攝影一詞是源于希臘語(yǔ)φ?? 英：phos(光線)和 γραφι 英：graphis(繪畫(huà)、繪圖)或γραφ? graphê，兩字一起的意思是”以光線繪圖”。攝影是指使用某種專門設(shè)備進(jìn)行影像記錄的過(guò)程，一般我們使用機(jī)械照相機(jī)或者數(shù)碼照相機(jī)進(jìn)行攝影。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)攝影活動(dòng)心得體會(huì)，希望大家喜歡
常有朋友問(wèn)我，攝影是一種什么感覺(jué)?我就常常對(duì)他們說(shuō):“攝影的感覺(jué)其實(shí)就在你心里面的一種快樂(lè)”。我常常覺(jué)得：攝影就像一盞燈，當(dāng)你為別人點(diǎn)亮一盞燈，那光芒，那憐憫他人的力量，也將照亮你的內(nèi)心。這種感覺(jué)只有自己才能感覺(jué)到，攝影就是給別人快樂(lè)的時(shí)候自己也應(yīng)該是快樂(lè)的，而這種快樂(lè)常常是樂(lè)在其中。
我現(xiàn)在的攝影設(shè)備不能算好，技術(shù)也不能算很精良，但我終于明白了一個(gè)道理：攝影其實(shí)很簡(jiǎn)單，按一下快門就是了。
按快門的確很簡(jiǎn)單，但知道何時(shí)和在什么地方按快門，按快門之前如何設(shè)定好各種參數(shù)，并不簡(jiǎn)單。之所以告訴自己這個(gè)，是要告訴自己，不要太癡迷于技術(shù)，技術(shù)是有限度的，攝影說(shuō)到底在于一種對(duì)生活體驗(yàn)的一種反應(yīng)，感覺(jué)更重要，快樂(lè)也重要。
攝影的快樂(lè)是什么?攝影的快樂(lè)就是自己給自己的意外獎(jiǎng)賞，‘常記一二，忘記_”就是記住生活中最快樂(lè)的一兩件事，忘記生活中最痛苦的_件事。這樣你才可以有自己的一種生活態(tài)度，而這種生活態(tài)度，會(huì)讓你勇敢的生活下去，也會(huì)讓你的生命更加的堅(jiān)強(qiáng)和快樂(lè)。
攝影的快樂(lè)有時(shí)也是一種體驗(yàn)，攝影不需要太多的藝術(shù)天分，很容易上手，但要精通卻很難，它需要不斷的思索和實(shí)踐，然后慢慢地尋找那種感覺(jué)，那種“就在那里”的感覺(jué)。
攝影確實(shí)很簡(jiǎn)單，按一下快門就是了，普通人都會(huì)。但好的攝影師和普通人都在按快門，出來(lái)的照片感覺(jué)卻大不一樣，原因就在于取景框背后的那雙眼睛和那個(gè)頭腦不同。攝影師再按快門之前，已經(jīng)知道自己想要什么照片，以及那是一張什么樣的照片了。
對(duì)于攝影師而言，技術(shù)已經(jīng)不再是問(wèn)題了，問(wèn)題在于，你在按快門的那一刻，你在哪里?你看到了什么?你想到了什么?可以說(shuō)，一幅好的照片是一個(gè)人的視角和品味的體現(xiàn)，同樣的風(fēng)景，在不同的人的眼中是不一樣的，可以說(shuō)：照片是一個(gè)人思想的聚結(jié)。好的攝影師就是在好照片發(fā)生時(shí)在場(chǎng)并按下了快門的人。
“文章本天成，妙手偶得之?！睌z影更是如此，攝影沒(méi)有創(chuàng)造出什么，只是記錄了些什么，至于記錄的是什么，就看你的眼光和思想了。真正好的照片，是有思想和情感在里面的照片，技術(shù)好當(dāng)然是錦上添花，但技術(shù)背后的觀察和思考，才是攝影真正的樂(lè)趣所在。
徘徊在攝影的樂(lè)趣的感覺(jué)里，常常有一種快樂(lè)的健康的心態(tài)，因?yàn)榭鞓?lè)，所以簡(jiǎn)單，因?yàn)楹?jiǎn)單，所以平凡，因?yàn)槠椒?，所以有?ài)，因?yàn)橛袗?ài)，所以幸福。
