翻開(kāi)一本《悲慘世界》，一個(gè)衣衫襤褸的青年出現(xiàn)在我的腦海深處，慢慢的，那個(gè)形象不見(jiàn)了，取而代之的是一個(gè)西裝革履的中年人，還有一個(gè)蒼老的主教。
冉阿讓原本只是一個(gè)貧苦的百姓，陪在他身邊的，只有一個(gè)姐姐和姐姐家的七個(gè)孩子。他為自己的侄子偷了一塊面包而入獄，又因越獄被捕，一晃就是十九年。十九年，足以改變一個(gè)人。
十九年的囚犯生活，陪在他身邊的，始終不過(guò)是鐵鏈、苦刑與四面磚墻。他受盡屈辱，決定報(bào)復(fù)社會(huì)。他嘲笑招待他的主教，偷走銀器，換來(lái)的卻是一句：“你們抓錯(cuò)人了，銀器是我送給他的”。冉阿讓從此改過(guò)自新，換了一個(gè)新身份——馬德蘭市長(zhǎng)。無(wú)論到天涯海角，有著怎樣的境遇，他都一直堅(jiān)持做一個(gè)像主教一樣心中有愛(ài)的人。因?yàn)椋鞘撬谝淮胃惺艿綈?ài)的溫暖。冉阿讓從被歧視到被尊重，再到逃亡，他有一個(gè)悲慘而忐忑的人生，但他永遠(yuǎn)忘不了主教慈祥的面容。
他堅(jiān)信：愛(ài)，能溫暖世界。他帶著那一份初衷，直到生命的火焰熄滅。
這讓我想起了另一個(gè)故事。
在二戰(zhàn)期間，日本轟炸珍珠港，在轟炸過(guò)程中，一架飛機(jī)被炮彈擊中，飛機(jī)上的人與這架飛機(jī)一起，永遠(yuǎn)地睡在了這片土地上。在次日，當(dāng)?shù)鼐用駚?lái)到了這片廢墟，將逝者好好安葬，為這些素不相識(shí)的異鄉(xiāng)人豎起墓碑，每年都在他們的墓前擺上鮮花。那一束束鮮花，是最純樸的人間真情，更是能讓侵略者由獸性回歸到人性的偉大力量。
愛(ài)，能溫暖世界，能溫暖我們身邊的每一個(gè)人。那教室里的身影，盤(pán)旋在我的腦海。那是一個(gè)淘氣的同學(xué)，因?yàn)檫`反紀(jì)律而被老師批評(píng)。他站在老師面前，眼睛里閃著淚光，卻又閃爍著一種不屈的光，拳頭緊握著。他或許經(jīng)常被父母忽視，被同學(xué)排斥。在老師溫柔的目光中，他放松了警惕，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，在同學(xué)的關(guān)懷里變得越來(lái)越好。
你或許不會(huì)被別人看好，但在愛(ài)的關(guān)懷下，我們沒(méi)有什么不同。愛(ài)能改變一個(gè)人，能讓他從弱小變得堅(jiān)強(qiáng)。我們應(yīng)該成為一個(gè)心中有愛(ài)的人，愛(ài)，像一個(gè)小太陽(yáng)，把光芒與溫暖帶給我們身邊的人，讓一個(gè)個(gè)遭人嫌棄的“冉阿讓”，悄然蛻變成為受人尊敬的“馬德蘭市長(zhǎng)”。
愿每一個(gè)人都能在愛(ài)的關(guān)懷下茁壯成長(zhǎng)!
