近日，總行在九樓會議室組織機關(guān)全體員工集中觀看了警示教育片《失守》。接下來小編在這里給大家?guī)砭窘逃牡皿w會，希望對你有所幫助!
警示教育心得體會1
高爾基在其自傳體小說《在人間》中寫道：“書籍使我變成不易為種種病毒所傳染的人”?？梢?，讀書學(xué)習(xí)能使我們廉潔清正、忠誠職責(zé)，不易被不良風(fēng)氣所影響。近來我有幸拜讀了《周恩來傳》，傳中敘述了周總理一生中許多光輝而令人感動的事例，其中不少事例總映射著這位偉人身上廉潔清正的優(yōu)秀品質(zhì)，讀后使我受益匪淺。下面結(jié)合教師的身份，談?wù)勎业膸c心得體會：
一、讀書思廉
書籍是人類知識的結(jié)晶，是社會進(jìn)步的階梯，是精神的生活盛宴，是強盛民族、進(jìn)步社會、健康人生不可或缺的巨大支撐。學(xué)而不思則罔，讀書必須勤于和善于思考，從讀書中得到教育和啟發(fā)，從而不斷自我完善、自我超越。
首先，要用科學(xué)理論武裝自己的頭腦。作為一名教師，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，積極踐行科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，切實做到立場堅定、方向明確、觀點鮮明、紀(jì)律嚴(yán)格。要認(rèn)真貫徹國家的相關(guān)教育方針，掌握先進(jìn)的教育思想和理念，以人為本，樹立為學(xué)生服務(wù)的責(zé)任意識，堅持一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切。例如每年我都會參加本校組織的教師培訓(xùn)，學(xué)習(xí)科學(xué)理論，交流先進(jìn)理念，總結(jié)寶貴經(jīng)驗，堅持與時俱進(jìn)，不斷提高自身的科學(xué)理論水平和素養(yǎng)。
其次，要用嚴(yán)明紀(jì)律約束自己的言行。作為一名教師，要遵紀(jì)守法、以身作則、嚴(yán)于律己，維護(hù)國家法律、社會道德、校規(guī)校紀(jì)和教師職業(yè)道德，在一言一行上要慎言慎行，接受監(jiān)督。特別是當(dāng)今社會紛繁復(fù)雜，面對一些花紅酒綠、物欲橫流的現(xiàn)象，更要以嚴(yán)明的紀(jì)律來要求自己，不隨波逐流，維護(hù)師者的風(fēng)范。例如我一向都嚴(yán)格遵守我校的打卡制度，做到不遲到、不早退、不曠工，嚴(yán)格按請假制度辦理請假手續(xù)等。
再次，要用高尚品質(zhì)塑造自己的形象。人格魅力是一個人在人品、氣質(zhì)、能力、修養(yǎng)等方面的集中反映，是優(yōu)良品質(zhì)的外在表現(xiàn)。作為一名教師，就要自覺向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，不斷陶冶情操，加強修養(yǎng)，在思想上領(lǐng)先一步，行動上奮勇爭先，作風(fēng)上率先垂范，在日常的工作中體現(xiàn)為人師表的作用。例如我一直虛心向我校的優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀教師、先進(jìn)個人、優(yōu)秀黨員等學(xué)習(xí)，汲取他們身上的高尚品質(zhì)，不斷塑造自己、完善自己。
二、教書崇廉