攝影的快樂(lè)是一種態(tài)度，它沒(méi)有一定的方向，也沒(méi)有不變的格言，它在自己的感覺(jué)里，它在自己的意念中，它在每一個(gè)人的心里。如果你感覺(jué)生活是美好的——那你就是幸福的，如果你感覺(jué)自己是快樂(lè)的——那你也是幸福的。不同的生活態(tài)度決定著你的快樂(lè)和幸福，健康積極的生活態(tài)度會(huì)給你的生命帶來(lái)雨露的滋潤(rùn)，而消極悲觀的生活態(tài)度會(huì)讓你的生命更加的灰暗和蒼涼。
選擇什么樣的理想，就會(huì)選擇什么樣的一種生活方式，選擇什么樣攝影的感覺(jué)，就會(huì)有什么樣的人生理念。
攝影的感覺(jué)是給人想象的，愉悅的。印象的也好，現(xiàn)代的也好，朦朧的也好……只是大家對(duì)畫(huà)面的理解。
夢(mèng)里尋它千百度，驀然回首，快樂(lè)的感覺(jué)原來(lái)就在我們每個(gè)人的心里面。
去年這個(gè)時(shí)候我終于買了一部屬于自己的數(shù)碼單反相機(jī)，而告別了租借卡片相機(jī)來(lái)完成自己作品的時(shí)代，這是非常有歷史性意義的。在這一年的時(shí)間里，通過(guò)我的學(xué)習(xí)和摸索在攝影認(rèn)識(shí)和觀念上經(jīng)歷了多次的改變。但是我對(duì)攝影的態(tài)度依然是不可動(dòng)搖的。通過(guò)宣傳自己的攝影我結(jié)識(shí)了大量的攝影愛(ài)好者，他們欣賞我的作品這也是促進(jìn)我不斷完善自己攝影作品的動(dòng)力源泉，在我來(lái)看攝影是一種表達(dá)自我的方式，大家認(rèn)可我的作品同時(shí)也是對(duì)我個(gè)人的一個(gè)肯定，這點(diǎn)是極其重要的，再好的攝影最終目的是被人來(lái)欣賞和認(rèn)可的，這應(yīng)該是你創(chuàng)作攝影的首要意圖!如果說(shuō)沒(méi)有光便失去色彩，攝影也將不存在，那么我認(rèn)為相比之下沒(méi)有比失去欣賞者更讓攝影無(wú)地自容的地步了。
任何形式的藝術(shù)最終都是要被人去接納和欣賞的。達(dá)文西不會(huì)把“蒙娜麗莎”封存在自己充滿藝術(shù)的精神世界中。那么假設(shè)一天人類即將消失，或是你去了一片絕對(duì)不會(huì)產(chǎn)生文明的世界，若不是理想的根基還映襯在我們的內(nèi)心中，有什么理由你仍還在創(chuàng)作只有自己才會(huì)欣賞的藝術(shù)呢?
說(shuō)到藝術(shù)，在攝影上一直有一個(gè)分歧已久的觀念：攝影算不算藝術(shù)?我聽(tīng)到更多的回答是：“攝影不屬于藝術(shù)”這樣回答也是出自我現(xiàn)在的前輩和老師們。在我看來(lái)，之所以這么說(shuō)并不是沒(méi)有道理的，尤其在數(shù)字?jǐn)z影時(shí)代走進(jìn)平民百姓的生活后，攝影這種看似藝術(shù)的行為被更多人都在運(yùn)用。什么是藝術(shù)?藝術(shù)是文化的精髓!什么是精髓?這個(gè)就不用在更多解釋了。
很多人在搞攝影、在玩攝影，那么有誰(shuí)創(chuàng)作出了代表文化的精髓呢?你是否能做到像海頓、貝多芬或是莫扎特等等那樣可以通過(guò)自己創(chuàng)作的藝術(shù)能達(dá)到讓你流芳千古的境界呢?如果不能，那么你創(chuàng)作的不屬于藝術(shù)，如果在這個(gè)文化形式從事的人中能創(chuàng)作出文化精髓的比重是如此之小，那么也就不奇怪稱這種文化形式是非藝術(shù)的了。但，這些并不能代表我個(gè)人對(duì)攝影真正的看法，如果有人問(wèn)我：“攝影算不算藝術(shù)?”我會(huì)說(shuō)：“攝影是一種介于藝術(shù)和非藝術(shù)之間的文化形式，如果說(shuō)它是非藝術(shù)的，就像我剛才說(shuō)到這些一樣，在這個(gè)文化形式行業(yè)中能創(chuàng)作出精髓的人群比重太少了，看似藝術(shù)的東西很多人在一生中都創(chuàng)作不出來(lái)，那它肯定就不太適合被賦予藝術(shù)的頭銜。但是，哪位資深的攝影家能自信的告訴我：“安塞爾.亞當(dāng)斯，創(chuàng)作的”月升“不是藝術(shù)?
