鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)

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民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。我國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。民族團(tuán)結(jié)是一種力量,它對(duì)凝聚人心,整合社會(huì)起著重要作用。下面小編為大家?guī)?lái)鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì),希望對(duì)您有所幫助!

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)精選篇1

從整體的角度來(lái)看,沒(méi)有什么比找到路的方向和歸屬,更能給大家?guī)?lái)希望和幸福了。一個(gè)國(guó)家和民族的良好發(fā)展即是如此,總是建立在一定的意識(shí)自覺(jué)、精神指引和美好追求上,這離不開(kāi)共同體意識(shí)的有效支撐。因此,鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)乎國(guó)家和民族的精神氣質(zhì)與命運(yùn)走向,有助于明確政治方向、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國(guó)家善治、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。

有助于明確政治定位,指明行動(dòng)方向?!皼](méi)有方向的船,什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。在深化改革與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南,更有助于確立民族共識(shí)、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識(shí),激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動(dòng)性。

有助于匯聚集體智慧,凝聚發(fā)展力量。諺語(yǔ)有云,“眾人拾柴火焰高”。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措,實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過(guò)程。如亞里士多德所言,“每一個(gè)別的人常常是無(wú)善足述;但當(dāng)他們合而為一個(gè)集體時(shí),卻往往可能超過(guò)少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們,正是在中華民族共同體意識(shí)的有效發(fā)揮中,我們黨和國(guó)家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。因此,新時(shí)代仍需努力鑄牢這種意識(shí),以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進(jìn)步力量。

有助于共筑精神家園,提供精神歸宿。現(xiàn)代社會(huì)在帶來(lái)豐饒物質(zhì)的同時(shí),也裹挾了浮躁、焦慮與不安,而后者的凸顯即是共同體意識(shí)缺失所帶來(lái)的精神空虛的表現(xiàn)。鑄牢中華民族共同體意識(shí),實(shí)際上是扎根中華文明的沃土,汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng),創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠(chéng)的精神家園,形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。唯有如此,才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈,形成精神上的共有歸宿。

有助于維系良好秩序,鞏固國(guó)家善治。有情有義,方能行穩(wěn)致遠(yuǎn),一個(gè)國(guó)家和民族也是如此。大家有情有義,同鑄共同體意識(shí),才能開(kāi)展有效的互動(dòng)與合作,形成充滿活力的制度體系與治理格局。共同體意識(shí)的存在與鑄牢,是善治形成并鞏固的重要條件,特別是其蘊(yùn)含的權(quán)威理念、規(guī)范意義,是成員形成正當(dāng)性、有序性觀念和行為的重要依托和體現(xiàn)。與此同時(shí),共同體意識(shí)還蘊(yùn)含著一種對(duì)未來(lái)的積極期待,從而對(duì)秩序的未來(lái)延續(xù)與創(chuàng)新提供良好的保障。這些都將有助于促進(jìn)成員主體的多元合作與共治,增進(jìn)中華民族共同體的福祉。

有助于促進(jìn)民族振興,捍衛(wèi)集體尊嚴(yán)。集體尊嚴(yán)是一種不可冒犯的獨(dú)立自主狀態(tài),但更是一個(gè)贏得尊重的擔(dān)當(dāng)貢獻(xiàn)過(guò)程,這是一個(gè)民族的靈魂,是大家共建共有的價(jià)值感。這種尊嚴(yán)狀態(tài)既建立在國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上,又依賴于每一個(gè)國(guó)人的付出、擔(dān)當(dāng)與貢獻(xiàn)。尤其是對(duì)于我們這個(gè)在近代蒙受外來(lái)侵略、內(nèi)部衰敗苦難的民族而言,中華民族共同體意識(shí)提供了強(qiáng)大的精神支撐。因此,中華民族共同體意識(shí)的鑄牢與否,直接關(guān)聯(lián)于中華民族共同體的興衰和尊嚴(yán)。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)精選篇2

從個(gè)體的角度來(lái)說(shuō),沒(méi)有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情,離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安,足以讓一個(gè)人在精神意識(shí)上出現(xiàn)障礙和紊亂。也就是說(shuō),一個(gè)人的認(rèn)知、生存與價(jià)值呈現(xiàn),只有在具備共同體意識(shí)的海面上才能生發(fā)并蕩開(kāi)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)涉?zhèn)€體的生命體驗(yàn)與價(jià)值,有助于形塑一個(gè)有理性、有情感、有道德、有自信、有價(jià)值的個(gè)體。

有助于培育公共精神,形成個(gè)體理性品質(zhì)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程,是社會(huì)成員在公共空間中共營(yíng)美好生活的過(guò)程。依托于中華民族共同體意識(shí)的指引與規(guī)范,成員們?cè)谂I(yíng)造共善生活中發(fā)覺(jué)并形成一系列理性的公共精神,包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責(zé)任等。這些公共精神的形成,既得益于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程,也會(huì)以公共利益的增量方式促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的效果,最終還會(huì)落腳到公民個(gè)體成員身上,以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn)。

有助于生發(fā)同胞情感,給予個(gè)體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個(gè)冷漠疏遠(yuǎn)的社會(huì)中,而理性又無(wú)法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上,成員相互間才會(huì)有親和力,才更愿意接近彼此,相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程不僅會(huì)形成理性的公共精神,還會(huì)生發(fā)友愛(ài)、關(guān)心、同情等同胞情感,這些情感在給予個(gè)體精神慰藉和心靈歸屬的同時(shí),也提供了長(zhǎng)遠(yuǎn)樂(lè)觀的前景預(yù)期與歸宿。

有助于提供道德規(guī)范,提升個(gè)體生活體驗(yàn)。共同體意識(shí)可以提供成員彼此間相處的良善秩序,也為個(gè)體提供了待人接物的基本規(guī)范。無(wú)論是理性的公共精神,還是感性的同胞情感,都容易為大家所接納和偏愛(ài)。就如白居易所言,“以心度心,以身觀身”,共同體意識(shí)可以促成共鳴性的良知和善意動(dòng)機(jī),進(jìn)而滲透到日常生活之中,慢慢形成相對(duì)穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對(duì)丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制,消解歧視、偏見(jiàn)等不愉快的生活體驗(yàn),進(jìn)而提升個(gè)體生活的品質(zhì)。

有助于形成自信心理,促進(jìn)個(gè)體積極行動(dòng)。作為一個(gè)成員,當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團(tuán)結(jié)凝聚、能夠富強(qiáng)獨(dú)立時(shí),其自身的自豪感和自信心也會(huì)油然而生。當(dāng)然,鑄牢中華民族共同體意識(shí)的自信并不等同于盲目自負(fù),而在于尋求積極的自強(qiáng)行動(dòng),努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步。正是源于各族同胞的進(jìn)步努力和能動(dòng)維護(hù)意愿,才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體,并為個(gè)體提供自信行動(dòng)的根基。