崇廉，關(guān)鍵是弘揚正氣。學(xué)校是對青少年進(jìn)行教育的主要基地，良好的風(fēng)氣對學(xué)生的教育起著重大的作用。作為教師，是塑造靈魂的工程師，是新風(fēng)正氣的榜樣和楷模，只有自己的思想正和行為正，才有能力或者說是有資格去教育學(xué)生。教師的人格品行對學(xué)生具有強大的示范和導(dǎo)向作用，因而，要以“教人者先教己”的宗旨不斷鞭策自己，時時刻刻牢記教師的責(zé)任和義務(wù)，提高自身的道德修養(yǎng)、清正廉潔意識，著力弘揚新風(fēng)正氣，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，始終保持振奮的精神和良好的作風(fēng)。例如在工作中，我堅持以身作則，弘揚正氣，在學(xué)生面前樹立一位思想正和行為正的教師形象，以此來感化和教育學(xué)生。同時在教學(xué)中不忘對學(xué)生進(jìn)行弘揚新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，消除不良風(fēng)氣的教育，使學(xué)生在正氣中學(xué)習(xí)和成長。
三、育人踐廉
讀書思廉，難在踐廉。英國翻譯家諾思說：“讀書很多而行動很少的人，就像是一口鐘;它發(fā)出的鳴響，召喚別人，自己卻從來不走進(jìn)教堂?！彼剂皇乔庙懥诵闹心强诖箸?，踐廉才走進(jìn)了廉政的“教堂”，摒棄了貪欲雜念，完成了靈魂的凈化。在當(dāng)今物欲橫流的世界，讀書是件累事，多少人不屑為之;思廉是件難事，多少人嗤之以鼻;自覺踐廉更是難上加難，多少人能出淤泥而不染?由此可知，讀書思廉貴在身體力行，重在狠抓落實。作為一名教師，做好育人踐廉，應(yīng)該做到幾個方面：
首先要從細(xì)節(jié)抓起。對學(xué)生的教育是言傳身教，很多時候是教師在做，學(xué)生在看。教師的一言一行都會是學(xué)生學(xué)習(xí)的來源，哪怕是一些極細(xì)的環(huán)節(jié)，都會影響著學(xué)生。因此要重視與學(xué)生相處的不同時間和不同場合，一言一行細(xì)心謹(jǐn)慎，不要輕率大意。
其次要有耐心保障。教育是一項需要耐心的工程，只有持之以恒才能使踐廉落到實處，根深蒂固，不易動搖。面對市場經(jīng)濟背景下的社會環(huán)境，很多人容易受各種利益的誘惑，心中保持的原則容易被摧毀，陷入隨波逐流之中。作為一名教師，要做到清正廉潔堅不可摧，來的時候兩袖清風(fēng)，走的時候也兩袖清風(fēng)，清清白白教書，勤勤懇懇育人。
再次要以實效檢驗。踐廉須講實效，沒有實效的結(jié)果不能算是踐廉。作為一名教師，要在踐廉的過程中不斷地檢驗和總結(jié)，自我反思，不斷修正，才能達(dá)到育人的真正目的。
作為一名人民教師，我們需要不斷地提升自己的素質(zhì)，平時要多讀書、多思考，進(jìn)一步提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)，以高尚的情操引領(lǐng)學(xué)生，以踏實地態(tài)度感化學(xué)生，以精湛的技能在師生中做好表率作用。
警示教育心得體會2
被稱為“湘西第一貪”的吉首市國土局原黨組書記、副局長楊祥云等特大貪污案終于塵埃落定。受省高級人民法院委托，湘西土家族苗族自治州中級人民法院今天向各被告人送達(dá)了二審裁定書，宣告本案終審裁定結(jié)果———駁回上訴人楊祥云、劉清芳的上訴，全案維持原判：以貪污罪判處楊祥云死刑，緩期二年執(zhí)行;同案犯劉清芳、劉國瑞分別被判處有期徒刑12年。