他創(chuàng)作的攝影是不是一種影調(diào)視覺(jué)藝術(shù)的巔峰?他的作品是不是文化形式的精髓?這種文化形式是不是被人普遍確認(rèn)為攝影呢?”既然是藝術(shù)，我們就要承認(rèn)，像亞當(dāng)斯這樣的攝影文化巨匠還有很多，就像手工藝術(shù)一樣，唐三彩可以在拍賣會(huì)上交到不菲的價(jià)格，也沒(méi)有哪個(gè)笨人會(huì)用上萬(wàn)的價(jià)格去購(gòu)買一張消色的普通照片，當(dāng)然國(guó)人愛(ài)炒作和炫富除外，藝術(shù)被不同的人群會(huì)有不同的看待，有人認(rèn)為中國(guó)東北的二人轉(zhuǎn)是藝術(shù)，有人認(rèn)為公眾下做與眾不同的行為也是藝術(shù)，有人也會(huì)認(rèn)為肖邦用波蘭的民間舞蹈運(yùn)用到鋼琴作品后也是藝術(shù)。我也不是學(xué)藝術(shù)出身的，也沒(méi)有整天鉆研看似藝術(shù)氣息很濃重的科目，例如哲學(xué)、文學(xué)等等。
如果我給藝術(shù)下一個(gè)定義恐怕又會(huì)遭到藝術(shù)人士的批判，但是我有頭腦會(huì)分析，我想這是我攝影作品創(chuàng)作的靈魂，什么是分析?分析就是獨(dú)立的思考，不忙碌聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，就像有人說(shuō)：“這世界上有風(fēng)，很多人相信，無(wú)論你們信不信，反正我是信了“。但是我會(huì)告訴你：”在這世界上，我一生從沒(méi)看到過(guò)風(fēng)，但是我依然堅(jiān)信的原因是我看到了柳樹(shù)被無(wú)形的力量所搖動(dòng)，這種無(wú)形的力量就是人們常常被人描述中的——“風(fēng)“"。我為什么會(huì)知道這點(diǎn)?很簡(jiǎn)單：推理。物理學(xué)家也是通過(guò)數(shù)字模式作為推理來(lái)測(cè)量星系的距離的，只不過(guò)它看似更嚴(yán)謹(jǐn)些。說(shuō)到這么多，那么什么是藝術(shù)呢?藝術(shù)就是一種文化的精髓體現(xiàn)?！拔幕边@個(gè)詞在這里很突出很關(guān)鍵。
為什么談到攝影我要提起藝術(shù)呢?這是很重要的標(biāo)致性意義!接觸攝影最首要的并不是拿起相機(jī)進(jìn)行拍照，而是樹(shù)立觀念!這點(diǎn)是我非常想要對(duì)攝影人尤其是初學(xué)者要說(shuō)的。當(dāng)你拿起一個(gè)相機(jī)即將要?jiǎng)?chuàng)作一幅影像時(shí)，你要知道，通常這幅影像只有兩種結(jié)果：一種是被稱作“照片”另一種結(jié)果是“作品”為什么要加通常呢?因?yàn)檫€有第三種可能：它有可能一下子就成為一幅作品，也有可能比普通照相出的照片看上去更糟糕，因?yàn)檫@種可能被叫做“測(cè)試”。如果在這三種可能出現(xiàn)的影像結(jié)果中，我想潛意識(shí)中我們幾乎沒(méi)有哪個(gè)人希望自己的拍出的影像會(huì)成為一張普通意義上的照片，但是實(shí)際上，卻是如此。是什么導(dǎo)致了我們拍出的照片被淪為普通照片的結(jié)果呢?心態(tài)是關(guān)鍵!
我們明知道自己的照片不能成為一種藝術(shù)的結(jié)果，但是我們?nèi)砸运囆g(shù)作為第一目標(biāo)盡最大可能的進(jìn)行創(chuàng)作，這就是一種攝影中的最佳心態(tài)!能否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某钟羞@種心態(tài)是攝影中是否可以決定一張好照片最關(guān)鍵所在。
攝影師除了要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男膽B(tài)，還要有獨(dú)立的眼光，這樣才能脫凡出俗，俗與不凡往往就差一線之間，平淡的光效夠直接最簡(jiǎn)單，但是由于光線方向的直白性無(wú)法產(chǎn)生光影交織而形成的二維平面的立體視效，這無(wú)疑就是俗，只要改變光源位置或是被攝體就可以通過(guò)光影修飾在平面中產(chǎn)生視覺(jué)上更為立體的圖像。這里更需要的就是要有獨(dú)立的眼光。獨(dú)立的眼光需要有獨(dú)立的思考能力，攝影也是需要很強(qiáng)的思考能力的。
