作為社會新技術(shù)、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級專門專業(yè)人才。大學(xué)生代表年輕有活力一族，是具有開拓性的建設(shè)與創(chuàng)造的主力軍，是推動社會進(jìn)步的棟梁之才。下面是小編帶來的有關(guān)大學(xué)生學(xué)習(xí)的心得，希望大家喜歡。
經(jīng)過對《形勢與政策》課的學(xué)習(xí)，我對國內(nèi)外的形勢與政策有了更深刻、更全面更真實的了解，使我受益匪淺，感觸良多。
形勢與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對我們學(xué)生進(jìn)行形勢政教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點問題，幫助我們掌握正確分析形勢的立場，觀點和方法。
首先，給我們授課的老師滔滔不絕，睿智敏捷的思維，豐富多彩的素材，以及別有風(fēng)趣的講演，無不為我們展示了一位領(lǐng)導(dǎo)所具備的良好素質(zhì)和出眾能力，在這里，我們不僅享受著知識的積淀所帶來得無限快樂，更被其無窮的講演魅力所深深陶醉。我贊美他，是因為他優(yōu)秀，我們欽佩他，是因為我們年輕，我們用自己年輕、活躍、開放、包含的個性來聆聽哲人的教誨，固然會受益匪淺、澤被至深。
我們認(rèn)識到，形勢與政策左右我們的發(fā)展，對我們具有重要意義。史有“識時務(wù)者為俊杰”，今應(yīng)為“適時務(wù)者為俊杰”。社會歷史的大發(fā)展已決定了個人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機率，影響很具體，也很深遠(yuǎn)。因此，我們應(yīng)學(xué)會認(rèn)識和把握形勢與政策。形勢是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢的發(fā)展。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個人目標(biāo)，制定切實可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個人能力，打造出“誠、勤、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢與政策，為我所用，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識，“藝高人膽大，膽大藝更高”，利用形勢與政策，實現(xiàn)自我大發(fā)展。樹立一個遠(yuǎn)大理想，做一個成功人士!
關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代過去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。
其次，青年是推動社會和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無論是人類社會發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價值取向，將直接影響到國家的未來，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。
再者，當(dāng)今國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育，對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下，正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn)，堅定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報效祖國，具有重大的現(xiàn)實價值。
中國是有這5000年文明史的“禮儀之邦”，從很早很早人們就特別注重對禮儀修養(yǎng)?？追蜃釉f過："不學(xué)禮，無以立。"走進(jìn)大學(xué)校園的第一學(xué)期!大學(xué)生禮儀這門課程就成為我們必修的一門重要課程?？梢?，禮儀教育對培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。
第一節(jié)禮儀課講的就是如何與人為善和睦相處。我想，文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?所以，這節(jié)課在我們新生第一學(xué)期起著奠基性的作用!結(jié)果也充分證明了這一點!因為在我們這一界體育新生里，所有的人都有很高的素質(zhì)!因為我們是體育學(xué)院的，外界都認(rèn)為我們體育學(xué)院的人都是那種粗放的，大大咧咧的!事實上根本不是這么一回事!所有的體育生，都有著很高的素質(zhì)，只是因為那些社會輿論以及同伴壓力效應(yīng)，才導(dǎo)致我們生活中出現(xiàn)很多很多陋習(xí)!這么一來，在新學(xué)期新開始，文明禮儀便成為我們在以后學(xué)習(xí)和生活中不可忽視的一門學(xué)問了!
隨著對禮儀深入的學(xué)習(xí)，從中我們掌握了不少社交、為人、以及在國外要講究國外的習(xí)俗等，很多很多，使我們受益匪淺!比如，中國實行男左女右的習(xí)俗，在國外，右代表高位。所以在結(jié)婚照中，我國往往是男左女右，而外國恰好相反;又如，在出席重要的會議或者參加重大的晚宴，你的穿著要體面合適，這樣可以顯示出自己是有身份的，同時在穿著配色上，也有許多講究。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。有想到，有許多成功人士，哪一個不是禮上為先。我作為一個大學(xué)生，受過高等教育的大學(xué)生，走出去，不僅代表我自己還有我的學(xué)校，還代表著社會和國家的臉面。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位(小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國家)，更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。將來的社會發(fā)展趨勢必將是一個高度文明的城市，作為新世紀(jì)的大學(xué)生來說，文明禮儀從我做起，是很重要的!大學(xué)生禮儀，很全面的講述了，在社會種種活動中要注意的要遵守!這樣自身才能提高，社會也同時可以進(jìn)步!