根據(jù)檢察機關(guān)的指控和一審法院的判決，省高級人民法院在二審裁定中認(rèn)定，楊祥云在擔(dān)任吉首市國土局黨組書記、副局長期間，利用職務(wù)上的便利，伙同劉國瑞(吉首市萬溶江國土房屋綜合開發(fā)有限公司經(jīng)理)、劉清芳(吉首市萬溶江國土房屋綜合開發(fā)有限公司董事長、楊祥云的妻子)等人，采取超標(biāo)辦理土地出讓手續(xù)的方式，將應(yīng)繳的國有資產(chǎn)5756000元土地出讓金變成吉首市國土房屋綜合開發(fā)公司萬溶江分公司(集體所有制企業(yè))的資產(chǎn)。其后，楊祥云又與劉國瑞、劉清芳相互勾結(jié)，分別利用各自的職務(wù)便利，采取隱瞞凈資產(chǎn)(隱瞞公司資產(chǎn)10235081.99元)、夸大債務(wù)等方式，用19萬元低價買斷了萬溶江分公司所有權(quán)，并注銷了萬溶江分公司，成立了吉首市萬溶江國土房屋綜合開發(fā)有限公司(民營企業(yè))，劉清芳任董事長，劉國瑞任經(jīng)理，由楊祥云實際控制，從而實現(xiàn)了鯨吞公司巨額財產(chǎn)的目的。此外，楊祥云在擔(dān)任吉首市乾州新區(qū)指揮部拆遷部負(fù)責(zé)人期間，利用職務(wù)便利盜賣乾州新區(qū)指揮部已征用土地，將售地款4721550元變?yōu)榧资腥f溶江國土房屋綜合開發(fā)有限公司的財產(chǎn)。在共同貪污犯罪中，楊祥云系主犯，貪污1495.6萬余元;劉清芳、劉國瑞系從犯，貪污數(shù)額均為1023.5萬余元。二審法院據(jù)此作出終審裁定。根據(jù)群眾舉報，自治州人民檢察院于2004年初對楊祥云等人涉嫌犯罪行為進(jìn)行了秘密初查，同年8月正式立案偵查，2006年2月向法院提起公訴。2006年5月23日至25日，自治州中級人民法院對該案進(jìn)行了公開開庭審理，并于同年8月3日作出一審判決。
【案例啟示】通過上述案例的學(xué)習(xí)，認(rèn)真對照自己，我認(rèn)為不斷加強政治學(xué)習(xí)，堅定共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能筑牢抵御腐蝕的思想道德防線，增強廉潔自律的自覺性和拒腐防變的免疫力。黨員干部無論職位高低，不思進(jìn)取，不肯學(xué)習(xí)，就很難擺脫低級趣味，就很難提高辨別能力，就很難抵御各種誘惑。作為一個黨員干部，必須正確看待權(quán)力、地位、利益，牢記權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。以權(quán)謀私，權(quán)錢交易，是腐敗犯罪的一個基本特點;視公器為私物，將人民賦予的權(quán)力庸俗化為個人“發(fā)家致富”的工具，是腐敗分子的基本權(quán)力觀。樹立正確的權(quán)力觀，就要求黨員干部克己奉公、清正廉明、恪盡職守、造福于民，從小節(jié)做起，防微杜漸，防止權(quán)力的妖魔化。權(quán)力是把雙刃劍，為民則利，為己則害。權(quán)力一旦姓“私”，地獄隨之為你開門。從政與發(fā)財，從來就是兩股道上的車，無法并行，無法兼得，誰要是在這上面搞結(jié)合，注定像楊祥云們一樣身敗名裂，人毀財空。
警示教育心得體會3
自古以來，人們就把廉潔看作一種美德，把腐敗看作一顆毒瘤，因此，清官受人敬仰，流芳百世;貪官受人唾棄，遺臭萬年。泱泱中華五千年，我們看到了祖先留下來的一筆豐厚的精神遺產(chǎn)，那就是中華民族“廉潔奉公，勤儉節(jié)約”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。從春秋戰(zhàn)國時期“三退賞賜”的晏嬰,到明朝時期“兩袖清風(fēng)”的于謙;從北宋時期為官清廉的“包青天”，到抗戰(zhàn)時期堅持勤儉為本的毛澤東……這些歷史人物無時無刻不在提醒著我們：廉潔，當(dāng)為做人之本!
