當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣有利于我們不斷提升自我。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編收集整理的硬筆書法班聽課心得，希望能夠幫助到大家。
為提高教師自身素質(zhì)修養(yǎng)，幫助教師掌握硬筆書法的技巧和技能， 11月10日，學(xué)校邀請內(nèi)蒙古硬筆書法協(xié)會主席、塞外書畫大講堂專家講師團秘書長吳全仁舉辦了為期半天天的硬筆書法講座。
走進講堂的吳全仁教授，現(xiàn)任內(nèi)蒙古硬筆書法家協(xié)會主席，中國硬筆書法協(xié)會副秘書長、常務(wù)理事，中國硬筆書法協(xié)會客座教授，文化部藝術(shù)人才中心漢字等級考試辦公室認定的高級培訓(xùn)教師、硬筆書法高級審評員。同時，也是內(nèi)蒙古自治區(qū)硬筆書法的.奠基人和創(chuàng)始人。通過他的倡導(dǎo)，先后成立了鄂倫春自治旗硬筆書法家協(xié)會，呼倫貝爾市硬筆書法家協(xié)會，內(nèi)蒙古硬筆書法家協(xié)會，具有很高的硬筆書法造詣。 講座中，吳全仁教授從美學(xué)原理、社會意義、人生啟發(fā)、哲學(xué)內(nèi)涵等方面對“硬筆書法速成方法和原理”進行了深刻闡述，并通過講練結(jié)合的方式向大家傳授了“習(xí)字速成三法”，他風(fēng)趣幽默的語言，不時贏得現(xiàn)場陣陣掌聲。聆聽講座的機關(guān)黨員干部在領(lǐng)略書法魅力的同時，加深了對中國傳統(tǒng)漢字文化的認識，激起與會黨員干部對書法的濃厚興趣，營造了我市機關(guān)文化建設(shè)的良好氛圍。
全全學(xué)校語文教師都興致勃勃地參加了該講座，吳全仁從硬筆書法要素、握筆姿勢、字的間架結(jié)構(gòu)說起，重點指導(dǎo)
了漢字結(jié)構(gòu)的寫法，從起筆到收筆，從運筆到章法等。吳老師還對教師硬筆書法作品進行了現(xiàn)場講評，有針對性地指出教師書寫存在的問題，指出不足之處，讓師生們受益匪淺。
此項活動結(jié)束后，很多語文老師特別是低年級的老師表示，開展這樣有新意、有實際意義的講座，對于他們進行低年級學(xué)生的漢字書寫教學(xué)有非常大的幫助,對自己的成長與發(fā)展也有很大的促進作用。
本次培訓(xùn)請了書法技能高超并且在書寫教學(xué)方面卓有成效的張老師開展講座。張老師在講座中，結(jié)合自己的練字心得和授課經(jīng)驗，張老師從基本筆畫入手，結(jié)合漢字結(jié)構(gòu)特點，給老師們講述了硬筆書法的基礎(chǔ)知識，并生動地演示了硬筆書法的起筆、運筆、收筆和回筆。邊示范邊講解地教我們掌握正確的執(zhí)筆姿勢、講解漢字八種基本筆畫的書寫要領(lǐng)，重視基本技能的訓(xùn)練，漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點、提、折、鉤八種筆劃組成的。而每一個筆劃都須經(jīng)歷起筆、運筆、收筆三個過程。寫豎畫有垂露，有懸針，用力垂直向下伸。垂露圓，懸針尖，豎畫都是走直線，漢字的書寫規(guī)律。一個個練字口訣，看似簡單，但從細微之處揭示漢字的結(jié)構(gòu)美，提高教師讀帖、臨帖的水平，為提升練字的實效性做好堅實的鋪墊。硬筆書法有很強的直觀性。也就是說百聞不如一見。學(xué)生聽教書法的老師講上十遍，倒不如老師當場寫一筆。由于已經(jīng)有了不正確的書寫習(xí)慣，如果不能把不正確的書寫習(xí)慣改正過來，新的書寫方式是不能建立的。
培訓(xùn)中，張老師還總結(jié)了教師書寫中的普遍問題，并提出了有效的練字方法，要求我們每一位教師動手、動腦相結(jié)合練字。
當天培訓(xùn)結(jié)束后，我感觸頗深。不僅僅被紀老師高超的書寫技能所打動，更被他那種持之以恒、追求卓越的精神所感動。不禁深刻反思自己，盡管自己的時間和精力有限，加之長久以來形成的個人書寫習(xí)慣，感覺學(xué)習(xí)過程中有些困難，但通過培訓(xùn)，自己體會到了練字的技巧與快樂。因此，今后在硬筆書法的練習(xí)上，我將會學(xué)習(xí)紀老師那種一絲不茍，持之以恒的精神，并真正落實到實際行動中去，從橫豎開始進行扎實的練習(xí)。
我本來小時候?qū)W過一點書法，之后就再也沒有觸及。進入了這個課堂，我再次對書法產(chǎn)生了興趣。夏老師的教學(xué)給我深刻的印象。老師的指導(dǎo)十分仔細，而且示范的十分到位，讓我得到了很多啟發(fā)。在一次又一次的練習(xí)中，我學(xué)會了好多字更漂亮更飄逸的寫法，字的結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)固，字體也更加雄健。這是我以前所缺少的。所謂“名師出高徒”，雖然我稱不上高徒，但夏老師的教導(dǎo)猶如一盞指路明燈，讓我重新找到了練字的方向。
人云：“字如其人”。在這個信息化時代里，鼠標鍵盤正在取代鋼筆之時，這個道理仍然不變。在夏老師的課堂里，我不僅學(xué)會了寫好字，更領(lǐng)悟出許多人生的`道理。夏老師一筆一畫孜孜不倦的教導(dǎo)，既讓我們在學(xué)習(xí)寫字中樹立起自己的“門面”，更讓我們領(lǐng)略到了夏老師慈父般的人格魅力。我感覺到自己不僅僅在練字，而且更在陶冶一種高尚的情操，培養(yǎng)偉大的品行。書法的“真諦”也許就在于此吧。
另外，在學(xué)習(xí)的過程中，我也深深受到了中華民族古典文化的熏陶，接受了一次愛國主義教育。
這短短的十幾次課給我留下了很深很深的印象，也讓我第一次感受到了大學(xué)與高中的差別。首先是對夏老師的感覺，我發(fā)現(xiàn)他真的是一個不錯的老師，不僅寫得一手好字，人也好得沒話說，無論是性格，還是在其他方面。其次，我漸漸發(fā)現(xiàn)練字也是在“練”性格。人常說性格是很難改變的，但是練字卻可以讓人心靜。雖說不能改變性格，卻是可以成為心浮氣躁時的一種調(diào)劑品，將堅硬調(diào)得柔和，讓喧囂變得寧靜。練字是對自身的一種修身養(yǎng)性、陶冶情操的鍛煉，對別人也是一種美的享受，讓別人看到你的字時是種心情舒暢的感覺，而不是一種在受罪的感覺。