想到禮儀，突然想到濮存昕在公益廣告中說的那句很讓人發(fā)醒的幾句話：“有人這樣問過我，播出的一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習(xí)呢?我說不，公益廣告對于社會中的那些不文明的現(xiàn)象，也許不可能藥到病除，但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。并且我更相信，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進(jìn)來。我相信“文明就在我們身邊”，離我們很近很近，近得觸手可及。”是啊，在學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀過程中，我們真的不可能將我們在生活中的那些陋習(xí)統(tǒng)統(tǒng)改掉，然而大學(xué)生禮儀就像是一盞燈，老師將它點燃，在我們每個人心中都有這盞燈，但是有暗有明。燈可以漸漸亮起來，這樣不僅可以照亮自己，也可以照亮身邊的人!在我們的社會里，這盞明亮的燈實在是很缺乏很缺乏，在大學(xué)生當(dāng)中也一樣。所以，學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀，將自己內(nèi)心的那盞燈盡量讓它亮一點!還有這么一句：“有時候，文明離我們只不過是10公分的距離;有時候，也許只是幾十厘米的寬度;也有時候，可能只是一張紙的厚度;我相信，其實文明就在我們心中。我們會在生活中不經(jīng)意的流露著。有時，多一份手勢對別人來說，就是多一份體諒;有時候，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關(guān)愛;有時候，多一點點分享，對別人來說就是多一份溫暖。我相信，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。所以我發(fā)現(xiàn)，文明是一種力量。就好像奧運火炬?zhèn)鬟f一樣，在每一個人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情，我相信你，相信屏幕前的你，更多的來發(fā)現(xiàn)，來釋放自己文明的熱情。”我們身邊常常出現(xiàn)隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂、闖紅燈、插隊等等一系列不文明的現(xiàn)象，平時看來這真的只是很普通，很普通。但是真可以反映出我們身邊的是是非非。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。就像濮存昕所說的，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。文明禮貌的養(yǎng)成并非一時半會就可以塑造的，是從一點一滴小事慢慢積累而成的!禮儀課不會把我們迅速改變成一個很有道德很有素養(yǎng)的人，然而，就像他可以讓我提起警覺!是的禮儀在我們身邊是出手可見的，我們都文明一點，我想我們的社會就會離文明更進(jìn)一點!
近日，我省大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)報告團深入省內(nèi)各高校巡回演講，報告團成員用自己的人生經(jīng)歷和成功，為即將畢業(yè)的大學(xué)生上了生動的一課，令莘莘學(xué)子深受鼓舞。在這些初嘗成功喜悅的大學(xué)生身上，人們欣喜地看到，不畏艱辛、執(zhí)著追求、善抓機遇、敢闖敢干是他們可貴的品質(zhì)，也正是因為有了這閃光的精神和意志，他們的人生之路將越走越寬廣?？v觀歷史，凡成大事、創(chuàng)大業(yè)者，無不擁有崇高的理想信念，他們的命運總是與祖國和人民息息相通。
誰都無法否認(rèn)，每個人都有自己的理想，都有自己的生活，其區(qū)別只在于，有的人心中只有他自己，想到的是個人的名利;有的人心中只有少數(shù)與己有關(guān)的人，想到的是小集團的利益;而有的人心中裝著的是黨和人民的事業(yè)、是那些渴望幫助的百姓大眾。事實證明，個人的理想總是在無私和忘我中升華為人類的共同理想，進(jìn)而在奮斗中熔鑄理想信念的力量，開創(chuàng)美好的未來。
理想的實現(xiàn)離不開個人價值的實現(xiàn)。愛國、成才、奉獻(xiàn)從來就是中華兒女偉大理想的堅強核心，也是任何一個有志青年永遠(yuǎn)追求的人生價值和崇高目標(biāo)?？梢钥隙ǎ總€血氣方剛、才華橫溢的大學(xué)生都有著自己多彩的夢想、美好的理想，但理想與現(xiàn)實的對接，需要到基層、到艱苦的地方、到自己熱愛的事業(yè)中去接受實踐的磨礪、迎接生活的挑戰(zhàn)，在揮灑汗水、奉獻(xiàn)智慧中感受創(chuàng)造的快樂，體味成長的幸福，開拓理想的境界，堅定必勝的信念。
理想的實現(xiàn)需要從一點一滴做起，在頑強拼搏中不斷超越自我。年逾九旬的老紅軍楊德千永葆青春的奧秘就是：每天接受新事物，時刻不忘忠于黨。做到天天有個小目標(biāo)、天天有個新希望、天天進(jìn)步一點點，讓生命始終處于“充電”狀態(tài)，為心靈注入鮮活的思想，孕育創(chuàng)新的Ji情。