有助于自我全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)個(gè)體人生價(jià)值。個(gè)體的人生價(jià)值雖由自己能動(dòng)創(chuàng)造,但最終還是由共同體提供機(jī)會(huì)、由對(duì)他者和社會(huì)的貢獻(xiàn)來(lái)獲得評(píng)判。也就是說(shuō),自我人生的價(jià)值意義構(gòu)建,是由整個(gè)共同體作為參考系并由共同體意識(shí)加以支撐。寬泛地說(shuō),參與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程,是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機(jī)會(huì)與價(jià)值意義的過(guò)程,也就是促進(jìn)自我全面發(fā)展的過(guò)程。同時(shí),個(gè)體獲得的各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、秉持的各種共善性的價(jià)值信念、創(chuàng)造的各種價(jià)值貢獻(xiàn),都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。

綜上所述,鑄牢中華民族共同體意識(shí),既是一個(gè)過(guò)程,又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān),又與個(gè)體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運(yùn)走向,也涉及個(gè)體的生命價(jià)值。有耕耘才有收獲,有付出才有結(jié)果。唯有參與鑄牢過(guò)程、鞏固鑄牢效果,才能產(chǎn)生真正的價(jià)值和意義,促成小我和大我的自覺(jué)自立、自愛(ài)自尊、自主自律和自強(qiáng)自信,最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)精選篇3

“中華民族共同體”是一個(gè)嶄新的概念,是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)當(dāng)下我國(guó)民族關(guān)系發(fā)展?fàn)顩r的客觀描述和對(duì)我國(guó)民族關(guān)系本質(zhì)特征的最新概括,而“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”則是對(duì)我國(guó)民族關(guān)系長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略擘畫和遠(yuǎn)景期許。

鑄牢中華民族共同體意識(shí),前提在于深刻認(rèn)識(shí)其豐富內(nèi)涵。中華民族共同體的本質(zhì)屬性是命運(yùn)共同體,即中華民族是56個(gè)民族構(gòu)成的命運(yùn)共同體,一榮俱榮、一損俱損。其基本內(nèi)涵可以表述為:中華民族共同體是我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的政治上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,文化上兼容并蓄,經(jīng)濟(jì)上相互依存,情感上相互親近,你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的民族共同體,是建立在共同歷史條件、共同價(jià)值追求、共同物質(zhì)基礎(chǔ)、共同身份認(rèn)同、共有精神家園基礎(chǔ)上的命運(yùn)共同體。

鑄牢中華民族共同體意識(shí),核心在于不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”??梢哉f(shuō),“五個(gè)認(rèn)同”是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想之本,沒(méi)有“五個(gè)認(rèn)同”,中華民族共同體意識(shí)就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。要增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”,就必須正確樹立、真正樹牢“五觀”。

一是政治觀。要明確認(rèn)識(shí)到,中國(guó)共產(chǎn)黨是由各民族的優(yōu)秀分子組成的為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大政黨,“黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。 堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,堅(jiān)持中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路,是國(guó)之希望、民族之希望所在。要旗幟鮮明地反對(duì)在民族問(wèn)題上削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)、背離黨的民族理論政策的錯(cuò)誤言行。

二是歷史觀。要明確認(rèn)識(shí)到,中國(guó)歷史是中華民族共同的歷史,各民族都為中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了自己的力量。要旗幟鮮明地反對(duì)利用歷史問(wèn)題挑起民族矛盾、制造民族對(duì)立的錯(cuò)誤歷史觀。

三是民族觀。要明確認(rèn)識(shí)到,中華民族是多元一體的民族共同體,民族平等是民族關(guān)系最本質(zhì)的特征。既要認(rèn)同本民族是中華民族的組成部分,更要認(rèn)同各民族共同組成的中華民族,處理好本民族局部利益與中華民族整體利益的關(guān)系,正視多樣性,增強(qiáng)一致性。要做民族團(tuán)結(jié)的忠誠(chéng)守衛(wèi)者和捍衛(wèi)者,旗幟鮮明地反對(duì)破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂以及一切民族歧視、民族隔閡的言行,反對(duì)大漢族主義和地方民族主義。

四是國(guó)家觀。要明確認(rèn)識(shí)到,中華人民共和國(guó)是中國(guó)各民族共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家,各民族都是國(guó)家的主人。熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)是各族人民的共同責(zé)任,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整是各族人民的神圣義務(wù)。要旗幟鮮明地反對(duì)破壞國(guó)家統(tǒng)一、損害國(guó)家主權(quán)的言行。

五是文化觀。要明確認(rèn)識(shí)到,中華文化是各民族文化的集大成者,中華文化是中華民族的靈魂,是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神紐帶。要構(gòu)建各民族共有精神家園,旗幟鮮明地反對(duì)把中華文化等同于某一個(gè)民族的文化、把本民族文化自外于中華文化的傾向。

鑄牢中華民族共同體意識(shí),實(shí)踐途徑是促進(jìn)各民族交往交流交融??v觀人類社會(huì)發(fā)展史,民族之間的交往交流既是民族自身發(fā)展的必要條件,也是民族關(guān)系的常態(tài)。尤其是在當(dāng)今全球化的大勢(shì)下,民族孤立主義、種族主義、逆全球化等思潮,既是人類進(jìn)步的障礙,也是妨礙民族發(fā)展的毒瘤。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,鑄牢中華民族共同體意識(shí),必須促進(jìn)各民族交往交流交融,在各民族相互了解、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同發(fā)展的基礎(chǔ)上,達(dá)到感情相依、情感交融。

鑄牢中華民族共同體意識(shí),關(guān)鍵在于努力實(shí)現(xiàn)共建共享。共建全面小康,讓各族群眾共享發(fā)展成果,是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。要牢牢把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)展變化的新趨勢(shì),充分認(rèn)識(shí)少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展不平衡不充分的新挑戰(zhàn),切實(shí)貫徹新發(fā)展理念,大力支持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,讓各族群眾在“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的過(guò)程中,獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù),不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)精選篇4

對(duì)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō),民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題。我們黨自成立起,就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié),作為解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本方針。

新中國(guó)成立后,黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國(guó)家的統(tǒng)一,人民的團(tuán)結(jié),國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈WC”,要求無(wú)論在什么情況下,都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

在中國(guó)歷史上,凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期,無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之,歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng),使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。

新中國(guó)成立后,我們建立了社會(huì)主義制度,消除了民族歧視和壓迫的總根源,從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái),各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定,防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就,提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。

