親愛的老師和同學(xué)們:
大家早上好!
宗葉香飄端午,弘揚傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。相信大家都知道端午節(jié)的由來。這是一個紀(jì)念中國詩人和愛國者屈原的節(jié)日。屈原是兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他生活在一個戰(zhàn)爭頻繁、弱肉強食的時代。當(dāng)時的大國在環(huán)顧四周的情況下,不能及時發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,仍然墨守成規(guī),沒有改革的野心
力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗,割地求和,統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅,置國家存亡不顧,依舊過著醉生夢死的。生活。
屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里,他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識,于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠的愛國之心。
這一片冰心,穿透了兩千年的時空,依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼蹏髁x,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,和平的精神,是面對危機以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對強權(quán)寧折不彎的精神,要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,體會到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同,我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代,我們更應(yīng)該學(xué)會愛國,學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,學(xué)會珍惜我們的學(xué)習(xí)的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念,對幸福和平生活的向往,掃凈了自戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書,做一個奮發(fā)圖強,能為祖國建設(shè)貢獻心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報呵護自己的父母師長,無愧于炎黃子孫的人。謝謝大家!
親愛的老師、同學(xué)們:
每年的五月初五是中國最傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
在節(jié)日中,我們一早就起來。忽然我聞到了一陣清香,我跑過去一看,啊!好大的一盆粽子呀!真香呀!饞死我啦!再看看旁邊的盆里,哇!還有一大盆雪白的鴨蛋和蒜頭看上去真可愛,好想吃呀!媽媽說:“趕快去洗臉?biāo)⒀纴沓匝?。”我洗完后,趕緊圍著桌子坐了下來,爸爸將粽子、鴨蛋、雞蛋、蒜頭端到桌子上。我們一家開開心心、快快樂樂地吃完了早飯。
然后,我和爸爸、媽媽一起到菜場去買黃鱔、莧菜,我問媽媽為什么要買這些東西呢?媽媽說:“這是端午節(jié)的習(xí)俗”,我還是不明白只好點點頭,后來,媽媽又帶我去買一些綠油油地艾草回家了。媽媽又用艾草泡水給我洗澡,我問媽媽為什么要用艾草洗澡?媽媽說:“因為這樣蚊子就不叮你了”。媽媽又用剩下來的插在門上,我又問媽媽為什么要把艾草插在門上?媽媽說:“因為這樣蚊子就不會飛到我們家了”。
洗完澡以后,媽媽又告訴我端午節(jié)還有一個名字叫娃娃節(jié)。最后,媽媽又把五顏六色絨線戴在我的手上,今天我知道了許多端五節(jié)的知識,真開心!
親愛的老師和同學(xué)們:
歲的端陽,現(xiàn)在又端陽了。
印象中總覺得端陽是全國傳統(tǒng)人文節(jié)日中最人性化的一個。為什么會這樣?不仔細(xì)考慮,我就知道無論是元宵節(jié)還是中秋節(jié),再加上近年來法定節(jié)假日地位的明確,大多源于特定的民間傳說、民俗、陰陽觀念或童話故事。和源于真實歷史的端陽一樣,主題是紀(jì)念和珍惜關(guān)心全民、關(guān)心天下的士大夫。
幾千年來,在端陽節(jié)的延續(xù)過程中,其伴隨節(jié)日的紀(jì)念形式和活動日益完善和固化,如包粽子、做香包、掛菖蒲、掛艾葉等。龍舟比賽在黃淮以南的廣大地區(qū)也很受歡迎。比較這些內(nèi)容,也可以說明端陽與其他民間節(jié)日的異同,即除了祈求順?biāo)?、幸福、安康的人文主題外,更突出了生命不息、向上奮斗、堅強奮斗的激越情懷。
我老家在東北,東北人過端陽的做法不著邊際,尤其是南方,那么多姿多彩,那么隆重。我覺得有很多原因,自然條件,人文歷史,地理位置。自然,在統(tǒng)一慶祝的民間節(jié)日中,地球的一邊和人民的另一邊有自己的規(guī)則和遵循自己的習(xí)俗是正常的。在像農(nóng)歷除夕這樣的節(jié)日里,北方人注重守著除夕,圍著爐子玩。他們有了孩子就吃餃子,南方人則互相走動,打牌搓麻打社火,第一天早上吃元宵。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五,"端"的意思和"初"相同,稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時為"陽辰",所以端五也叫"端陽"。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多,間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,時至今日至少有四、五種說法,諸如:紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久,花樣繁多。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
今天我演講的題目是《幽幽端午情》
同學(xué)們,五月五日端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,它產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期,經(jīng)過很多朝代,一直源遠(yuǎn)流長,至今有2000多年的歷史,它被世人蒙上了一層紗,今天讓我們一起去揭開那神秘的面紗吧。
讓我們穿越時空去看看春秋戰(zhàn)國時期的感人故事吧。據(jù)《史記》記載,屈原是楚懷王的大臣,他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強兵,主張聯(lián)齊抗秦,因此遭到貴族的強烈反對而被去職,被趕出成都,流放到沅湘流域。他在流放中寫下了憂國憂民的《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩篇。公元前278年,秦軍攻破楚國的都城,他眼看著自己的祖國被侵略,心如刀割。在五月五日,他寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汩羅江而死。屈原死后,楚國人民衰痛異常,就在江面劃龍舟驅(qū)散江中之魚,并且以蘆葉包餡料投入江中,以免魚吃掉屈原的身體。后來人們?yōu)榧o(jì)念屈原這位英雄,將五月五日定為端午節(jié)。
端午節(jié)怎能忘記吃粽子呢?粽子,又叫“角黍”“筒粽”。其由來已久,花樣繁多。每年五月,中國百姓家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子。粽子的餡料種類繁多,北方常用的是小棗;南方則有豆沙、水果、鮮肉、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來,在中國一直盛行,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞各國。
中國文化,源遠(yuǎn)流長。“門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋”這句俗語表現(xiàn)了端午節(jié)熱鬧歡快的情景。當(dāng)今的端午節(jié)不單是紀(jì)念屈原,而且也在展現(xiàn)人們和諧幸福的生活。
最后祝大家節(jié)日快樂。
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