親愛的老師、同學們：
大家好!
地球是我們溫暖的家園,我們生活在這個美麗的大家園里,就應該好好的愛護它。現(xiàn)在倡導低碳生活,就是要我們不污染環(huán)境,不浪費能源,讓我們的地球變得更環(huán)保﹑更綠色。
那什么是低碳生活?簡單地說,低碳生活就是減少二氧化碳的排放。我們在日常生活中應該節(jié)約水電，多走路，少開車，去超市多用環(huán)保袋等等。
以前，我放學一回到家,總是先吃點零食，然后玩一會兒，等天黑了才把燈打開寫作業(yè),作業(yè)寫完了也不及時關燈,總是讓電白白地浪費掉?，F(xiàn)在,我回到家里就開始寫作業(yè),只要天黑之前寫完作業(yè)，就可以不開燈。這樣,不僅節(jié)省了電,而且做到了低碳生活。
我不僅節(jié)約電,而且節(jié)約水。每次洗手洗臉的時候,我都會把水接在一個小盆里,然后把水龍頭擰得緊緊的,生怕讓水“逃”出去。
現(xiàn)在，我每天上學或者去不遠的地方都是走路，因為多走路，少坐車，既可以節(jié)約能源，還可以鍛煉身體，真是一舉兩得!
親愛的同學們,我們每個人應該從節(jié)約一滴水﹑一度電﹑這種小事做起,一起去建立低碳﹑綠色的生活方式。只要我們大家一起去行動,就一定可以讓我們的生活更加低碳環(huán)保。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
時間也許會帶走你的容顏和稚嫩，但現(xiàn)如今更可怕的是它將襲卷我們的國民素質。
作為世界四大文明古國之一的華夏民族，它擁有五千多年的悠久歷史，自古以來更是被譽為禮儀之邦，談到古代中國，無不要談到孔子。在我看來，他不僅是儒家學派的創(chuàng)始人，更是中國古代人民素質的一個典型代表。孔子說：“仁就是愛人，仁包含著仁愛、關懷、體諒、責任感等一切美德?！彼谔岣咦陨硭刭|的同時，也在提高對他人的教育目標，他不僅要把學生培養(yǎng)“成人”，而且要培養(yǎng)成“君子”。君子要將禮與仁、言與行完美地統(tǒng)一起來，不僅具有獨善其身的自我修養(yǎng)，還要兼濟天下。
這無不啟示我們要擁有社會責任感，要有仁愛之心，作為中學生，我們也許不能把這些思想、行為體現(xiàn)得淋漓盡致，但從小事中付諸行動是我們力所能及的。
隨著經濟的不斷發(fā)展和科技的不斷進步，各式各樣的利民工程在不斷增加，共享單車就是其中之一。最近，共享單車與國民素質成為了網絡熱搜，有網友評論“共享單車成了國民素質的照妖鏡”。原本，政府建設共享單車工程是為了便利民眾的出行，倡導全民低碳出行。然而一幕又一幕令人寒心的畫面出現(xiàn)在大眾眼前，許多共享單車被扔進河里、被隨意丟在路邊等。這一系列不好的行為難道就是“禮儀之邦”的正確體現(xiàn)嗎?
大到國家、民族，小到家庭、個人，唯有良好的素質能使我們不斷發(fā)展，我們每個人從小就在學習。小的時候在學習基礎知識的同時，我們就被教育要誠信、友愛等，長大后，我們更重要的是把所學到的良好品質踐行到生活中。只有每個人的素質得到提高，整個國家的才能有所提升，如果一味地按自己的想法做事，不考慮他人的感受和利益，那么人人都這樣，又何來國民素質的提高。
再來看看一場世界杯，當所有觀眾都散場時，國外的觀眾留下的依舊是干凈整潔的座位，而中國觀眾留下的是數不盡的垃圾，也許這些觀眾在觀看世界杯時心潮澎湃，但他們并沒有為他人著想的觀念，他們沒有想過烈日炎炎下清理垃圾的工人，沒有想過這樣的'行為給中國的國際形象帶來怎樣的破壞。
時間很神奇，它能改變一個人，那么我想它也一定能夠改變中國國民素質低下這一社會現(xiàn)象。
“從我做起，從我們做起。”一句微不足道的話有著它的魅力。前進的路就在腳下，即使我們無力改變終點，但卻能決定腳踏出的方向。
“保護環(huán)境，人人有責，綠色環(huán)保，從我做起”。這是我們時常提起的一句話。但在我們的生活中亂扔垃圾、破壞環(huán)境的現(xiàn)象，仍隨處可見，屢禁不止。
文學大師雨果說：“大自然既是善良的慈母，也是冷酷的屠夫?！?/p>
在20__年5月3日，一場最強的沙塵暴，襲擊了西北、華北、東北地區(qū)，影響面積達到163萬平方公里，占全國面積的六分之一?？諝赓|量爆表，污染程度是人類接觸上限的27倍，飛揚跋扈的沙塵，讓行人都戴上了口罩，蒙上了頭，變成了“蒙面大俠”。沙塵暴還會使地層土壤風蝕，沙漠化加劇，覆蓋在植物葉面上。厚厚的沙塵影響正常的光合作用，造成農作物減產。天空如撐起一把遮陽傘，地面處于陰影之下變得昏暗，陰冷。
今天的人們是再也領略不到“大漠孤煙直，長河落日圓”的粗獷雄渾的壯美意境啦!