堅持一年多，今天終于聽完了田蘊章老師的電視版《每日一題、每日一字》的書法講座，6本聽課筆記只能記下田老師淺顯平易語言中蘊含的高妙的書法理論卻無法將他的秀美遒勁的書法風(fēng)格變?yōu)榧河小１M管我的字還不能登大雅之堂，但我愿意將老師講座感觸頗深有之處訴諸文字，分享給書友們，以表達我對老師的崇敬、景仰之情。
365題中給我感受最深的一處是老師講解“習(xí)”字。田老師古文功底深厚，他說繁體的“習(xí)”字本義是“小鳥振翅，日有所進”。我原來對《論語》“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”很有些費解，因為釋文是“天天學(xué)而形成一種習(xí)慣是很快樂的事?！蔽以谙耄畮讱q養(yǎng)成好學(xué)習(xí)慣就一定快樂嗎？聽了田老師講課并聯(lián)系自己的親身經(jīng)歷才理解孔子的原意?？鬃用枋鋈松鶄€階段的措辭時有兩處是用了“悅”字的：“十五而志，學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”“三十而立，有朋自遠方來，不亦樂乎？”學(xué)能產(chǎn)生“悅”，那是因為有“習(xí)”，就是“日有所進”。就是說學(xué)的過程中將所學(xué)的內(nèi)容化為己有，每天能感覺出自己有所進步、有所收獲，你才會心情愉悅。人生下來后就會為“利”所驅(qū)動，心情的“悅”是因為有所獲、有所滿足后才產(chǎn)生的。你學(xué)東西，只有發(fā)自內(nèi)心喜愛，想學(xué)才會有所思，學(xué)的東西有時正好能填補你“思”的空白，有時是與所思產(chǎn)生共鳴，你才覺得非常愉快，就像你渴望吃某種美味而終于到嘴后心里那種美美的感覺。十五歲正好是人生開始對外界有自己的主觀判斷的初始階段，開始有所思，而每次的所學(xué)如能促進所思就會感覺有所獲，自然就會悅。而人生三十而立階段，你已經(jīng)在社會上獨立主事，有朋來投你，既表示你們所立的志同，所走的路合，更表示你此時已有所成，具有了某種人格魅力，能吸引他人注意了。有人來投你，你心里自然會有一種滿足感，就會樂。
這是我對“習(xí)”字的領(lǐng)悟。由此延伸到“玩”字，繁體為“翫”也就是“習(xí)”字旁加個“元”。元，就是大自然賦予人的最初的特性、能量?！奥D”，表示人的能量激活是在不經(jīng)意中實現(xiàn)的，“玩”的過程應(yīng)是很愉快的并且能有所收獲的。人的本性就是好“玩”的，玩的時候?qū)W的東西也最容易成為自己的。因此我們欣賞書畫作品就叫“把玩”。我記得一個叫陳經(jīng)的人曾在其博客上說：現(xiàn)在書畫已越來越不好玩了，人們熱衷于“展廳效應(yīng)”，時時講究其視覺形式與效果，以滿足不斷更換口味的現(xiàn)代視覺需求，因此，現(xiàn)代書畫展尺幅越來越大，惟恐觀眾看不見，“國展”甚至明文規(guī)定拒絕手卷、冊頁參展。書畫作品的最后歸宿變成只有一個展廳，漸離人們?nèi)粘５囊暰€。
其實，字畫賞玩與把玩古董、工藝品、花鳥蟲魚等一樣，不是單單用眼觀看的，它還包括用心玩味，甚至還以手摩挲以鼻聞嗅，比如手卷、冊頁，往往隨展、隨賞、隨卷，難免摩挲作品，賞玩紙絹材質(zhì)和裝裱工藝，乃至陶醉新作的墨香。即使懸掛觀賞，也不是像現(xiàn)代這樣一律固定于墻上，而是常需把字畫拿到眼前細讀細品，把玩一番。此時，它拉近了觀者和作品的距離，使你在手摩神追中看得更仔細，品得更有味。如果你不懂筆墨、神韻、境界，把玩久了就自能了悟了。這才是欣賞書畫的高境界！我常常向往友人閑暇來玩，一杯清茶，展卷書畫，細細品玩，賓主盡歡的那種美好時光——那才好玩！而當代人閑暇時光大都在喝酒K歌、玩牌小賭、打球健身、桑拿洗腳，能被吸引進入展廳去看看書畫，已是頗為難得，又如何奢求去“把玩字畫”呢？
這里“好玩”的境界、“把玩”的過程都體現(xiàn)了我們古人造“翫”字的本意。我們寫字時每寫得一筆或一字讓自己感覺比較滿意的，我們不由自主想拿給朋友一覽，“得意”之情無法言表，自己左看右看地“玩味”?？磥恚瑫ǖ淖罡呔辰缡窃邳c畫組合中透露的文化意味。漢字，就是用來表達中華民族的文化的`，所以寫字的形式——書法也只有體現(xiàn)文化內(nèi)涵才顯出其美來。正如田老師所說的“文質(zhì)彬彬”，就是形式與內(nèi)涵要各占一半。所以學(xué)習(xí)書法確實首先要喜愛，臨帖時也要有所思、感覺一下古人的文化魅力，再日有所進，書法才能進入某種層次。
這是我的一點粗略體會，請各位賢哲指正。
聽書法講座心得體會篇前些日子，有幸聆聽了著名書法家葉培貴老師的書法講座。講座中，葉培貴老師笑容可掬，不乏親切之感，他從欣賞的角度出發(fā)，引導(dǎo)老師感悟書法藝術(shù)中的“雅”與“俗”，講解了如何客觀正確的感受書法藝術(shù)之美，提高了美術(shù)教師對書法藝術(shù)的感悟和鑒賞水平。另外，葉培貴老師還提到了歷代優(yōu)秀碑帖，尤以唐楷為主，對各家書體做出了精煉的闡述。
本次書法知識的學(xué)習(xí)，使我對書法鑒賞有了更進一步的了解。醉過方知酒濃，當置身于那一幅幅優(yōu)秀的書法作品中，才知道書法愛好者如癡如醉地“求工于一筆之內(nèi)，寄情于點畫之間”那種情結(jié)為何！
書法是一門藝術(shù)，有道是“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”，要瞧出門道，就必須懂得如此門道的方法，我們平時很欠缺這方面的知識，由此學(xué)習(xí)正確的鑒賞知識尤為重要。我們對書法的學(xué)習(xí)與認識，大多只停留在“好”與“差”的感覺層次上，是非常籠統(tǒng)和模糊的。要做到知其然知其所以然，必須多看多寫多練。葉培貴老師建議初學(xué)者學(xué)寫字應(yīng)從楷書和隸書入手，楷書尤以歐體和顏體為宜，掌握各種筆法后再學(xué)習(xí)其它書體就有了基礎(chǔ)。臨帖是練好字的必須手段。不臨帖全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的。學(xué)寫毛筆字一定要有恒心和毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。
毛筆字比一般的硬筆書畫在書畫的要求上更為細致，它的筆畫并不是從始至終完全一樣的，從提筆、運筆到最后收筆，線條的豐滿程度都有所不同，只有良好的視知覺能力才能對整個字的邊、線和角有一個正確的把握。而且，對墨的多少全控制在手腕和手指之間，對手部小肌肉的精細控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。
