后來(lái)屈原根據(jù)這段傷心事寫成了詩(shī)歌《九歌》，詩(shī)中主角也是苦等心上人而未至，大概是屈原最真實(shí)的內(nèi)心寫照吧，接下來(lái)小編在這里給大家?guī)?lái)屈原精神個(gè)人心得體會(huì)，希望對(duì)你有所幫助!
屈原精神個(gè)人心得體會(huì)1
歲月如梭，汨羅之水一去不返，不知不覺(jué)中，你當(dāng)年的一躍，距今已是兩千多年，但是你的事跡卻隨著這端午佳節(jié)流傳至今。又是一年端午節(jié)，我站在龍舟之上，把粽子往江中一拋，眼前激起的水花仿佛把我?guī)Щ亓四闾哪且豢獭?/p>
看著你駐足在汨羅江畔，看著那奔流的汨羅江水，我知道你心中是充滿不甘和絕望的。在汨羅江畔，你只留下一句天下皆混我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒的話語(yǔ)，便在天空留下一道優(yōu)美的弧線永遠(yuǎn)的沉醉在汨羅江。你本可以安享天倫之樂(lè)，你為什么為了這昏暗的世道把你的一切都放棄呢?
“路漫漫其休遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻?你太傻了!你為了如此昏暗的世道，以死來(lái)捍衛(wèi)自己的道，這又何必呢?你如此做法何嘗不是遁世而逃呢?前期你受到楚王重用，后期卻只得游于江潭，行吟澤畔，人生的巨大落差讓你感慨世態(tài)炎涼，憤懣難以抒懷。楚國(guó)也因?yàn)槌醯幕栌棺罱K葬送了，于是你成了亡國(guó)之臣，抱著對(duì)政治理想的堅(jiān)持走向死亡。
我說(shuō)亡國(guó)之痛是難以揮別的，可是為何你要選擇死亡?為民族滅亡而死是崇高而堅(jiān)貞的，可為何你只看到一個(gè)楚國(guó)，只看到楚國(guó)之一國(guó)百姓?難道你的眼中就容納不了異國(guó)百姓嗎?你有你的才華與抱負(fù)，為何不去造福更多的百姓，如此的`價(jià)值不是更大嗎?守著無(wú)道的楚王，壓抑自己走上不歸路，試問(wèn)值得嗎?也許正如那句“子非魚焉知魚之樂(lè)”。時(shí)光的磨滅讓我們有了隔閡吧!
君本才溢世無(wú)雙，何苦一躍隨波去。你就這樣留下了千古絕唱的《離騷》，殉了你的愛(ài)國(guó)之道。雖然我不贊同你的這種避世而逃的辦法，但是你的情，你的心，震撼了我，這些都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去反省的。希望這端午的龍舟水可以把我的話語(yǔ)帶到你的耳畔，希望你的精神，在以后的歲月里都為人所繼承。
相隔千年的時(shí)光，也許在那個(gè)時(shí)代有太多我們未曾了解的秘密，所以對(duì)你的看法也是褒貶不一，但是你的才情是世人不可磨滅的，同時(shí)也是我們中華民族瑰寶。在那至今還滾滾東去的汨羅江水還在鐫寫著屬于你的傳奇!
屈原精神個(gè)人心得體會(huì)2
尚記兩千年前，賈公過(guò)長(zhǎng)沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親.可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不容，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。
余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)?，以美色?lái)誘之，絲竹樂(lè)之，財(cái)物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉?
人情有遠(yuǎn)近.而緣有親疏，而公理無(wú)遠(yuǎn)近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然留笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國(guó)不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉?
屈原精神個(gè)人心得體會(huì)3
奸臣的陷害，王君的昏庸，百姓的疾苦，楚國(guó)的危在旦夕...當(dāng)你知道這一切都是你無(wú)法挽回時(shí)，你獨(dú)處汨羅江畔，看滔滔江水，訴說(shuō)自己的愛(ài)國(guó)忠情，訴說(shuō)自己的報(bào)國(guó)之志.你縱身一跳勾畫出了最美的曲線.你選擇了與日月?tīng)?zhēng)輝，同時(shí)你也選擇了讓后世的我們無(wú)比痛惜.