當(dāng)前,我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期,中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。

放眼世界,民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素

當(dāng)前,一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端,導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生,甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。

近代以來(lái),面對(duì)西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間,中華民族陷入四分五裂、亡國(guó)滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為,中國(guó)肯定會(huì)像奧匈帝國(guó)等多民族國(guó)家一樣,分裂為無(wú)數(shù)個(gè)單一民族國(guó)家。但是,他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒(méi)有分裂,反而在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來(lái),“把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城”,打敗了侵略者,贏得了中華民族的獨(dú)立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生,一個(gè)重要的原因就在于,各民族在反對(duì)共同敵人的斗爭(zhēng)中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。

新中國(guó)成立以來(lái),美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問(wèn)題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng),大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí),執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案,粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié),我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線。

面向未來(lái),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),是56個(gè)民族共同的夢(mèng),歸根到底要靠56個(gè)民族共同團(tuán)結(jié)奮斗

在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期,少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”,到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”,再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn),例子不勝枚舉。

當(dāng)前,我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升,必將迎來(lái)許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)精選篇5

如同個(gè)體成員會(huì)不斷追問(wèn)自我生命的存在價(jià)值與意義一般,一個(gè)國(guó)家和民族也需要時(shí)時(shí)省思自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要、目標(biāo)定位與理想追求。顯然,中華民族共同體意識(shí),就是上述雙重省思的產(chǎn)物,呈現(xiàn)出小我和大我的深刻關(guān)聯(lián)。

一方面,一個(gè)人就像一滴水一樣,可以映射出一個(gè)國(guó)家和民族的縮影。也就是說(shuō),小我之個(gè)體的觀念意識(shí)與行動(dòng)取向,會(huì)深刻地影響大我之整體的形象、面貌與走向。另一方面,這滴水又會(huì)跟隨大江大河匯入大海,流向遠(yuǎn)方。換言之,大我之整體的生存狀況與未來(lái)愿景的構(gòu)思,又會(huì)直接關(guān)乎小我之個(gè)體的生命質(zhì)量與期待。因此,鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值和意義,就可以從整體和個(gè)體的雙重視角加以審視。

與此同時(shí),“鑄牢”本身也具有雙重性:既可以當(dāng)動(dòng)詞用,意味著成員彼此間互動(dòng)交往趨于緊密的過(guò)程;又可以當(dāng)名詞用,表示成員彼此間形成一種和合凝聚的狀態(tài)。所以,對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值和意義的把握,還需要關(guān)照過(guò)程與狀態(tài)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

第一,鑄牢意識(shí)是成員間關(guān)系交往互動(dòng)的過(guò)程性存在。正是在這個(gè)過(guò)程中,諸種聯(lián)系才會(huì)生發(fā)、意義才會(huì)生成、價(jià)值才會(huì)呈現(xiàn)。也就是說(shuō),當(dāng)你真正地走出自我圈定的藩籬和邊界,去接近自然、去觸摸世界、去傾聽(tīng)他者的心靈召喚、去為他人作一份貢獻(xiàn)時(shí),你的感知體驗(yàn)、行動(dòng)意向、存在價(jià)值才會(huì)慢慢變得飽滿。在努力去構(gòu)織關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中,一個(gè)人才能慢慢形成一種相對(duì)穩(wěn)定可靠的歸屬狀態(tài)。

第二,意識(shí)鑄牢表現(xiàn)為成員間關(guān)系凝聚與鞏固的可靠狀態(tài)。這種狀態(tài)能夠克服成員彼此之間的距離感,消解不確定性、不可靠性和不安全性,增強(qiáng)親切友善團(tuán)結(jié)等體驗(yàn),并形成明朗樂(lè)觀美好的愿景與期待。就像那句流行的話語(yǔ),“你不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗”,你會(huì)感受到,你的身后有你的同胞和朋友,有興盛起來(lái)的國(guó)家和民族。當(dāng)然,意識(shí)鑄牢并不在于消解個(gè)體的獨(dú)立自主,也不是放任群體性的盲從,而是需要你心存理性判斷、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值信仰,并具備獨(dú)立自主的能力。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)精選篇6

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必須凝聚中國(guó)力量,增強(qiáng)和提升整個(gè)民族和國(guó)家的向心力。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)凝聚力的基本內(nèi)容,也是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的基石。黨的十_大以來(lái),____提出中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體,多次強(qiáng)調(diào)要“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”。黨的__把“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”寫入黨章,成為全黨全國(guó)各族人民的共同意志和根本遵循。人心相聚,最根本的動(dòng)因在于價(jià)值相通、內(nèi)心認(rèn)同。加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié),長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同,建設(shè)各民族共有精神家園,積極培育中華民族共同體意識(shí)。海納百川而成其大,古代中國(guó)尋求天下大同的理想;今天,正是中華文化的大度包容開(kāi)放,才把56個(gè)民族聚在一起,形成安定團(tuán)結(jié)祥和的發(fā)展局面。

中華文化作為各民族文化的集大成,是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的堅(jiān)實(shí)根基。中華文化在形成和發(fā)展過(guò)程中,各民族文化始終在相互對(duì)話和碰撞中交匯、交融、交流,各民族之間文化認(rèn)同不斷加深,最終形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“你中有我,我中有你”的文化血脈。中華文化共同體發(fā)展的歷程中,各民族之間從未間斷過(guò)對(duì)其他民族先進(jìn)文化的借鑒,如:遼代契丹人學(xué)習(xí)漢語(yǔ),對(duì)唐宋典章制度的借鑒;忽必烈下令營(yíng)造的元上都,設(shè)計(jì)中充分吸取了中原文化,屬于“三套城垣”的都城。而中原地區(qū)漢族也廣泛吸收其他民族文化,如:趙武靈王的“胡服騎射”,漢唐以后“胡樂(lè)”對(duì)中華民族音樂(lè)體系的豐富和完善等。對(duì)此,____曾指出:“把漢文化等同于中華文化、忽略少數(shù)民族文化,把本民族文化自外于中華文化、對(duì)中華文化缺乏認(rèn)同,都是不對(duì)的,都要堅(jiān)決克服。”各民族認(rèn)同本民族文化,共同認(rèn)同中華文化,認(rèn)同中華文化和認(rèn)同本民族文化并育而不相悖,因而奠定了中華民族共同體意識(shí)的根基。

