青少兒素養(yǎng)的培育與引導以提高兒童、青少年諸方面基本素質為教育目標，重視人的思想道德素質、能力培養(yǎng)等，那么想要了解“青少兒素養(yǎng)的培育與引導”網絡主題宣傳活動征文有哪些嗎?下面是小編為大家?guī)淼挠嘘P青少兒素養(yǎng)的培育與引導主題活動征文800字優(yōu)秀范文【5篇】，希望大家喜歡。
風，是聚合物的一種精華，一種力量。然而，欲聚合人心，更應有誠信之風相伴。
誠信之風，累積人生的道德底線。
美國的開國總統(tǒng)華盛頓小時候不小心砍倒了父親心愛的櫻桃樹，但他并沒有擔心被責罰而欺瞞父親，而是坦誠地向父親承認錯誤。可見，誠信之風早已吹入幼時的華盛頓心中，讓他為成為總統(tǒng)而擁有優(yōu)良的道德，并在他的總統(tǒng)生涯中深得民心。
誠信之風，彌合人與人之間的縫隙。
曾看過這樣一句話：“誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感于尊嚴感，”這句話可見其誠信的重要性，然而，在人際交往中，誠信占據了很重要的地位。“人無信而不立?！笔チ苏\信便不能再這個社會上立足。
秦朝末年有個叫季布的人，一向很講信用，是一位誠信的人。人們都說：“的黃金千斤，不如德季布一諾?！币虼?，正因誠信，季布才有好的人際關系，之后得到了朋友的幫助才幸免于難。由此可見，誠信在生活中拉近了人與人之間的距離，為擁有良好的人際關系起著不可磨滅的作用。
誠信之風，取得美滿的仕途。
通往順暢的事業(yè)之路，必不可少的便是這誠信。北宋詞人晏殊即是如此。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見他后，讓他和一千多名進士一同考試。由于考題是晏殊曾做過的，他把實情告訴給皇上，并要求皇上重新出題。皇帝與大臣共同商議了一道難度更大的題目，讓晏殊當堂作文，結果，他又獲皇上的好評?；噬媳阗n予晏殊“同進士出身”，擁有了一份好的事業(yè)。
或許晏殊本可以隱瞞這一真相，就算別人知道了他無大礙，他便可以十分順利地當官。但由于他的誠信，不顧忌這些風險，坦率地說出一切。這也讓皇帝更加器重他，讓世人由衷地敬佩。
誠信是一朵蘭花，高潔地盛開在人們的心田;誠信是一杯香茗，氤氳了人們的心田;誠信是一首歌曲，唱響在世界的上空。
然而，我卻認為誠信是風，它無處不在，只在于你自己，能否好好把握。
核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合表現;是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng);其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
在我們日常的教育教學中，學生的學習過程是在教師的科學協助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，我們都在有意無意地把學科素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數學的興趣。這便是培養(yǎng)了學生的核心素養(yǎng)。談談自己對培養(yǎng)歷史學科核心素養(yǎng)的認識。
歷史學科思維是解決歷史學習問題的方法和策略。教學要在重視傳授知識的同時，結合歷史材料引導學生體會構建歷史學科的五大核心素養(yǎng)，明確歷史五大核心素養(yǎng)的地位和關系。
一、時空觀念是指對事物與特定時間及空間的聯系進行觀察、分析的觀念。
通過學習，學生能夠知道特定的史事是與特定的時間和空間相聯系的;能夠知道分割歷史時間與空間的多種方式，并能運用這些方式敘述過去;能夠按照時間順序和空間要素，建構歷史事件、人物、現象之間的相互關聯;能夠在不同的時空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據此對史事作出合理解釋;在認識現實社會時，能夠將認識的對象置于具體的時空條件下進行考察。
二、史料實證是指通過嚴格的檢驗獲取可信史料，并據此努力重現歷史真實的態(tài)度與方法。
通過學習，學生能夠知道史料是認識歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法;能夠通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r值，并在此過程中體會實證精神;能夠從史料中提取有效信息，作為重構歷史的可靠證據，并據此提出自己的歷史認識;能夠以實證精神處理歷史與現實問題。
三、歷史理解是指將對史事的敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認識。
通過學習，學生能夠努力理解各種歷史敘述及其語境的含義;能夠對歷史具有同情理解的態(tài)度，即依據可靠史料設身處地認識具體的史事，對歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物;能夠理解歷史敘述與歷史事實之間的差異;能夠在同情理解的基礎上盡可能實事求是地建構自己的歷史敘述;在對歷史和現實的認識中，能夠體現出尊重和理解他人、客觀處理問題的態(tài)度。
