與書為伴,清凈恬淡;以書為友,不見憂愁;和書相牽,美名相傳。書乃圣潔之品,神秘之物,世界讀書日到,望你好書把握在手,書寫壯美人生!下面是小編帶來的有關(guān)經(jīng)典閱讀的心得,希望大家喜歡。
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讀了《駱駝祥子》這本書后,我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里,人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
小說主要講了一個(gè)洋車夫的苦難史,描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直,好強(qiáng),好體面,自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸,對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神,他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉,做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來,經(jīng)過3年的努力,他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車,但是沒過多久,卻被大兵搶走,接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄,虎妞對(duì)他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車,很快,又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后,終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺,熄滅了他心中最后一朵希望的火花,他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。這個(gè)故事,反映了北平當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活,命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個(gè)對(duì)生活充滿希望的人,他熱愛生活,熱愛北平,但系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界!
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔,是牌樓、街道、小巷,是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群,這就是幾十年前的老北京,但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂,而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街,穿過小巷,烈日下,雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子,楊先生的盤剝,劉四爺?shù)某袅R,孫偵探的明搶,洋大夫的冷漠,這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了,小福子上吊了,老馬頭倒斃在街頭,祥子也終于窮途潦倒,逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活,這逼真的描寫讓我體會(huì)到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn),讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇,是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫,真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目,展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目,以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
整部小說語言生動(dòng),文筆剛勁有力,刻畫出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物??胺Q老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省,故事離奇感人。所以家喻戶曉,已譯成各種語言流傳多國,在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情,的確離我們現(xiàn)在有幾十年了,并且也肯定有藝術(shù)加工,但文學(xué)總是來源于生活的,是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它,我們至少可以知道:社會(huì)曾是那么的黑暗,希望曾是那么的渺茫,因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國,發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年,有書讀,而且到處都有人維護(hù)著,鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國對(duì)我們的期望。至少,我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
寒假期間,我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中,我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理,教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師,這另本書讓我感動(dòng),更讓我深思。
一、用知識(shí)武裝自己
通過自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事,說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生,年輕人便問:“這里如何?”老人家反問說:“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答:“糟透了!我很討厭?!崩先思医又f:“那你快走,這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一個(gè)青年問同樣的問題,老人家也同樣反問,青年回答說:“我的家鄉(xiāng)很好,我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說:“這里也同樣好。”旁聽者覺得詫異,問老人家為何前后說法不一致呢?老者說:“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么!”
的確,這個(gè)故事告訴大家:當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評(píng)的態(tài)度看,你便會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育,多是為了分?jǐn)?shù)的教育,從教師自我出發(fā),而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育,教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異,絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。
我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭,孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā),自由地從事多方面的活動(dòng),充分發(fā)展多方面的能力)。何況,“金無足赤,人無完人”,“優(yōu)生”有缺點(diǎn),“差生”也有閃光點(diǎn),在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,重新整合新型的師生關(guān)系,明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異,尊重他們的愛好與選擇,尊重他們的人格。同時(shí),及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”,并予以贊揚(yáng),特別是對(duì)“差生”而言,一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲,久旱的甘霖,這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能,讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng),從而取得事半功倍的教育效果。
三、以問題為紐帶的教學(xué)
在《教育新理念》中,尤其使我感受最深的,是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性,首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí),進(jìn)行問題性教學(xué)?!薄懊绹鴮W(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂,帶著更多的問題走出教室?!薄敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法,特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生,能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師?!?/p>
目前,在農(nóng)村課程改革的浪潮中,教師們也迷失了方向,把握不住了重點(diǎn),一學(xué)期下來不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么?懂得了什么?對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑,不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是,教育的真正功能究竟是什么?在文中,袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,使文明積淀成人格”。
其中包括兩層含義。其一:對(duì)教師而言,教會(huì)學(xué)生致知的方法,求知的渠道,學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息,要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的,不斷更新的。其二:現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格,人格需要人格魅力的感召。那么,教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念,教師究竟應(yīng)該教什么,怎樣教?通過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺!
常讀書和常思考,使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚?dòng)谡曌约褐?,努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才,笨鳥先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
彭懿老師說:人的一生能有幾次邂逅圖畫書?三次,童年、初為父母、人生過半為了自己的時(shí)候。但作為一名教師來講可能還多了一次,初為人師時(shí)。只是當(dāng)拿到圖畫書時(shí)我們對(duì)于圖畫書了解多少,當(dāng)我們?cè)诤秃⒆觽冎v解一本圖畫書時(shí),我們又曾經(jīng)為這本書做過多少功課呢?也許你會(huì)對(duì)此不以為然,一本兒童讀物而已,能有多高深,文字通俗易懂,有的只有三言兩語,要為這樣一本內(nèi)容簡(jiǎn)單的書去做功課未免小題大做。在以前我們甚至還只是把它們當(dāng)作填補(bǔ)劑,隨手抓來讀一下填補(bǔ)一些過渡時(shí)間?,F(xiàn)在也許大家都開始重視閱讀教育了,我們會(huì)認(rèn)真花上一些時(shí)間與孩子分享閱讀,但有時(shí)仍不免對(duì)某些圖畫書嗤之以鼻,圖畫的這"爛",文字也不怎么樣,到底有多少可看性呢?
