有了一些收獲以后，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
當(dāng)前的小學(xué)生辨別能力較差，模仿能力極強(qiáng)，受電視網(wǎng)絡(luò)的影響較大。社會(huì)上流傳的新思想以及不文明的行為，小學(xué)生可以毫不顧忌地去做。很多學(xué)生在家長溺愛下自理能力較差，很多事都是家長代勞的。造成學(xué)生做事半途而廢，丟三落四的壞習(xí)慣。要讓小學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成教育的重要性。
首先，要利用好班會(huì)加強(qiáng)養(yǎng)成教育。每周一次的班會(huì)可加強(qiáng)小學(xué)生養(yǎng)成教育，小學(xué)生年齡小，忘性大，紀(jì)律、衛(wèi)生、安全方面的好壞典型要及時(shí)總結(jié)。班主任要是非分明，大公無私，在學(xué)生面前樹立威信，對(duì)于遵守紀(jì)律的同學(xué)要大力表揚(yáng);對(duì)于犯錯(cuò)誤的同學(xué)要嚴(yán)厲批評(píng)，糾正錯(cuò)誤。其次，養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴小事抓起?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之?！迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。不少學(xué)生對(duì)《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》不熟悉，打架、說臟話、隨地吐痰、隨手亂扔紙屑的`現(xiàn)象很常見;許多學(xué)生在校內(nèi)做好事，回到家里卻飯來張口、衣來伸手。因此，養(yǎng)成教育需要從學(xué)生的日常表現(xiàn)抓起。
見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步地行走，見到老師主動(dòng)行禮問好，穿著干凈整齊等等，這些看似普普通通的小事，都是小學(xué)生良好的素質(zhì)基礎(chǔ)，“ 百尺高臺(tái)起于壘土”，所以養(yǎng)成教育必須從小從點(diǎn)滴抓起，班主任要扮演導(dǎo)演的角色。再次，養(yǎng)成教育要抓好學(xué)生的行為訓(xùn)練。安全教育、感恩教育都需要小學(xué)生的行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣，因?yàn)椤傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的，要持之以恒，要有耐性。有些班主任對(duì)學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成，二次仍收效不佳，便灰心失望了。失去耐心的結(jié)果是對(duì)學(xué)生進(jìn)行粗暴的教育，輕則批評(píng)，重則體罰。例如安全教育就需要學(xué)生的行動(dòng)，要通過行動(dòng)才能預(yù)防危險(xiǎn);感恩教育要學(xué)生做感恩的事、唱感恩的歌曲、寫感恩作文讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。
總之，小學(xué)生養(yǎng)成教育需要家庭教育和學(xué)校教育相互配合，為了孩子的成長、成才、成功打下良好的基礎(chǔ)。
世界上最可怕的力量是習(xí)慣，世界上最寶貴的財(cái)富也是習(xí)慣。良好習(xí)慣的養(yǎng)成，并非一朝一夕之功，它是培養(yǎng)學(xué)生一輩子都受益的良好的行為，需要全體教師和管理者，甚至全社會(huì)為此做出不懈的努力。
習(xí)慣是人生的主宰，是一種頑強(qiáng)而巨大的力量。一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使一個(gè)人受害終生;相反,良好的習(xí)慣會(huì)使一個(gè)人受益終身?！八枷霙Q定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)，命運(yùn)決定人生!”目前,由于種種原因,在中學(xué)生中存在思想道德素質(zhì)不高,在日常行為中表現(xiàn)出種種缺乏基本道德素質(zhì)的現(xiàn)象。因此加強(qiáng)學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育,不斷促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,顯得尤為重要和緊迫。那么，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育呢?談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)：
(一)規(guī)范養(yǎng)成教育、規(guī)范學(xué)校管理制。
首先，在衛(wèi)生習(xí)慣方面，要以“我也是班集體中的一員”的身份加入到班級(jí)隊(duì)伍中去，在學(xué)習(xí)習(xí)慣方面，主要是糾正了學(xué)生們在聽、說方面的不恰當(dāng)?shù)淖龇?。如老師講課時(shí)，同學(xué)回答問題時(shí)，他們時(shí)常中途攔截;甚至不聽清楚問題就開始自顧自地發(fā)表意見。在班干的培養(yǎng)方面，鼓勵(lì)他們大膽工作，教給他們一些工作方法，幫助他們樹立威信，同時(shí)對(duì)班干部嚴(yán)格要求，告訴他們要以身作則，這樣才有資格去說服其他同學(xué)，熟記校規(guī)校紀(jì)、班規(guī)班紀(jì)。加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，使學(xué)生的養(yǎng)成教育進(jìn)一步得到落實(shí)。期末通過半學(xué)期的綜合情況再評(píng)出班十佳學(xué)生。當(dāng)然如果誰違犯了班級(jí)常規(guī)，或者某項(xiàng)任務(wù)沒有及時(shí)保質(zhì)保量完成。也會(huì)在周評(píng)價(jià)表上顯示出來。促使學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，有些同學(xué)的學(xué)習(xí)成績相繼提高，展現(xiàn)在眼前的是一個(gè)集體榮譽(yù)感強(qiáng)的良好班集體。
(二)抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育
養(yǎng)成教育就是要讓學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，良好的行為習(xí)慣是搞好學(xué)習(xí)的前提。有了良好的行為習(xí)慣就會(huì)主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)，并且愿意搞好學(xué)習(xí)。良好的行為習(xí)慣也是衡量一個(gè)人品德素養(yǎng)高低的前提。一個(gè)人的舉止言談就能看出這個(gè)人教養(yǎng)如何，如說話有禮貌，不在嚴(yán)肅的場合說笑、隨地吐痰扔垃圾，不出口污言穢語，主動(dòng)學(xué)習(xí),主動(dòng)做好分內(nèi)之事，助人為樂等等，這樣的人是品德高尚的人，是受人們歡迎的人。