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索.這是你的壯志.忠誠(chéng)為國(guó)，造福百姓.舉世皆濁，惟我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒.這是他的心，這是一顆飽受折磨，無(wú)可奈何的疲憊之心.
你曾多少次攜長(zhǎng)劍，為楚王進(jìn)諫，卻一次次地被舊貴族所排擠，淹涕嘆息，仰天長(zhǎng)問(wèn)，你又能奈何?
汨羅江畔，留下你那憂郁的足跡，你已隨著時(shí)間流逝，但是，你那不屈不撓的精神永遠(yuǎn)駐足在我們的心中.
屈原，你留下了自己的味道----曠達(dá)，不畏生死!
屈原
空氣開(kāi)始凝固，風(fēng)欲呼未能。
你最終還是來(lái)到了汨羅江岸，顏色憔悴，形如枯槁，
你的心在滴血，不平的遭遇，不公的誹謗，不同的人生價(jià)值觀，你最終選擇了與日月?tīng)?zhēng)光。
用盡力氣，抹不去的你悲傷的回憶。你——屈原，楚懷王左徒，天下幾近無(wú)人不知，無(wú)人不曉。
當(dāng)年，你是多么地精明能干，你是多么地擅長(zhǎng)言辭，你又是多么地明于治亂。
天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語(yǔ)謗君子之為，他們以小人之言嫉君子之才。于是，你，被疏遠(yuǎn)了。
在寂寞的風(fēng)中，你在行走，伴隨著也的靈魂。你賦《離騷》，還記得那雄言豪：亦于心之所善兮，雖九死其猶未悔;眾女疾余之峨嵋兮，謠諑謂余以善淫。是的，沒(méi)想到當(dāng)年大名鼎鼎的出國(guó)大夫，最后卻一敗涂地。
風(fēng)，還是很寂寞，在云中翻過(guò)的是月的清波。
你正道直行，你盡智竭忠，但你終日被謗，你心里怎能無(wú)悔無(wú)恨呢?
理智是冰冷的慰藉。
你最終選擇了與汨羅江共存亡。這一天你出現(xiàn)在了汨羅江口，顏色憔悴，形如枯槁。就連漁夫都能看得出你心中那顆不悅的錦囊。但他詫異地問(wèn)你為何出現(xiàn)在此時(shí)，你終于道出了心中的那些不快：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
你寧愿付長(zhǎng)流而葬于江魚腹中，也不愿意皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖。
這就是你，大地堅(jiān)持的自豪的脊梁。你，就在這一年的這一天，縱身一躍，以轉(zhuǎn)瞬即逝的生命表達(dá)了對(duì)楚王的憎，又以高尚的情操表達(dá)了對(duì)楚國(guó)的愛(ài)。
你的選擇是明智的，既然匆匆地來(lái)，為何不能匆匆地走。你實(shí)現(xiàn)了心中的那個(gè)偉大的夢(mèng)想，即使你成為魚腹中的佳肴，你也要與楚國(guó)永遠(yuǎn)在一起，永遠(yuǎn)不分離。
沉淪的光明中，灼灼生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心。
屈原精神個(gè)人心得體會(huì)4
時(shí)間過(guò)得真快，立夏一過(guò)，天氣馬上熱起來(lái)了，而今年的端午節(jié)也踏著舞步輕快地來(lái)了。
走過(guò)鄉(xiāng)村，每家每戶忙碌著，歡聲笑語(yǔ)。一陣水汽從鍋里漫開(kāi)，那種醇醇的香味兒撲鼻而來(lái)。嗯，清香、誘人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。
來(lái)到城鎮(zhèn)，蓄滿水的河道上，有節(jié)奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個(gè)青壯漢子，揮舞著手中的漿，喊著號(hào)聲，奮力向前進(jìn)發(fā)。
眾所皆知，端午的由來(lái)，起源于一位偉大的詩(shī)人——屈原。
屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合，共同抗衡秦國(guó)。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國(guó)的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國(guó)文學(xué)的起源之一，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
雖說(shuō)有些神化，但一位詩(shī)人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩(shī)句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，千百年來(lái)一直為人們所傳誦，著實(shí)令人敬仰。
屈原精神個(gè)人心得體會(huì)5
一生悲歡離合，醉生夢(mèng)死，不知從何時(shí)開(kāi)始，又會(huì)在何時(shí)結(jié)束。
佇立在江邊，望大江東去，我閉目思索：這滾滾波濤帶來(lái)了些什么?又帶去了些什么?這變化無(wú)常的人生，要怎樣去抉擇?