而這一切，都是我們人類貪婪向大自然過度索取造成的，如果我們很早就有保護環(huán)境的意識，不亂砍亂伐，不破壞地表層，多植樹造林，讓它變成一片片綠洲變成防風林，土地就不會沙漠化，更不會水土流失。
現(xiàn)在我們反省還來及，保護環(huán)境，綠色家園，不是一件遙不可及的壯舉，行動需要你我從身邊每一件小事做起。
多植樹，如果我們每一個人都植一棵樹，全國14億人，那將是多大的一片綠洲啊!
節(jié)約用水，當你看見水龍頭在滴水時，請您舉手關上它吧!
節(jié)約資源，就讓我們把用完的書本、電池等收藏分類處理。
不浪費糧食，不踐踏花草。不亂扔垃圾。這些您都能做到，我也能做到。
一滴水能折射陽光，細微處顯露你的品格。
綠色環(huán)保，需要你我!
老師們、同學們：
大家好!
綠色是甚么的意味，綠色是生命的意味，綠色代表了?？?。沒法想象，假如有一天地球上沒有了綠色，那人類的文明將會如何，到那時，或許只是灰飛煙滅，一切的一切都只會沉沒在漫天飛沙當中。
當一片片綠波洶涌的森林被無垠的荒漠黃塵所取代，當無憂地在湛藍的天空飄蕩的白云被漫天滾滾黑煙所替換，當為地球遮風擋雨的臭氧層被無情的氟里昂所破壞，我分明聞聲了森林的哭泣，白云的嘆息，臭氧層的悲傷。
回憶一下自己平時的一舉一動，你是否是做到了保護，保持這美好的環(huán)境而努力。你有過隨便踏進草坪的行為嗎?你有過胡亂打掃教室，包干區(qū)衛(wèi)生而不往想這是不對的情況嗎?你有過隨手扔下一張廢紙，一個零食袋嗎?你有過打開學校的自來水籠頭，而沒有及時關上嗎?你有過為我們長壽橋小學建成“綠色學?！碧嵋粋€建議，出一個點子嗎?
同學們，我們長壽橋小學在上個學期已被評上了杭州市“綠色學?！?，所謂“綠色學?！本褪侵肝覀冃@里的每位師生都優(yōu)環(huán)保意識，我們這個學期的一個重要要任務，就是要維護這得來不輕易的榮譽，這需要我們師生一起努力，從我做起，從身邊的小事做起，從力所能及的事情做起，參與環(huán)?；顒?，培養(yǎng)環(huán)保素養(yǎng)，人人爭做環(huán)保衛(wèi)士。不要把它想象成很大的事情，環(huán)保就在我們身邊。當你撿起他人掉下的一張紙時，你就已做成了一件環(huán)保的事情;當你記得及時關燈，不浪用度電;當你用好水籠頭能及時關掉，而不讓水白白流掉;當你下課，活動時能做到有秩序，有克制，而不是高聲喧嘩;你就已在做著環(huán)保衛(wèi)士應當作的事情了。諸如此類的太多太多小事，我們實在都能做到，但可能我們同學之前都是沒有往仔細面對和想過的。
固然，創(chuàng)“綠色學?！保瑺幾霏h(huán)保衛(wèi)士，我們的眼光還要看得更遠。一節(jié)小小的電池就可以夠污染一個人一生所需要的水;一棵樹一年產生的氧氣可讓一個人受用一生，一只塑料袋需要經過420__年才可能被完全分解掉;對這些環(huán)保的知識，你了解嗎?我們在工作、學習、生活的各個領域，都要用環(huán)保的眼光來看發(fā)展，用環(huán)保的行為來做事，只有這樣，才能留給后人們一個能讓他們安然生存的，干凈的，美麗的，環(huán)保的地球。
同學們，我們是21世紀的主人，環(huán)保意識是現(xiàn)代人的重要標志。為了我們共同的家園，我們每個人都應當也必須有勇氣站起來對大自然做出承諾，承諾用我們的雙手使地球母親恢復青春容顏，承諾用我們的行動來感動大自然，承諾用我們的實際行動來保證我們長壽的校園永久美麗，干凈。但承諾自然實在不單單是做出承諾，更應是以行動來實現(xiàn)我們的承諾。多彎彎腰撿撿果皮紙屑，多走幾步，不要穿越綠化帶，踐踏綠地。同學們，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，讓我們從我做起，從小做起，從身邊做起。
謝謝大家!