今天，我讀了媽媽給我買(mǎi)的《悲慘世界》，這是一部聞名遐邇的世界名著，作者雨果，法國(guó)人。我看完后回想一下，故事的內(nèi)容、情節(jié)都十分感人，催人淚下。
這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：主人公冉阿讓原是個(gè)誠(chéng)實(shí)的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑;又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年;出獄之后?？嘁鄯傅淖锩肋h(yuǎn)地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒(méi)有。后來(lái)他受到一位主教的感化決心去惡從善;改名換姓埋頭工作，終于當(dāng)上了市長(zhǎng)，成了大富翁后他樂(lè)善好施，興辦福利，救助孤寡;然而法律卻濫判無(wú)辜，他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名，并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會(huì)不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最后卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。
看完書(shū)后，我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛(ài)”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”。冉阿讓雖然后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人?？墒侨桨⒆尣⒉唤橐猓匀粦阎堑纳屏嫉男娜椭鷦e人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平。
“奉獻(xiàn)是人性最善良的表現(xiàn)。”在這句話里我明白了人性最善良的表現(xiàn)就是奉獻(xiàn)，無(wú)私的付出而不求回報(bào)。就好像父母親對(duì)我們的愛(ài)，不斷的付出他們的愛(ài)。在這書(shū)中我看到了冉阿讓的奉獻(xiàn)精神。每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫(xiě)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階級(jí)階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)世界的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象，這也是我看的第一本外國(guó)名著。
在當(dāng)時(shí)一個(gè)黑暗的不公平社會(huì)里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的人，也就是主人公——冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是一個(gè)怎樣的人呢?
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃和偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他并沒(méi)因此氣妥，而是用行動(dòng)證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大。
每個(gè)人心中都有愛(ài)，愛(ài)自己、愛(ài)親人、愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是獻(xiàn)給世上所有可憐貧苦值得同情的人、值得尊敬的人。
在沒(méi)有經(jīng)過(guò)勞役之苦時(shí)，他曾是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把大多數(shù)的錢(qián)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人。他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
他堅(jiān)持不懈地完成他對(duì)芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望——一個(gè)毫不相干卻愿意替死人完成的諾言。最終不負(fù)所望，救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己的女兒一樣細(xì)心地照顧著。
他就像一個(gè)“父親”，他用真心去對(duì)待那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。也許是他已經(jīng)把貧苦可憐的人都看作自己兒女一般，他大可以不必這樣做，為什么呢?因?yàn)樗幸活w博愛(ài)的心。
還記得一個(gè)片段，他奮不顧身地去救一位被壓在車(chē)底下的老人，當(dāng)時(shí)的他正處于被通緝的苦役犯，他要是救的話就等于承認(rèn)自己是冉阿讓?zhuān)€是去了。
看到這里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他一次又一次地鋌而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。這是需要多大的勇氣!可是這時(shí)的我感到一場(chǎng)悲劇成分，在那樣的時(shí)代背景下。即使你再高尚、再偉大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得有點(diǎn)孤立、單薄。不過(guò)我認(rèn)為就是這種差距懸殊的對(duì)抗，才更凸顯主人公冉阿讓英雄的本色。
可在我們這個(gè)當(dāng)今社會(huì)中，有些人自我為中心，自私、卑劣等等的這種低劣的手段去得到自己所想要的。還有一些人沒(méi)有一絲同情心和憐憫之心，看到一些老奶奶老爺爺過(guò)馬路卻無(wú)動(dòng)于衷，試問(wèn)我們還有人的良知嗎?
只要我們都奉獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)社會(huì)將會(huì)變得很美好，我們雖然做不到冉阿讓那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，但我們每個(gè)人只要努力一點(diǎn)點(diǎn)，奉獻(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)又有何難?