(三)警句的鞭策作用
如何使學(xué)生在感悟中明白甚至于接受“從小事做起，養(yǎng)成良好習(xí)慣”的重要性，從政治、語文課本中搜集了一些為學(xué)生喜聞樂見的古語、名言、警句，如：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“千里大堤，潰于蟻穴”、“針眼大的窟窿斗大的風(fēng)”等，把他們請到德育教育的課堂，引導(dǎo)學(xué)生把握它們的意旨，領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，牢記它們說明的道理，實(shí)踐其中的真理。名言、警句具有鼓舞人、教育人的作用，能發(fā)揮良好的警策作用，教育效果不可低估。
(四)養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)習(xí)慣
培養(yǎng)了學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣。我認(rèn)為學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣在和其它習(xí)慣比起來，它占有相當(dāng)重要的`地位，如果沒有良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，特別是對(duì)于學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科來說麻煩更大。比如說一篇課文，學(xué)生要是沒有提前預(yù)習(xí)的話，那就對(duì)課文一點(diǎn)不熟悉，字音讀不準(zhǔn)，句子讀不通，文章的主要內(nèi)容更是不了解。老師在安排的課時(shí)內(nèi)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的話會(huì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，效果也不佳。學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)非常重要!預(yù)習(xí)時(shí)有不懂的可以標(biāo)注，等到老師在課堂上和學(xué)生一起共同探討，予以解決。
(五)多元化教學(xué)
教學(xué)有法，教無定法，教育管理也是如此，要堅(jiān)持軟、硬兼施的原則，既要“硬落實(shí)”又得“軟管理”。比如：通過組織“談理想”和“小法庭”班會(huì)、知識(shí)競賽、手抄報(bào)比賽、讀書報(bào)告會(huì)等活動(dòng)，學(xué)生活潑好動(dòng)，好奇心、競爭意識(shí)強(qiáng)的特點(diǎn)引導(dǎo)到有意義的活動(dòng)中，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造精神。
總之，學(xué)生的良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要正確引導(dǎo)。學(xué)生良好習(xí)慣的形成離不開老師的管理和培養(yǎng)。作為學(xué)生老師，要正確認(rèn)識(shí)自己的角色定位。用自己對(duì)工作的忠心，對(duì)學(xué)生的愛心，對(duì)生活的熱心潛移默化影響學(xué)生行為的轉(zhuǎn)變。
開學(xué)第一周周一班會(huì)，老班又領(lǐng)著全班同學(xué)重新學(xué)習(xí)了中學(xué)生日常行為規(guī)范后，我深有體會(huì)。我作為一名中學(xué)生，應(yīng)該時(shí)刻以規(guī)范來約束自己。做到準(zhǔn)時(shí)到校不遲到，預(yù)備鈴響迅速進(jìn)教室，課本學(xué)習(xí)用品準(zhǔn)備好。因故遲到應(yīng)向老師報(bào)告，得到同意后才能進(jìn)教室。上課時(shí)集中思想，專心聽講，積極思考。不講廢話，不做與本課無關(guān)的`事情?；卮饐栴}時(shí)要起立、站正，并用普通話響亮回答。下課鈴響后，應(yīng)在教師宣布下課后，才能整理書籍及學(xué)習(xí)用品、離開座位。課間應(yīng)休息，不追逐，不吼叫。嚴(yán)禁在教室內(nèi)、走廊上踢球。認(rèn)真上好自習(xí)課。
每周一升旗儀式時(shí)應(yīng)肅立，脫帽行注目禮；做操要求快、靜、齊，精神飽滿，動(dòng)作正確有力。就餐時(shí)遵守用膳制度，排隊(duì)買菜。注意衛(wèi)生，做到文明用膳。中午在自己教室內(nèi)休息或做作業(yè)，無事不進(jìn)入其它教室，不在走廊過道內(nèi)聚眾游玩。
平時(shí)養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣。不隨地吐痰，不亂丟紙屑，不涂黑板，不扔粉筆頭。認(rèn)真做好眼保健操。愛護(hù)校舍公物，不在課桌凳上亂刻亂劃，門窗輕開輕關(guān)，插銷、拉手、扶手等設(shè)施要愛護(hù)。節(jié)約水電，人人有責(zé)，隨手關(guān)好水籠頭，不開"長明燈"、"無人燈"、"太陽燈"，不隨便觸摸電源電線。上學(xué)放學(xué)騎車安全牢記在心。不在校內(nèi)騎車，自行車按指定地點(diǎn)停放整齊、上鎖。尊敬老師，尊重職工。見到老師主動(dòng)打招呼，無事不隨意進(jìn)出辦公室。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)互助，真誠相待，不叫侮辱性綽號(hào)，不欺侮同學(xué)。自覺參加團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和各類興趣小組活動(dòng)及學(xué)?；?qū)I(yè)部組織的競賽、評(píng)比活動(dòng)。遵守作息時(shí)間，放學(xué)后自己是值日生時(shí)要認(rèn)真值日，按時(shí)離?；丶?，不在途中逗留，及時(shí)做好家庭作業(yè)。
所以學(xué)習(xí)了中學(xué)生日常行為規(guī)范后，我覺得只有以學(xué)生日常行為規(guī)范來要求自己，才能成為一名合格的中學(xué)生。
在秋意濃濃的季節(jié)里，我們來到了新道街小學(xué)聽了著名教育專家林格教授的講座，受益匪淺。我們這些忙碌的一線教師們，能在辛苦勞作之時(shí)，獲準(zhǔn)品味這么高水準(zhǔn)的講座，真乃三生有幸。教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，教育的終極是使受教育者自覺。林教授運(yùn)用鮮活的事例，和藹可親的語調(diào)，講述著教育新理念。數(shù)小時(shí)的授課我們一點(diǎn)都沒有感到疲勞。并卻感觸頗深。