說(shuō)到“獨(dú)立”，這是當(dāng)今攝影愛(ài)好者所普遍欠缺的能力之一。我有這種體會(huì)，我見(jiàn)過(guò)太多的愛(ài)好者都向我提出了一些很初級(jí)的問(wèn)題，這讓我回答時(shí)感到有些糾結(jié)。其實(shí)回答問(wèn)題是非常簡(jiǎn)單的事情，但是這無(wú)助于培養(yǎng)攝影觀察和思索的獨(dú)立性。我剛才說(shuō)到攝影是需要很強(qiáng)的思考能力。不是說(shuō)在學(xué)習(xí)攝影時(shí)我們不該像別人討教問(wèn)題，有些問(wèn)題我們得到的答案有利于我們參考和學(xué)習(xí)，這樣的問(wèn)題我提倡多問(wèn)。而有一些問(wèn)題是基本要掌握的，是基礎(chǔ)，如果說(shuō)我剛剛接觸攝影才幾天我請(qǐng)教學(xué)習(xí)這些問(wèn)題是沒(méi)有問(wèn)題的，但是很多愛(ài)好者往往是手里有很好的器材從事了不短時(shí)間的攝影，從中也拍攝了很多張照片還是對(duì)一些基本概念的東西不明白而去討教這就有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去，更不應(yīng)該的是那些對(duì)此問(wèn)題連討教想法都沒(méi)有的，沒(méi)有問(wèn)題和想法的人要么是他幾乎都明白答案了，要么就是他仍在混沌中。當(dāng)然仍有第三種可能：他無(wú)所謂，對(duì)此問(wèn)題答案并不關(guān)心。我見(jiàn)過(guò)最不討人喜歡的問(wèn)題就是：”怎樣才能照出一張好照片?怎樣才能更好的從事攝影?”我想若不是在你心里早已經(jīng)有了一個(gè)完善的答案在向別人去討教吸取經(jīng)驗(yàn)時(shí)，恐怕這種問(wèn)題無(wú)疑對(duì)你的攝影是一種致命的問(wèn)題，我也希望這是第一次提出也是最后一次你問(wèn)到的問(wèn)題。至少在我從事一年的攝影中我沒(méi)有向別人問(wèn)到這樣的問(wèn)題，因?yàn)橥ㄟ^(guò)我的獨(dú)立思考，這樣的回答幾乎都會(huì)是：
“多思考多觀察多實(shí)踐多總結(jié)”這十二個(gè)字包含了攝影全部的學(xué)習(xí)方法。
攝影首先要思考是沒(méi)有錯(cuò)的。我們?yōu)槭裁匆獢z影?有什么好處?為什么要拿起相機(jī)?為什么要拍攝?做攝影和做事做人其實(shí)是一樣的。要有明確的目的性，這樣你的人生才不至于茫然。多觀察是基于多思考的前提上，想后必然要觀察，洞察你想象的對(duì)象，從中發(fā)現(xiàn)它的特征，然后在繼續(xù)思考它正常的狀態(tài)和非正常的狀態(tài)，都有哪種可能，其中哪些是你想要哪些是你應(yīng)當(dāng)去避免的。通過(guò)仔細(xì)的分析論證后才要去多實(shí)踐。不要忘記想象和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是會(huì)出現(xiàn)不相符的，所以我們要通過(guò)大量的在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐，去不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，最后篩選出最理想的結(jié)果。我想這是一套拍攝好照片的思路，其中“多思考”是最重要的!簡(jiǎn)單的三個(gè)字包含了太多人生的意義。攝影從始至終記錄的都不是別人，而是你的人生。
視頻、攝影大賽已經(jīng)結(jié)束好久了，但由于考試閉關(guān)和工作纏身，把這個(gè)總結(jié)推后再推后，擱置了這么久才拿出來(lái)說(shuō)實(shí)在是慚愧啊~~~
以下僅代表個(gè)人想法，大家可以參考：
活動(dòng)的舉辦是否成功，并不是自己說(shuō)了就算的，觀眾的反應(yīng)才更具有參考性，09級(jí)對(duì)我們活動(dòng)的想法是怎樣，我不得而知，但從嘉賓和我個(gè)人的看法來(lái)說(shuō)，整個(gè)活動(dòng)存在著許多問(wèn)題……
首先是策劃的不完善。由于沒(méi)有前人的經(jīng)驗(yàn)參考，這次的策劃漏洞比較多，譬如策劃中沒(méi)有考慮好現(xiàn)場(chǎng)的氣氛控制、投票過(guò)程的秩序維護(hù)、嘉賓評(píng)分的詳細(xì)流程、到場(chǎng)者簽到的注意事項(xiàng)，等等的這些都沒(méi)有在策劃中付諸考慮，以致活動(dòng)彩排和舉辦時(shí)有點(diǎn)手足無(wú)措。
其次是彩排的耽擱。由于種種原因，彩排一直無(wú)法順利進(jìn)行，即使我因?yàn)槲√岚刚骷逝艜r(shí)間不夠的教訓(xùn)而早早來(lái)到大學(xué)城，但最后仍然是匆忙地布置場(chǎng)地和吃飯。
再次，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)題不少。首先是簽到的問(wèn)題，在策劃書(shū)里面完全沒(méi)有提到簽到方面的事情，于是我只能臨時(shí)地把簽到表設(shè)計(jì)好。然后是投票的過(guò)程，主持人雖說(shuō)“在工作人員的帶領(lǐng)下走到右邊的投票區(qū)投票”，但投票現(xiàn)場(chǎng)有點(diǎn)混亂。最后關(guān)于評(píng)分和頒獎(jiǎng)，評(píng)分表也是我臨時(shí)設(shè)計(jì)的，這也是策劃的不完善處之一，而頒獎(jiǎng)過(guò)程出了小小的錯(cuò)誤，這可能是現(xiàn)場(chǎng)氣氛的影響造成的。
