英國大思想家培根曾說：“讀書之用有三：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。”沒錯，讀書使人明智，讀書使人聰慧，讀書使人高尚，讀書使人文明，讀書使人明理，讀書使人善辯。今天小編在這給大家整理了一些關于4·23世界讀書日系列活動心得，我們一起來看看吧!
“讀書有三到，謂心到，眼到，口到”，所以，讀書也自有讀書之法：
其一，循序漸進。讀書要有個先后順序，讀通一書，再讀另一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段地按順序讀，先讀的沒弄通，就不能讀后面的，這樣才不會感覺生吞活剝或雜亂無章。而且，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠。急不得，也慢不得。
其二，熟讀精讀。讀書不可貪多，切要精熟。
其三，虛心涵詠。切不可有“私意”，就是不能以自己的想法去歪曲書中的道理，穿鑿附會，破壞了古人本來意思。
其四，切已體察。朱熹有語云：“讀書窮理，當體之于身?！笔裁唇小绑w之于身”?就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，讀書必須聯(lián)系自己，聯(lián)系實際，將學到的理論轉(zhuǎn)化為行動。
其五，著緊用力?！爸o用力”包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要“饑忘食，渴忘飲”;二是指精神上要振作，要有剛毅果決，奮發(fā)勇猛的精神，“如撐上水船，一篙不可放緩?！?/p>
其六，居敬持志。所謂居敬持志，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的志向，頑強的毅力。
“萬般皆下品，惟有讀書高”。中國古人的箴言，在科技眼花繚亂、消費主義盛行的當下，具有別樣的意義：不是為了擺弄虛榮，而是為了積蘊高貴的品格、深沉的良知，實現(xiàn)更高境界的“腹有詩書氣自華”。
4月23日，世界讀書日。也讓我們手捧一書，細細品讀，樂在其中，為中華之崛起而讀書，也讓我們的靈魂更加高貴!
今天(4月23日)，是第—個世界讀書日。為了進一步推進書香校園建設，學校希望每位老師，每位學生，每位家長，積極行動起來，開展“愛讀書，讀好書”的親子閱讀、班級讀書會等活動，紀念世界讀書日。
1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，致力于向全世界推廣閱讀、出版和對知識產(chǎn)權的保護。
“我們必須能夠讓每一個地方每一個人都獲得圖書?！?/p>
這是聯(lián)合國教科文組織創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)與版權部主任兼教科文組織出版社社長米拉格羅斯·德爾·科羅爾女士曾多次強調(diào)的一句話。自“世界讀書日”宣布以來，得到了全球社會各界的熱切響應，并發(fā)展為尤其重視針對青少年的活動，目的是培養(yǎng)孩子們的閱讀習慣、人文精神，引導他們尊重知識。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教師、圖書管理員、私立或公立學校的教育工作者、學生、人道主義者、大眾媒體，以及全球各國愛書的人已經(jīng)把讀書日的宣傳活動演變成一個熱鬧的歡樂節(jié)日。
我們實驗小學注重書香校園的建設，學校成功舉辦了校園語文節(jié)，校園經(jīng)典誦讀節(jié)。本學期，學校又把讀書俱樂部活動、親子閱讀作為學校家庭教育節(jié)的重要內(nèi)容之一。
我們認為，一個人的閱讀史就是他(她)的精神發(fā)育史。兒童閱讀是一個連接著傳統(tǒng)和當代，關系到未來公民素質(zhì)的偉大事業(yè)。世界各國尤其是發(fā)達國家，從八十年代以來就紛紛將閱讀列為教育改革的重點，把兒童智力教育的重點放到了提高閱讀能力方面。我們提出，讓孩子讀經(jīng)典的書，做有根的人。