然而，隨著時代的變遷以及生活方式的不斷改變，尤其是在我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制之后，國民中有不少群眾的思想發(fā)生了變化，我國的腐敗問題日趨嚴(yán)重。有調(diào)查數(shù)據(jù)表明：中國已成為世界最腐敗的國家之一。尤其是在我們稱之為圣潔之地的教育界!校官落馬、學(xué)術(shù)腐敗，權(quán)錢交易、招考舞弊……這些常常見諸報端的新聞字眼，總會讓我們唏噓不已。所以說，加強廉潔文化建設(shè)，遏制腐敗情況的蔓延，刻不容緩!為此，中共中央、中紀(jì)委下達(dá)通知，要求地方各級企事業(yè)單位要切實做好加強廉潔文化建設(shè)的相關(guān)工作部署。
作為文化傳播的重要陣地，弘揚廉潔精神，追求清正之風(fēng)，對于學(xué)校來說，是責(zé)無旁貸的。因此，參與廉潔文化建設(shè)，培養(yǎng)誠信正直、勤儉節(jié)約、大公無私的良好品質(zhì)，是每一個教育系統(tǒng)成員時時刻刻應(yīng)該學(xué)習(xí)的必修課。
2011年，在八月未央的季節(jié)里，在一燈如豆的每一個夜晚，我研讀了劉汪楠編著的《廉潔——從心開始》(天津大學(xué)出版社2010年1月1日出版)。作為一名剛剛讀完四年思想政治教育師范專業(yè)相關(guān)課程的畢業(yè)生，作為一名剛剛開始從事初中思想品德科任老師的新手，作為一名加入中國共產(chǎn)黨四年來接受了無數(shù)次廉潔教育宣傳講座的成員，我以學(xué)習(xí)者和踐行者的雙重身份感受著廉潔文化建設(shè)的精神力量。
下面，我將結(jié)合校園廉潔文化建設(shè)的實際，談一談我對“讀書思廉”活動的所見所聞所思所悟。
(一)腐敗——壓傷教育的蘆葦
腐敗無所不在，它不只是公共官員濫用職權(quán)的問題，而是人們?yōu)榱藫迫∪魏尾涣x之財而濫用職權(quán)。
——杰瑞米波普(新西蘭)
近期，國內(nèi)高校各種學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象呈井噴狀，光說抄襲事件，這兩三個月就有數(shù)起，從研究生到博導(dǎo)、副校長、院士，各色人物紛紛登場。而中央音樂學(xué)院的梁教授，成為中國學(xué)術(shù)界最新丑聞的主角。在招收博士生的過程中，梁教授不僅獲取了報考者的十萬元金錢，還獵取了報考者的肉體。報考者讀博夢碎，梁老教授被迫露臉。
于是，很多人斥責(zé)梁老教授與報考博士的女學(xué)生發(fā)生肉體關(guān)系，是為老不尊，師道喪失，乃至形同禽獸!我們知道，幾百年前，學(xué)者韓愈就在《師說》中提出：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！睆拇艘院?，這成為千千萬萬為師者恪守一生的職業(yè)道德，然而現(xiàn)在，當(dāng)看到這樣的新聞時，我們會有疑慮：中國人世代相傳的為師之道何在?教師的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)何在?難道說，它們已經(jīng)過時了嗎?
頻繁出現(xiàn)的抄襲案件，剽竊造假，甚至于上面這宗駭人聽聞的“肉彈賄賂”……讓我們不禁憂心忡忡： 難道“學(xué)術(shù)共同體”正蛻變成為“學(xué)術(shù)腐敗共同體”不成?
一個讀博未遂的行賄者的不滿，使教育圣地的污濁再次顯形。
校園，是我們走出社會前的一座象牙塔。為此，我們應(yīng)該守住最后的道德底線。廉潔，是社會對教育界的殷切期望，是我們追求理想的最高價值所在。不管何時何地，擔(dān)負(fù)傳承文化光榮使命的我們，都應(yīng)該堅持廉潔為公的精神指標(biāo)，不能動搖!