在讀這本書(shū)的時(shí)候，有人問(wèn)我是《悲慘世界》里的故事悲慘，還是《活著》里的故事悲慘?我只能說(shuō)這是兩種不同的悲慘，《活著》的悲慘發(fā)生在特定的年代，悲慘的原因很多是由于當(dāng)時(shí)的國(guó)家政策造成;《悲慘世界》的悲慘則是一種在人類(lèi)社會(huì)隨時(shí)都會(huì)發(fā)生的悲慘，它也許發(fā)生在十九世紀(jì)的法國(guó)，但你分明知道它也或多或少發(fā)生在你身邊，因?yàn)樗粌H僅是由社會(huì)制度所決定，而是由人性所造成。
冉阿讓?zhuān)≌f(shuō)中的一位主人公。他出身貧困，從小與家境困難的姐姐相依為命;他辛勤工作，卻無(wú)法為自己的侄兒們帶來(lái)起碼的溫飽;他為了侄兒們不挨餓而偷了一塊面包，卻因此被判了5年的苦役;他因?yàn)閷掖卧姜z不成，最終坐了19年的監(jiān)牢;他獲得了“自由”，卻躲不開(kāi)社會(huì)歧視的目光，城市里的人沒(méi)有人愿意給他工作，沒(méi)有人愿意為他提供住宿。在這樣一次次被社會(huì)拋棄，一次次被他人打擊下他已經(jīng)變得心如鐵石，仇恨社會(huì)。從他的人生經(jīng)歷來(lái)看，仇恨社會(huì)的確也是一件很自然的事情。
就在這條叫做冉阿讓的喪家之犬走投無(wú)路的時(shí)候，城里的卞汝福主教，這位活在人間的天使，收留了這可憐的人。主教大人雖然享受著豐厚的薪酬，但由于常年把自己的大多數(shù)收入用來(lái)救助貧苦百姓，所以生活得十分樸素，以至于冉阿讓錯(cuò)以為他只是一位普通的神父。主教收留了他，給他準(zhǔn)備了晚餐，為他鋪好了床褥，在這個(gè)冰冷的世界上給他溫暖，然而冉阿讓在午夜醒來(lái)之后，還是在作惡的慣性下偷竊了主教家唯一值錢(qián)的一套銀餐具后逾墻逃走。
命運(yùn)顯然喜歡開(kāi)玩笑，冉阿讓雖然背負(fù)了近二十年竊賊的名聲，但顯然他并不擅長(zhǎng)這一行，于是他很快便被警察發(fā)現(xiàn)，雖然他向警察撒謊身上所帶的銀餐具是主教送給他的禮物，但顯然沒(méi)有誰(shuí)愿意相信他，于是他立刻被押解到了主教家中。天使般的主教大人沒(méi)有責(zé)罰他，而是在第一時(shí)間承認(rèn)了他的確將這些餐具送給了冉阿讓?zhuān)睾偷穆裨顾叩锰颐Γ灾劣谕浤米咚徒o他的一對(duì)銀燭臺(tái)，并祝福他用這筆錢(qián)去做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
19世紀(jì)的法國(guó)有三個(gè)問(wèn)題：貧困使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。作為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，人道主義的代表人物——雨果，他不忍看到這樣黑暗的社會(huì)，奮起反對(duì)，卻被迫流亡國(guó)外。在流亡國(guó)外的途中，他遇到了貧苦的農(nóng)民彼埃爾·莫因，并將他作為小說(shuō)主人公的原型，對(duì)他的不幸經(jīng)歷進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)。寫(xiě)作期間，雨果經(jīng)歷了1848年的革命，小說(shuō)的內(nèi)容大大擴(kuò)充，思想也得以深化。
全書(shū)的故事圍繞著冉阿讓、芳汀與珂賽特一類(lèi)社會(huì)底層小人物來(lái)寫(xiě)，通過(guò)迂回曲折、起伏跌宕的情節(jié)，揭示了觸目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、下層人民悲慘的命運(yùn)。
其中，冉阿讓這位主人公的經(jīng)歷是非常戲劇化的。他原是個(gè)誠(chéng)實(shí)的工人，一直幫窮困的姐姐撫養(yǎng)孩子，有一年找不到工作，為了不讓孩子餓死，他去偷了一塊面包。后來(lái)又因不堪忍受獄中之苦，四次逃跑，刑期就一直加到了19年。出獄之后，苦役犯的罪名就永遠(yuǎn)地縛在了他的身上。再后來(lái)，他受到一位主教的感化，決心去惡從善。改名，換姓，埋頭工作——他最終當(dāng)上了市長(zhǎng)，成為了富翁。但他并沒(méi)有忘記初心，仍樂(lè)善好施，興辦福利，救助孤寡。然而，當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻不放過(guò)這樣一位棄惡從良的好心人。冉阿讓不惜承認(rèn)自己的真實(shí)姓名，被自己唯一的孤女誤解，而無(wú)私地救助他的孤女，舍己救人……最后卻在孤寂中走向死亡。他是《悲慘世界》中的一個(gè)悲慘典型。