講座中，我們深深體會(huì)到了林格教授養(yǎng)成教育的精辟觀點(diǎn)，我學(xué)習(xí)后心理有所觸動(dòng)。是啊、無論家長還是老師，我們教育孩子的.同時(shí)，確實(shí)要用心思考一下，我們教育孩子有好習(xí)慣，自己是否有身教，“學(xué)高為師，身正為范”，“身教重于言傳”，這是好多老師都懂的至理名言?？伞岸辈坏扔诰湍茏龅煤谩Ｔ囅?，如果一個(gè)老師對(duì)“有禮”的學(xué)生“疼愛有加”，對(duì)“沒禮”的學(xué)生愛理不理；或邊講粗話邊怪學(xué)生不文明，那后果會(huì)是怎么樣呢？回過頭來想一想，如今，一些成年人的品行更令人汗顏。眾所周知的一些日?，嵤吕粊y丟，談不隨地吐，遵守交通規(guī)則等一方面，不正是一些有判斷力有自制力的成年人所為嗎？所以說養(yǎng)成教育的關(guān)鍵在教育者，在教育者觀念認(rèn)識(shí)上急需加強(qiáng)。
從教二十多年來，我始終認(rèn)為養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，首先從學(xué)做人開始。在一個(gè)人的成長過程中，小學(xué)至初中階段是形成性格的最關(guān)鍵時(shí)期。在此階段，不讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不讓學(xué)生好好學(xué)做人的道理，那就是他們學(xué)到的課本知識(shí)再多，他們的腦瓜再聰明，也很可能在今后的學(xué)習(xí)過程中因某種原因而前功盡棄，或走上社會(huì)成為一個(gè)“半廢人”。我國著名教育家葉圣陶先生也說過：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。”“德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣?！笨梢?，抓好養(yǎng)成教育是一件多么重要的事情，小而言之，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展，大而言之，對(duì)于提高全民族的綜合素質(zhì)都有著十分重要的作用。
養(yǎng)成教育看似習(xí)慣點(diǎn)滴就在我們身邊，但你能夠真正向林教授這樣全面理解它，是非常不易的事情，長期以來為什么我們這個(gè)德育在教育中始終占重要地位的國度，在一些地方如今卻連最基本的道德操守都已喪失？原因可能錯(cuò)綜復(fù)雜，但我認(rèn)為，很重要的一點(diǎn)，就在于我們多年來養(yǎng)成教育的缺乏。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育，多注重于用說教或抓典型、樹模范、大張旗鼓地搞宣傳的方式進(jìn)行品德教育，但卻忽視了對(duì)個(gè)人良好習(xí)慣的教育培養(yǎng)，美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！?所以，注重養(yǎng)成教育，才能使德育具有根基；培養(yǎng)公民良好的行為習(xí)慣，才能樹立起良好的道德風(fēng)尚，才能為精神文明建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
林教授的精彩的論述，著實(shí)讓人折服。讓我們?yōu)榛貧w教育的純真，共同努力吧！
現(xiàn)代教育家葉圣陶先生說：“教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！痹谡n程改革不斷深入的今天，學(xué)生的養(yǎng)成教育也不容忽視。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、文明習(xí)慣都必需從小抓起、從小事抓起，特別是小學(xué)生，他們年齡小、可塑性強(qiáng)。教師如果能在平時(shí)的工作中重視養(yǎng)成教育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生以后甚至將來的學(xué)習(xí)、工作將起到積極的促進(jìn)作用。因此，開學(xué)初我校就對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，通過學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、養(yǎng)成教育要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
學(xué)生時(shí)期是人生成長過程中的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。
養(yǎng)成教育要抓好學(xué)生的行為訓(xùn)練，使學(xué)生形成習(xí)慣，這一階段養(yǎng)成的'良好習(xí)慣對(duì)人的一生有積極影響，但沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣，所以要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練，首先要強(qiáng)調(diào)持之以恒，俗話說：“冰凍三尺非一日之寒。”養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣非一日之功，需要長期抓，持之以恒。因?yàn)椤傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的，要持之以恒，要有耐性。堅(jiān)持才能勝利，持久才有收獲。
孔子曰:“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”在要求學(xué)生做好行為規(guī)范之前，我先為他們起到了示范榜樣的作用，用自己的一言一行教育學(xué)生。然后再強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意平時(shí)的言行舉止要得體,要適宜。對(duì)于長輩和老師,要報(bào)以尊敬和善的態(tài)度;對(duì)于同輩,要友善親切,團(tuán)結(jié)互助。例如,上下樓梯靠右行;進(jìn)辦公樓要輕聲慢走，不能大聲喧嘩;進(jìn)辦公室要先敲門，得到老師的允許再進(jìn)去;上學(xué)放學(xué)要遵守交通規(guī)則;升旗集會(huì)時(shí)保持安靜等?！凹?xì)節(jié)決定成敗，”我堅(jiān)持從日常生活的一些小事著手，讓學(xué)生從小事中明白“莫以善小而不為，莫以惡小而為之?！睆亩鴿u漸培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。
二、養(yǎng)成教育要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
上課認(rèn)真聽講的習(xí)慣。辦事要講究效率，學(xué)習(xí)也是一樣。學(xué)生學(xué)習(xí)的主要時(shí)間在課堂上，而利用好課堂40分鐘就顯得尤其重要。認(rèn)真聽講，注意力集中，積極思考是提高學(xué)習(xí)效率、成績優(yōu)異的必備條件。
課前預(yù)習(xí)、自學(xué)，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，不懂就問;按時(shí)、獨(dú)立完成作業(yè)，書寫工整，卷面整潔;認(rèn)真做廣播操、眼保健操;認(rèn)真上好朝讀和自習(xí)，老師不在時(shí)自覺遵守紀(jì)律。
作業(yè)是對(duì)新知識(shí)鞏固復(fù)習(xí)的一個(gè)過程，是檢查自己一天的知識(shí)是否掌握了的過程，也是一個(gè)預(yù)習(xí)第二天功課的過程。也要培養(yǎng)學(xué)生積極完成作業(yè)的習(xí)慣。
