅有二百余字。文章的好壞并不在于長短，它傳達的意境，卻深邃遼遠，令人回味無窮。“山茶花又開了”，忽然其來的第一句，直點所要開展的主題，一個“又”字，證明了作者長時以來對于“花”或者“山茶花”的關注?！皾嵃住迸c“開了滿樹”，給人以一種強烈的視覺感受，引申了所要展開的內(nèi)容?！盎ā保o人以一種愉悅的心靈享受，它是一個畫面和時間的定格，它背后的內(nèi)容很復雜，因為每一個生命，都有綻放美麗的追求——“每次，我都不能無視走過一顆開花的樹”，就是這個道理。
“潔白溫潤”是溫暖明朗潤濕而柔弱的，“潔白”象征著純潔，“純潔”是一個人的向往和追求(這是文章的文眼)?！靶⊙績骸笔强谡Z，讀來讓人親切，充滿了未知的幻想?！帮枬M”和“綻放”，是一個成熟的過程，“越來越”、“慢慢的”是一種堅深，有種了然于胸卻不愿道出的苦痛?！鞍雸A”、“將圓”、“滿圓”，非常形象而貼切，用一種象征的意蘊，同樣點明了一種成長的過程。總之，若花兒開了，你認真去體會，你會發(fā)覺它的過程有總有無限多的故事?！熬鸵驗槊恳欢浠ㄖ荒荛_一次，所以，它就極為小心地絕不錯一步。
滿樹的花，就沒有一朵開錯的。它們是那樣慎重和認真地迎接著唯一的一次的春天”，不知道為什么，看到這幾句，我的心中特別的感動，她的語言是那樣的質樸，卻又是那樣的深刻;像春日里的細流，緩緩地注入了我的心中。我不得不驚嘆于作者的才華，如:“就沒有一朵開錯的”;試想，花有開錯的時候嗎?因為對于一生僅有一次的生命，我們才必須要尊重，才不能錯過，才不能讓無情的歲月悄悄地溜走。我們是“唯一”的，每一個生命都是唯一的，你沒有理由給歲月留下蒼白印記，那些長長的拖著的背影，是玻璃般明亮擠過去的歲月，來來去去的路呵。
“跳出三界外，不在五行中”，當我們穿越時空，用“神”的眼睛來看這個世界本身時，還有什么可說的?你只有愈加贊嘆于生命的美麗，屏心靜氣地再次感受于一種真切的感動——“所以，我每次走過一顆開花的樹，都不得不驚訝與屏息于生命的美麗”這段呼應了第一段，表現(xiàn)的就是這個意思。這是一幅立體多姿的畫面，通過對山茶花細致的描寫，著色的正是作者那顆多愁善感的心，寫出了人生的美好與追求，道出了對自然的崇敬，對生命的熱愛與不懈的追求。靜下來，我同樣驚訝于文字的力量，驚訝生命的美麗與這種明晰的感動
《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設計了一個很光明的結尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。
在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。
“為誰工作”，平時很少想這個成績，且往往不禁自主地認為：“我在為學校工作，為師生服務”，所以經(jīng)常覺得本人很累，受一點冤枉就有怨言，心里感到不平。讀了此書，才覺羞愧，懂得了工作是一個人的基本需求。
不只僅為了錢，為了生存，更是一種安全需求——使你的生活有安全感;
社交需求——能與別人開展交流，分享幸福，分擔發(fā)愁;
人格尊嚴的需求——可失去他人的肯定和投訴;
自我體現(xiàn)的需求——可充分展示本人的才能，表現(xiàn)人生價值。
由于工作，生活上有了保障，精神上有了支柱，生命有了意義。明白了這個道理，工作也有勁了，也能更投入更致力地去干好。由于我牢記“我本人致力工作”。
我如今的工作很辛勞，也很煩瑣：先生在校就餐的人數(shù)驟然增多，而且如今的孩子在伙食上比較挑剔。既要做到營養(yǎng)搭配，又要合他們的胃口，很難;老師的伙食更是不敢怠慢，他們上課很辛勞，讓老師們吃好是我應盡的責任，但是再難的事，只需用心去做，文秘網(wǎng)，是一定能做好的。我會珍惜如今的工作機會，認真做好本人的本職工作。經(jīng)過認真地工作，讓本人生活得更好，讓本人更開心，讓生命更無心義。
我牢記“我在為本人工作”。
《三國演義》是由明朝文學大家羅貫中根據(jù)當時所流行得話本收集而成得，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下得野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中得主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中得主要角色，曹操，則是以貶居多。
在《三國演義》這本書中，我最欣賞得人物是諸葛亮，他是一個國家得統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已得忠臣。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到得。
《三國演義》是我國得四大奇書之一（三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說之一，所以在我國文學史上占有很重得地位，也得到了很多得評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……
看完三國演義，才感覺到中國文學得博大精深，也感受到作者得寫作能力，羅貫中把所有人物都描述得栩栩如生，如：關羽得義、張飛得直、諸葛亮得忠及曹操得奸等……，讓讀者都與故事得劇情融合為一體，隨著故事劇情得高潮而起伏，《三國演義》因為屬于章回小說，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去得心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)得亂世之中，《三國演義》不僅是在當時有一種象征得功用，也是令一種體制得創(chuàng)新，更是研究明清小說得典范之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看得好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同得體驗，文學素養(yǎng)也提升了許多。