(二)廉潔——永恒的追求
兩袖清風(fēng)朝天去，免得閭閻話短長。
——于謙(明代)
首先，何為“廉潔”?“廉潔”一詞最早出現(xiàn)在屈原的《楚辭.招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫?！焙髞頄|漢著名學(xué)者王逸在《楚辭.章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔?！币馑季褪牵翰唤邮芩损佡浀腻X財禮物，不讓自己清白的人品受到沾污。這，就是廉潔。
廉政文化的精神實質(zhì)就是看人們有沒有樹立正確的“廉潔”觀和“廉恥”感。校園廉潔文化建設(shè)的根本任務(wù)，是引導(dǎo)全體教職員工和廣大學(xué)生確立“廉潔”觀和“廉恥”感，從文化心理上改變和消除滋生腐敗的土壤。
其次，廉潔文化精神必須在濃郁的學(xué)習(xí)氛圍中培育成長。
古人云：“德隨量進(jìn)，量由識長。故欲厚其德，不可不弘其量;欲弘其量，不可不大其識?！边@就是說，只有通過加強學(xué)習(xí)，提高文化修養(yǎng)，才是培育人們樹立廉潔文化精神信仰的重要途徑。作為改革開放前沿地區(qū)的廣東省，在促進(jìn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時，也非常注重文化建設(shè)。每年定期舉辦的“書香羊城”讀書活動，就是一個典型的例子。還有我們剛剛結(jié)束的“紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月”活動，也起到了“讀書思廉”的重要啟示作用。這個活動，使我們在濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，以讀書潤其內(nèi)，以養(yǎng)德固其本。通過書本“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的特殊功能，使我們確立“廉潔”觀和“廉恥”感。
最后，我們要正確認(rèn)識廉潔教育的復(fù)雜性和長期性。
文化指的是對人的教化。因此，廉潔文化精神的培育過程是一個反復(fù)對人們進(jìn)行教育引導(dǎo)的漫長過程，廉潔教育必須常抓不懈，而不是短期內(nèi)就能達(dá)到的目標(biāo)。“國民之魂，文以化之;國家之魂，文以鑄之。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為國家和民族的品格?！币晕幕牧α浚种院愕匾龑?dǎo)全體師生培養(yǎng)正確的“廉潔”觀和“廉恥”感，這就是校園廉潔文化建設(shè)的本質(zhì)要求。
當(dāng)今世界，任何一個國家和地區(qū)都非常重視廉潔問題。明代的馮夢龍在《東周列國志》里講到：“貪吏不可為者，污且卑;廉吏可為者，高且潔。”這就是說，為官者唯有清廉，才能以民為本，為民請命。一個國家，如果廉潔之風(fēng)盛行，則國泰民安，社會和諧;一旦這個國家____猖獗，則會國勢衰敗，日薄西山。而眾所周知，文化是經(jīng)濟與政治在意識形態(tài)上的外在表現(xiàn)形式，根據(jù)事物之間的這種聯(lián)系性，我們知道，要在全社會形成廉潔之風(fēng)，則需以文化的力量感染人們，使其在潛移默化中接受廉潔文化的熏陶，在全社會弘揚“敬廉憎貪、勤儉節(jié)約、奉公守法、自律自強”的精神。
在我看來，加強自身的廉潔教育，有助于增強道德修養(yǎng)。作為一名中國共產(chǎn)黨員，我更應(yīng)該在學(xué)習(xí)中強化“為人民服務(wù)”的根本宗旨，培養(yǎng)廉潔從教的信仰和追求。“修身、報國、齊家，平天下”，這是中國傳統(tǒng)文人的理想。只有加強廉潔教育，才能為修身育人做好思想準(zhǔn)備。
(三)修身育人——社會的殷切期望
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
——《論語.學(xué)而》
所謂“修身”，就是指個人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進(jìn)行主動、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德、修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。
《禮記.大學(xué)》開宗明義地指出：“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在至于至善。”即通過道德教育，彰顯人人擁有的美好的德行。而現(xiàn)如今，我們國家正在大力構(gòu)建社會主義和諧社會，這就需要我們每一個人的共同努力。反腐倡廉，需要大力弘揚廉潔文化，加強廉潔文化建設(shè)。教師作為培養(yǎng)社會人才的重要隊伍，更應(yīng)該以自身的實際行動，為社會的和諧清平貢獻(xiàn)自己的一份力。
對于一名教育工作者來說，我們?yōu)橹畩^斗終身的重要力量源泉就是“教書育人”這一項本職要求。報效國家，實現(xiàn)價值最終是通過我們培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生這條途徑得以體現(xiàn)的。俗話說：“學(xué)高為師，身正為范”，因此，我們要懂得時刻以身作則，時刻警醒自己，用一種廉明清正的偉大人格去影響教育我們的學(xué)生，使之成為學(xué)識與素養(yǎng)都具備的時代精英。
讓我們一道前進(jìn)，共筑反腐倡廉，修身育人的鋼鐵長城!