練習(xí)書法能使人靜，而靜又是書法的前提！靜以修身，對書法的追求是一種境界，倫老師還給我們展示了他的一些作品。這也使我聯(lián)想到了很多，快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，導(dǎo)致人心浮躁，做事情缺乏持久力，也總是靜不下心來！祖先留給我們的，是無比寶貴的藝術(shù)財富和精神財富，真的應(yīng)該認真練習(xí)書法，徜徉其中，不但可以提升我們的自身修養(yǎng)，還可以讓淵源的文化傳承和發(fā)揚下去。
有所求，亦有所樂，為此要一往向前！
前些日子，有幸傾聽了有名書法家葉培貴老師的書法講座。講座中，葉培貴老師笑臉可掬，不乏和藹之感，他從賞識的角度出發(fā)，指引老師感悟書法藝術(shù)中的“雅”與“俗”，解說了怎樣客觀正確的.感覺書法藝術(shù)之美，提高了美術(shù)教師對書法藝術(shù)的感悟和鑒賞水平。此外，葉培貴老師還提到了歷代優(yōu)異碑帖，尤以唐楷為主，對各家信體做出了精華的論述。
本次書法知識的學(xué)習(xí)，使我對書法鑒賞有了更進一步的認識。醉過方知酒濃，當置身于那一幅幅優(yōu)異的書法作品中，才知道書法喜好者如癡如醉地“求工于一筆以內(nèi)，寄情于點畫之間”那種情結(jié)為何！書法是一門藝術(shù)，有道是“行家看門道，外行看喧鬧”，要瞧出門道，就一定懂得這樣門道的方法，我們平常很短缺這方面的知識，由此學(xué)習(xí)正確的鑒賞知識尤其重要。我們對書法的學(xué)習(xí)與認識，大多只逗留在“好”與“差”的感覺層次上，是特別抽象和模糊的。要做到知其然知其所以然，一定多看多寫多練。葉培貴老師建議初學(xué)者學(xué)寫字應(yīng)從楷書和隸書下手，楷書尤以歐體和顏體為宜，掌握各樣筆法后再學(xué)習(xí)其余書體就有了根基。臨帖是練好字的一定手段。不臨帖全憑自己想法任意寫，是上不了門路的。學(xué)寫毛筆字必定要有恒心和毅力，要鍥而不舍，不驕不躁，不可以一曝十寒。常說：“只需功夫深，鐵杵磨成針”。
行書兼具楷書、草書的特點，但又絕非寫好楷書便一定能寫出一手漂亮的行書字來，行書作為一種獨立的書體，其發(fā)展過程中具有它自身的特點。要學(xué)好行書，還要經(jīng)過一段專門的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。
我們分兩個方面介紹行書的技法特點：
筆法方面：
順勢入筆：行書筆法中不再如楷書那樣，要求逆入回出，藏頭護尾。而是落筆便順鋒而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫發(fā)生了變異。如下頁。
這樣筆畫多為露鋒。筆勢明顯地流暢起來。也使行書中更多地形成了曲筆，筆畫不可過于平直，增加了點畫的動感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書寫的速度加快了許多。
點畫呼應(yīng)：由于行書收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點畫的附鉤和挑趯，即上筆終了時順勢帶下，而下筆自然承上，使點畫之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。如55頁。
顯然這些顧盼揖讓和呼應(yīng)使字型增加了生動活潑的意趣。
牽絲引帶：點畫間的勾挑使之顧盼呼應(yīng)，有時將這種呼應(yīng)通過筆鋒提寫出游絲，連接起來形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：
一般情況是凡字的固有筆畫則重些，而兩畫之間的連接相應(yīng)輕些，但不可截然跳動，否則呆板無神。牽絲形成連的效果是行書的主要特征之一，但卻要運用得當。一味的牽連纏繞，當斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書書寫中的大忌。一位書法家講過“連與斷效果不同，連易斷難，故當知斷”。因此將牽絲引帶與點畫呼應(yīng)分開來講以區(qū)別它們的不同功用，這是行書的又一重要特征。
簡括省略：前面談到連能把兩筆或幾筆連成一筆寫下來，這其實已起到了簡化的作用，加快了書寫的速度，但其原有筆畫并未減少，只是筆畫之間有牽絲相連，不單獨存在而已。在行書中還有更省簡的情況，那就是索性合并了原來的點畫，形成行書中獨有的寫法。如
其中“無”字中間四豎和下邊四點被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫法。有時為了行筆的便利，行書字書寫時，甚至可以改變原來的筆畫順序，如：
收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴謹?shù)淖煮w，行書有一個與草書共同的特點。即它可根據(jù)章法的`需要和某字的特征，隨時調(diào)整它的字形和筆畫形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：
既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長，如亦可使之方如：扁如：這就是行書可收可放的特性。
離方遁圓：楷書方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書寫也時露方意，這無疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書則隨筆順勢轉(zhuǎn)折，變化無窮，方圓兼用，靈活生動。如：
因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書寫的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟。總之臨習(xí)中要多觀察，創(chuàng)作中要多思索。