四、歷史解釋是指以史料為依據，以歷史理解為基礎，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的能力。
通過學習，學生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實與解釋，知道歷史解釋可以不同形式出現在歷史敘述中，并能對各種歷史解釋加以理解和評析;能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現象，有理有據地表達自己的看法;能夠認識歷史解釋的重要性，學會從歷史表象中發(fā)現問題，對歷史事物之間的因果關系作出解釋;面對現實社會與生活中的問題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評判。
五、歷史價值觀是對歷史的事實判斷與價值判斷的辯證統(tǒng)一，是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來的價值取向。
通過學習，學生能夠理解對歷史的價值判斷是以史實為基礎的，但又是依據一定的價值觀對史實做出的主觀評判;能夠認識到分辨歷史上的真?zhèn)蔚取?/p>
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。結合我的教與教學經驗，我主要從以下幾點談談我的體會。
一、責任擔當
要培養(yǎng)學生社會責任感，其中重要的一點就是要樹立法治觀念?，F實中一些學生由于不懂法，不能明辨是非，做事沒有原則，不會用法律約束自己的行為，結果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對學生加強法律方面的學習，多宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的形式進行法制教育，讓學生學法、知法、懂法、守法，維護法律的權威，自覺依法規(guī)范自己的行為。
二、人文底蘊
在國際化的世界，學生需要了解自己國家的文化，同時真正理解和接納來自不同國家的文化，而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化，才是真正的國際化與世界觀。因此，課堂上教師們強調在傳授學生中國文化和傳統(tǒng)的同時，要培養(yǎng)他們的全球視野。通過思品課堂上學生理解和熱愛本民族的傳統(tǒng)文化，尊重和包容其他民族的文化。既要反對故步自封、自高自大，又要反對崇洋媚外。要善于學習其他民族的優(yōu)秀文化，為我所用，創(chuàng)新民族文化。學生要充分利用經濟全球化和信息化的浪潮，把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才，才能為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。
三、學會學習
“學會學習比學會知識更重要”，教會學生學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力是當前我們廣大教師的艱巨任務。隨著學生獲取信息來源的多樣化，教師作為學生學習的促進者，要用多元智能的理論調動學生積極性，激發(fā)學生的學習興趣和動機，幫助學生獲取鑒別利用各種信息，解決各種問題，促進學生能力的全面、充分、和諧的發(fā)展。要想叫學生樂學善學，老師首先要做一個好學的人，自己養(yǎng)成好學的習慣。以身作則，充分激發(fā)了學生的好學興趣，產生了好學的激情，催發(fā)了學生好學的嫩芽，使學生逐漸從模仿老師到自覺需要好學的精神狀態(tài)。要想叫學生勤于反思。教師要把課堂還給學生，把學習的主動權交給學生，讓學生自主學習，給學生充分的學習時間，放手讓學生自主學習，創(chuàng)設自學的“氣氛”，讓學生的學習主動性得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學生自學能力的主渠道。鼓勵學生獨立思考，勇于質疑問難。當然，教師要善于靈活地向學生提出探索性問題。
四、健康生活
健康的生命是我們享受其他一切權利的基礎和前提，健康的心理對一個人的成才、發(fā)展關系重大。我們要教育學生永不放棄生的希望，無論何時何地，無論遇到多大的挫折，都不應放棄生的希望。同時，還要培養(yǎng)學生的抗挫折能力，樂觀開朗、積極向上的生活態(tài)度;培養(yǎng)學生善于調控情緒，自尊自愛，將心比心的良好心理品質。
種子之所以發(fā)芽，是因為有陽光普照的溫暖，春風化雨的滋潤，泥土的安全呵護……
小樹苗之所以成為參天大樹，不僅僅是陽光雨露的恩澤，更有風吹雨打的考驗，嚴寒酷暑的抗衡，甚至蟲災的呻吟重生……
我們的孩子啊!中國的孩子!他們的人生正在父母的呵護、老師的教導、社會的磨練中成長、經歷。
該怎樣培養(yǎng)這些生命力旺盛的種子?該怎樣塑造未來的參天大樹?這是中國教育的大事，關于中國學生未來會成為怎樣的人，正是中國教育急需要定位的問題。
千錘萬鑿出深山!千呼萬喚始出來!欣喜!