3、養(yǎng)成教育要培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣
“好的生活習(xí)慣有利于一生的身體健康?！睂?duì)于學(xué)生,在學(xué)校里就必須注重自己的衣著整潔,頭發(fā)、指甲不要過長，不要在衣著上與他人攀比。自己的學(xué)習(xí)用品也要擺得整整齊齊。另外，生活在集體中，除了保持好個(gè)人衛(wèi)生，還要愛護(hù)班級(jí)的衛(wèi)生。做到積極做值日，不亂扔雜物。
4、養(yǎng)成教育要培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)
開展生命教育是促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康成長的必要條件?，F(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活的日益豐富和社會(huì)環(huán)境的紛繁復(fù)雜，使青少年學(xué)生的生理成熟期明顯提前，極易產(chǎn)生生理、心理和道德發(fā)展的不平衡現(xiàn)象。因此，需要積極引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象和生命的意義。同時(shí)教育學(xué)生在生活中注意防水、防火、防電，并教給他們一些安全常識(shí)。
三、養(yǎng)成教育要注意和家長的共同配合。
父母是孩于的第一任老師，家庭教育對(duì)孩子的成長起到舉足輕重的作用。對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育需要家長的配合，更需要家長的信任和支持。在教育過程中若能取得家長們積極配合，對(duì)學(xué)生的教育可起到事半功倍的作用，所以和家長配合起來，共同教育好孩子。這樣，你在家長中有威信，自然也在孩子的心目中樹立起了形象，孩子也會(huì)相信你，喜歡你，按照你的要求去做。
總之，重視對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，抓住關(guān)鍵時(shí)期從點(diǎn)滴做起，在豐富多彩的教育活動(dòng)中重視對(duì)學(xué)生的行為訓(xùn)練，來促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。
養(yǎng)成教育是目前教育界經(jīng)常提到的一個(gè)概念，人們對(duì)它的解釋大同小異。有的人認(rèn)為養(yǎng)成教育是“教育者采用多種教育方法，引導(dǎo)受教育者認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐基本道德規(guī)范，全面培養(yǎng)和提高人的‘知、情、意、行’，最終使受教育者形成良好的行為習(xí)慣的教育”。有人認(rèn)為“養(yǎng)成教育就其實(shí)質(zhì)說，是培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣，使其言談舉止規(guī)范化的教育”。也有人認(rèn)為，“養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則培養(yǎng)一個(gè)人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育。它以社會(huì)公德、言談舉止、待人接物等規(guī)范為主要內(nèi)容，以兒童為主要對(duì)象，旨在使其養(yǎng)成自覺遵守社會(huì)公德和行為規(guī)范的良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣”。概括起來，關(guān)于養(yǎng)成教育的解釋主要有兩種，一種是指培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，包括道德行為，也包括其他方面的行為，如學(xué)習(xí)行為;另一種解釋只針對(duì)道德行為。但人們都承認(rèn)養(yǎng)成教育應(yīng)重在培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。絕大多數(shù)人認(rèn)為養(yǎng)成教育的目標(biāo)是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，但也有人認(rèn)為養(yǎng)成教育不只是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，還包括道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育。對(duì)于養(yǎng)成教育的性質(zhì)，絕大多數(shù)人認(rèn)為，養(yǎng)成教育是德育的目標(biāo)。但我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育既是德育的途徑，又是德育的重要目標(biāo)。確切地說，養(yǎng)成教育是指培養(yǎng)幼兒形成良好道德觀念和行為習(xí)慣的過程，既包括培養(yǎng)，也包括形成，培養(yǎng)是途徑，形成是目標(biāo)。對(duì)養(yǎng)成教育概念的界定無疑會(huì)影響?zhàn)B成教育的實(shí)施，因此，有必要對(duì)養(yǎng)成教育的實(shí)質(zhì)作一初步分析。養(yǎng)成教育的思想起源很早，養(yǎng)成教育可以說是中國傳統(tǒng)教育的一個(gè)重要特征。養(yǎng)成教育的思想早在古代就有，如在孔子教育思想中就有“少成若天性，習(xí)慣成自然”。王炳照先生認(rèn)為，“中國古代傳統(tǒng)教育實(shí)質(zhì)上是一種人格養(yǎng)成教育”，就是“教人學(xué)會(huì)做人”。養(yǎng)成教育思想被葉圣陶先生進(jìn)一步發(fā)展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì)：“‘教育’這個(gè)詞，往精深方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺的方面說，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說明了它的含義?！痹谌~圣陶先生的多次論述中，養(yǎng)成教育的含義是寬泛的，既包括德育，也包括智育、體育等。
究竟如何看待養(yǎng)成教育?我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育主要是指兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成。因?yàn)槟壳梆B(yǎng)成教育的提出是與德育工作密切相關(guān)的，更確切地說是與德育的有效性問題密切聯(lián)系的。長期以來，雖然我們對(duì)德育工作給予了充分重視，但德育的有效性確實(shí)是一個(gè)值得深思的問題，如成人公共道德行為習(xí)慣欠佳、青少年道德行為問題及青少年犯罪問題等都說明了這一點(diǎn)。因此，加強(qiáng)道德教育是目前我國教育中面臨的一個(gè)非常重要的問題。養(yǎng)成教育是在此背景下，針對(duì)我國兒童青少年德育工作存在的問題提出的，是與德育密切聯(lián)系的。幼兒期作為兒童社會(huì)化的初級(jí)階段，在兒童道德發(fā)展中占有重要的地位?？梢哉f幼兒期是培養(yǎng)道德品質(zhì)、形成良好道德行為習(xí)慣的基礎(chǔ)階段，是道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期。