重按輕提：楷書中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書的運筆中已經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了，更多運用的是順勢提、按的運用。凡輕細之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當然，筆畫輕重粗細的交替要有合理的起浮過程，不可大起大落，忽輕驟重，應(yīng)使其自然。提按處在行書中幾乎隨處可見，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫之內(nèi)也當有輕重之別，如：
至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書作品中屢見不鮮的。歷代書家對此各有體會，我們仔細品味后面作品即可領(lǐng)會提按在行書書寫中的妙用。
運腕得宜：“書法之妙，全在用筆。”今天看來，有人以為前人這個論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類固然也很重要。但書法是線條的造型藝術(shù)，提高線的表現(xiàn)力往往是書法家畢生追求探索的。章法、墨法之類也離不開線條去完成表現(xiàn)，而線條的表現(xiàn)力全在于筆的運用，因此，前人的說法可謂一語中的，不容忽視。
談到用筆，不能不提到運腕，二者是不可分。這一點初學(xué)書法的人往往容易忽略或不甚明確。
前面提到筆的運動可以組合出秀美、雄強、古樸、稚拙等不同風(fēng)格的作品，那么用筆的關(guān)鍵是什么呢?當然，是大腦，但大腦的設(shè)想是靠指、腕、臂的合理配合來完成的，指過于細弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰也不能運指寫出盈尺大字來。臂又過于粗大，寫榜書或許差強人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書的靈動精妙處，有時全憑腕的運動來完成。
運腕是指在書寫過程中腕要有意識地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉(zhuǎn)變幻。以使書寫效果靈動流暢。舉例來說：寫百字時百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉(zhuǎn)向右擺，提筆帶過再向懷內(nèi)壓至小豎折處提鋒向右上，使轉(zhuǎn)帶下向內(nèi)提筆作點收，這一系列的運動都是腕的左右推移轉(zhuǎn)動，如果光靠臂來運動則顯然難以準確地使筆恰到好處地寫出輕重變幻的線條，一些靈巧之處更難準確地表現(xiàn)出來，寫半尺以內(nèi)的字則顯得費力不討好了。當然如果寫檗窠大字，則需臂的協(xié)助運動，而控制筆還靠腕來完成。因此，運腕是行草至關(guān)緊要的練習(xí)課程。當然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。
7月20日，受妻子的影響一起去聽了一場書法講座。那應(yīng)該是級別很高的書法論壇，從主辦方中國書法家協(xié)會、省文聯(lián)就可看出，妻還說這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著名教授主講，在我大半天的聽講中蘇大的著名書法博導(dǎo)、蘇州市書協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。
上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國書法史的若干問題》，“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國文物甚為豐富，尤以中國書畫最為著名，其中大部分已惠贈中大文物館，莫教授對捐贈的百余件書法作品進行了很深刻的研究，從他今天講的三個方面對于我這樣的書法門外漢也能有所感受。書法與傳承，列舉的第一件作品是中國南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書為坤寧生辰書詩》，莫教授認為皇帝書法一般都較受書法界重視，加上宋寧宗的書法作品較為罕見，而這首詩是由宋寧宗書寫送給生日的太太，從多件作品的對比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書風(fēng)，期間展示了多幅作品說明書法中的傳承；書法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長卷分別是明代書法家王寵《行書借條》，以及明末清初周茂蘭為報父仇而用鮮血寫成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書法，但后來有那么多的著名書家與名人為其題跋，其意義已超越了書法本身，是書法與人品的最佳詮釋；書法與生活，莫教授列舉了許多書法家在出好作品的過程的書寫環(huán)境及心境，繼而論證了書法與生活的密切關(guān)系。因為莫教授自身的深厚造詣、又是對這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來、可以深入淺出把深奧的內(nèi)容講透，這是像我這樣的旁聽者聽后對書法知識的一點感受。
中午沒有休息，在這樣一個誘人的場所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈，滿園綠化，步步成景，綠蔭之處散布著一個個會館，會議、休憩、講壇、養(yǎng)身、修心之好去處。
下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪“樓閣”》，他講的關(guān)于漢代建筑（孝堂石祠“樓閣拜謁圖”）的意義值和表現(xiàn)等，由于與之相隔甚遠，很那聽懂，聽及一半就悄悄退出，但還是能看到全場聽者此起彼伏地在用手機、相機拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片，氣氛甚是熱烈。