偉大的理想總是在經(jīng)受考驗中迸發(fā)出戰(zhàn)勝一切艱難險阻的巨大力量。當(dāng)前，國際金融危機仍在蔓延，中國經(jīng)濟也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，給大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)帶來了不少的困難。但越是危難之時，越要堅定理想信念，樹立必勝信心，在危機中鍛煉成才，于危機中發(fā)現(xiàn)機遇，否則，猶豫和退縮沒有出路。唯有攻堅克難、奮勇向前，與祖國和人民一道爬坡過坎、迎接朝陽，在科學(xué)發(fā)展的偉大時代建功立業(yè)，才是實現(xiàn)理想創(chuàng)造人生的必由之路，才是當(dāng)代青年尤其是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)采和氣概。人們有理由堅信：有黨和政府的關(guān)心和支持，有理想信念旗幟的引領(lǐng)，中國青年一定會在這場特殊的考驗中交上一份優(yōu)秀的答卷，為民族的偉大復(fù)興留下燦爛的足跡。
這學(xué)期在《合同法理論與實務(wù)》這門選修課上通過對合同法的一些學(xué)習(xí)，讓我對合同法的理論有了一定的了解，對一些合同簽訂后產(chǎn)生的糾紛有了形象的認(rèn)識。
合同法的理論性和實踐性都很強，在我們實際的學(xué)習(xí)和生活中，合同無所不在。有交易的產(chǎn)生常常伴隨著合同的成立。所謂合同，又叫契約，是平等主體的自然人、法人及其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。它具有三個方面的特征：
第一、合同是一種法律行為，是引起當(dāng)事人之間民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系產(chǎn)生、變更、終止的合法行為、而非事實行為。
第二、合同的目的和宗旨是在當(dāng)事人之間設(shè)立、變更和終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系。
第三、合同是當(dāng)事人意思一致的表示，是他們之間的協(xié)議。這里的意思表示一致是要求兩個或兩個以上的當(dāng)事人均要作出意思表示，且其意思表示是平等、自愿、真實和完全一致的。如果某一方是因為被強迫或者在其它不志愿的情況下簽訂的合同，則該合同在法律上屬于無效合同。
合同是債發(fā)生的最重要、最常見的原因之一所謂債是發(fā)生在特定主體之間的，以請求為特定行為的法律關(guān)系，是按照合同的約定或依照法律的規(guī)定，在當(dāng)事人之間產(chǎn)生的特定的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系享有權(quán)利的是債權(quán)人，負(fù)有義務(wù)的是債務(wù)人。在債的法律關(guān)系中、債的主體、客體和內(nèi)容都是待定的債的'主體是指債的當(dāng)事人，具有特定性和相對性債的客體是主體的權(quán)利和義務(wù)所共同指向的對象債的內(nèi)容則是主體所依法享有的權(quán)利和義務(wù)。由合同引起的債叫合同之債。但無論是債的關(guān)系或合同關(guān)系，均須納入法的調(diào)整范圍之中。合同法就是調(diào)整合同關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。一旦納入法的范圍，我們在簽訂合同的時候就要仔細(xì)考慮這個合同到底該不該簽，該怎么簽，因為當(dāng)合同生效之后，如果自己不小心有違約的行為，可能就會使自己負(fù)上法律的責(zé)任。特別是自己作為第三方進(jìn)行擔(dān)保時，要清楚自己作為擔(dān)保人所要承擔(dān)的風(fēng)險。否則，當(dāng)法院發(fā)給你一堆債務(wù)單的時候，自己還不知道是怎么一回事。
有了合同的簽訂，就有合同的履行。所謂合同的履行是指債務(wù)人全面地、適當(dāng)?shù)赝瓿善浜贤x務(wù)，債權(quán)人的合同債權(quán)得以實現(xiàn)當(dāng)事人訂立合同是為了實現(xiàn)某種特定的目的，只有通過合同的履行，這種目的才能達(dá)到。因此，合同的履行是實現(xiàn)當(dāng)事人權(quán)利的重要途徑。合同的履行以有效合同為前提，無效合同談不上履行的問題。合同的履行應(yīng)按照法律規(guī)定和合同的約定來進(jìn)行，并遵守適當(dāng)履行、協(xié)作履行、經(jīng)濟合理履行的原則，全面履行合同義務(wù)。適當(dāng)履行又叫全面履行，是指當(dāng)事人合同規(guī)定的標(biāo)的及其質(zhì)量、數(shù)量。由適當(dāng)?shù)闹黧w在適當(dāng)?shù)穆男衅谙蕖⒙男械攸c以適當(dāng)?shù)穆男蟹绞?，全面完成合問義務(wù)。