中華文化具有極大的開(kāi)放包容性,是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的不竭動(dòng)力。中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深,就在于它兼收并蓄的包容特性。多元一體的中華民族,共同創(chuàng)造了我們博大精深的中華文化,薪火相傳,生生不息。比如,在文學(xué)方面,漢族有詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)的燦爛;《格薩爾王》《江格爾傳》《瑪納斯》《阿凡提的故事》《阿詩(shī)瑪》等都是少數(shù)民族文學(xué)的杰作。農(nóng)業(yè)方面,北朝北魏時(shí)期的《齊民要術(shù)》一書,所記述的糧食作物、經(jīng)濟(jì)作物、園藝作物,多半或出產(chǎn)于少數(shù)民族地區(qū)??梢?jiàn)少數(shù)民族對(duì)中華農(nóng)耕文明產(chǎn)生了巨大影響。在醫(yī)學(xué)方面,漢族醫(yī)術(shù)淵深博大,藏醫(yī)、蒙醫(yī)也獨(dú)具特色。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例,截至目前,我國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄的項(xiàng)目達(dá)40個(gè),堪稱世界第一。其中,少數(shù)民族非遺有新疆維吾爾族木卡姆藝術(shù)、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、貴州侗族大歌、藏族《格薩爾》史詩(shī)、青海熱貢藝術(shù)、朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、赫哲族伊瑪堪說(shuō)唱等17種,占總數(shù)的40%以上。總之,56個(gè)民族都對(duì)中華文化作出了卓越貢獻(xiàn)。在全球化和信息化高度發(fā)展的今天,我們更需要各個(gè)民族秉其所長(zhǎng),提升中華民族的凝聚力及其在國(guó)際舞臺(tái)的競(jìng)爭(zhēng)力。將民族文化本質(zhì)化、刻板化只會(huì)使其喪失發(fā)展的活力。

中華文化蘊(yùn)涵的核心價(jià)值理念,是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的方向引領(lǐng)。中華文化不是一個(gè)停滯的封閉的概念,而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展的概念。它既涵蓋各民族傳統(tǒng)文化,同時(shí)也包括各民族仁人志士在中國(guó)革命史上并肩戰(zhàn)斗而締造的革命文化,包括各民族同胞在改革開(kāi)放新時(shí)代創(chuàng)造的中國(guó)特色社會(huì)主義文化。____曾指出:“我國(guó)是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó),確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀‘最大公約數(shù)’,使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn),關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn),關(guān)乎人民幸福安康?!痹从跐h族和各少數(shù)民族傳統(tǒng)與文化活動(dòng)的各種美德,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本源泉之一。富強(qiáng)、民主、文明、和諧,意味著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上的民富國(guó)強(qiáng),意味著社會(huì)主義民主政治的不斷完善,意味著經(jīng)濟(jì)、政治文明基礎(chǔ)之上的國(guó)家和諧,由此將國(guó)家建成為各民族共同認(rèn)同的家園;自由、平等、公正、法治,意味著包括民族關(guān)系在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)關(guān)系的建構(gòu)必須遵循的基本價(jià)值觀,由此真正有效吸納和包容各個(gè)群體、各個(gè)階層的全體公民,形成各族人民認(rèn)同的國(guó)家和社會(huì)凝聚力;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,既是公民個(gè)人修養(yǎng)的基本價(jià)值,也應(yīng)成為各民族公民交往的價(jià)值底線。中華文化蘊(yùn)涵的這些核心價(jià)值理念,與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求緊密契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果一脈相承,是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷,是建構(gòu)民族團(tuán)結(jié)的價(jià)值坐標(biāo),也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的方向引領(lǐng)。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)精選篇7

把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容

事物一旦超越個(gè)體的小,形成相對(duì)的大,另一對(duì)非常關(guān)鍵的關(guān)系范疇就會(huì)出現(xiàn),即同與異的關(guān)系。涉及鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容問(wèn)題,同與異這對(duì)關(guān)系范疇可以提供一定的進(jìn)路線索。

從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)說(shuō),在我國(guó)如此廣袤的疆域上,差異必然是廣泛存在的。不過(guò),異彩紛呈總是有存在條件和保障的,這就涉及同的問(wèn)題。中華民族如此多元,卻能夠長(zhǎng)期存在延續(xù),關(guān)鍵就在于具有某種同的特質(zhì)。抽象地來(lái)看,“同”具有兩種基本意涵,一種是相同,一種是共同?!跋嗤迸懦水惖拇嬖诳臻g,只保留同一性的內(nèi)容;“共同”則為異之共生提供了豐厚土壤,以保障互助協(xié)作內(nèi)容的生成。鑄牢中華民族共同體意識(shí)既要考慮前者,以保障整體性的共存,也要考慮后者,以促使共同體保持生機(jī)和活力。

對(duì)中華民族這樣一個(gè)有著數(shù)千年歷史的共同體而言,同一性最為明顯的表現(xiàn)就是中華文化。那些習(xí)而未察的無(wú)意識(shí)、優(yōu)秀的精神價(jià)值、能動(dòng)的進(jìn)步意識(shí),無(wú)一例外都根植于厚重的中華文化土壤中。因此,中華文化這一豐富資源,自然成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的底色和毋庸置疑的本源性內(nèi)容。

在同一性層面,還有一些內(nèi)容是相對(duì)清晰的,這是由近百年來(lái)中國(guó)政治文明現(xiàn)代化的獨(dú)特路徑賦予的,即中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)及其選擇的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。近代,中華民族遭遇空前危機(jī),而國(guó)民整體又處于低組織化狀態(tài),喚醒大意識(shí),凝聚并組織各族人民奮起自強(qiáng)成為歷史所需。中國(guó)共產(chǎn)黨勇?lián)鷼v史使命,以強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力,團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)一切力量,建立統(tǒng)一戰(zhàn)線,最終締造了新中國(guó),實(shí)現(xiàn)了民族解放和主權(quán)獨(dú)立,由此奠定了國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定的內(nèi)在秩序,為各族人民安居樂(lè)業(yè)提供了政治基礎(chǔ)保障。此后,經(jīng)過(guò)曲折探索,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民走出中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

就鑄牢中華民族共同體意識(shí)而言,偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義,是最為核心的對(duì)象性內(nèi)容。動(dòng)態(tài)地審視這五個(gè)關(guān)鍵的對(duì)象性內(nèi)容,會(huì)發(fā)現(xiàn)其具有共同性的一面:新中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民共同締造的,中華民族是各民族交融匯聚形成的,中華文化是各民族共同創(chuàng)造的,中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民共同走出來(lái)的??梢哉f(shuō),從異到同,在動(dòng)態(tài)的歷史過(guò)程中,提供了一個(gè)由小及大的內(nèi)容體系、厚重根源和行動(dòng)方案,這就是鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一大意識(shí)的基本進(jìn)路體現(xiàn)。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)精選篇8