講壇的聽者來自全國各地的書家，也有大學(xué)學(xué)習(xí)書法的學(xué)生，大家對之的癡迷猶如朝圣，這樣的級別、這樣的規(guī)模、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次，這是一個文化名城的需要和重視，更是一批書法精英對蘇州書法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說我們的每個層面都在說如何重視教育，當然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證，但軟件的關(guān)注遠遠不足，沒有好的方式方法，沒有多少的熱情注入，有的只是口號與命令之類的空洞。像暑期中也有各級各類的培訓(xùn)，但這樣的培訓(xùn)會有多少的吸引力，能不能讓大部分的教師聽著而癡迷于其中？我聽說教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當可觀，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián)，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽到他們的聲音，有時聽到的也只是些味淡意空的內(nèi)容，于是只能是昏昏沉沉而毫無引力可言。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，民間組織，邀請到某某著名人士、專家教授，收費也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實眾多的老師還是希望能有一些充電的.機會，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”？如果能像書法講壇那樣，每年能請到幾位有實力、有內(nèi)涵、通地氣的人士前來為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、書法是很美的一種藝術(shù)，閑暇之余練練書法，也是一種修身養(yǎng)性的好方式。學(xué)好書法也是需要花很多時間的，學(xué)習(xí)它可以了解更多的書法知識寫字技巧，還能了解一些歷代書法家和書法家的作品，特別是能鍛煉一個人的毅力與耐性。
學(xué)書法如果真的投入其中的話，你可以感受很多的樂趣。我們起初接觸到的是楷書，然后過渡到隸書，接下來是篆書，每種書法字體都有它的特點。我覺得篆書的筆畫是非常優(yōu)美的，隸書是比較柔和的，只有楷書是挺拔有力、有氣勢的。我個人比較偏愛楷書，特別是歐陽詢的楷書。因為我能感受到它的神，所以每次我寫的時候，都能胸有成竹地寫好每個筆畫的形，寫的時候我都沒想到要怎樣頓筆、收筆、提筆什么的，只要心中有它的形就比較容易掌握了。
要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格，也就是說某個歷代書法家的書法風(fēng)格也是不容易的。首先你得對所歷代書法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書法特點和運筆技巧。其實書法的境界確實是無窮大的，你要學(xué)好它，真的得花時間。我們要花時間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格，多去了解些書法家的時代背景和他作品誕生的背景，只有這樣我們才能全面地掌握某種書法風(fēng)格。學(xué)書法，我認為我們最好還是得從臨摹開始，我們要注意向他人學(xué)習(xí)，向他人的優(yōu)點學(xué)習(xí)，把他人的好東西吸收過來，才能提高自己的書法水平。
當然，在臨習(xí)前人的作品時也不能盲目地臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對名帖進行研究，取其長去其短，為我所用，通過不斷地實踐和探索，慢慢形成自己的風(fēng)格和特點。
最后，我覺得學(xué)好書法也得有一定的審美要求，寫出來的作品要有美感。要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我，在書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中追求美的風(fēng)格。看一幅書法作品美不美，既要看每個字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化。結(jié)體、點劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚。由于每個人愛好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。從某種意義上講，形成了個人的藝術(shù)風(fēng)格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進這一人類書法藝術(shù)的殿堂。
“梅花香自苦寒來?！蔽蚁嘈胖灰覀兏冻隽伺鸵欢軌?qū)W好書法的。
練字的人，雖然不可能人人成為書法家，但人人都可成為一個書法藝術(shù)愛好者。我們在學(xué)習(xí)書法的同時，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個長期的細水長流的過程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠，還要富有刻苦踏實的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進步，才能以堅忍不拔的毅力攀登書法藝術(shù)的頂峰。
總之，此次書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，對今后在學(xué)校進一步開展書法教育活動具有十分重要意義。
書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時間中，要盡量擠出時間，靜下心來認真思考，積極行動，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識，按要求在寫字課堂指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書法，努力為書法的傳承做出應(yīng)有的奉獻。 有所求，亦有所樂，為此要一往向前！本周星期二，我校教師有幸聆聽到了著名書法家唐山師范學(xué)院中文系S1教授精彩的書法講座，張教授的講座聲情并茂，不僅加深了我對漢字和書法的了解，而且讓我強烈地感受到中國文化的厚重，真不愧“歷史悠久，淵遠流長?！边@一點，僅從文字和書法中即可窺一斑。寫下這個題目，頓感汗顏。想到自己拙劣的筆要抒寫對漢字和書法的無限感慨，不免心中惴惴。