協(xié)作履行原則要求當(dāng)事人基于誠實信用原則，協(xié)助對方當(dāng)事人履行其義務(wù)，并適當(dāng)履行自己的義務(wù)。經(jīng)濟合理履行則要求當(dāng)事人講求經(jīng)濟效益，以較小成本獲取最大的經(jīng)濟利益。一般來說，合同生效以后，當(dāng)事人可以按照合同約定全面地履行自己的義務(wù)，并享受合同權(quán)利。但實際的復(fù)雜性，會使合同履行出現(xiàn)一定的困難，從而導(dǎo)致合同的不履行、不完全履行或暫時不能履行這些情況除符合法律規(guī)定依法方可以免責(zé)外，應(yīng)承擔(dān)其相應(yīng)的法律責(zé)任。為維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。我國合同法從現(xiàn)實的客觀情況出發(fā)，對雙方合同的履行規(guī)定了三個抗辯權(quán)，即同時履行抗辯權(quán)、先履行抗辯權(quán)和不安履行抗辯權(quán)。同時履行抗辯權(quán)是指雙方合同的當(dāng)事人沒有先后履行順序的，一方在另一方未為對待給付以前.可拒絕履行自己的債務(wù)的權(quán)利。它要求當(dāng)事人互負(fù)債務(wù)、且該債務(wù)沒有規(guī)定改履行先后順序，有給付的可能，并已屆清償期。該權(quán)利的行使以對方當(dāng)事人未履行債務(wù)為前提。先履行抗辯權(quán)則是強調(diào)互負(fù)有債務(wù)的當(dāng)事人，后履行債務(wù)一方在先履行一方當(dāng)事人沒有履行債務(wù)的情況下，有權(quán)拒絕對方要求自己履行債務(wù)的請求。不安抗辯權(quán)是指負(fù)有先履行債務(wù)的一方當(dāng)事人確有對方當(dāng)事人下履行或可能不履行其債務(wù)的證據(jù)時，可暫時中止自己的債務(wù)履行，并通過對方當(dāng)事人。在對方當(dāng)事人提供了擔(dān)保，或履行債務(wù)以后，應(yīng)履行自己的債務(wù)。但值得我們注意的是，上述三個抗辯權(quán)行使不當(dāng)，給對方當(dāng)事人造成損害的，應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任。
另外，作為合同的解除是指在合同有效成立以后，當(dāng)解除的條件具備時，因合同一方或雙方當(dāng)事人的意思表示使合同自始或僅向?qū)硐麥绲男袨?。作為一種法律制度，合同解除發(fā)生在合同有效成立后，履行前或履行過程中。這是由于合同成立后，因某些宏觀情況的變化，導(dǎo)致合同的履行成為不可能或不必要，如一味地要求當(dāng)事人履行合同，則可能造成更大的損害。因此，允許當(dāng)事人解除合同，可使當(dāng)事人避免更大的損失，但值得注意的是。合同一旦解除，當(dāng)事人最初訂立合問的目的顯然不可能實現(xiàn)。同時，不適當(dāng)?shù)慕獬贤?，或許會給當(dāng)事人帶來更大的損害。
作為大學(xué)生的我們應(yīng)該了解一些合同法的理論和知識，這對我們來說不無裨益，一畢業(yè)我們就會簽訂一系列的合同，就業(yè)合同就是大學(xué)生要簽訂的最典型的合同。最近看到一些報道關(guān)于畢業(yè)大學(xué)生的在簽訂就業(yè)合同后，在就業(yè)中遇到了各種各樣的合同問題。一些用人單位在和畢業(yè)生簽訂合同的時候，用一些口頭合同，含糊合同，單方合同，生死同等不平等合同剝奪了求職大學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利。所以，了解一些合同法的理論和知識，知道合同法中違約責(zé)任作為一種違反合同的民事責(zé)任，當(dāng)事人是需要承擔(dān)這種民事責(zé)任的，這對我們這些大學(xué)生在畢業(yè)以后的求職道路上，在碰到一些有關(guān)自己的合同的簽訂和糾紛時，有很大的幫助。我們大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會用法律這把強有力的武器來維護(hù)自己應(yīng)該享有的權(quán)利。
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進(jìn)助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神――先處理心情，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业呢?zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進(jìn)助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神――先處理心情，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。
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