歷史歸源——對(duì)中華民族的認(rèn)同

中國(guó)自有史料記載以來(lái),就處于一個(gè)由于廣袤地域?qū)е碌母髅褡宕箅s居、小聚居、相互混居形式共生發(fā)展的狀態(tài)。伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步,中國(guó)人作為這樣一個(gè)民族之所以能夠經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)而不朽,并不僅僅是依靠堅(jiān)韌卓絕的智慧及忍受苦難的決心,更多還是依靠溶于骨血中對(duì)各民族間的包容與團(tuán)結(jié)。伴隨歷史上一次次朝代的更迭,民族間的相互融合,才成就了一次次文化的繁榮與突破,才能在戰(zhàn)與火的淬煉下形成中華民族這樣一個(gè)隱忍而不失風(fēng)骨的獨(dú)特存在,并讓其屹立于世界民族之林。上下五千年文明史一次又一次力證了中華民族長(zhǎng)存于歷史之林的必然性,其底氣來(lái)源于這歷史長(zhǎng)河中一步步溶于骨血中的中華民族共同體意識(shí)。

對(duì)中華民族的認(rèn)同,它以歷史的延續(xù)性,承托了相同語(yǔ)言、地緣、文化及心理狀態(tài)等要素,并以此來(lái)探尋中華民族共同體意識(shí)的構(gòu)建框架,縱深層面依托悠久歷史所擁有的意識(shí)視野,從民族到國(guó)家到全世界的共同體格局的展望。新中國(guó)成立后,黨和政府實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮的民族政策。堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度,尊重各民族文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣,努力改善各民族群眾生活水平。一系列政策和措施進(jìn)一步加強(qiáng)了民族間的交往交流交融,促進(jìn)了民族之間的了解和互信,為鑄牢中華民族共同體意識(shí)營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍,這對(duì)于中華民族共同體意識(shí)的培育具有重要意義。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)精選篇9

精神家園——對(duì)中華文化的認(rèn)同

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。文化是民族的重要特征,是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,文化和諧是民族關(guān)系和諧的重要保障。長(zhǎng)久以來(lái),各民族間碰撞升華的文化火種,使中華民族成為一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。各民族在地域構(gòu)成上交錯(cuò)雜居又相互包容、在經(jīng)濟(jì)生活中相互幫扶、在情感訴求中相互親近依存,這是對(duì)中華文化認(rèn)同的一種現(xiàn)實(shí)表述。各民族的文化交流與自身文化傳承間的平衡狀態(tài)是中華民族文化傳承在當(dāng)時(shí)當(dāng)下的真實(shí)寫照,更是中華文化的傳承依據(jù),是最珍貴的精神財(cái)富。

一個(gè)民族的長(zhǎng)治久安,復(fù)興興旺更多的是依托于文明永固創(chuàng)新不竭的基礎(chǔ)之上,而這一切的前提是對(duì)文化的認(rèn)同及信心。黨的__報(bào)告指出,中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化三者構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容,為中華民族共同體意識(shí)的培育注入了靈魂。通過(guò)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓各族群眾樹立對(duì)中華民族的文化自信;通過(guò)弘揚(yáng)革命文化,讓各族群眾了解中國(guó)共產(chǎn)黨革命的歷史,進(jìn)而將文化自覺(jué)和政治自覺(jué)相結(jié)合,形成正確的政治認(rèn)同;通過(guò)弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承、改造和創(chuàng)新,從而更具有現(xiàn)代性。

在內(nèi)蒙古的土地上生活著49個(gè)民族,各民族在歷史進(jìn)程中形成了各自獨(dú)特的文化體系,孕育了光輝燦爛的草原文化。內(nèi)蒙古之所以能夠保持和諧發(fā)展的局面,其主要原因之一就是始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展方向,并大力傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。70多年來(lái),內(nèi)蒙古在制度建設(shè)、人才培養(yǎng)、載體構(gòu)建、技術(shù)支撐等方面開(kāi)展了大量工作,取得了顯著成績(jī)。建國(guó)初期,內(nèi)蒙古創(chuàng)立了面向基層群眾的“烏蘭牧騎”,成為全國(guó)文藝界的一面旗幟;改革開(kāi)放以來(lái),文化大區(qū)、文化強(qiáng)區(qū)戰(zhàn)略的實(shí)施,實(shí)現(xiàn)了文化大發(fā)展大繁榮;進(jìn)入新世紀(jì),實(shí)施了草原文化研究工程,創(chuàng)造性地提煉出“崇尚自然、踐行開(kāi)放、恪守信義”的草原文化核心理念,為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入了深層的民族文化精髓。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)精選篇10

理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本前提

就類型而言,意識(shí)無(wú)外乎兩類:一類是存在于所有成員頭腦之中的大意識(shí),通常與社會(huì)文化環(huán)境相依存,是一種具有相似乃至貫通屬性的存在;一類是只存在于個(gè)體成員頭腦之中的小意識(shí),通常與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián),是一種具有差異性的存在。在現(xiàn)實(shí)生活中,意識(shí)總是游離于大意識(shí)與小意識(shí)之間,相對(duì)性地共存。大意識(shí)沒(méi)有小意識(shí)的支撐和貫通就不會(huì)存在,小意識(shí)在對(duì)大意識(shí)的內(nèi)容體系進(jìn)行能動(dòng)選擇的同時(shí),又常常受到大意識(shí)或直接或間接的規(guī)約。我們可以將大意識(shí)理解為特定范圍內(nèi)所有成員與相關(guān)生存環(huán)境互動(dòng)而生發(fā)的意識(shí)關(guān)系總和。

顯然,中華民族共同體意識(shí)就是上述關(guān)系總和式的大意識(shí)。它是一個(gè)聚合各族人民所能感知、所持價(jià)值和所要致之于一體的心態(tài)體系,既是一種歸屬體驗(yàn),又是一種共善信念,還是一種能動(dòng)意愿。具體來(lái)說(shuō),這樣的大意識(shí)表現(xiàn)為各族人民心連心一家人的溫暖歸屬體驗(yàn)、手拉手一起走的共善價(jià)值信念、同手足共復(fù)興的責(zé)任使命意愿。用____的話來(lái)說(shuō),就是“中華民族一家親,同心共筑中國(guó)夢(mèng)”。中華民族共同體意識(shí)是一個(gè)相對(duì)開(kāi)放的意識(shí)體系,各族人民的親和感知、精神信仰、行為意愿都是其構(gòu)成要素。

從“中華民族共同體意識(shí)”到“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”,雖然只有兩字之差,卻是兩個(gè)不同層面的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn),對(duì)前者的思考會(huì)落腳于大意識(shí)層面,至于后者,則未必只關(guān)注大意識(shí),而是要時(shí)時(shí)著眼于各種各樣的小意識(shí),即如何把握小與大的關(guān)聯(lián)、實(shí)現(xiàn)眾多小意識(shí)的協(xié)和貫通。正是在此意義上,我們說(shuō)大與小是理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本前提。