警示教育心得體會4
清楚地記得一個場景：那是某次班干部競選之后，當(dāng)我課間詢問起某生在小學(xué)時擔(dān)任過什么職務(wù)時，只見她憤憤不平地說：“老師，我們小學(xué)時誰有給老師送禮誰就能做班干部!”那本應(yīng)一塵不染的眼神竟帶著一絲的憤怒與鄙夷，我的心詫然，在這個剛踏入初中校門的孩子眼中，教師的形象竟是如此?!
過去人們一提起教師，自然而然地聯(lián)想起“孤燈長伴、瘦弱清高”的形象，那時教書是賴以糊口的生計，社會地位低下，有不少人感慨曰：家有半斗米，不做孩子王。教師的此種遭遇自然清廉。
然而，隨著經(jīng)濟社會的高速發(fā)展，面對花花綠綠的世界，面對經(jīng)濟的騰飛和時代的發(fā)展，有一小部分教師禁不起金錢與物欲的誘惑，以職謀私，職錢交易，甚至出賣道德，出賣靈魂，做出違背師德和良心的行為。校園腐敗問題屢見不鮮：個別教師不熱心本職工作，主要精力不是在第一課堂，而是放在家里的第二課堂，或是第二職業(yè);各種“補習(xí)”橫空出世，讓學(xué)生無所適從;利用教師職業(yè)之便，在學(xué)生身上獲取利益，如為了獲取高額回扣而強行推銷資料;利用教師節(jié)、春節(jié)等向?qū)W生直接或間接索要錢物;熱衷于結(jié)交有錢有權(quán)的家長，投桃報李，相互利用;公物不公用，貪小便宜，把班會費、學(xué)生應(yīng)獲取的獎金據(jù)為己用等等。以上現(xiàn)象雖為數(shù)不多，卻造成了不良的影響，給教師隊伍抹了黑，導(dǎo)致教育的天平發(fā)生了傾斜，導(dǎo)致在教書育人的神圣殿堂里出現(xiàn)了不和諧之音。最重要的，是直接給我們的受教育者——學(xué)生的心靈抹上了一層灰。
作為一名教師，我們一定要堅持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來，雖然這個職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，德行有著巨大的社會影響性和對學(xué)生的熏染性。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
為師者應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師的言行舉止可以帶給學(xué)生激勵和進(jìn)步，也可能造成學(xué)生的委靡和失望。教師只有廉潔從教，潔身自好，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。
如何時刻鞭策自己廉潔從教呢?高爾基在《在人間》中寫道，“書籍使我變成不易為種種病毒所傳染的人”。在這個充滿誘惑的社會，為師者應(yīng)該時刻鞭策自我，讀書思廉，多讀有正面引導(dǎo)的書籍，多讀具有警示教育意義的書籍，有利于筑牢拒腐防變思想根基;通過豐富的內(nèi)容，多樣的題材，使自己涉獵更多的知識，增強知識的儲備，從而達(dá)到“腹有詩書氣自華”的境界。在書籍的熏陶中不斷警示自己，廉潔自律。
“一身正氣，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四方桃李開?！蔽乙詾?，這是對廉潔自律教師的真實寫照和基本要求。
廉潔是教師立身的根本。教育有一句行話：“身教重于言傳”。教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，必須潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗;必須高度自尊自重、自強不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡，認(rèn)真做好教書育人的工作，當(dāng)一位名符其實的好教師。教師要“立身中正”，要在社會這個大染缸中保持高尚情操，就必須不斷加強人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)，努力提高道德認(rèn)識，通過自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正行為中的失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