身為，講的是中國話，寫的當然是中國字。相信每個都想擁有一手漂亮的字，或許每個人都曾經(jīng)過一段練字的經(jīng)歷，但最終能寫出好字的為什么不多呢？
在學(xué)校里，教師們也沒有哪個不想把字寫好的，因為這也可以說是教師的臉面。想想自己，為了臉面也曾真真假假的練過幾天書法，可最后呢，還不是覺得枯燥乏味而放棄，現(xiàn)在想起來，自己當時的想法真是大錯特錯。其實作為一名教師，面對一大堆的作業(yè)，如果學(xué)生的字寫得好，批改作業(yè)何嘗不是可算是一種享受呢？那么，如何才能寫出一手好字呢？為什么有的人如此辛苦地練字，但效果卻不如人意呢？張教授的講座給了我很大的.啟示，也讓我充分領(lǐng)悟到了練習(xí)書法的諸多要領(lǐng)與好處，而這些都是我以前所不知的。
首先練字是心靈的洗滌劑
美國心理學(xué)家指出，練字能給人以振奮、激昂向上的力量。俗話說，養(yǎng)身要動，養(yǎng)心要靜，練字既有動，又有靜，所以是最好的養(yǎng)生之道。
其次練習(xí)書法的本錢不高
練習(xí)書法只需要準備：筆、墨、紙、硯就可以了，而且它的要求性不高，一般的就可以了，在文具店都有得賣，幾塊或十幾就可以買到。
此外書法可以陶冶人的性情，磨煉人的意志品質(zhì)，引導(dǎo)我們做人做事。書法藝術(shù)，并非一蹴而就之事。古人云，″寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來″；研究學(xué)問都需要日積月累，切不可一曝十寒。因此，學(xué)習(xí)書法并無捷徑可言，只有從一點一滴學(xué)起，由筆畫到構(gòu)造再到章法，多臨摹多創(chuàng)作，記之于心，熟之于手，到達心手相應(yīng)的最正確境界。由此可見，學(xué)習(xí)書法藝術(shù)，可以使人的意志品質(zhì)都得到磨煉。但凡流傳下來的被后人稱道的書法家，大都具有高尚氣節(jié)、壯偉人格和美好德操，他們的書法作品和他們的人品、人格，同時被人民喜愛、肯定和頌揚。如人們喜愛顏書，不僅因為字好，更看重他的人格。顏真卿立朝為官，剛正不阿，敢于秉義直諫，在奸臣排擠之下，更顯其英烈言言，如嚴霜烈日。“工工整整寫字，堂堂正正做人”。從學(xué)習(xí)書法中，可以更好地體會和掌握做人藝術(shù)S1教授在講座中也有提到這一點。名利二字，是多少人一生的追求，但是人一生如白駒過隙，突然而已。司馬遷在史記中提到：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往?！倍嗌偃诵量啾疾?，名和利就是最根本的人生支點。往往在這時，人就會迷失了本性，忘記了自己所追求的目標，走到生命的盡頭才想起自己還有許多未曾享受過的快樂，抱怨時間流逝得太快，含恨終生。書法，那么是一個人心靈的凈化劑，可以讓人從紛雜的現(xiàn)實生活中超越名利，找回本我，放下得失之患，淡泊自己的心境，投入生活。領(lǐng)悟了這些，深為自己沒有練好書法而感到遺憾，不過有一點我知道，不管以后會怎么樣，我都會盡自己所能去習(xí)練書法，而絕不會輕言放棄，不知道自己這樣做算不算晚。
7月20日，受妻子的影響一起去聽了一場書法講座。那應(yīng)該是級別很高的書法論壇，從主辦方中國書法家協(xié)會、省文聯(lián)就可看出，妻還說這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著名教授主講，在我大半天的聽講中蘇大的著名書法博導(dǎo)、蘇州市書協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。
上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國書法史的若干問題》，“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國文物甚為豐富，尤以中國書畫最為著名，其中大部分已惠贈中大文物館，莫教授對捐贈的百余件書法作品進行了很深刻的研究，從他今天講的三個方面對于我這樣的書法門外漢也能有所感受。書法與傳承，列舉的第一件作品是中國南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書為坤寧生辰書詩》，莫教授認為皇帝書法一般都較受書法界重視，加上宋寧宗的書法作品較為罕見，而這首詩是由宋寧宗書寫送給生日的太太，從多件作品的對比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書風(fēng)，期間展示了多幅作品說明書法中的傳承；書法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長卷分別是明代書法家王寵《行書借條》，以及明末清初周茂蘭為報父仇而用鮮血寫成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書法，但后來有那么多的著名書家與名人為其題跋，其意義已超越了書法本身，是書法與人品的最佳詮釋；書法與生活，莫教授列舉了許多書法家在出好作品的過程的書寫環(huán)境及心境，繼而論證了書法與生活的密切關(guān)系。因為莫教授自身的深厚造詣、又是對這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來、可以深入淺出把深奧的內(nèi)容講透，這是像我這樣的旁聽者聽后對書法知識的一點感受。
中午沒有休息，在這樣一個誘人的場所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈，滿園綠化，步步成景，綠蔭之處散布著一個個會館，會議、休憩、講壇、養(yǎng)身、修心之好去處。
下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪“樓閣”》，他講的關(guān)于漢代建筑（孝堂石祠“樓閣拜謁圖”）的意義值和表現(xiàn)等，由于與之相隔甚遠，很那聽懂，聽及一半就悄悄退出，但還是能看到全場聽者此起彼伏地在用手機、相機拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片，氣氛甚是熱烈。