(一)幼兒期是兒童是非觀念初步形成的重要時(shí)期
兒童道德的發(fā)展以是非觀念的形成為基礎(chǔ)，是非觀念的形成是兒童道德觀念發(fā)展的前提。然而，人們往往認(rèn)為孩子小的時(shí)候什么都不懂，因而忽視兒童是非觀念的培養(yǎng)。實(shí)際上，在兒童心理發(fā)展過程中，學(xué)前階段的兒童是非觀念開始萌芽，兒童在與外界特別是父母等成人的交往過程中，逐步了解行為的限度，掌握行為的界限，形成最初的是非觀念。新生兒通過哭的方式與外界交往，他們的哭最初是由于生理的原因，如饑餓、身體不舒服等，孩子哭
了以后成人的第一反應(yīng)是對(duì)新生兒的照料。逐漸地，孩子會(huì)產(chǎn)生對(duì)成人的依戀，表現(xiàn)為身邊沒人時(shí)也會(huì)哭，于是成人馬上過來陪伴。隨著孩子一天天長大，他們逐漸認(rèn)識(shí)到哭是一種手段，當(dāng)他們有什么需要時(shí)就會(huì)用哭來達(dá)到目的。而如果成人無原則地滿足，孩子就會(huì)將哭作為要挾成人的最銳利的武器。在這種環(huán)境下成長起來的兒童沒有是非觀念，判斷對(duì)與不對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)完全出于個(gè)人的需求。一旦家長不能時(shí)時(shí)事事都依從孩子時(shí)，孩子就會(huì)表現(xiàn)得非常任性，讓家長無計(jì)可施。在這種情況下，家長往往會(huì)采取打罵的方式以暫時(shí)阻止孩子的不當(dāng)行為。對(duì)于這些孩子來說，他們沒有形成正確的是非觀念，即我們通常所說的“任性”或“不懂事”。在他們的觀念中往往是自己想要的就是對(duì)的，并且判斷標(biāo)準(zhǔn)模糊，在某些情況下甚至把會(huì)不會(huì)挨打作為能否做某事的標(biāo)準(zhǔn)。有些孩子則形成了較為穩(wěn)定、正確的是非觀念，他們知道哪些事是可以做的，哪些事是不可以做的。經(jīng)父母勸說后，他們馬上會(huì)放棄不合理要求，從內(nèi)心接受規(guī)則。這些就是我們平常所說的“懂事的”孩子。兒童心理發(fā)展的規(guī)律表明：在整個(gè)學(xué)前期，兒童逐漸了解哪些事情可以做，哪些事情不可以做;通過與他人交往，兒童逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，形成是非觀念，從而調(diào)節(jié)自己的行為。
(二)幼兒期是兒童基本道德行為習(xí)慣初步形成的時(shí)期
行為的穩(wěn)定性是一個(gè)人道德品質(zhì)初步形成的特征之一，即一個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、場合表現(xiàn)出的行為的一致性。在日常生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童在3歲左右就已經(jīng)表現(xiàn)出個(gè)人行為的獨(dú)特性，如獨(dú)生子女普遍存在的任性行為在歲兒童身上就已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯，有的.孩子想要什么東西時(shí)，會(huì)采用哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期，作為個(gè)人特征之一的自我控制已經(jīng)達(dá)到了非常穩(wěn)定的程度。我們采用實(shí)驗(yàn)室情境性觀察的方式對(duì)3—5歲幼兒的自我控制進(jìn)行了研究，研究采用二因素重復(fù)測量實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，這二因素分別是不同難度的任務(wù)(包括難任務(wù)和容易任務(wù))和不同對(duì)象在場(女大學(xué)生在場和母親在場)，然后將兩個(gè)因素匹配，形成4種情境。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現(xiàn)出明顯的一致性，說明3歲兒童的自我控制能力已經(jīng)得到一定的發(fā)展;而5歲兒童在各種情境中的行為都表現(xiàn)出了非常強(qiáng)的一致性，不管是什么樣的任務(wù)，也不管是誰在場兒童都表現(xiàn)出較強(qiáng)的自我控制能力。這個(gè)研究結(jié)果證實(shí)了學(xué)前兒童的自我控制已經(jīng)達(dá)到非常穩(wěn)定的水平，已經(jīng)形成比較穩(wěn)定的行為習(xí)慣這一觀點(diǎn)。相對(duì)的穩(wěn)定性是指到了幼兒末期已經(jīng)出現(xiàn)較為明顯的個(gè)別差異，即我們所說的個(gè)性特征，同時(shí)，兒童此時(shí)形成的個(gè)性還具有較大的可塑性，存在變化的可能性。如果沒有特殊的環(huán)境、事件或特殊的教育矯正，兒童的個(gè)性會(huì)在此基礎(chǔ)上順其自然地發(fā)展，因此我們說，幼兒期兒童個(gè)性(包括道德)的發(fā)展是其日后發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
(三)幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對(duì)兒童曰后的發(fā)展具有重要影響
幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對(duì)兒童人小學(xué)、中學(xué)以后的道德發(fā)展有長期的、重要的影響。如兒童是非觀念的掌握對(duì)兒童入小學(xué)以后的道德行為、青少年的違法行為都有著直接的不可忽視的影響。如早期比較任性的孩子進(jìn)入小學(xué)后會(huì)出現(xiàn)更多的行為問題。有個(gè)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生由于不辨是非發(fā)生了偷竊行為，其原因是聽到同班一個(gè)同學(xué)告訴他，有個(gè)同學(xué)鉛筆盒里有零用錢，并讓他去拿，他就去拿了，然后和幾個(gè)同學(xué)出去買零食。這位兒童正是由于缺乏是非觀念，才會(huì)表現(xiàn)出問題行為。進(jìn)入青少年期，那些早期沒有形成是非觀念的青少年，一方面表現(xiàn)為自我中心，缺乏是非觀念和道德觀念，很難形成法制意識(shí);另一方面，由于青少年時(shí)期同伴對(duì)其心理發(fā)展的影響會(huì)越來越大，他們與不良同伴接觸后因?yàn)槊亩l(fā)生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差，對(duì)青少年違法行為的研究也證明了自主性對(duì)青少年違法行為的影響。20世紀(jì)90年代中期以后，關(guān)于青少年違法行為與家庭關(guān)系的研究出現(xiàn)了一種新的趨勢，研究者直接把關(guān)注的焦點(diǎn)集中于研究青少年自主性與青少年違法行為的關(guān)系，認(rèn)為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。而從目前我國青少年犯罪的現(xiàn)狀中可以發(fā)現(xiàn)，青少年犯罪的一個(gè)主要特征是團(tuán)伙犯罪。在團(tuán)伙犯罪中，除了個(gè)別主犯，其余多是從犯，而對(duì)于這些青少年來說，自主性的缺乏就是一個(gè)很重要的導(dǎo)致犯罪的因素。因此，我們曾經(jīng)明確提出，青少年違法行為的預(yù)防應(yīng)從家庭開始，即從兒童自主性的培養(yǎng)著手。