應(yīng)當(dāng)說(shuō),小層面的無(wú)意識(shí)、潛意識(shí)乃至意識(shí)迷?,F(xiàn)象仍廣泛存在。許多人生于斯長(zhǎng)于斯,融于中華民族共同體之中,對(duì)潛存的大意識(shí)、小意識(shí)并無(wú)覺(jué)察;許多人行走中國(guó),感受著廣袤疆域的地理人文差異,意識(shí)到中華民族因多元一體而充滿活力,但對(duì)深層次的精神信念尚無(wú)尋察;許多人渴求登高望遠(yuǎn),有意識(shí)地想象并期盼自身未來(lái)的前景,但因囿于一己一時(shí)一地,對(duì)整體航向缺乏洞察。

這些普遍存在的現(xiàn)象,背后均映射出一個(gè)視角、眼界或格局的問(wèn)題,體現(xiàn)了大與小的基本關(guān)系范疇,諸如宏觀與微觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)與眼前、全局與細(xì)節(jié)、集體與個(gè)體等。借此關(guān)系范疇來(lái)審視鑄牢中華民族共同體意識(shí),就能夠明晰鑄牢中華民族共同體意識(shí)的前提意涵,即要喚醒一些習(xí)而未察的無(wú)意識(shí),明晰一些優(yōu)秀且具超越性的精神價(jià)值,發(fā)掘一些能動(dòng)性的進(jìn)步意識(shí),一點(diǎn)一滴地超越個(gè)體小意識(shí),培育寬眼界、長(zhǎng)眼光、大格局的思維能力,實(shí)現(xiàn)大意識(shí)與小意識(shí)之間的彼此理解、相互貫通。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)精選篇11

如同個(gè)體成員會(huì)不斷追問(wèn)自我生命的存在價(jià)值與意義一般,一個(gè)國(guó)家和民族也需要時(shí)時(shí)省思自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要、目標(biāo)定位與理想追求。顯然,中華民族共同體意識(shí),就是上述雙重省思的產(chǎn)物,呈現(xiàn)出小我和大我的深刻關(guān)聯(lián)。

一方面,一個(gè)人就像一滴水一樣,可以映射出一個(gè)國(guó)家和民族的縮影。也就是說(shuō),小我之個(gè)體的觀念意識(shí)與行動(dòng)取向,會(huì)深刻地影響大我之整體的形象、面貌與走向。另一方面,這滴水又會(huì)跟隨大江大河匯入大海,流向遠(yuǎn)方。

換言之,大我之整體的生存狀況與未來(lái)愿景的構(gòu)思,又會(huì)直接關(guān)乎小我之個(gè)體的生命質(zhì)量與期待。因此,鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值和意義,就可以從整體和個(gè)體的雙重視角加以審視。

“五十六個(gè)民族,五十六只花。五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。中國(guó)人民經(jīng)歷了多少苦難,還是那么團(tuán)結(jié)。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有精誠(chéng)團(tuán)結(jié),才能自立于世界,才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié),這樣才能立足社會(huì)。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。

生活中,我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié),了解團(tuán)結(jié)的重要性。讓團(tuán)結(jié)伴隨我們。今天的中國(guó)需要團(tuán)結(jié),明天的中國(guó)更需合作,讓我們共同建設(shè)美好的祖國(guó)。

鑄牢中華民族共同體意識(shí),夯實(shí)新時(shí)代各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ),對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

鑄牢意識(shí)是成員間關(guān)系交往互動(dòng)的過(guò)程性存在。正是在這個(gè)過(guò)程中,諸種聯(lián)系才會(huì)發(fā)生,才會(huì)生成,價(jià)值才會(huì)呈現(xiàn)。也就是說(shuō),當(dāng)你真正的走出自我確定的邊界去接近自然,去觸摸世界、去傾聽(tīng)他者的心靈召喚,去為他人做一份貢獻(xiàn)時(shí)。你的感知體驗(yàn)、行動(dòng)意向、存在價(jià)值才會(huì)慢慢變得飽滿。

在努力去構(gòu)織關(guān)系的過(guò)程中,一個(gè)人才能慢慢形成一種相對(duì)穩(wěn)定可靠的歸屬狀態(tài)。當(dāng)然,意識(shí)鑄牢并不存在于消解個(gè)體的獨(dú)立自主,也不是放任群體性的盲從,而是需要你心存理性判斷,知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值信仰,并具備獨(dú)立自主的能力。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)精選篇12

20__年1月鄂托克旗棋盤井第一幼兒園為學(xué)習(xí)、貫徹全面準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)____關(guān)于民族工作的重要論述,推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字和使用國(guó)家統(tǒng)編教材的重要指示批示精神和黨中央決策部署,按照《鄂托克旗教育體育局鑄牢中華民族共同體意識(shí)培訓(xùn)教育方案》的安排,進(jìn)行了《鄂托克旗棋盤井第一幼兒園鑄牢中華民族共同體意識(shí)專題培訓(xùn)》工作,推動(dòng)全園教職工進(jìn)一步提高政治站位,統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí),堅(jiān)定堅(jiān)決做好推行國(guó)家統(tǒng)編教材使用工作,全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育,切實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

本次“鑄牢中華民族共同體意識(shí)專題培訓(xùn)”讓全體教師感受頗深,增強(qiáng)了教職工的歷史使命感和責(zé)任感,激發(fā)了教師的愛(ài)國(guó)情懷。五十六個(gè)民族,五十六支花,五十六族兄弟姐妹是一家,正如這首歌中所唱,只有各民族團(tuán)結(jié)一心,祖國(guó)才有了今天的輝煌,只有民族團(tuán)結(jié)了,經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展,只有民族團(tuán)結(jié)了,人民才會(huì)安居樂(lè)業(yè)。讓我們手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié),團(tuán)結(jié)就是力量、團(tuán)結(jié)就是財(cái)富、團(tuán)結(jié)就是生產(chǎn)力、團(tuán)結(jié)就是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ),讓我們每個(gè)人從身邊做起,從一點(diǎn)一滴的小事做起,共同筑起一道維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的銅墻鐵壁。

中華文化認(rèn)同是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根基,我們要牢牢把握文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同這個(gè)根本點(diǎn),深刻認(rèn)識(shí)中華文化認(rèn)同對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要性,增強(qiáng)中華文化認(rèn)同是形成各民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的心理基礎(chǔ)和情感紐帶,是建設(shè)各民族共有精神家園的文化紐帶,是連接其他四個(gè)認(rèn)同的精神血脈;對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性和根本性作用,要在增強(qiáng)中華文化認(rèn)同中鑄牢中華民族共同體意識(shí),守好中華民族共有的精神家園,自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)。