20__年9月，《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》新鮮出爐了!這也是一個讓中國人永遠難忘的日子!
仔細研讀這樣的表格：
您會清晰地認識到一個核心，三個方面，六大素養(yǎng)。
毋庸置疑，中國歷時三年研制的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是關乎到中國未來的發(fā)展!這些正在成長的孩子們，他們將會負責未來中國的發(fā)展，只有他們的發(fā)展定位是準確的，國家、民族才會有前景。
學貴有思!在理解《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》的基礎上，我有深切的感悟：一切的要求，都是為了學生將來做個堂堂正正的中國人!泱泱中華大國，也定然要在他們的建設下更加繁榮昌盛!
結合多年來"小學思想品德"學科教學談談自己的感悟：
我認為，我們的學生文化課并不缺失，課內課外的教學已經狠狠抓緊了孩子們的時間!從目前學校教育和課外輔導機構的雨后春筍可以感受到。
我認為，我們的學生最缺失的是德育教育課程——獨立、動手、思變、勇敢!
一、獨立
現象分析：從當前的博士生畢業(yè)后生活不能自理可以推算，最初的教育開始，我們培養(yǎng)人才的教育模式里，課內課程就沒有把獨立能力的培養(yǎng)作為社會人才教育的重點納入進來。雛鷹之所以能夠飛翔，得益于老鷹近似殘忍的飛翔訓練，小動物之所以獨立捕食，得益于動物世界弱肉強食的生存規(guī)則。然而，我們的孩子們呢?很多年輕人依然啃老，很多老人們依然是兒女們的奴隸!這樣的現象不是人類的進化，是一種讓人憂患的倒退現象。長此以往，未來的國家交付于這樣的年輕人，我們放心嗎?
那些少男少女，動不動就離家出走，那些高等學校的大學生，很輕易的就跳樓自殺，那些工作后的年輕一代，衣來伸手飯來張口……這些畸形的人群，缺少的就是獨立生活的能力和獨立的精神。因此，結合核心素養(yǎng)提出的培養(yǎng)全面發(fā)展的未來人才這一目標，從小培養(yǎng)孩子們獨立精神，應該是我們強烈的呼聲!
對策建議：
1、教育工作者要有從小培養(yǎng)孩子們獨立性的意識;
2、了解孩子成長的規(guī)律，有意識創(chuàng)設情境培養(yǎng)孩子們的獨立性;
3、爭取家校聯合，同心協力幫助孩子們養(yǎng)成獨立自主的習慣。小學生，應該有獨立上學放學能力，獨立完成作業(yè)習慣，獨立穿衣吃飯……
二、動手
現象分析：動手能力的優(yōu)劣，我們可以從偉大的科學家錢學森的臨終一問深思：中國缺少的是創(chuàng)新人才!
"為什么我們的學校總是培養(yǎng)不出杰出人才?"這是錢學森生前的疑問，也是錢老的臨終遺言，非常沉重，卻不容我們回避。于是便出現了11位教授聯名發(fā)表了給新任教育部部長及全國教育界發(fā)出一封公開信，讓我們直面"錢學森之問"!