最后是活動(dòng)效果。從整個(gè)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的氣氛來(lái)說(shuō)，雖說(shuō)視頻展示的時(shí)候氣氛比較活躍，但整個(gè)活動(dòng)就給人混亂的感覺(jué)，甚至出現(xiàn)了一些活躍分子的喧嘩，雖然這可以把它看做是氣氛的高漲，但對(duì)于活動(dòng)的進(jìn)行不見(jiàn)得是好事。由于我坐在了嘉賓席，不方便隨便走動(dòng)，整個(gè)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)并沒(méi)有得到良好的控制。由于多方面的原因，其中包括宣傳的方法和時(shí)間、氣候、活動(dòng)的舉辦時(shí)間等等，活動(dòng)到場(chǎng)的人不多，若不是連拉帶推，那真是一片慘淡……
在整個(gè)活動(dòng)中，我也發(fā)現(xiàn)了小朋友們的各種優(yōu)點(diǎn)……
我們?nèi)徊块L(zhǎng)，曾經(jīng)因?yàn)橐恍┬∈虑椋粫r(shí)惱火地奔赴大學(xué)城給你們來(lái)了一次訓(xùn)話，氣話和真心話說(shuō)了一通，無(wú)非是因?yàn)閷?duì)于此次活動(dòng)舉辦的焦急與緊張。
后來(lái)，你們都盡心盡力地為此次活動(dòng)做準(zhǔn)備，終于使得這個(gè)活動(dòng)在6月之前順利舉辦了。
濤哥是兩份海報(bào)的設(shè)計(jì)者，無(wú)論是質(zhì)量還是效率都讓我萬(wàn)分驚喜和感動(dòng)。
因?yàn)橛猩缏?lián)的工作而已經(jīng)很忙的偉立，仍會(huì)盡責(zé)地把視頻收集好。每個(gè)人都會(huì)有自己事情，這些事情甚至?xí)ぷ鳟a(chǎn)生沖突，但能夠不忘自己的責(zé)任并且能按時(shí)完成好，這已經(jīng)是一種成功。
曉妍的主持人稿寫得很不錯(cuò)，想必也是付出了一番心思，和蔡宇搭檔的活動(dòng)主持過(guò)程十分順利，在活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)可以靈活變通，這個(gè)讓我和麗明都感到十分高興，并曾對(duì)此來(lái)了一番贊嘆。
小白是小朋友中最辛苦的，不僅要設(shè)計(jì)PPT還要做開(kāi)場(chǎng)視頻，夜半三更了還要為部門的工作而焦頭爛額，雖然每次都只會(huì)跟你說(shuō)“辛苦了”，但其實(shí)我對(duì)讓你如此辛苦而難過(guò)，也對(duì)你的熱心付出無(wú)比感動(dòng)。后來(lái)還聽(tīng)說(shuō)物資丟失后你也幫忙去教學(xué)樓尋找，這真的是辛苦你了。
借課室、貼海報(bào)、做芒果，成超都高效的完成了這些任務(wù)，有問(wèn)題的時(shí)候也會(huì)主動(dòng)向我提出。成超很乖巧，每次她的任務(wù)完成我都會(huì)有這種感覺(jué)。
大師的一次作品展示，讓大家都佩服得五體投地，于是你有了做評(píng)委的任務(wù)，并且在攝影大賽的策劃中擔(dān)任了非常重要的角色(大家都聽(tīng)從大師的說(shuō)法)。但現(xiàn)在回想，讓你在同級(jí)同學(xué)中做評(píng)委并且要對(duì)作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，委實(shí)是挺尷尬的事情，這真的是辛苦大師了。
俊國(guó)是寫在最后的一個(gè)，是因?yàn)槲胰f(wàn)分的感激他，俊國(guó)的任務(wù)是報(bào)名表的發(fā)放和回收，由于報(bào)名人數(shù)極少，有些班級(jí)沒(méi)有積極地回應(yīng)，俊國(guó)都主動(dòng)地向我匯報(bào)了情況，還盡心盡力地拉攏同學(xué)來(lái)參加活動(dòng)。最讓我感激的是，在活動(dòng)舉辦后戲劇性的出現(xiàn)了物資丟失，俊國(guó)被我派去了現(xiàn)場(chǎng)尋找，第二天還要一大早的在教學(xué)樓里搜尋，你用了兩個(gè)小時(shí)才終于把東西找回來(lái)，最后連飯都沒(méi)吃就把東西送來(lái)了給我，你如此的盡責(zé)與熱心，讓我萬(wàn)分感激與感動(dòng)。
你們所有人的付出，我們都看在眼里、記在心里，有你們?cè)?，新聞部很快?lè)很滿足!