今天中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期,面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境,面臨百年未有之大變局,民族團(tuán)結(jié)成為各族人民的生命線。____指出,必須鑄牢中華民族共同體意識(shí)。大家可以理解這個(gè)“鑄”字,經(jīng)過(guò)高溫熔鑄,物質(zhì)內(nèi)部分子結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,形成一個(gè)關(guān)系緊密、不可分割的整體。中華民族是56個(gè)民族有機(jī)組成的整體,鑄牢中華民族共同體意識(shí),強(qiáng)調(diào)整體性、共同性、向心力,這是對(duì)民族團(tuán)結(jié)更高水平的要求。因此,必須正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待多元與一體的關(guān)系,“一體”就是指我國(guó)56個(gè)民族早已結(jié)成相互依存、統(tǒng)一而不可分割的民族實(shí)體。這個(gè)民族實(shí)體就是中華民族?!岸嘣笔侵该褡逦幕兔褡鍌€(gè)體的多元。一體是主線和方向,多元是要素和動(dòng)力,兩者辯證統(tǒng)一。____強(qiáng)調(diào)指出:“中華民族和各民族的關(guān)系,形象地說(shuō),是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系,各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系,”要求各民族要像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。尊重差異是為了包容多樣性,卻不能過(guò)分強(qiáng)化和固化這種差異,我們要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”、“五觀”,增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”。作為教師和黨員教師應(yīng)該不斷增強(qiáng)政治意識(shí),善于從政治上看問(wèn)題,提高政治站位,不斷提高政治能力,自覺(jué)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。在民族地區(qū)工作,要主動(dòng)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí),對(duì)黨的民族政策不打折扣堅(jiān)決執(zhí)行,站在維護(hù)國(guó)家利益和中華民族整體利益高度,看待和處理民族問(wèn)題,心中既要有局部更要有全局,自覺(jué)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。思想認(rèn)識(shí)上去了,更要主動(dòng)作為,敢于擔(dān)當(dāng)。

鑄牢中華民族共同體意識(shí),首先要深刻把握中華民族共同體建構(gòu)的理念內(nèi)涵。____在20__年中央民族工作會(huì)議中特別強(qiáng)調(diào),“中華民族和各民族的關(guān)系,是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系,各民族的關(guān)系,是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系”。這句話為我們辯證認(rèn)識(shí)“一體”和“多元”的關(guān)系提供了根本遵循。只有深刻把握中華民族共同體建構(gòu)的理念內(nèi)涵,才能切實(shí)理清共同性和差異性的關(guān)系,搞清楚哪些方面必須“同”,哪些方面可以“異”,才能做到有的放矢,靶向治理。其次,要充分認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要戰(zhàn)略意義,中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之,國(guó)無(wú)魂不立,族無(wú)魂不聚。最后要踐行守望相助理念,擔(dān)當(dāng)責(zé)任,忠誠(chéng)奉獻(xiàn),作為工作,我們一定要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族政策,深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)____關(guān)于民族工作的重要論述,____關(guān)于內(nèi)蒙古工作重要講話重要指示批示,提高政治站位,以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,將鑄牢中華民族共同體意識(shí)納入到日常各項(xiàng)工作之中,在自己的工作崗位上履職盡責(zé),爭(zhēng)做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的模范。

通過(guò)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”專題培訓(xùn)學(xué)習(xí),讓全體教師對(duì)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。其中感觸最深的是__運(yùn)用大量的史實(shí)闡述的:“中華民族是多元一體的,是先人們給我們留下的豐厚遺產(chǎn),也是我國(guó)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)”;“我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的、我們悠久的歷史是各民族共同書寫的、我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的、我們偉大的精神是各民族共同培育的” ;“一部中國(guó)史,就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史” ;“中華民族共同體是中華民族情感的共同體、是中華民族命運(yùn)的共同體、是中華文化的共同體、是中華民族政治共同體、是中華民族利益共同體”。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)精選篇13

黨的__把“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”寫入黨章,成為全黨全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)新征程上的共同意志和根本遵循。中華民族共同體意識(shí)是中國(guó)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物,集中體現(xiàn)了中華民族共同心理特征,是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的強(qiáng)大精神紐帶和推動(dòng)中華民族發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

深刻理解和準(zhǔn)確把握這一我們黨新時(shí)代民族工作的重大理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和長(zhǎng)治久安、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)和諧、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

鑄牢中華民族共同體意識(shí),既是一個(gè)過(guò)程,又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān),又與個(gè)體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運(yùn)走向,也涉及個(gè)體的生命價(jià)值。有耕耘才有收獲,有付出才有結(jié)果。唯有參與鑄牢過(guò)程、鞏固鑄牢效果,才能產(chǎn)生真正的價(jià)值和意義,促成小我和大我的自覺(jué)自立、自愛(ài)自尊、自主自律和自強(qiáng)自信,最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

__同志在黨的__報(bào)告中強(qiáng)調(diào),“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”。鑄牢中華民族共同體意識(shí),是馬克思主義民族理論中國(guó)化的重大理論創(chuàng)新成果,是__關(guān)于民族工作重要論述的重大觀點(diǎn),是新時(shí)代開(kāi)展民族工作的重要遵循。

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中,各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,形成了56個(gè)民族共同組成的你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的中華民族命運(yùn)共同體。在我國(guó)的歷史典籍中,有大量關(guān)于不同歷史時(shí)期各民族交往交流交融的記載。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí),就要通過(guò)深入研究,生動(dòng)地反映各民族交往交流交融的歷史。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)精選篇14

兩天半的時(shí)間,通過(guò)聆聽(tīng)專家報(bào)告,參加組內(nèi)研討,讓我對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)有了更加全面的認(rèn)識(shí)和更加深刻的理解。

黨的__以來(lái),____從我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本國(guó)情出發(fā),多次強(qiáng)調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”。作為一名教師,我同樣聽(tīng)取了這樣的崇高理論,不斷強(qiáng)調(diào)教師在發(fā)展和振興民族教育事業(yè)中的重要地位。雖然我只是小縣城的一名高中教師,但我同樣是作為新時(shí)代的一名教師,這讓我進(jìn)一步增強(qiáng)了教師的責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感,更讓我從思想意識(shí)上,增強(qiáng)了民族意識(shí)感。

