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《三國演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動著，令我愛不釋手。
孔明一生鋪佐明君，為國家著想，任勞任怨，從來沒有過什么要求。他常常協(xié)助使自己的國家打了勝仗，是一個出色而又盡心盡力的軍師。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個軟弱無能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個名副其實的無能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應(yīng)該呀!
劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。他們在討伐黃巾起義軍勝利后，卻只得了一個小小的芝麻官，真是老天無眼哪!后來，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們?nèi)齻€人都是英雄豪杰。劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想;關(guān)羽也是英雄，他因為憤憤不平，而殺了家鄉(xiāng)的解良惡霸，所以也來投軍;張飛雖然說是個急性子，但是他從不向無能的人投靠，對自己的結(jié)義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。所以，他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代中人們的公仆，為人民服務(wù)。
其實，《三國演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。
平時，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書之后，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來。我覺得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國，無私奉獻，具有大無畏的精神，做一個全面發(fā)展的好孩子。
《三國演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，曹操，則是以貶居多。
在《三國演義》這本書中,我最欣賞的人物是諸葛亮，他是一個國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
《三國演義》是我國的四大奇書之一(三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅)，亦是章回小說之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……
看完三國演義，才感覺到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國演義》因為屬于章回小說，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國演義》不僅是在當時有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說的典范之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
讀完三國演義，使我不禁感嘆“分久必合，合久必分。”此書生動地將三國時期地歷史故事躍然紙上，也讓我從中讀懂了許多道理。
先來說說三國時最強大的國——蜀國。當然，大國的存在肯定有一個大人物，那就是曹操，他是個聰明又煎炸的人物。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。奸詐是人恨，當然董承一伙人便想刺殺曹操，可惜失敗了。通過·曹操的故事我知道了，做人不能奸詐，否則會受到他人的輕蔑。
與曹操相對的人物當然就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。真是：“得道者多助，失道者寡助"啊!
三國演義還讓我懂得了許多關(guān)于成敗的問題：為什么曹操赤壁之戰(zhàn)會敗?為什么許多聰明的人在戰(zhàn)略上會輸?這些問題有些原因是沒有聽取他人的意見，或許是沒有將計就計，想法太單純。而最主要的原因就是軍隊內(nèi)部不團結(jié)。所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國演義真讓我受益匪淺啊!這本書，值得一讀!
記得有一年的生日，舅舅送了我一套名著，但我總是對它們提不起興趣，一直把它們冷落在書架里。
這次我無意中翻出了其中一本《三國演義》，看著看著居然被迷住了。《三國演義》主要講了三國時期東漢末年到晉朝統(tǒng)一期間吳、蜀、魏三個國家相互斗爭及興衰的過程。用書中的話概括就是"話說天下大勢，合久必分，分久必合。"在書中我看到了那些鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也看到了文臣武將爭權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭過程。其情節(jié)引人入勝，讓人看了愛不釋手。
《三國演義》中對人物的外貌描寫淋漓盡致，有時候又十分夸張，讓人覺得非常有趣。比如他描寫劉備：身高七尺五，面如冠玉，兩耳垂肩，雙手過膝，儀表非凡，十分引人注目;描寫關(guān)羽：身高九尺，面如棗色，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，一身威風(fēng)凜凜之氣;描寫張飛：身高八尺，相貌異常，聲音洪亮如雷這樣的描寫，讓人一看眼前就會浮現(xiàn)出鮮明的人物形象，讓我真正領(lǐng)略了名著的魅力所在，讀了《三國演義》，我還了解了很多歷史人物：諸葛亮、曹操、孫權(quán)、劉備、張飛、趙云、關(guān)羽、黃忠、周瑜、黃蓋、呂布、董卓、貂蟬其中令我影響最深的是諸葛亮，他熟知天文地，神機妙算，足智多謀，真是"上天能攬月，下海能捉鱉，下南極能與企鵝翩翩起舞，上北極能與北極熊觸膝相談"。他的草船借箭、火燒赤壁、三氣周瑜、空城計、七擒孟獲、智料華容道、巧擺八陣圖、錦囊殺魏延讓人不得不佩服他的聰明才智。
三國人物中最講義氣的就要數(shù)關(guān)羽了，曹操識人才想要收買他，給他錢，給他權(quán)，他卻把曹操送的金銀財寶封在屋內(nèi)，把漢壽亭侯大印掛在堂上，過五關(guān)斬六將，一心投奔自己的兄長劉備，讓曹操也不得不敬佩他的忠誠和義氣。這種忠誠在我看來真是難能可貴。為此留下了膾炙人口的詩歌：掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠途還。馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關(guān)。忠義慨然沖宇宙，英雄從此震江山。獨行斬將應(yīng)無敵，今古留題翰墨間。
《三國演義》讓我了解了一個國家的興衰過程，知道了很多性格鮮明的人物。同時，讓我對生活、學(xué)習(xí)中的一些事，有了更多更全面的體會。以前當我看到一些典故，總覺得很陌生，有點丈二和尚摸不著頭腦。自從讀了《三國》我豁然開朗，原來很多都是來自《三國》里的"典故"。如：外事俱備，只欠東風(fēng)、望梅止渴、錦囊妙計、三顧茅廬?，F(xiàn)在我還知道了許多三國經(jīng)典話語如"人中呂布，馬中赤兔""既生瑜，何生亮""子龍一身都是膽也!"雖然我只初初讀了《三國演義》，但是三國給了我許多啟發(fā)，也讓我開始對歷史有了一些了解。明白人要足智多謀，不能魯莽行事，我們做事都要三思而后行!