"錢學森之問"成為教育界有識之士關注的焦點，是關于中國教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題，需要整個教育界乃至社會各界共同解決。學校教育要開辟教育園地，讓動手實踐成為日常必修之課。記得以前的《勞動》課程，編寫了孩子們學習洗衣、燒菜、種樹等動手實踐的課程。如今，這些培養(yǎng)孩子們動手能力的社會實踐課成了紙上談兵。有的學校干脆連大掃除的動手活動都讓家長或者雇工包辦了。學生的動手能力越來越差，其從勞動中體會，勞動中發(fā)現的驚喜消失殆盡。我們知道，大學里才有真正的實驗室研究，小學的實驗室很多時候成為了擺設，中學的生物物理化學考試學科的實驗也是突擊訓練，讓孩子們在動手試驗中有所發(fā)現，有所創(chuàng)新的教育云淡風輕，這怎能培養(yǎng)出創(chuàng)新的學子人才?
對策建議：
1、重視技能課程的教育。各校各班，直至各位老師、家長、學生，要達成共識，動手能力的培養(yǎng)是應該從小開始。學校的實踐性活動，要積極參加。
2、開辟實踐活動的教育基地。鑒于學校教學場地有限，在充分利用學校已有的教育資源開辟教育實踐基地外，可以聯系社會上的公共資源，為學生的實踐活動提供更廣闊的天地。也可以利用家長資源，引進課堂(例如：方家寧老師科學課上邀請了高中化學老師胡子鑫媽媽開講"雨水對于石塊的侵蝕"實驗，四兩撥千斤地讓學生懂得了"鹽酸與碳酸鈣的反應"導致的后果。)
3、完善動手實踐課程的檢查考核體系。這得依靠教育管理部門著力落實。
4、開展多樣化的創(chuàng)新展示活動。各級主管部門，不要把檢查工作當做自己的尚方寶劍，要開展有意義的活動，讓我們樂意創(chuàng)新的學生有展示的平臺，展示的空間，從而也達到培訓的目的。
三、思變
現象分析：在孩子們成長的過程中，有多少孩子意識到：我衣食無憂的生活世界會不會發(fā)生突變?變化了的世界將會怎樣?其實，變化的世界才是精彩的世界!當一個人真正成長的時候，對于千變萬化的世界會有接納感，會清醒地意識到，我如何適應這樣的生活。請看：很多中國家庭，年輕夫妻能同甘共苦一起走過來了，等到物質生活豐富了，精神生活卻缺失了，家庭解體了，違背道德的行為層出不窮。官職榮升以后，不能把握自己的社會道德底線了，從而走上了犯罪的道路。這就是：有苦可以同當，有福不能同享!這是缺少了"思變"思維的教育。
對策建議：
1、加強挫折教育。從小開始，孩子們就要接受挫折教育。我們不能讓曾經報道的讓國人難過的事情再度發(fā)生，日本的孩子有抗挫能力，中國的孩子一樣抗挫感強。
2、加強心理健康教育。譬如學習上，那些智力超常的，學習成績優(yōu)異的孩子，不能讓他們有一種高高在上的優(yōu)越感，要讓他們適當地經歷挫折，讓他們意識到，人的一生當中，世界會變化的，學習第一的自己不是永恒不變的第一。這實際上也是心理健康的必修課。有時候，"苦難和挫折是一輩子的財富"
四、勇敢
現象分析：看到社會上的偷竊扒拿，那種路見不平一聲吼的現象越來越少了!成人的世界已經非常膽小了……孩子們呢?有些孩子膽小怕事，缺少勇敢精神，一個很重要的原因，就是家長對孩子過于溺愛。"初生牛犢不怕虎"，孩子很小的時候，就把孩子置于"保護殺下，剝奪了孩子鍛煉勇敢品質的機會，長此以往就造成孩子膽小怕事的個性。我們一直驕傲地自詡中華民族勤勞勇敢!這一勇敢品質，也是人成長中必不可少的?？吹酱髮W生被騙不敢吭聲，看到校園欺凌默默地忍受，看到街頭的混蛋行為無人組織阻止……我們不能只是一聲嘆息了，我們的教育要補上一課，教會孩子們勇敢!