冉阿讓是偷過(guò)一塊面包，但他并沒(méi)有掩飾，并選擇了重新做人，努力彌補(bǔ)他曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤。到后來(lái)，他的貢獻(xiàn)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于那一塊面包的價(jià)值。
實(shí)際上，每個(gè)人都可能犯錯(cuò)。但犯了什么錯(cuò)并不是主要的，重要的是改正錯(cuò)誤、彌補(bǔ)過(guò)失的過(guò)程。就像冉阿讓的經(jīng)歷一樣，人們不應(yīng)該揪著他的錯(cuò)誤不放，不應(yīng)該認(rèn)為苦役犯就一定不是好人。這也正應(yīng)了一句老話：“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。面對(duì)生活中大大小小的錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)采取的措施是盡量彌補(bǔ)，而不是一昧指責(zé)。
大家都知道世界大文豪維克多?雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。周末，我開(kāi)始閱讀起這本動(dòng)人心魄、感人至深的世界名著――《悲慘世界》
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因?yàn)樗拇卧姜z增加到十九年。當(dāng)他一無(wú)所有的走上社會(huì)卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無(wú)著時(shí)，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終于當(dāng)上了市長(zhǎng)，一名大富翁，樂(lè)善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最后卻在孤寂中走向死亡。
想想我們的生活，和這些人比起來(lái)，算是多么的美好啊!我們?cè)驗(yàn)橄氲玫絽s得不到而哭泣，也曾會(huì)因?yàn)橄胱鍪裁磪s不能做而難過(guò)，但看看這本書(shū)中的冉阿讓、芳汀、“百靈鳥(niǎo)”珂賽特……我們?cè)苓^(guò)的所謂的“傷”都算得上什么?現(xiàn)在有許多人，包括我們都是獨(dú)生子女、父母的掌上明珠，總是會(huì)覺(jué)得什么都該是自己的，不應(yīng)該受到委屈，所有人都應(yīng)該聽(tīng)自己的，按照自己的心意去辦，都不曾站在別人的立場(chǎng)想過(guò)，但這樣的我們長(zhǎng)大后，改怎樣去融入社會(huì)呢?所以，請(qǐng)大家從小做起，試著盡自己的力量幫助需要幫助的人，對(duì)生活保持積極的態(tài)度，積極地面對(duì)一切挫折，不要畏懼。同時(shí)，我希望大家要珍惜現(xiàn)在的生活，并懂得感恩，感恩這個(gè)世界、感恩這個(gè)國(guó)家、感恩這個(gè)社會(huì)、感恩在我們身邊不離不棄，愛(ài)我們的人……
我只想說(shuō)，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個(gè)世界就會(huì)變得無(wú)比美好。
維克多·雨果是法國(guó)的著名作家，因?yàn)橐簧鷦?chuàng)作了很多的詩(shī)歌、小說(shuō)、喜劇，被稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。前幾天，我就閱讀了他的著名小說(shuō)《悲慘世界》。
小說(shuō)的主人公冉·阿讓是個(gè)失業(yè)工人，在由于盜竊罪處以5年徒刑后，又因?qū)掖卧姜z，徒刑被加至19年。出獄后，在偶然認(rèn)識(shí)的教主的善良感召下，棄惡從善，靠自我的努力成為了百萬(wàn)富翁，還被選舉為市長(zhǎng)。盡管如此，苦役犯的身份依然沒(méi)有真正被社會(huì)理解，他因?yàn)榫戎藷o(wú)辜的流浪漢再次受得了警察的追捕和人們的冷落，又一次了貧困孤苦，不得不帶著小柯賽特逃走，直至臨終前才被親友理解。