在今后的教育教學(xué)工作中,我將會(huì)更加用心、用情做教育,爭(zhēng)取成為一名有理想信念、有道德情操,、有扎實(shí)學(xué)識(shí),、有仁愛(ài)之心的好老師,著力去培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母髅褡鍍?yōu)秀人才,用我們更多的知識(shí)、更崇高的人格、正確的價(jià)值觀,引導(dǎo)學(xué)生走向一個(gè)正確的人生方向。我們更要在教育教學(xué)工作中,把鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入到教學(xué)和校園文化活動(dòng)中,堅(jiān)定去做鑄牢中華民族共同體意識(shí)的傳播者、踐行者。通過(guò)此次學(xué)習(xí),我還領(lǐng)悟到了國(guó)家賦予教師的重大使命。__還強(qiáng)調(diào),長(zhǎng)期以來(lái),廣大教師承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理、塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。而且,全黨全社會(huì)要弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚。

通過(guò)本次學(xué)習(xí),我深深的體會(huì)到了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以后,中華民族迎來(lái)了歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。__強(qiáng)調(diào),各族人民親如一家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,堅(jiān)持共同團(tuán)結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展,促進(jìn)各民族緊緊連在一起,推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng),凝聚力更大的命運(yùn)共同體。這更讓我感到自己作為其中一名參與者的崇高與偉大。因此,走在教育的道路上,我會(huì)緊跟黨的路線,深深體會(huì)黨的意識(shí),用心、用情做好教育,為鑄牢中華民族共同體意識(shí)出一份力,獻(xiàn)出自己的一片情!

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)精選篇15

作為一名高中政治教師,我更加深刻體會(huì)到鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要性,我會(huì)把學(xué)習(xí)到的有關(guān)內(nèi)容運(yùn)用到今后的教學(xué)工作中,武裝頭腦,認(rèn)真工作,并堅(jiān)定不移地推行國(guó)家統(tǒng)編教材?,F(xiàn)將本次培訓(xùn)活動(dòng)的體會(huì)總結(jié)如下。

堅(jiān)持各民族一律平等,鑄牢中華民族共同體意識(shí),實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展是我國(guó)國(guó)家制度和治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)之一。黨的__以來(lái),以__為核心的黨中央高度重視民族工作,深入推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),著力打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ),大力營(yíng)造中華民族一家親的社會(huì)氛圍,各民族交往交流交融廣泛開(kāi)展,平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系不斷鞏固和發(fā)展,中華民族共同體意識(shí)不斷鑄牢。

為了鑄牢中華民族共同體意識(shí),在今后的教學(xué)工作中,我將從以下幾個(gè)方面努力。

1、全面提高對(duì)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)識(shí)中華民族共同體意識(shí)是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中對(duì)中華民族和中華民族共同體的態(tài)度、評(píng)價(jià)和認(rèn)同結(jié)果,主要包括兩方面的內(nèi)容:一是中華民族認(rèn)同,二是共同體成員對(duì)中華民族利益的認(rèn)識(shí)與維護(hù)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)事關(guān)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),事關(guān)國(guó)家改革發(fā)展穩(wěn)定全局。____在20__年中央民族工作會(huì)議上指出,處理好民族關(guān)系問(wèn)題、做好民族工作,是關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一和邊疆鞏固的大事,是關(guān)系民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的大事,是關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安和中華民族繁榮昌盛的大事。民族平等是新中國(guó)立國(guó)的根本原則之一。在20__年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上,____強(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好。中辦、國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意見(jiàn)》明確指出,中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。

2、大力加強(qiáng)中華民族共同體教育近代以后,在百年抗?fàn)幹?,各族人民血流到了一起、心聚在了一起,共同體意識(shí)空前增強(qiáng),中華民族實(shí)現(xiàn)了從自在到自覺(jué)的偉大轉(zhuǎn)變。中華民族共同體意識(shí)的形成,也有一個(gè)由自在到自覺(jué)的發(fā)展過(guò)程,其中,教育發(fā)揮著重要作用。要不斷豐富發(fā)展中華民族共同體教育的內(nèi)容和形式,建立完善中華民族共同體教育的體系和制度,將其納入國(guó)民教育各學(xué)段、各環(huán)節(jié),納入干部教育、社會(huì)教育全過(guò)程,構(gòu)建課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、主題教育多位一體的教育平臺(tái)。要堅(jiān)持不懈開(kāi)展馬克思主義祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀教育,引導(dǎo)各族群眾不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”。要牢牢把握輿論主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán),充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和手段,積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+民族團(tuán)結(jié)”行動(dòng),讓互聯(lián)網(wǎng)成為構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的最大增量。

3、不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同,是民族團(tuán)結(jié)的根脈。要深刻認(rèn)識(shí)到,中華文化是各民族文化交匯融合形成的,是各民族共同創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。在高中政治教學(xué)中,文化認(rèn)同屬于學(xué)科核心素養(yǎng)中的政治認(rèn)同。我國(guó)公民的政治認(rèn)同包括認(rèn)同中華人民共和國(guó)、認(rèn)同中華民族、認(rèn)同中華文化,弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的全部理論和實(shí)踐的主題,是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能形成全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。青少年的政治認(rèn)同是他們創(chuàng)造幸福生活的精神支柱、價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則;發(fā)展政治認(rèn)同素養(yǎng),才能牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

4、全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策這是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的必要條件,在教學(xué)工作中要全面分析我國(guó)的民族政策和宗教政策,讓學(xué)生形成對(duì)民族政策和宗教政策的正確認(rèn)識(shí),形成政治認(rèn)同并且增強(qiáng)青少年的法治意識(shí)。我國(guó)公民的法制意識(shí)就是尊法學(xué)法守法用法,自覺(jué)參加社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求;全面依法治國(guó),必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),人民當(dāng)家作主,依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一,堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,在全社會(huì)樹立法治意識(shí)。增強(qiáng)青少年法治意識(shí),有助于他們?cè)谏钪幸婪ㄐ惺箼?quán)力,履行義務(wù)(維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)),嚴(yán)守道德底線,維護(hù)公平正義,做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者,自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

5、青年學(xué)生應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系我國(guó)已經(jīng)形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,這種新型的社會(huì)主義民族關(guān)系是我國(guó)各族人民在生活中都能夠感受到的。我們應(yīng)該十分珍惜、不斷鞏固和發(fā)展這種民族關(guān)系。生活在統(tǒng)一的多民族的國(guó)家里,處理好民族關(guān)系問(wèn)題,既是國(guó)家的重大問(wèn)題,又是人們生活中必須面對(duì)的具體問(wèn)題。自覺(jué)履行憲法規(guī)定的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù),是每個(gè)中國(guó)公民的責(zé)任。作為當(dāng)代青年學(xué)生,我們應(yīng)該增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí),以實(shí)際行動(dòng)共同維護(hù)和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系。

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