在讀完《圖畫書——閱讀與經(jīng)典》之后,我才恍然那些精彩之作競(jìng)被我隨口演繹成了無味的"干饃饃"。會(huì)出現(xiàn)這種情況除了對(duì)圖畫書的無知之外,我想可能傳統(tǒng)教育"讀書識(shí)字,傳教說道"的影響也在期內(nèi)。傳統(tǒng)教育或者說仍是現(xiàn)在大部分家長(zhǎng)對(duì)孩子教育所持的目的,是要求整個(gè)世界以強(qiáng)大的姿態(tài)迫使孩子們學(xué)習(xí)被要求的一切。而在圖畫書的世界里,這一切恰好調(diào)了個(gè)個(gè)兒,成人世界退后一步,孩子們?cè)谝粋€(gè)相對(duì)寬松的世界里面自己去摸索、發(fā)展。這種顛覆傳統(tǒng)的教育模式讓我們有一個(gè)本能的恐懼與抵制,我們尚沒有摸透它,更沒有能力掌控它,于是也只有回避它了。這種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的情緒在我與圖畫書愈加深入的接觸后慢慢消融于無形了。
由于圖畫書的影響,我繼而閱讀了《早期閱讀發(fā)展與教育研究》中的《圖畫書美術(shù)語言與早期閱讀教育》篇章,了解到"圖畫書=文字×圖畫",在圖畫書中圖畫不單是文字的意圖再現(xiàn),而是與文字密不可分的伙伴,它呈現(xiàn)著文字難以描繪的趣味與美感。在圖畫書閱讀中,幼兒常常憑借自己還不多的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入到想象的世界中去,他們會(huì)與書中的角色一道走進(jìn)想的世界,與它一起去體驗(yàn)其中的酸甜苦辣。也從中感知無法從現(xiàn)實(shí)中感知的外部信息,提供了使用語言進(jìn)行交往的機(jī)會(huì),對(duì)幼兒的語言、想象、思維、情感、社會(huì)化及審美能力發(fā)展都具有重要的價(jià)值。也就是說在無形中慢慢建構(gòu)起了自我意識(shí)的世界。
古人云:授人以魚,不如授人以漁,但對(duì)于教學(xué)來說,閱讀理論工具書是為了不再閱讀它,如此才能做到理論融于實(shí)際,我們的教學(xué)才能出效果。
讀了《泰戈?duì)栐娺x》,仿佛帶我們走近了泰戈?duì)?。他的?nèi)心是那般深邃,那般細(xì)膩;一首首詩篇或小巧玲瓏,或燦爛恢宏。泰戈?duì)栍盟恼軐W(xué)和精神世界給了世人許多智慧、許多啟迪。
泰戈?duì)柺且晃粣蹏摺⒄苋撕驮娙?,他的詩中洋溢著?duì)祖國的熱戀;對(duì)婦女的同情;對(duì)孩子的喜愛。有強(qiáng)烈的愛就有強(qiáng)烈的恨,當(dāng)他所愛的一切受到侵犯的時(shí)候,他就會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的怒吼,他的愛和恨像波浪一樣蕩漾開來,遍及全世界。在詩人的筆下,我們感悟著飛鳥的快樂、黃葉的輕盈、流水的靈動(dòng)、月兒的美好、游魚的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的美好;生命是如此的美好,這樣的美好在詩人的筆下是永恒的!