去年這個(gè)時(shí)候我終于買了一部屬于自己的數(shù)碼單反相機(jī)，而告別了租借卡片相機(jī)來(lái)完成自己作品的時(shí)代，這是非常有歷史性意義的。在這一年的時(shí)間里，通過(guò)我的學(xué)習(xí)和摸索在攝影認(rèn)識(shí)和觀念上經(jīng)歷了多次的改變。但是我對(duì)攝影的態(tài)度依然是不可動(dòng)搖的。通過(guò)宣傳自己的攝影我結(jié)識(shí)了大量的攝影愛(ài)好者，他們欣賞我的作品這也是促進(jìn)我不斷完善自己攝影作品的動(dòng)力源泉，在我來(lái)看攝影是一種表達(dá)自我的方式，大家認(rèn)可我的作品同時(shí)也是對(duì)我個(gè)人的一個(gè)肯定，這點(diǎn)是極其重要的，再好的攝影最終目的是被人來(lái)欣賞和認(rèn)可的，這應(yīng)該是你創(chuàng)作攝影的首要意圖!如果說(shuō)沒(méi)有光便失去色彩，攝影也將不存在，那么我認(rèn)為相比之下沒(méi)有比失去欣賞者更讓攝影無(wú)地自容的地步了。
任何形式的藝術(shù)最終都是要被人去接納和欣賞的。達(dá)文西不會(huì)把“蒙娜麗莎”封存在自己充滿藝術(shù)的精神世界中。那么假設(shè)一天人類即將消失，或是你去了一片絕對(duì)不會(huì)產(chǎn)生文明的世界，若不是理想的根基還映襯在我們的內(nèi)心中，有什么理由你仍還在創(chuàng)作只有自己才會(huì)欣賞的藝術(shù)呢?
說(shuō)到藝術(shù)，在攝影上一直有一個(gè)分歧已久的觀念：攝影算不算藝術(shù)?我聽(tīng)到更多的回答是：“攝影不屬于藝術(shù)”這樣回答也是出自我現(xiàn)在的前輩和老師們。在我看來(lái)，之所以這么說(shuō)并不是沒(méi)有道理的，尤其在數(shù)字?jǐn)z影時(shí)代走進(jìn)平民百姓的生活后，攝影這種看似藝術(shù)的行為被更多人都在運(yùn)用。什么是藝術(shù)?藝術(shù)是文化的精髓!什么是精髓?這個(gè)就不用在更多解釋了。
很多人在搞攝影、在玩攝影，那么有誰(shuí)創(chuàng)作出了代表文化的精髓呢?你是否能做到像海頓、貝多芬或是莫扎特等等那樣可以通過(guò)自己創(chuàng)作的藝術(shù)能達(dá)到讓你流芳千古的境界呢?如果不能，那么你創(chuàng)作的不屬于藝術(shù)，如果在這個(gè)文化形式從事的人中能創(chuàng)作出文化精髓的比重是如此之小，那么也就不奇怪稱這種文化形式是非藝術(shù)的了。但，這些并不能代表我個(gè)人對(duì)攝影真正的看法，如果有人問(wèn)我：“攝影算不算藝術(shù)?”我會(huì)說(shuō)：“攝影是一種介于藝術(shù)和非藝術(shù)之間的文化形式，如果說(shuō)它是非藝術(shù)的，就像我剛才說(shuō)到這些一樣，在這個(gè)文化形式行業(yè)中能創(chuàng)作出精髓的人群比重太少了，看似藝術(shù)的東西很多人在一生中都創(chuàng)作不出來(lái)，那它肯定就不太適合被賦予藝術(shù)的頭銜。但是，哪位資深的攝影家能自信的告訴我：“安塞爾.亞當(dāng)斯，創(chuàng)作的”月升“不是藝術(shù)?
他創(chuàng)作的攝影是不是一種影調(diào)視覺(jué)藝術(shù)的巔峰?他的作品是不是文化形式的精髓?這種文化形式是不是被人普遍確認(rèn)為攝影呢?”既然是藝術(shù)，我們就要承認(rèn)，像亞當(dāng)斯這樣的攝影文化巨匠還有很多，就像手工藝術(shù)一樣，唐三彩可以在拍賣會(huì)上交到不菲的價(jià)格，也沒(méi)有哪個(gè)笨人會(huì)用上萬(wàn)的價(jià)格去購(gòu)買一張消色的普通照片，當(dāng)然國(guó)人愛(ài)炒作和炫富除外，藝術(shù)被不同的人群會(huì)有不同的看待，有人認(rèn)為中國(guó)東北的二人轉(zhuǎn)是藝術(shù)，有人認(rèn)為公眾下做與眾不同的行為也是藝術(shù)，有人也會(huì)認(rèn)為肖邦用波蘭的民間舞蹈運(yùn)用到鋼琴作品后也是藝術(shù)。我也不是學(xué)藝術(shù)出身的，也沒(méi)有整天鉆研看似藝術(shù)氣息很濃重的科目，例如哲學(xué)、文學(xué)等等。