親愛的老師、同學們：
大家好!
20__年年底的氣候大會中“低碳生活”是個新概念，提出的卻是世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，它反映了人類因氣候變化而對未來產生的擔憂，世界對此問題的共識日益增多。
目前的主流看法是，導致氣候變化的過量碳排放是在人類生產和消費過程中出現(xiàn)的，要減少碳排放就要相應優(yōu)化和約束某些消費和生產活動。筆者以為，對占主流、有共識的“低碳生活”理念主旨可以概括為“適度吃、住、行、用，不浪費，多運動”。如以中國傳統(tǒng)文化來解釋這一理念的主要內涵，還可再簡化為“勤、儉”二字。
“低碳生活”這一理念著眼于人類未來。近幾百年來，以大量礦石能源消耗和大量碳排放為標志的工業(yè)化過程讓發(fā)達國家在碳排放上遙遙領先于發(fā)展中國家。當然也正是這一工業(yè)化過程 使 發(fā)達國家在科技上領先于其他國家，也令它們的生產與生活方式長期以來習慣于“高碳”模式，并形成了全球的“樣板”，最終導致其自身和全世界被“高碳”所綁架。在首次石油危機、繼而在氣候變化成為問題以后，發(fā)達國家對高耗能的生產消費模式和“低碳生活”理念才幡然覺悟，有了新認識。盡管仍有學者對氣候變化原因有不同的看法，但由于“低碳生活”理念至少順應了人類“未雨綢繆”的謹慎原則和追求完美的心理與理想，因此“寧可信其有，不愿信其無”，“低碳生活”理念也就漸漸被世界各國所接受。
世界被氣候問題所困擾，但世界是由不同地理環(huán)境、不同發(fā)展階段的國家和地區(qū)組成，我們必須各自做出努力在這一理念上達成共識，共同行動。在目前階段，我們還必須在全面、公正、有區(qū)別的原則下處理如下難題：短期與長遠利益的協(xié)調，國家與全球利益的沖突與共贏，行業(yè)經濟與整體經濟利益的博弈與調整，國家意志與社團利益的對立統(tǒng)一，發(fā)達國家與發(fā)展中國家的資源共享與互助等。由此足見，要將“低碳生活”理念真正轉化為現(xiàn)實，會帶來怎樣的挑戰(zhàn)。
“低碳生活”最根本的挑戰(zhàn)是，它要求人類改變自工業(yè)化以來形成的生產消費理念，特別是那種消費至上的消費文化?，F(xiàn)有世界流行的主流經濟理論基本建立在消費至上、消費者至上、競爭優(yōu)先的基礎上，它提高了社會生產的高效率，卻也一度導致了生產與消費領域不受控制的高碳排放。雖然消費至上看起來是美好的目標，但以“低碳生活”理念看來，它卻是犧牲人類長遠利益和整體利益的短視行為。所以，選擇“低碳生活”理念，就意味著我們必須拿出足夠的政治勇氣來進行一次資源和利益的再協(xié)調和再分配，而且我們還必須要有足夠的能力，并準備相應的行動手段來審視我們的消費習慣。
“低碳生活”向人類提出的是前所未有的問題，沒有現(xiàn)成的經驗、理論與選擇模式，我們唯一的選擇就是創(chuàng)新，創(chuàng)新我們的生活模式，以保護地球家園、為人類未來造福為宗旨。