綜上所述，幼兒期是兒童道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期，家長和教師要重視兒童早期的道德教育，注重幼兒是非觀念及良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，以促進(jìn)兒童良好道德品質(zhì)及行為習(xí)慣的形成，為兒童個(gè)性的健康成長奠定良好的基礎(chǔ)。
小時(shí)候媽媽就對(duì)我說，人人都要從小就養(yǎng)成好習(xí)慣，因?yàn)檫@對(duì)以后的成長大有裨益。從小學(xué)開始，每冊語文書都有兩則《養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣》。由此可見，養(yǎng)成好習(xí)慣確實(shí)很重要。而我也確實(shí)從小學(xué)便有了許多好習(xí)慣。
剛上小學(xué)時(shí)，媽媽讓我每天回家先把當(dāng)天的課程復(fù)習(xí)一遍，復(fù)習(xí)完之后再寫作業(yè)，最后再預(yù)習(xí)次日的課程。我雖然不明白這是為什么，可還是照做了。剛開始我也非常不習(xí)慣，因?yàn)槲业膶懽炙俣群苈?，而這樣做又很費(fèi)時(shí)間，所以我每天完成任務(wù)都會(huì)很晚。但不管怎樣，媽媽還是堅(jiān)持讓我每天這樣，對(duì)我說要養(yǎng)成這樣的一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。久而久之，當(dāng)我習(xí)慣了這樣時(shí)，我對(duì)當(dāng)天學(xué)習(xí)的課程了解愈來愈深，寫作業(yè)的速度也愈來愈快，學(xué)習(xí)成績也漸漸上升。這時(shí)，我不禁明白了媽媽的良苦用心，同時(shí)更明白了好習(xí)慣對(duì)成長起到的'決定性作用。
除此之外，我還有一個(gè)好習(xí)慣就是愛讀書。我從小學(xué)三年級(jí)開始便喜歡上了閱讀，像《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》、《昆蟲記》等都是我的最愛。讀書讀得多了、久了，我便漸漸了解了許多課本以外的知識(shí)。我不僅拓寬了視野，陶冶了情操，更提高了自己的寫作水平。這個(gè)好習(xí)慣很多次都幫了我大忙，使得我的成長更加美好。
諸如此類，我還有一些好習(xí)慣，都使我不斷進(jìn)步，離成功越來越近。朋友，養(yǎng)成好習(xí)慣對(duì)你的一生都大有裨益，它會(huì)使你更快的走向成功，養(yǎng)成一些好習(xí)慣吧！
葉圣陶說：“什么是教育?簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會(huì)使你受益終生。然而，并不是所有的人都能懂得其重要性，有不少人不注意從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣，認(rèn)為長大了懂事了習(xí)慣就會(huì)自然形成。果真如此嗎?就不見有人上了大學(xué)還不會(huì)自己做飯?有人因小時(shí)的小偷小摸的惡習(xí)，發(fā)展到后來的搶劫殺人?培根說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生?！币虼?，少年兒童教育尤其是家庭教育中更應(yīng)抓好孩子的養(yǎng)成教育。以下是我在實(shí)行養(yǎng)成教育中的一些心得體會(huì)。
1、在控制孩子少看電視方面，我的做法是：在她很想看的時(shí)候讓她心安理得地去看，不要讓孩子一邊看一邊覺得有負(fù)疚感;但平時(shí)我從不看電視，家里其他人也盡量少開電視。家長自己在看電視上做到節(jié)制，以身作則，用行動(dòng)產(chǎn)生說服力，而不是用語言。這樣效果很好，女兒基本每天很自覺的看半小時(shí)就關(guān)電視，不用我的督促。
2、在做家務(wù)中學(xué)會(huì)生存。懂事的孩子是做家務(wù)培養(yǎng)出來的，孩子不愿意做也要做，大人進(jìn)一步孩子就退一步，你代替他做得越多孩子就得到的越少。我認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)有點(diǎn)晚，不過現(xiàn)在正努力彌補(bǔ)。我設(shè)計(jì)了一個(gè)行為習(xí)慣獎(jiǎng)勵(lì)卡，女兒每獨(dú)立完成一件事，就得到一朵紅花，集夠10個(gè)可以換我的.獎(jiǎng)品。首先從衣食住行開始，女兒堅(jiān)持的還不錯(cuò)。
3、在閱讀中學(xué)會(huì)求知，要每天拿出半小時(shí)的時(shí)間來閱讀。在女兒還很小的時(shí)候，我就用讀唐詩哄她睡覺，到現(xiàn)在女兒能獨(dú)立閱讀，她的閱讀習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，閱讀效果也漸漸顯露出來, 背東西速度較快，語言表達(dá)能力也較強(qiáng)。剛開始可以選擇孩子喜歡的書，大一點(diǎn)的時(shí)候，大人可以引導(dǎo)他讀你期望他讀的書。
4、在講禮貌中學(xué)會(huì)做人。這一點(diǎn)我覺得家長在人際交往中會(huì)給孩子潛移默化的影響。從跟父母、鄰居打招呼起，到坐公交車給別人讓座等等。當(dāng)孩子有好的行為時(shí)，要及時(shí)肯定，孩子會(huì)在不知不覺中學(xué)會(huì)如何與人交往，長大之后就很容易融入社會(huì)。
5、注重親子溝通。每天在回家的路上，吃飯的時(shí)候我都會(huì)和孩子進(jìn)行交流和溝通。時(shí)間長了，孩子發(fā)生什么事情都會(huì)和我說一說。不過當(dāng)孩子和你交流時(shí)，不能因?yàn)樗噶隋e(cuò)誤而大發(fā)雷霆，這樣你就堵塞了孩子向你敞開心扉的路。教育可以再找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。
6、家長的情緒很重要。孩子受了傷，家長對(duì)待傷害的態(tài)度決定了孩子對(duì)待傷害的態(tài)度，不要過于緊張，否則孩子也會(huì)很緊張。家長心態(tài)平和有利于培養(yǎng)孩子正確的對(duì)待挫折，獨(dú)立的解決問題的能力。
越深入學(xué)習(xí)如何教育孩子，越覺得做家長真的不容易，同時(shí)也感到自己能力的不足，還有待進(jìn)一步提高。
有一句話說得非常好："培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了學(xué)生成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說成人更為重要。"