如果我給藝術(shù)下一個(gè)定義恐怕又會(huì)遭到藝術(shù)人士的批判，但是我有頭腦會(huì)分析，我想這是我攝影作品創(chuàng)作的靈魂，什么是分析?分析就是獨(dú)立的思考，不忙碌聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，就像有人說(shuō)：“這世界上有風(fēng)，很多人相信，無(wú)論你們信不信，反正我是信了“。但是我會(huì)告訴你：”在這世界上，我一生從沒(méi)看到過(guò)風(fēng)，但是我依然堅(jiān)信的原因是我看到了柳樹(shù)被無(wú)形的力量所搖動(dòng)，這種無(wú)形的力量就是人們常常被人描述中的——“風(fēng)“"。我為什么會(huì)知道這點(diǎn)?很簡(jiǎn)單：推理。物理學(xué)家也是通過(guò)數(shù)字模式作為推理來(lái)測(cè)量星系的距離的，只不過(guò)它看似更嚴(yán)謹(jǐn)些。說(shuō)到這么多，那么什么是藝術(shù)呢?藝術(shù)就是一種文化的精髓體現(xiàn)?！拔幕边@個(gè)詞在這里很突出很關(guān)鍵。
為什么談到攝影我要提起藝術(shù)呢?這是很重要的標(biāo)致性意義!接觸攝影最首要的并不是拿起相機(jī)進(jìn)行拍照，而是樹(shù)立觀念!這點(diǎn)是我非常想要對(duì)攝影人尤其是初學(xué)者要說(shuō)的。當(dāng)你拿起一個(gè)相機(jī)即將要?jiǎng)?chuàng)作一幅影像時(shí)，你要知道，通常這幅影像只有兩種結(jié)果：一種是被稱作“照片”另一種結(jié)果是“作品”為什么要加通常呢?因?yàn)檫€有第三種可能：它有可能一下子就成為一幅作品，也有可能比普通照相出的照片看上去更糟糕，因?yàn)檫@種可能被叫做“測(cè)試”。如果在這三種可能出現(xiàn)的影像結(jié)果中，我想潛意識(shí)中我們幾乎沒(méi)有哪個(gè)人希望自己的拍出的影像會(huì)成為一張普通意義上的照片，但是實(shí)際上，卻是如此。是什么導(dǎo)致了我們拍出的照片被淪為普通照片的結(jié)果呢?心態(tài)是關(guān)鍵!
我們明知道自己的照片不能成為一種藝術(shù)的結(jié)果，但是我們?nèi)砸运囆g(shù)作為第一目標(biāo)盡最大可能的進(jìn)行創(chuàng)作，這就是一種攝影中的最佳心態(tài)!能否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某钟羞@種心態(tài)是攝影中是否可以決定一張好照片最關(guān)鍵所在。
攝影師除了要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男膽B(tài)，還要有獨(dú)立的眼光，這樣才能脫凡出俗，俗與不凡往往就差一線之間，平淡的光效夠直接最簡(jiǎn)單，但是由于光線方向的直白性無(wú)法產(chǎn)生光影交織而形成的二維平面的立體視效，這無(wú)疑就是俗，只要改變光源位置或是被攝體就可以通過(guò)光影修飾在平面中產(chǎn)生視覺(jué)上更為立體的圖像。這里更需要的就是要有獨(dú)立的眼光。獨(dú)立的眼光需要有獨(dú)立的思考能力，攝影也是需要很強(qiáng)的思考能力的。
說(shuō)到“獨(dú)立”，這是當(dāng)今攝影愛(ài)好者所普遍欠缺的能力之一。我有這種體會(huì)，我見(jiàn)過(guò)太多的愛(ài)好者都向我提出了一些很初級(jí)的問(wèn)題，這讓我回答時(shí)感到有些糾結(jié)。其實(shí)回答問(wèn)題是非常簡(jiǎn)單的事情，但是這無(wú)助于培養(yǎng)攝影觀察和思索的獨(dú)立性。我剛才說(shuō)到攝影是需要很強(qiáng)的思考能力。不是說(shuō)在學(xué)習(xí)攝影時(shí)我們不該像別人討教問(wèn)題，有些問(wèn)題我們得到的答案有利于我們參考和學(xué)習(xí)，這樣的問(wèn)題我提倡多問(wèn)。而有一些問(wèn)題是基本要掌握的，是基礎(chǔ)，如果說(shuō)我剛剛接觸攝影才幾天我請(qǐng)教學(xué)習(xí)這些問(wèn)題是沒(méi)有問(wèn)題的，但是很多愛(ài)好者往往是手里有很好的器材從事了不短時(shí)間的攝影，從中也拍攝了很多張照片還是對(duì)一些基本概念的東西不明白而去討教這就有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去，更不應(yīng)該的是那些對(duì)此問(wèn)題連討教想法都沒(méi)有的，沒(méi)有問(wèn)題和想法的人要么是他幾乎都明白答案了，要么就是他仍在混沌中。當(dāng)然仍有第三種可能：他無(wú)所謂，對(duì)此問(wèn)題答案并不關(guān)心。我見(jiàn)過(guò)最不討人喜歡的問(wèn)題就是：”怎樣才能照出一張好照片?怎樣才能更好的從事攝影?”我想若不是在你心里早已經(jīng)有了一個(gè)完善的答案在向別人去討教吸取經(jīng)驗(yàn)時(shí)，恐怕這種問(wèn)題無(wú)疑對(duì)你的攝影是一種致命的問(wèn)題，我也希望這是第一次提出也是最后一次你問(wèn)到的問(wèn)題。至少在我從事一年的攝影中我沒(méi)有向別人問(wèn)到這樣的問(wèn)題，因?yàn)橥ㄟ^(guò)我的獨(dú)立思考，這樣的回答幾乎都會(huì)是：