對策建議：
1、開展勇敢教育主題活動。從小讓孩子意識到勇敢是美德。如果孩子不敢參加活動，我們要了解他怕什么，為什么怕。在了解的基礎上，有意識鍛煉，讓孩子體會到，勇敢首先是心理活動的調試。其次才是行為的嘗試，挑戰(zhàn)。要針對性地讓孩子們體會到做個勇敢者是快樂的，是自豪的。
2、宣傳勇敢者事跡。做個勇敢的人是值得人敬仰的。
"人"!讓我們看看人的兩筆是怎樣寫就的。"若不撇開終是苦，各能捺住即成名!"這一撇一捺的人生之路，從最初的起筆開始，我們就應該意識到人生的走向。在學習《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》的思考中，我們作為一名基礎教育工作者，更應該清醒地意識到，真正的學習不僅僅是課本知識，讓我們的孩子通過學習成長成一名堂堂正正的中國人，我們的教育任務任重道遠!
漸漸地，它爬上枝頭，映入窗欞邊，一時興起，便獨上軒榭臺，享受著這靜謐的夜色。月光之下，是廣裹的土地，經過月色的洗禮，顯得無比晶瑩。微風襲來，夾帶著淡淡泥土味，似有似無，沁人心脾。此刻，我思緒萬千，想著我們憩息的國土，浸潤了先輩的心血與汗水，想著那濃濃的愛國情感和那守衛(wèi)國家，視死如歸的民族之魂……
歷朝年代，許多仁人志士都具有強烈的憂民思想，以國事為己任，前赴后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關注民生，就是這種精神，使中華民族歷經劫難而不衰。他們是上帝的“寵兒”，雖與世長辭，但卻名垂青史，為后人所尊崇。
面對民族的興衰，我想到的是那一抹殘陽，一片荒漠，我想到了“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏?！钡暮翢o怨言，我想到了放棄綠洲夾河而列的長安，甘愿遠赴黃沙大漠，來換取和平的王昭君。我不會忘記，歷史更不會忘記，她對著殘陽，望穿秋水的雙眼，還有那一顆隨民族史一起跳動的愛國心。面對國家的榮辱，我想到了愛國將士岳飛，想到了沙場上的金戈鐵馬，和那“收拾舊山河”的慷慨激昂，想到了那長著青苔的墓地，和那“撼山易，撼岳家軍難”的口號;想到了他的義薄云天……往事不堪回首，一支無形的匕首從背后襲來，刺入胸膛，留下了“精忠報國”的美名。
他們是愛國的，他們熱愛祖國的山河，關心祖國的命運，在危難之時英勇奮戰(zhàn)，為國捐軀，他們走了，但他們那愛國靈魂還在，還有千千萬萬個他們向我們走來，帶著“鐵”的精神，向前邁步。數風流人物，還看今朝。我們要適應時代發(fā)展的要求，增強愛國的情感，敢于進取，自強不息。雖然我們還是青少年，但我們堅信少年富則國富，少年強則國強。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來而貢獻自己力量，唯有國防在，剩有興旺處。面對國防建設的日趨完善，我看到歷史的前進，中華在崛起!一個繁榮昌盛的國家就在不久的將來!愿自心出，精需自設。每個人心中都有一個愿望，而這美好愿望的實現，就需要不斷的努力。同樣，民族的興盛，國家的繁榮也需要用辛勤的汗水去換取，而他們-昭君和岳飛等民族英雄，為后世樹立了良好的典范，他們英名輝煌千古……魂牽夢縈多少次夢里神游，夢到守衛(wèi)過疆的哨兵，他們?yōu)樽鎳姆睒s，人民的富強而堅守崗位，我為我是中國人而自豪!
夜還是那樣靜，那樣美，我的心潮早已澎湃，那赤誠的愛國心。
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