冉·阿讓棄惡從善、知錯(cuò)就改的品質(zhì)，使他的人生得到了極大的改變，也打動(dòng)了我，這樣的高尚品質(zhì)也是每個(gè)人都一個(gè)具備的重要素養(yǎng)。在黨的歷史上，毛主席以“有錯(cuò)必糾”、知錯(cuò)就改“而聞名。在1942年，陜甘寧邊區(qū)的老百姓中有人說(shuō)中央領(lǐng)導(dǎo)同志的壞話，保衛(wèi)部門(mén)要追究講壞話的人?？擅珴蓶|同志沒(méi)有讓追查，而是說(shuō)：”想想我們做了什么錯(cuò)事，引起反感?！爸髾z查發(fā)現(xiàn)，陜北這個(gè)地方可是一百三四十萬(wàn)人口，一年就征收了十九萬(wàn)大擔(dān)公糧，人民負(fù)擔(dān)太重，他們不滿。于是，毛澤東提出不能再這樣辦了，決定把公糧減為十六萬(wàn)大擔(dān)，同時(shí)開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，自我動(dòng)手，豐衣足食，減輕了群眾的負(fù)擔(dān)，受到群眾的擁護(hù)。
在華盛頓很小的時(shí)候，他的父親給了他一把小斧子，他想試一試，就用它砍倒了父親果園的一顆小櫻桃樹(shù)，那是一顆名貴的樹(shù)，也是父親十分疼愛(ài)的小樹(shù)。在父親大怒的時(shí)候，他還是勇敢地向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤。最終就憑借著他這樣知錯(cuò)就改的精神，成為了美國(guó)歷史上的第一位總統(tǒng)。
是啊，知錯(cuò)就改的品質(zhì)是多么重要，這不僅僅屬于冉·阿讓?zhuān)俏覀兠總€(gè)人的應(yīng)當(dāng)有的品質(zhì)。
《悲慘世界》一書(shū)中，雨果以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民、逼良為娼的殘酷現(xiàn)實(shí)。雨果的這部傳世之作，創(chuàng)造了一部反映法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活和政治生活的長(zhǎng)篇史話。全書(shū)時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)，個(gè)人命運(yùn)與歷史題材的結(jié)合，氣勢(shì)磅礴，色彩瑰麗，限度地體現(xiàn)了雨果在敘事方面的過(guò)人才華。它強(qiáng)烈地抨擊了資本主義的黑暗，對(duì)那些貧窮的人民寄予了真摯的同情!
這部著作的大致情節(jié)為：失業(yè)工人冉阿讓為外甥偷了一塊面包，被判處苦役十九年。出獄后，一個(gè)主教改變了他的命運(yùn)，使他成為馬德蘭市長(zhǎng)。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會(huì)玷污后，受到了眾人的嘲弄，她的女兒珂賽特也被別人當(dāng)作奴隸，遭受百般折磨。最后還是被越獄的冉阿讓所救……
這部作品毫無(wú)保留地向我們展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人民的痛苦。我感到就因?yàn)橐粔K面包判冉阿讓19年苦役實(shí)在是太殘忍了，他也是迫不得已才來(lái)偷這塊面包的。如果當(dāng)時(shí)政府讓窮人們衣食無(wú)憂的話，他也就不會(huì)來(lái)偷了，所以，讓人民遭受痛苦的罪魁禍?zhǔn)资钦賳T!出獄后的冉阿讓受到了一位主教的教育，便決定重新做人。不久后，他竟成為了令人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)。他不斷幫助窮苦的人民，為他們排憂解難;他和那些整天沉迷于吃喝玩樂(lè)的政府高官真是天壤之別!他寧可自己挨餓，也不讓老百姓受苦，他才是一個(gè)真正的好官，才是一個(gè)真正愛(ài)崗敬業(yè)的人!讓我們向他致敬!
在他擔(dān)任市長(zhǎng)時(shí)期，在路邊看到一位衣衫破爛，傷痕累累的小姑娘手里拎著一桶水，走也走不動(dòng)。冉連忙奪過(guò)水桶幫她拎。原來(lái)，這個(gè)小姑娘名叫珂賽特，是一個(gè)老板的奴隸，受盡折磨。經(jīng)過(guò)一番周折，冉阿讓終于使小姑娘逃離了魔爪，自己收養(yǎng)了她。多么具有同情心的人啊!他完全可以置之不理，但是他不忍心這個(gè)小女孩，是他那顆善良的心改變了珂賽特的命運(yùn)!那些資本主義的高級(jí)官員們，當(dāng)你們看到這一切時(shí)，難道一點(diǎn)也不會(huì)內(nèi)疚嗎?當(dāng)你們看到那些被剝削的人，難道會(huì)非常高興嗎?你們可以醒悟過(guò)來(lái)了!
讀完這部小說(shuō)后，我感到作者對(duì)這種殘酷、剝削、黑暗的社會(huì)充滿了厭惡，非常希望有一個(gè)博愛(ài)、仁慈、道德的環(huán)境。再仔細(xì)想想，我們現(xiàn)在不就是生活在后者之中嗎?為何還不去珍惜呢?為何還要去蹉跎光陰呢?