“多思考多觀察多實(shí)踐多總結(jié)”這十二個(gè)字包含了攝影全部的學(xué)習(xí)方法。
攝影首先要思考是沒(méi)有錯(cuò)的。我們?yōu)槭裁匆獢z影?有什么好處?為什么要拿起相機(jī)?為什么要拍攝?做攝影和做事做人其實(shí)是一樣的。要有明確的目的性，這樣你的人生才不至于茫然。多觀察是基于多思考的前提上，想后必然要觀察，洞察你想象的對(duì)象，從中發(fā)現(xiàn)它的特征，然后在繼續(xù)思考它正常的狀態(tài)和非正常的狀態(tài)，都有哪種可能，其中哪些是你想要哪些是你應(yīng)當(dāng)去避免的。通過(guò)仔細(xì)的分析論證后才要去多實(shí)踐。不要忘記想象和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是會(huì)出現(xiàn)不相符的，所以我們要通過(guò)大量的在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐，去不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，最后篩選出最理想的結(jié)果。我想這是一套拍攝好照片的思路，其中“多思考”是最重要的!簡(jiǎn)單的三個(gè)字包含了太多人生的意義。攝影從始至終記錄的都不是別人，而是你的人生。
從2010年偶然得到第一部數(shù)碼相機(jī)開(kāi)始,攝影便走進(jìn)了我生活,成為我生命中很重要的一部分。第一次照相，就拿上相機(jī)不停的照，也就是從那時(shí)起，不服輸?shù)奈议_(kāi)始“走火入魔”般地迷戀上了她。
因?yàn)閿z影，到處尋覓。爬山渋水累是身體的感覺(jué)，苦是心里的感受，但當(dāng)自己真正喜愛(ài)時(shí)，再苦再累也心甘。為了等那一縷曙光和偶爾出現(xiàn)的晚霞興奮不已，別人看似一間斑駁破敗的老房子，在我眼里可以是美之所在。是攝影讓我明白，美，不一定都在遠(yuǎn)方的名山大川，異域風(fēng)情，它也存在于我們每個(gè)人的身邊。生活中的美并不少見(jiàn)，只要有一顆感受美的心。是攝影，讓我重新去觀察這個(gè)世界。我體會(huì)到文字只能描述事件的發(fā)生、發(fā)展經(jīng)過(guò)，是一種靜態(tài)的美，而圖片能生動(dòng)形象的記錄事件的動(dòng)態(tài)美，文字真實(shí)但虛擬，圖片卻真實(shí)的再現(xiàn)了事物的本質(zhì)，動(dòng)靜結(jié)合才是完美的象征。
隨著不斷歷練，對(duì)攝影的理念有了潛移默化地轉(zhuǎn)變。以前我總特別注重自己作品構(gòu)圖和光影效果，經(jīng)歷了太多的重復(fù)階段后，開(kāi)始產(chǎn)生了質(zhì)疑?，F(xiàn)在，我更注重的是“融入”，這種“融入”是一種感情和境界的投入，希望自己面對(duì)不同景物時(shí)，有不同嶄新感覺(jué)融入作品，我越盡可能地淡化以前的所謂的“風(fēng)格”。以前我總認(rèn)為，只要有優(yōu)美之地，遇到好的光線，就可以拍到好照片。但隨著感悟的增多，才體會(huì)到再美的風(fēng)光，只是一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，而不是目的地。方寸里只能表現(xiàn)其美，現(xiàn)場(chǎng)感受到的震撼是無(wú)法傳遞給觀者的?！肮Ψ蛟谠?shī)外” 攝影其實(shí)體現(xiàn)的是攝影者的思想、修養(yǎng)、鑒賞力和創(chuàng)新精神，所以我現(xiàn)在拍攝的時(shí)候更多的是觀察和思考，通過(guò)自己的視角和情感，去盡量捕捉最生動(dòng)的表情，并恰到好處地經(jīng)營(yíng)在畫(huà)面里，盡可能的讓它是活的、真實(shí)的、有氣韻的，不應(yīng)只是一時(shí)的視覺(jué)沖擊和時(shí)髦的外在形式，應(yīng)該是耐品耐讀的，能給人以聯(lián)想、思考和啟迪的畫(huà)面。在我看來(lái)，這遠(yuǎn)比所謂完美無(wú)缺的后期來(lái)的成功和珍貴。
每次外出攝影都是一次心智的旅行，是在享受一種獨(dú)特的收獲，在我看來(lái)這種獨(dú)特的收獲，不應(yīng)該圖名獲利，只是一種屬于自己的過(guò)程享受，是愉悅、是感悟、是境界。所以我將自己的攝影目標(biāo)定位于“我攝影、我健康、我快樂(lè)”，而不是盲目跟風(fēng)，把自己弄的很累。用眼睛去撲捉，用情感去構(gòu)思，用心靈去感悟， 在生活中發(fā)現(xiàn)美，感受美，這是攝影給我最大的收獲和快樂(lè)。
★ 學(xué)習(xí)心得體會(huì)1000字范文五篇