講壇的聽者來自全國各地的書家，也有大學(xué)學(xué)習(xí)書法的學(xué)生，大家對之的癡迷猶如朝圣，這樣的級別、這樣的規(guī)模、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次，這是一個文化名城的需要和重視，更是一批書法精英對蘇州書法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說我們的每個層面都在說如何重視教育，當然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證，但軟件的關(guān)注遠遠不足，沒有好的方式方法，沒有多少的熱情注入，有的只是口號與命令之類的空洞。像暑期中也有各級各類的培訓(xùn)，但這樣的培訓(xùn)會有多少的吸引力，能不能讓大部分的教師聽著而癡迷于其中？我聽說教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當可觀，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián)，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽到他們的聲音，有時聽到的也只是些味淡意空的內(nèi)容，于是只能是昏昏沉沉而毫無引力可言。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，民間組織，邀請到某某著名人士、專家教授，收費也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實眾多的老師還是希望能有一些充電的機會，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”？如果能像書法講壇那樣，每年能請到幾位有實力、有內(nèi)涵、通地氣的人士前來為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、更重！
10月19日，上周五下午，我聆聽了基礎(chǔ)部戴鴻遠老師開設(shè)的《書法欣賞和訓(xùn)練》講座，受益頗深。
書法是很美的一種藝術(shù)，閑暇之余練練書法，也是一種修身養(yǎng)性的好方式。學(xué)好書法也是需要花很多時間的，學(xué)習(xí)它可以了解更多的書法知識寫字技巧，還能了解一些歷代書法家和書法家的作品，特別是能鍛煉一個人的毅力與耐性。
學(xué)書法如果真的投入其中的話，你可以感受很多的樂趣。我們起初接觸到的是楷書，然后過渡到隸書，接下來是篆書，每種書法字體都有它的特點。我覺得篆書的筆畫是非常優(yōu)美的，隸書是比較柔和的，只有楷書是挺拔有力、有氣勢的。我個人比較偏愛楷書，特別是歐陽詢的楷書。因為我能感受到它的神，所以每次我寫的時候，都能胸有成竹地寫好每個筆畫的形，寫的時候我都沒想到要怎樣頓筆、收筆、提筆什么的，只要心中有它的形就比較容易掌握了。
要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格，也就是說某個歷代書法家的書法風(fēng)格也是不容易的。首先你得對所歷代書法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書法特點和運筆技巧。其實書法的境界確實是無窮大的，你要學(xué)好它，真的得花時間。我們要花時間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格，多去了解些書法家的時代背景和他作品誕生的背景，只有這樣我們才能全面地掌握某種書法風(fēng)格。學(xué)書法，我認為我們最好還是得從臨摹開始，我們要注意向他人學(xué)習(xí)，向他人的優(yōu)點學(xué)習(xí)，把他人的好東西吸收過來，才能提高自己的書法水平。
當然，在臨習(xí)前人的作品時也不能盲目地臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對名帖進行研究，取其長去其短，為我所用，通過不斷地實踐和探索，慢慢形成自己的風(fēng)格和特點。
最后，我覺得學(xué)好書法也得有一定的審美要求，寫出來的作品要有美感。要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我，在書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中追求美的風(fēng)格?？匆环鶗ㄗ髌访啦幻?，既要看每個字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化。結(jié)體、點劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚。由于每個人愛好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。從某種意義上講，形成了個人的藝術(shù)風(fēng)格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進這一人類書法藝術(shù)的殿堂。
“梅花香自苦寒來?！蔽蚁嘈胖灰覀兏冻隽伺鸵欢軌?qū)W好書法的。
堅持一年多，今天終于聽完了田蘊章老師的電視版《每日一題、每日一字》的書法講座，6本聽課筆記只能記下田老師淺顯平易語言中蘊含的高妙的`書法理論卻無法將他的秀美遒勁的書法風(fēng)格變?yōu)榧河?。盡管我的字還不能登大雅之堂，但我愿意將老師講座感觸頗深有之處訴諸文字，分享給書友們，以表達我對老師的崇敬、景仰之情。