泰戈?duì)柫艚o我們?nèi)祟惖牟粌H僅是文學(xué)上的財(cái)富,更重要的是一份讓所有人都感動(dòng)的情懷!印度人說他是誕生在歌鳥之巢中的孩子,他的戲劇、小說、散文……都散發(fā)著濃郁的詩歌氣息,他的人民喜愛他寫的那些自然而真摯的詩歌。農(nóng)民、漁夫以及一切勞動(dòng)者,在田間、海上或其他勞動(dòng)的場(chǎng)所,和著勞動(dòng)的節(jié)奏,唱著泰戈?duì)柕脑姼?,抒發(fā)著心中的歡樂和憂愁。泰戈?duì)柺怯《热嗣褡畛绨葑顭釔鄣脑娙?。為深入研究印度自己悠久而?yōu)秀的文化,他深入民間,聆聽神話、歌謠、民間故事,用最樸素的語言寫出絕妙的詩歌。
從他的詩中,我們可以深深地體會(huì)到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己有著悠久而優(yōu)秀文化的國家;熱愛這國家里愛和平、愛民主的勞動(dòng)人民;熱愛這國家的雄偉美麗的山川。
從這些詩的字里行間,我們看到了提燈頂罐、紗巾飄揚(yáng)的印度婦女;田間、路邊汗水流淌的印度工人和農(nóng)民;園中、渡口彈琴吹笛的印度音樂家;海邊、岸上和波濤一同跳躍、喧笑的印度孩子;熱帶地方的迅雷急雨、叢樹繁花……我們似乎聽到那密集的雨點(diǎn),聞到那濃郁的花香。
泰戈?duì)柕脑?,沒有普希金的雄偉壯闊,沒有海涅的甜蜜夢(mèng)幻,沒有拜倫的氣悍心魂,也沒有雪萊的浪漫如風(fēng)。他的詩是優(yōu)美的畫,無聲無息。他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊,不是一般人可以達(dá)到的境界。作為詩人,同時(shí)又是小說家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家的泰戈?duì)?,他的每一首詩,都閃耀著熾熱的精神火花,照亮讀者的心,讓世俗世界中奔波于功利、名望,甚至被嫉妒與金錢附身了的人們,心臻得以超脫和凈化?!肮怙L(fēng)霽月”,“金剛怒目”,泰戈?duì)柕脑娖绱撼睘a地,生機(jī)勃勃,充滿活力。
雖然,詩人的一生經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚,但他的哲學(xué)和思想是光輝的、快樂的、博愛的。品茗泰戈?duì)柕?詩,走近泰戈?duì)?,我們?huì)更聰慧,心里也暖洋洋的。讀完《泰戈?duì)栐娺x》,你將受益匪淺!也許在塵世中忙碌的人,不會(huì)注意這些只能細(xì)細(xì)品味的詩篇。不過,我相信他的詩篇能感動(dòng)我們?cè)S久都不曾平靜下來的心;而一旦你平靜下來,才能夠真正地讀懂他的詩篇。
假期我看了李開復(fù)先生的《做最好的自己》。李開復(fù)博士認(rèn)為:成功就是不斷超越自己,就是“做最好的自己”。對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì),形式不同,成功的意義也不同,不要去在乎世俗的模式,只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想,并且每天都在向理想靠近,就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的,社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái),只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限,無論是令人矚目還是平凡普通,都是成功。當(dāng)然,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無法改變的,我們所能做到的就是改變心態(tài),調(diào)節(jié)情緒,改變思考方式,不斷超越自己,努力讓自己的生命充分燃燒,做最好的自己。
作為一名年輕教師,工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài),經(jīng)常會(huì)被學(xué)生的問題搞得自己覺得很累,我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài),但是總是控制不住自己的情緒,總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響,開始經(jīng)常抱怨這,抱怨那,甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè),剛參加工作時(shí)的熱情減少了,這種心情影響到我的生活和工作,受李老師的影響,“既然只能當(dāng)老師,那么悲悲戚戚是當(dāng),高高興興也是當(dāng),我當(dāng)然選擇后者!”
李老師還啟發(fā)我:開心是一天,不開心也是一天,為什么不天天開心呢?工作中出現(xiàn)的讓人頭疼的事情,讓人頭疼的學(xué)生,怎么能高興得起來呢?我經(jīng)常想:多想孩子們可愛的地方,盡量把課上好,盡量和他們一起玩兒,這樣孩子們就會(huì)越來越愛自己,每天生活在一個(gè)充滿愛的環(huán)境中,又怎么能不高興呢?
多么樸素的道理,為什么我當(dāng)初就沒想到呢,想想我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中難免會(huì)與人產(chǎn)生摩擦,如果我們只盯著別人的錯(cuò)誤,那么只能讓矛盾越來越激化,但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點(diǎn),就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌,問什么同樣的問題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?其實(shí)還是緣于“愛”,如果我們給學(xué)生多點(diǎn),再多點(diǎn)的愛,對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心,包容之心,責(zé)任之心看待,而不去苛求他們像成年人那么懂事,師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢?在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下,要保持積極的心態(tài),不論遇上什么困難都不要?dú)怵H,積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難,一樣可以做到優(yōu)秀。
證明,我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己,都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責(zé),也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^感傷,怨天憂人。我們所需要做的,是追隨自己心靈的選擇,不求其他,但求做最好的自己。我們就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人!
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