良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。我們說："播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)，一個(gè)良好的習(xí)慣會(huì)影響一個(gè)人一生的命運(yùn)。我們以前的教育重視認(rèn)知、忽視行為，很多時(shí)候有些假、大、空，導(dǎo)致學(xué)生總講大道理，言行不一。其實(shí)學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成好習(xí)慣的黃金時(shí)期，為此，國家在深化教育體質(zhì)改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育中指出，按照德育總體目標(biāo)和學(xué)生成長規(guī)律，確定不同年齡段的德育內(nèi)容和要求，在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和行為規(guī)范方面，要形成一定的目標(biāo)遞進(jìn)層次。在進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見中更是明確提出，未成年人思想道德建設(shè)的四項(xiàng)主要任務(wù)之一是從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為。還提出，對(duì)學(xué)生重點(diǎn)是規(guī)范其基本言行，培養(yǎng)良好習(xí)慣。"
多年來學(xué)校只強(qiáng)調(diào)思想政治教育而忽視了道德品質(zhì)、行為規(guī)范的培養(yǎng)，在教育方式上課堂上的滿堂灌代替了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校、社會(huì)"兩張皮"，學(xué)校教育和社會(huì)教育脫節(jié)，致使學(xué)生道德水平有所下降。生活上，睡懶覺、不疊被子、抽煙喝酒、攀木折花、隨地亂扔垃圾;物質(zhì)上，穿名牌、搞攀比、高消費(fèi)等，思想空虛，意志脆弱。所有這些都是中學(xué)生超越其自身角色和實(shí)際能力的表現(xiàn)。一些家長平時(shí)不嚴(yán)格要求自己的孩子，教師找家長理論時(shí)家長經(jīng)常說："樹大自然直"，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長規(guī)律。有些人確實(shí)在長大成人之后變"直"了，改掉了幼時(shí)的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是"自然"的?，F(xiàn)在對(duì)于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。把德育也緊緊看作是有關(guān)知識(shí)傳授的`過程。德育卻是離不開社會(huì)科學(xué)知識(shí)的傳授。但是他不僅僅是知識(shí)的傳授。道德作為一種行為規(guī)范，實(shí)際上離不開行為習(xí)慣的養(yǎng)成?，F(xiàn)代教育的長處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長，特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實(shí)際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)驗(yàn)，使我們得到更深刻的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣呢?
我認(rèn)為："所謂習(xí)慣就是穩(wěn)定、自動(dòng)化的行為方式"。它分為動(dòng)作型習(xí)慣、智慧型習(xí)慣和思維型習(xí)慣，教育家葉圣陶曾經(jīng)說"教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣"。在培養(yǎng)習(xí)慣方面我們應(yīng)該從以下幾方面入手：
一是要講求科學(xué)。要有針對(duì)性地注重個(gè)體差異，制定培養(yǎng)習(xí)慣的計(jì)劃，設(shè)置培養(yǎng)習(xí)慣的恰當(dāng)方式，一個(gè)一個(gè)地來，在一個(gè)時(shí)期可以培養(yǎng)一方面，如一年兩年，一個(gè)學(xué)期兩個(gè)學(xué)期，一個(gè)月兩個(gè)月，重點(diǎn)培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣，由易而難、循序漸進(jìn)。
二是要講點(diǎn)道理。由自己的人生體驗(yàn)給孩子講道理，以大組、小組的討論方式探究式學(xué)習(xí)，圍繞習(xí)慣做主題。
三是榜樣示范?？梢越o孩子找優(yōu)秀的榜樣，用榜樣的力量感召他們，為他們指點(diǎn)方向和迷津，更好地利于習(xí)慣的形成。我們現(xiàn)在教育的使命是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)共處。我國現(xiàn)階段的教育方針指出，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的接班人。
四是加強(qiáng)教師身教。在學(xué)校里，教師每天都在向?qū)W生傳授知識(shí)，教師的形象在學(xué)生的心目中，便被無形的大，以為教師講的、做的都是對(duì)的。因此，教師不但要用真理去激勵(lì)學(xué)生，而且要用自身人格去影響學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中，不斷地受到熏陶和教育，全體教師要以身作則，凡要求學(xué)深生做到的，教師要首先做到。這無聲的語言，事最有說服力的，他將對(duì)學(xué)生的道德行為產(chǎn)生潛移默化的感染作用。
五是充分發(fā)揮家庭與社會(huì)的育人作用。學(xué)生日常行為的影響有著不可忽視的作用。使學(xué)生各方面都得到健康發(fā)展，培養(yǎng)良好的日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成，單靠學(xué)校的力量是不夠的還需要家庭和社會(huì)諸方面的配合，才能奏效。我們可以定期召開家長會(huì)，及時(shí)與家長溝通，了解學(xué)生在家的情況，逐步規(guī)范學(xué)生的日常行為。同時(shí)還要與社會(huì)各個(gè)部門建立聯(lián)系，及時(shí)反映學(xué)生在社會(huì)上的各種表現(xiàn)。根據(jù)具體情況認(rèn)真分析，做到學(xué)校、家庭、社會(huì)敬愛哦于的同步性。
六是加強(qiáng)檢查評(píng)比工作。學(xué)校建立健全值周檢查和班級(jí)評(píng)比考核制度，對(duì)學(xué)生的日常行為監(jiān)督、檢查、記載，對(duì)全校學(xué)生日常行為進(jìn)行檢查評(píng)比并定期通報(bào)、講評(píng)，增大學(xué)生參與管理的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我約束的能力。