365題中給我感受最深的一處是老師講解“習(xí)”字。田老師古文功底深厚，他說繁體的“習(xí)”字本義是“小鳥振翅，日有所進”。我原來對《論語》“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”很有些費解，因為釋文是“天天學(xué)而形成一種習(xí)慣是很快樂的事?！蔽以谙?，十幾歲養(yǎng)成好學(xué)習(xí)慣就一定快樂嗎？聽了田老師講課并聯(lián)系自己的親身經(jīng)歷才理解孔子的原意?？鬃用枋鋈松鶄€階段的措辭時有兩處是用了“悅”字的：“十五而志，學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”“三十而立，有朋自遠方來，不亦樂乎？”學(xué)能產(chǎn)生“悅”，那是因為有“習(xí)”，就是“日有所進”。就是說學(xué)的過程中將所學(xué)的內(nèi)容化為己有，每天能感覺出自己有所進步、有所收獲，你才會心情愉悅。人生下來后就會為“利”所驅(qū)動，心情的“悅”是因為有所獲、有所滿足后才產(chǎn)生的。你學(xué)東西，只有發(fā)自內(nèi)心喜愛，想學(xué)才會有所思，學(xué)的東西有時正好能填補你“思”的空白，有時是與所思產(chǎn)生共鳴，你才覺得非常愉快，就像你渴望吃某種美味而終于到嘴后心里那種美美的感覺。十五歲正好是人生開始對外界有自己的主觀判斷的初始階段，開始有所思，而每次的所學(xué)如能促進所思就會感覺有所獲，自然就會悅。而人生三十而立階段，你已經(jīng)在社會上獨立主事，有朋來投你，既表示你們所立的志同，所走的路合，更表示你此時已有所成，具有了某種人格魅力，能吸引他人注意了。有人來投你，你心里自然會有一種滿足感，就會樂。
這是我對“習(xí)”字的領(lǐng)悟。由此延伸到“玩”字，繁體為“翫”也就是“習(xí)”字旁加個“元”。元，就是大自然賦予人的最初的特性、能量。“翫”，表示人的能量激活是在不經(jīng)意中實現(xiàn)的，“玩”的過程應(yīng)是很愉快的并且能有所收獲的。人的本性就是好“玩”的，玩的時候?qū)W的東西也最容易成為自己的。因此我們欣賞書畫作品就叫“把玩”。我記得一個叫陳經(jīng)的人曾在其博客上說：現(xiàn)在書畫已越來越不好玩了，人們熱衷于“展廳效應(yīng)”，時時講究其視覺形式與效果，以滿足不斷更換口味的現(xiàn)代視覺需求，因此，現(xiàn)代書畫展尺幅越來越大，惟恐觀眾看不見，“國展”甚至明文規(guī)定拒絕手卷、冊頁參展。書畫作品的最后歸宿變成只有一個展廳，漸離人們?nèi)粘５囊暰€。
其實，字畫賞玩與把玩古董、工藝品、花鳥蟲魚等一樣，不是單單用眼觀看的，它還包括用心玩味，甚至還以手摩挲以鼻聞嗅，比如手卷、冊頁，往往隨展、隨賞、隨卷，難免摩挲作品，賞玩紙絹材質(zhì)和裝裱工藝，乃至陶醉新作的墨香。即使懸掛觀賞，也不是像現(xiàn)代這樣一律固定于墻上，而是常需把字畫拿到眼前細讀細品，把玩一番。此時，它拉近了觀者和作品的距離，使你在手摩神追中看得更仔細，品得更有味。如果你不懂筆墨、神韻、境界，把玩久了就自能了悟了。這才是欣賞書畫的高境界！我常常向往友人閑暇來玩，一杯清茶，展卷書畫，細細品玩，賓主盡歡的那種美好時光——那才好玩！而當代人閑暇時光大都在喝酒K歌、玩牌小賭、打球健身、桑拿洗腳，能被吸引進入展廳去看看書畫，已是頗為難得，又如何奢求去“把玩字畫”呢？
這里“好玩”的境界、“把玩”的過程都體現(xiàn)了我們古人造“翫”字的本意。我們寫字時每寫得一筆或一字讓自己感覺比較滿意的，我們不由自主想拿給朋友一覽，“得意”之情無法言表，自己左看右看地“玩味”?？磥?，書法的最高境界是在點畫組合中透露的文化意味。漢字，就是用來表達中華民族的文化的，所以寫字的形式——書法也只有體現(xiàn)文化內(nèi)涵才顯出其美來。正如田老師所說的“文質(zhì)彬彬”，就是形式與內(nèi)涵要各占一半。所以學(xué)習(xí)書法確實首先要喜愛，臨帖時也要有所思、感覺一下古人的文化魅力，再日有所進，書法才能進入某種層次。
這是我的一點粗略體會，請各位賢哲指正。
前些日子，有幸聆聽了著名書法家葉培貴老師的書法講座。講座中，葉培貴老師笑容可掬，不乏親切之感，他從欣賞的角度出發(fā)，引導(dǎo)老師感悟書法藝術(shù)中的“雅”與“俗”，講解了如何客觀正確的感受書法藝術(shù)之美，提高了美術(shù)教師對書法藝術(shù)的感悟和鑒賞水平。另外，葉培貴老師還提到了歷代優(yōu)秀碑帖，尤以唐楷為主，對各家書體做出了精煉的闡述。
本次書法知識的學(xué)習(xí)，使我對書法鑒賞有了更進一步的了解。醉過方知酒濃，當置身于那一幅幅優(yōu)秀的書法作品中，才知道書法愛好者如癡如醉地“求工于一筆之內(nèi)，寄情于點畫之間”那種情結(jié)為何！ 書法是一門藝術(shù)，有道是“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”，要瞧出門道，就必須懂得如此門道的方法，我們平時很欠缺這方面的知識，由此學(xué)習(xí)正確的鑒賞知識尤為重要。我們對書法的學(xué)習(xí)與認識，大多只停留在“好”與“差”的感覺層次上，是非?；\統(tǒng)和模糊的。要做到知其然知其所以然，必須多看多寫多練。葉培貴老師建議初學(xué)者學(xué)寫字應(yīng)從楷書和隸書入手，楷書尤以歐體和顏體為宜，掌握各種筆法后再學(xué)習(xí)其它書體就有了基礎(chǔ)。臨帖是練好字的必須手段。不臨帖全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的。學(xué)寫毛筆字一定要有恒心和毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。
毛筆字比一般的硬筆書畫在書畫的要求上更為細致，它的筆畫并不是從始至終完全一樣的，從提筆、運筆到最后收筆，線條的豐滿程
度都有所不同，只有良好的視知覺能力才能對整個字的邊、線和角有一個正確的把握。而且，對墨的多少全控制在手腕和手指之間，對手部小肌肉的精細控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。
練習(xí)書法能使人靜，而靜又是書法的前提！靜以修身，對書法的追求是一種境界，倫老師還給我們展示了他的一些作品。這也使我聯(lián)想到了很多，快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，導(dǎo)致人心浮躁，做事情缺乏持久力，也總是靜不下心來！祖先留給我們的，是無比寶貴的藝術(shù)財富和精神財富，真的應(yīng)該認真練習(xí)書法，徜徉其中，不但可以提升我們的自身修養(yǎng)，還可以讓淵源的文化傳承和發(fā)揚下去。
有所求，亦有所樂，為此要一往向前！