讀書于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態(tài)：他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀;最后發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學的我放學回家，主要任務是放牛，讀小人書的機會比其他人多。當時用得最多的一個短語，可能就是“改革的春風”。在這“春風”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強烈，最后成了未成年的我關注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時，我拼命地思考農(nóng)民的命運。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的“農(nóng)村之思”遠了，“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書?我說不清楚，因為我意識到這個問題時，讀書已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無不是“人的命運”，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類中的命運。我關于人的命運的關注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。
我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因為它遠離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的復雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
書，像一個萬花筒，把我引入一個色彩斑斕的奇異世界;書，像一雙千里眼，讓我回到遠古，遙望未來;書像一個智慧老人，豐富了我的知識積累，教會了我怎樣做人。
我像一個貪婪的孩子在書的海洋里盡情遨游——
讀作文書，讓我語句精辟，可以提高我的寫作水平，就是看一幅漫畫，搞笑之類的，也可以讓我更加幽默，更加富有想像，數(shù)學書，使我思維敏捷，我用大腦接觸，讀《三國演義》、《水滸傳》可以讓我對中國的名著有所了解，看《十萬個為什么》可以讓我的知識更加豐富。我還愛讀科技書。因為科技書不僅使我懂得了知識，還讓我更了解了生物的進化，太空的奧妙等等?？萍?，讓我知道了人類的進步離不開它。它讓我了解了許多我前所未聞的故事，當我在聽那一個個童話般的故事時，我總是把所有的事置之度外，進入故事的角色中，仿佛我就是那故事的主人翁。
人們都說“懶惰才有了發(fā)明?！毕惹拔也惶靼走@種說法，但當我讀過關于科技的書后，才覺得這是錯誤的。我想人再懶，如果沒有聰明的頭腦和動手能力，人們也不可能像現(xiàn)在一樣輕松了。不過我仍然有許多問題在看書的過程中沒有解決。如：既然人類在向前發(fā)展，為何還要了解過去的種種事情呢?地球的可開發(fā)資源還能持續(xù)多久呢?地球是否能毀滅呢?宇宙到底……
書，讓我明白了許多做人的道理，我從中了解到許多無產(chǎn)階級老一輩革命家和一些為社會為人類作出重要貢獻的人們的偉大事跡，他們的遠大理想和堅強的毅志讓我永遠銘記。
書讓我領悟到了人生的真諦，當我迷惑、仿惶時，書猶如一支明亮的火炬，指引我前進的方向，為我排憂解難，增加我的勇氣和信心;當我悲傷痛苦時，書告訴我，悲傷是短暫的，只有勇氣開拓，便會發(fā)現(xiàn)樂趣，;當我被人誤會時，書告訴我，勇敢地走你自己的路，人們就會發(fā)現(xiàn)真實的你。
莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”人，不能離開書，更不能離開讀書。
有書陪伴的日子，你感到乏味?感到無趣?還是精神振奮?我想，面對書籍的我們，應該好好去讀一讀，好好的品味書中所含的韻味、真理……對于渴求知識的目光，面對書籍，一定是如饑似渴的。讀書，能使我們心情愉悅，給生活增添光彩，給智慧插上翅膀。
當你心情低落時，為何不打開久違的書本，讓它來安撫你弱小的身軀，讓它來慰問你失落的心靈，讓它來包扎你受傷的傷口，當真正感覺到書中的快樂時，你的傷口，即將愈合，留下完美的弧線，不會煞它風景。這是你莫大的快樂。
當你感到生活十分乏味時，為何不打開你久違的書本，重新拾起心靈的空白;重新拾起做人的快樂，重新拾起生活的光芒。讓讀書來填充你心靈的空白，讓讀書來尋找你做人的快樂;讓讀書來放射你生活的光芒。當讀書的光芒真正照射著你的心時，這是你莫大的快樂。
當你感覺智力低下時，為何不打開你久違的書本。在讀書中，打開智慧的鑰匙，打開科技的大門，打開生活的道路，為你的智慧插上一雙翅膀，讓它高飛，那時的你，找到了智慧的藥方，這是你莫大的快樂。
打開心情之站，生活之門，智慧之窗，讓你自己，投身于讀書中，讀出自我。朋友們，去讀書吧!
讓我們在書的世界遨游吧。