七是充分發(fā)揮班級(jí)集體的教育功能。一個(gè)班級(jí)班風(fēng)的好壞，集體意識(shí)的強(qiáng)弱，道德水準(zhǔn)的高低，對(duì)集體中每一個(gè)成員的道德品質(zhì)的形成影響極大。班級(jí)集體如果形成一種高尚的道德風(fēng)貌，較高的思想境界，刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神，積極向上的競爭氛圍，學(xué)生在這個(gè)集體中就會(huì)受到強(qiáng)烈的感染，無形的鞭策和制約，必然會(huì)培養(yǎng)出團(tuán)結(jié)互助、關(guān)心他人、嚴(yán)肅認(rèn)真、奮發(fā)向上、品格高尚的學(xué)生。所以，班主任要把培養(yǎng)良好的班風(fēng)作為班級(jí)工作的重點(diǎn)，認(rèn)真實(shí)施。
八是不斷加強(qiáng)班主任工作的力度。學(xué)校的基本教學(xué)單位是班級(jí)，學(xué)生很多良好的日常行為都是通過班主任的教學(xué)和班級(jí)集體的影響而形成。因此，學(xué)校必須抓好班主任這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)建立一支過硬的班主任隊(duì)伍。
總而言之,良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要學(xué)生長期努力,需要我們老師不斷地督促引導(dǎo)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范訓(xùn)練，必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點(diǎn)一滴，經(jīng)年累月，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。
__年3月8日下午，作為班主任代表我在一中會(huì)議室聽取了一小呂銀普老師的班主任工作匯報(bào)，對(duì)我來說，雖從事班主任工作二十多年，但感悟太深，受益匪淺。淺談幾點(diǎn)收獲。
一、在課堂上，學(xué)習(xí)習(xí)慣最重要
1、關(guān)注書包文化。學(xué)生天天背書包上課，銀普老師從關(guān)注學(xué)生的書包做起，形成自己特色的“書包文化”，值得借鑒。
2、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書寫的習(xí)慣。老師在強(qiáng)調(diào)書寫方法的同時(shí)，要注意各學(xué)科之間的協(xié)調(diào)運(yùn)作，步調(diào)一致才能取得勝利。
3、教師要不斷積累良好的學(xué)習(xí)方法，在實(shí)際教學(xué)中潛移默化地傳授給學(xué)生，達(dá)到事半功倍的目的.。
二、在學(xué)校這個(gè)家庭中如何做人
1、培養(yǎng)學(xué)生尊師?？吹綄W(xué)生做好事，要大力表揚(yáng)，產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，此時(shí)教師因勢利導(dǎo)，使他意識(shí)到老師對(duì)他的關(guān)注，感覺到教師的偉大，進(jìn)而影響到班務(wù)工作的執(zhí)行。
2、助人的習(xí)慣。通過典型事例，教師大肆渲染，烘托氛圍，使學(xué)生學(xué)會(huì)友善，意識(shí)到幫助他人同時(shí)也快樂自己的理念。
3、學(xué)會(huì)寬容培養(yǎng)自信。遇到學(xué)生之間不和諧的問題，教師要把握實(shí)質(zhì)，通過事例教育他們學(xué)會(huì)寬容、不糾結(jié)。對(duì)待差生，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，點(diǎn)撥表彰，使他覺得我也行，不斷增強(qiáng)他的自信。
三、培養(yǎng)學(xué)生做事有序的良好習(xí)慣
1、在班務(wù)活動(dòng)中，通過有秩序地?cái)[放學(xué)習(xí)用品、值日用品、良好的衛(wèi)生習(xí)慣等培養(yǎng)學(xué)生做事有序的良好習(xí)慣。
2、遇到紛繁瑣碎事情，指導(dǎo)學(xué)生換位思考，培養(yǎng)其積極主動(dòng)性。
3、多讓學(xué)生參加集體活動(dòng)，給每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的覺悟。
一根小小的柱子，一截細(xì)細(xì)的鏈子拴的住一頭千斤重的大象，你相信嗎?但是我告訴你們這是真的，這樣的場景在印度和泰國隨處可見，這是怎么回事呢?原來是那些馴象師在大象小的時(shí)候，就用一條小小的鏈子將他們綁在水泥地的柱子上，無論小象怎么掙扎都無法掙脫，于是小象漸漸地習(xí)慣了不掙扎，人們說小象是被鏈子綁住的，事實(shí)上大象是被行為習(xí)慣綁住的。同學(xué)們，你們瞧，習(xí)慣的影響力有多大啊!
習(xí)慣又分為好習(xí)慣和壞習(xí)慣，好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)成為支配人生的力量。曾國藩是清代名匠，一生勤奮，以“勤”“恒”兩字激勵(lì)自己，可謂“百科弊病，人人皆懶，懶則事事松弛”，他抓住一切讀書機(jī)會(huì)，死前一日手不釋筆，一生中給自己訂了十二條規(guī)則。他讀書持之以恒，博守求約，不拘門戶，久而久之，就成為一種習(xí)慣，因?yàn)檫@種良好的讀書習(xí)慣，使得他博聞強(qiáng)記，學(xué)富五車，所以他被封為清代文人武侯第一人。
當(dāng)然，要養(yǎng)成一個(gè)良好的行為習(xí)慣是很容易的，開始時(shí)需要時(shí)常提醒自己，嚴(yán)格要求自己，這是一個(gè)磨煉我們意志品質(zhì)的過程，需要我們付出不懈的'努力。心理學(xué)研究表明：同一種行為習(xí)慣重復(fù)21天以上就會(huì)成為習(xí)慣，重復(fù)90天就會(huì)成為穩(wěn)定的習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣也是如此，只有堅(jiān)持不懈重復(fù)正確的學(xué)習(xí)行為，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣才會(huì)養(yǎng)成。
俗話說：“江山易改本性難移”，也充分說明習(xí)慣的重要性;“差不多”先生的故事可謂家喻戶曉，他的道理就是差不多。有一次，“差不多”先生沒趕上吃飯，他對(duì)自己說：吃飯和沒吃飯不是差不多嗎?有一次他沒有搭上火車就說：搭火車和走路還不是差不多;甚至在咽氣的那一刻還說：“活著和死了不也是差不多嗎?這還不能說明壞習(xí)慣的影響力有多大嗎?這種壞習(xí)慣如鬼魂一樣纏繞著你，影響著你的生活。
君子以自強(qiáng)不息，讓我們用認(rèn)真的態(tài)度，從小事做起，從我做起，去養(yǎng)成一個(gè)有利于我們生活學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，伴隨著我們健康、快樂地成長，去創(chuàng)造一片屬于我們自己的藍(lán)天。