廉潔是教師立教的根本?！皩W(xué)高為師、身正為范”，教師不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，執(zhí)教一生，持儉守節(jié)，他那“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚人格，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。教師廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師"育人"的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會各種誘惑時，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅守人民教師的操守。
總之，教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中讀廉潔書籍，揚清風(fēng)正氣，增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效，讓廉潔之花綻放在三尺講臺。
警示教育心得體會5
反腐倡廉是加強黨性建設(shè)、提高黨員素質(zhì)的重要手段，中共十七大報告又把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，提出走中國特色反腐倡廉道路。通過觀看反腐倡廉影片、深入學(xué)習(xí)十七大有關(guān)反腐倡廉的工作精神，我深刻認(rèn)識到，只有認(rèn)真執(zhí)行廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時刻牢筑反腐倡廉的思想防線，克己奉公，廉潔自律，才能葆住純潔本色，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實實清清白白做人，身體力行，才能保證我們的工作從勝利不斷走向勝利。
一是加強學(xué)習(xí)，堅定信念。縱觀任何領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗案件，無不是放松了學(xué)習(xí)、理想信念動搖，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了扭曲所致。腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場經(jīng)濟大潮中，在金錢、名利的誘惑下，放棄了對世界觀、價值觀的改造，放松了對自身的要求，出現(xiàn)了“只講實惠，不講理想;只講索取，不講奉獻(xiàn);只講錢財，不講原則”的不良信念。因此，在繁忙的工作之余，自己堅持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，大力提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，結(jié)合分管工作，大力提高自我約束能力和自我警省能力，不斷增強新時期自身拒腐防變的能力。
二是以案為鑒，廉潔自律。在加強自身政治理論學(xué)習(xí)的同時，觀看了一些反面案例警示教育片，思想受到極大震撼。我深刻認(rèn)識到，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。
三是工作中筑牢反腐防線，吸取他人地教訓(xùn)，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，要明白自己該“做什么”，不該“做什么”。俗話說：一失足成千古恨。然而真正品嘗了其中的滋味，那后悔可就晚也。所以，強化自律意識，構(gòu)筑廉潔從政地警示防線。由于公司目前點多面廣的發(fā)展形式，也相應(yīng)采取了一系列反腐倡廉的警示教育，通過網(wǎng)絡(luò)課堂，報紙，宣傳欄等多種多樣的形式開展警示教育,使大家黨紀(jì)法規(guī)明顯增強，廉潔自律意識明顯提高，使廉政工作貫穿于整個工作中。
四是多做實事，樂于奉獻(xiàn)。教育事業(yè)需要的就是責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神，只有我們每個從來教育的工作者都具有奉獻(xiàn)精神，教育的發(fā)展才有希望，所以我們每一個人都必須不斷的長進(jìn)，在自己的崗位上不斷的釋放出自己的創(chuàng)新能力。我們每個人要積極提高自身履行職責(zé)的能力，敬業(yè)愛崗，勤勤懇懇地做好本職工作。在工作中做到正確的認(rèn)識自己，真誠的對待他人，認(rèn)真的對待工作，公平的對待教師、學(xué)生及家長。
讓我們攜手共進(jìn)，讓廉政之風(fēng)盛行，唯有這樣，才能利己，利人，利教育。
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