《三國演義》包含從東漢末年到晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國一個世紀之久的中國歷史(184——280)。當時的中國由于政治陰謀和軍事割據(jù)而出現(xiàn)三國鼎立現(xiàn)象?！度龂萘x》就寫了在這一波瀾壯闊的歷史時期政治歷史故事，三國時代各封建統(tǒng)治集團之間政治的、軍事的、外交的種種斗爭，繪聲繪色地呈現(xiàn)在讀者面前。五色紛披，風(fēng)云變幻。大開大合，大起大落之間盡顯那個時代的英雄豪情。同時，對封建統(tǒng)治階級內(nèi)部爾虞我詐的陰森恐怖也有一定程度的揭露。蕩漾在字里行間更多的則是作者渴望和平，反對戰(zhàn)爭分裂的理想以及對于“王道”和仁政”的期待。一直以來，人們對《三國演義》的人物刻畫頗多贊褒之詞，有三絕之稱，即曹操奸絕、諸葛亮智絕、關(guān)羽義絕。
《三國演義》也存在著一些缺陷。它宣揚愚忠，強調(diào)義氣。對“黃巾起義”抱誣蔑態(tài)度，對農(nóng)民有階級偏見。同時，作者還有傳統(tǒng)的“宿命論”觀點，認為三國鼎立，西晉統(tǒng)一是先天命定，如在開頭就說“天下大勢，分久必合，合久必分?！贝送?，神怪迷信色彩也很濃：孔明火燒藤甲要“損壽”，孔明借東風(fēng)，擺八陣圖、五丈原禳星，關(guān)羽玉泉山顯圣，于吉、左慈興妖作法等，都帶有濃厚的迷信色彩。在藝術(shù)上，人物的性格較單一，缺少發(fā)展，每個人從一出現(xiàn)，性格就已定型;此外，夸張、想象運用得有點過分，魯迅曾評論“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。
歷史的局限性無處不在，近聞，某貪官因腐敗被判刑，在獄中服刑期間患感冒，一獄友略懂醫(yī)道，愿為其按摩治療，但貪官拒絕，因為他是小偷。所以看《三國演義》應(yīng)走出這種局限，縱觀《三國演義》全篇，雖有描述風(fēng)花雪月之情節(jié)，但都是為了政治目的而敘述的，擺在觀眾面前的都是宮廷斗爭、戰(zhàn)爭場面、勾心斗角、計謀重重，讓人領(lǐng)略了戰(zhàn)爭的殘酷，在這里沒有正義和非正義之分，勝者王侯敗者賊，歷史都是后人寫的，是為某一階級服務(wù)的，《史記》、《二十四史》中有多少真多少假，誰能說得清?最后吳蜀兵敗降曹，敗在蜀后主劉禪和東吳后主孫皓貪圖享樂，聲色犬馬，美女如云，不理朝政，只要能享受，那還管什么國家和人民，留下了“樂不思蜀”的千古笑話，曹魏之后輩曹奐又焉能擋得住三國歸晉的大勢，真應(yīng)了民間“富，富不過三代;窮，窮不過三代”的箴言，三國之后的晉朝也未能走出這個怪圈。世道輪回就是：窮——拼搏——權(quán)錢——享受——敗家——窮，這個怪圈中的潤滑劑就是墮落和腐敗。
在中國歷史上，大宋王朝就是這樣一個例子：開國皇帝趙匡胤從一個地痞無賴謀到大宋皇帝，談何容易，但尚能勵精圖治，使國家強盛。當皇位傳給孫子輩的宋徽宗時，從皇帝到官員，都喜歡娛樂，文人得勢，藝妓發(fā)紅，宋徽宗愛書畫，玩妓女，下面的官員和文人們都爭相去勾欄瓦市吟詩作詞玩妓女，整個社會一片歌舞升平，“宋詞”得到了長足發(fā)展，就是不強軍修邊，甚至敗退到杭州后，還不思悔改，仍是一番“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的景象，這種社會娛樂化的結(jié)果，麻痹了人的斗志和意識，最后亡國。
《三國演義》給人的醒示頗多，所以才成為中國的四大名著之一!