我回眸望去，望汨羅江畔，屈子面容雖飽經(jīng)風(fēng)霜，卻蓋不住那一身傲骨，一身高風(fēng)亮節(jié)的氣概。我勸導(dǎo)你：“何必呢，看開(kāi)點(diǎn)吧，這世上人都醉了，多你一個(gè)又何妨?不過(guò)是共飲那一壺陳酒罷了。”
你卻長(zhǎng)嘆：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”
其實(shí)我知道你都明白，你人在江邊，心卻依舊向著郢都，你選擇離開(kāi)，卻又不甘心如此!
你憎恨朝堂的“污垢”與“勾結(jié)”，遠(yuǎn)離于此，可你畢生之夢(mèng)只能在那兒實(shí)現(xiàn)。在矛盾中，你最終還是選擇了懷石赴水，一別紅塵，這是你的選擇。
易水急流，和著悲歌，帶著匕首，你漸行漸遠(yuǎn)，此行，永不再返。
“不要啊!燕國(guó)大勢(shì)已去，秦并天下勢(shì)不可擋，你無(wú)須自行了斷!”我大叫。
我的呼喊讓你回過(guò)頭來(lái)，你微微一笑，這笑如此熟悉，就像在秦王殿前，你對(duì)武陽(yáng)的笑，就像在倚柱箕踞之時(shí)，你對(duì)秦王的笑，這是你的選擇。
烏江岸邊，你傲然而立。聽(tīng)了楚歌，別了虞姬，你站在那兒，遲遲不肯過(guò)江。漢軍又至，你只身持劍，殺了敵人后，又殺了自己。刺目的血凝在我的眼前，形成一片猩紅。我并不明白，霸王，你說(shuō)你無(wú)顏面對(duì)江東父老，但你選擇了成就霸業(yè)，選擇了焚盡阿房宮，卻為何要放棄東山再起的機(jī)會(huì)，放棄自己呢?長(zhǎng)眠于地下的你真的不悔嗎?你是否在九泉之下含笑呢?這是你的選擇，而留下的，只有那一片殷紅和百思不得其解的我。
江水滔滔，我睜開(kāi)眼，向東望去，我看到了屈原緊鎖的眉，荊軻回眸的笑，項(xiàng)羽殷紅的血，在交錯(cuò)的疊影中，漸漸，我仿佛明白了什么，這一個(gè)個(gè)忘不了的夢(mèng)，必承載著那難以忘懷的抉擇，而我們，就在這抉擇中慢慢長(zhǎng)大。
江水依舊，夢(mèng)境繼續(xù)，而我的心智卻在這一個(gè)個(gè)抉擇中變得成熟了。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都一定有這些忘不了選擇，這些選擇也許讓你后悔萬(wàn)分，也或許讓你慶幸不已，而我們的成長(zhǎng)就是在這一個(gè)個(gè)選擇之中積累出來(lái)的。在選擇中變得成熟，在一個(gè)個(gè)選擇之中你就漸漸長(zhǎng)大了。
屈原精神個(gè)人心得體會(huì)2020精選相關(guān)文章：
2.2020愛(ài)國(guó)心得體會(huì)優(yōu)秀范文500字大全
3.2020有關(guān)五四青年節(jié)綻放青春心得體會(huì)范文5篇
6.最新精選關(guān)于愛(ài)國(guó)心得體會(huì)