法國(guó)作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來(lái)的稀世珍品，被稱(chēng)為人類(lèi)苦難的“百科全書(shū)”。這部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說(shuō)，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書(shū)中精致、巧妙、睿智的語(yǔ)句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個(gè)，你就獲得一份快樂(lè)。
卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫(xiě)滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號(hào)。主教嘲笑道：“人的智慧確實(shí)了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^(guò)!”先揚(yáng)后抑，語(yǔ)言冷峭，極具諷刺意味。
封建時(shí)代的法國(guó)向民眾征收門(mén)窗稅，致使三百多萬(wàn)戶農(nóng)舍連門(mén)窗都不敢多開(kāi)，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢(qián)買(mǎi)空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚(yáng)上帝?！迸袊?guó)王濫征稅收，漁肉百姓。通過(guò)贊頌上帝的大公無(wú)私，反襯國(guó)王的貪婪無(wú)度。
雨果說(shuō)，要改良這個(gè)貧富不均的社會(huì)，要改造這個(gè)善惡雜處的環(huán)境，達(dá)到“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學(xué)!他認(rèn)為，“人不只是一個(gè)中心的圓圈，而是有兩個(gè)中心的橢圓形。一個(gè)中心是事實(shí)，另一個(gè)中心是思想?！笨茖W(xué)可以讓人認(rèn)識(shí)客觀事實(shí)，教育可以培養(yǎng)人的思想?！爸R(shí)是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個(gè)人的理性，如果缺乏科學(xué)和智慧的營(yíng)養(yǎng)，就會(huì)消瘦下去?！?/p>
雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說(shuō)：“一個(gè)人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)太陽(yáng)就不是瞎子呢?”的確，每一個(gè)人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不同罷了。最勇敢的人也有氣餒的時(shí)候，最聰明的人也有自己的偶像，最溫柔的人也會(huì)顯出粗暴，最善良的人也有替自己打算的時(shí)候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實(shí)了這一點(diǎn)。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺(tái)階上演講：“弟兄們，誰(shuí)死在這里，就是死在未來(lái)的光輝中，我們要走進(jìn)一座充滿曙光的墳?zāi)?。”雨果說(shuō)：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險(xiǎn);棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板?！痹隈R呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛(ài)自己的妻子?！?/p>
閱讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學(xué)的進(jìn)修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂(lè)淹沒(méi)!跳進(jìn)來(lái)吧，朋友。
《悲慘世界》，這是一部聞名遐邇的世界名著，作者雨果，法國(guó)人。書(shū)中講述了一個(gè)正義與邪惡，虛偽與善良的悲慘故事。故事的資料、情節(jié)都十分感人，催人淚下。
這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：主人公冉阿讓原是個(gè)誠(chéng)實(shí)的工人，一向幫忙窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑;又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年;出獄之后?？嘁鄯傅淖锩肋h(yuǎn)地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒(méi)有。
之后他受到一位主教的感化決心去惡從善;改名換姓埋頭工作，最終當(dāng)上了市長(zhǎng)，成了大富翁后他樂(lè)善好施，興辦福利，救助孤寡;然而法律卻濫判無(wú)辜，他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認(rèn)自我的真實(shí)姓名，并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會(huì)不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最終卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。
雨果先生經(jīng)過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一向期盼著用“博愛(ài)”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”。冉阿讓雖然之后盡全力去幫忙別人，想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自我從前所犯下的罪，可是人們明白他從前是個(gè)苦役犯后，都不理解他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人?？墒侨桨⒆尣⒉唤橐?，仍然懷著那的善良的心去幫忙別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平。
“奉獻(xiàn)是人性最善良的表現(xiàn)?！痹谶@句話里我明白了人性最善良的表現(xiàn)就是奉獻(xiàn)，無(wú)私的付出而不求回報(bào)。就好像父母親對(duì)我們的愛(ài)，不斷的付出他們的愛(ài)。在這書(shū)中我看到了冉阿讓的奉獻(xiàn)精神。每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自我，愛(ài)自我的親人，愛(ài)自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。